元儒考略 明 冯从吾

5-元儒考畧卷四 元儒考畧卷四

（明）馮從吾 撰

黄澤字楚望蜀之資州人父儀可隨兄驥子官九江因家焉澤生有異資慨然以明經學道為志尤深研于吾道異端之辨好為苦思作顔淵仰高鑽堅論以自廣蜀人治經必先古注疏澤于名物度數考覈精審而義理一宗程朱作易春秋二經解二禮祭祀述畧大德中江西行省相臣聞其名授江州景星書院山長使食其祿以施敎又為山長于洪之東湖書院受學者益衆秩滿即歸閉門授徒以養親不復言仕嘗以為去聖久遠傳注家率多附會近世儒者又各以才識求之故議論雖多而經旨愈晦必積誠研精有所悟入然後可以窺見聖人之本真乃掲六經中疑義千有餘條以示學者既乃盡悟失傳之旨久之豁然無不貫通于易謂以明象為先而其機括盡在十翼作十翼舉要于春秋謂以明書法為主而其大要在考覈三傳作三傳義例考又懼學者得于創聞不復致思作易學濫觴春秋指要示人以求端用力之方于禮謂鄭氏深而未完王肅明而實淺作禮經復古其辨釋諸經要旨詆排百家異議作補注作翼經罪言近代覃思之學推澤為第一吳澄嘗觀其書以為平生所見明經士未有能及之者謂人曰能言距楊墨者聖人之徒也黄楚望真其人乎其後年老家貧歲大祲家人采木實草根以療饑澤處之晏然終不少降挹惟以聖人之心不明而經學失傳若已有罪為大戚至正六年卒年八十七門人新安趙汸最著元史入儒學傳

程瑁字君用號悦古涇陽人隱居不仕弱冠即以古學自力討論六籍雖祁寒暑雨造次顛沛未嘗少輟嘗主盟三原學古書院遠近從學者百餘人循循然樂敎不倦嘗誡諸子曰人性本善習之易荒古聖賢皆以驕惰為戒況凡民乎集家戒一卷以遺子孫著述有遼史三卷異端辨二卷雲陽志二卷樂府文集傳于世　雍大記通志俱載一統志闕

周仁榮字本心台州臨海人父敬孫宋太學生師事王栢受性理之旨仁榮承其家學又同郡人孟夢恂從楊■〈玉玉〉陳天瑞遊仁榮治易禮春秋而工為文章用薦者署處州美化書院山長美化在處州萬山中人鮮知學仁榮舉行鄉飲酒禮士俗為變後辟江淛行省掾史省臣皆呼先生不以吏遇之泰定初召拜國子博士遷翰林修撰陞集賢待制奉旨代祀嶽瀆至會稽以疾作不復還朝卒年六十有一其所教弟子多為名人而台哈布哈為進士第一其弟仔肩字本道以春秋登延祐五年進士第終奉議大夫惠州路摠管府判官元史入儒學傳

孟夢恂字長文黄巖人與周仁榮同師事楊珏陳天瑞夢恂講解經旨體認精切務見行事四方從遊者皆服焉部使者薦其行義署台州學錄至正中以設策禦寇捄鄉郡有功授宜興州判官未受命而卒年七十四賜號曰康靖先生所著有性理本旨四書辨疑漢唐會要七政疑解及筆海雜録五十卷元史入儒學傳

黄溥字彦博蒲圻人至正元年鄉舉授慶元路鄮山書院山長性敦朴學知務本言動不苟士子則之　湖廣總志

方敏中字仕文巴陵人總角時能屬文年十二遂通詩書春秋諸經義及聞嶽麓遺教倡於岳陽迺潛心默識求不失其本體為主搆室書其上曰自明軒從之遊者必敎以克己為要云　湖廣總志

揭傒斯字曼碩龍興富州人（今江西豐城縣）傒斯父來成宋鄉貢進士傒斯少貧讀書刻苦父子自為師友學通五經程鉅夫盧摰咸器重之鉅夫因妻以從妹延祐初鉅夫摰列薦于朝授翰林編修文宗時中書每奏用儒臣必問曰其才何如掲曼碩間出所上太平政要策以示臺臣曰此朕授經郎掲曼碩所進其見敬禮如此至正初致仕南還上命丞相托克托諭留之傒斯曰使某有一得之獻諸公用其言而天下蒙其利雖死于此何恨不然何益之有後紹修經世大典及宋遼金三史丞相問修史以何為本曰用人為本有學問文章而不知史事者不可與有學問文章知史事而心術不正者不可與用人之道又當以心術為本累官翰林侍讀學士卒于官追封豫章郡公諡文安傒斯生平清儉至老不渝立朝雖居散地而急于薦士揚人之善惟恐不及為文章語簡而當殊方絶域咸慕其名得其文者莫不以為榮云元史有傳

