【成语】：功人功狗
【拼音】：
【简拼】：
【解释】：
指西汉建立后，高祖刘邦对萧何及其他群臣论功封赏时之比喻。后以此典比喻有功的谋臣将领。萧何(?——前193年)，沛(今江苏沛县)人，曾为沛县主吏掾(yuàn院，主管总务、人事，与闻政务的属员)。秦二世元年(前209年)，萧何佐刘邦起义。刘邦率军入秦都咸阳(今陕西咸阳东北)，诸将都忙于分取府库财物，萧何收取秦王朝之文献档案，掌握了全国之山川险要、郡县户口及当时之社会情况。楚、汉战争中，萧何推荐韩信为大将，自以丞相身份留守关中(今陕西中部地区)，输送士卒、粮饷，支援作战。 汉高祖五年(前202年)，既已杀死项羽，平定了天下，就当论功行赏。群臣争功，一年多对每人立功等级不能决定下来。刘邦以萧何的功劳最大，封他为酂(cuó矬，今河南永城西)侯，享受之食邑最多。功臣们都说：“我们身披铠甲，手执锐利武器，多的身经百战，少的交锋数十回合，攻城略地，功劳大大小小各不相等。而今萧何还没有前线作战的汗马功劳，只是操持文墨发议论，不参加战斗，封赏倒反而在我们之上，这是为什么?”刘邦问：“大家知道打猎吗?”群臣回答：“知道。”又问：“知道猎狗吗?”回答：“知道。”刘邦说：“打猎，追逐野兽兔子的是猎狗，而放开系狗绳，指示野兽所在的是人。如今大家只能捕捉到野兽，功劳像猎狗。至于萧何，放开系狗绳，指示猎取目标，功劳如猎人。况且，诸位只是个人追随我，一家多的也不过两、三人。而今萧何全宗族数十人都跟随我作战，这个功劳是不可以忘记的。”群臣都不敢再说什么了。此典又作“猎犬方劳指”、“狗功”、“纵狗殊有功”、“功狗”。
【出典】：
《史记》卷53《萧相国世家》2015、2016页：“汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封。群臣争功，岁余功不决。高祖以萧何功最盛，封为酂侯，所食邑多。功臣皆曰：‘臣等身被(pī批，通“披”)坚持锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差。今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾(倒)反居臣等上，何也?’高帝曰：‘诸君知猎乎?’曰：‘知之。’‘知猎狗乎?’曰：‘知之。’高帝曰：‘夫猎，追杀兽兔者狗也，而发
(放开系猎狗绳)指示兽处者人也。今诸君徒能得走兽耳，功狗也。至如萧何，发
指示，功人也。且诸君独以身随我，多者两、三人。今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也。’群臣皆莫敢言。”
【例句】：
宋·刘筠《受诏修书述怀感事》：“猎犬方劳指，神龟可避渔。” 宋·苏轼《和陶杂诗》之三：“兔死缚淮阴，狗功指平阳。” 明·高启《走狗塘》：“君不见汉皇纵狗殊有功，逐兔直到乌江东。” 清·王昙《留侯祠》：“功人功狗两无益，徒受亭公谩骂名。” 清·黄任《彭城道中》：“当时何不怜功狗，留取韩彭守四方?”
【顺接】：狗屁不通 狗头猴面 狗心狼肺 狗偷鼠窃 狗窦光逸 狗盗脱秦 狗监推才 狗逮耗子
【顺接】：见兔放狗 打鷄駡狗 土鸡瓦狗 卖浆屠狗 饭牛屠狗 随鸡逐狗 土龙刍狗 三思五狗
【逆接】：指日成功 尽弃前功 不德而功 待罪立功 明试以功 坐享其功 式遏之功 横草之功
【逆接】：功名半纸 功高盖世 功一美二 功德兼隆 功成事遂 功铭鼎彝 功烈震主 功堕垂成