余天民元延祐間授白鷺洲書院山長敦復古道務崇正學書院側有奉浮屠者請于總管毁之立復古亭于上由是洲地悉属書院見吳師尹書院記　曾洋撰白鷺書院志人物列傳

黄溍字晉卿義烏人（今屬金華府）溍自幼篤學博極羣書師事長山敎諭王炎澤以文章名世延祐初進士累官翰林侍講學士告歸復召還修宋遼金三史後得請優游田里凡七年卒年八十一封江夏郡公諡文憲溍天資介特莅官清白升朝挺立無所附君子稱其清風高節如氷壺玉尺雖剛中少容觸或弦急霆震一旋踵間煦如陽春溍之學博極天下之書而約之于至精多先儒所未發所著有日損齋稿義烏志筆記共若干卷而其太極賦尤稱精詣其文曰厥初馮翼以瞢闇兮維玄黄其孰分爰掲掲于中立兮配天地以為人曩既學而有志兮紛遑遑其求索曰道不可名兮孰無徵而有獲繄皇羲之神聖兮感龍馬之負圖得妙契於俯仰兮何有畫而無書豈至道之玄遠兮非名言之可摹懿尼丘之降神兮廓人文以宣朗掲日月於中天兮啓羣昏之罔象指道妙于難名兮曰以一而生兩是謂太極兮非虛無與惚恍高下以位兮天尊地卑燥濕以類兮五行順施南乾北坤兮西坎東離物錯綜兮殊巨細與妍媸孰主張是兮兹一本之所為歷兩都而江左兮胡論說之紛霏豈清言之弗美兮去道遠而愈失偉先哲之獨詣兮重指掌於無極掲座右以為圖兮開盲聾於千億謂斯道之匪他兮在夫人而曰誠幾善惡猶陰陽兮兹吉凶之所生嗟奇論之後出兮穴牆垣為戶牖折同異於一言兮或曰無而曰有蕕終不可使薰兮堊終不可使黝道惟辨而愈明兮貽話言於不朽昔聖門之多賢兮繽入室而升堂端木氏之頴悟兮僅有覩其文章雖亞聖之挺生兮猶歎其前後之無方疇敢索無聲於窅默兮孰能求無形於渺茫惟下學而上達兮炳聖謨之洋洋嗟諸生之貿貿兮方鈎深而摘隱探賜也之未聞兮誇神奇而捷敏持空言於繫影兮曾不滿夫一哂曰予未有知兮何太極之敢言秉思誠之遺訓兮矢顛沛而弗諼庶反觀而有得兮明萬里之一原申誦言以自詔兮聊紓意於斯文元史有傳

吳萊字立夫浦江人父直方元統間以薦累官集賢大學士萊天資絶人七歲能屬文延祐中以春秋舉上禮部不利隱居深褭山中益窮諸書奥旨以著述為務著尚書標說六卷春秋世變圖二卷春秋傳授譜一卷古職方錄瓜卷孟子弟子列傳二卷漢楚正聲二卷樂府類編一百卷唐律刪要三十卷文集六十卷他如詩傳科條春秋經說胡氏傳證誤皆未脱藁萊尤喜論文嘗云作文如用兵兵法有正有奇正是法度要部伍分明奇是不為法度所縛千變萬化坐作擊刺一時俱起及其欲止部伍各還其隊元不曾亂聞者服之行輩稍後于柳貫黄溍而貫溍咸深重之以御史薦為長薌書院山長未上卒年四十四門人私諡曰淵頴先生或病其未稱更諡曰貞文丁氏南湖謂元人之才以二吳為重云元史見黄溍傳

陳尚德字（闕）福州寜德人號懼齋隱居不仕其學以四書五經為本而尤精通律呂天文地理算數之說著述有四書集解書傳補遺易經解註詠史詩弟子韓信同字亦寜德人號古遺隱居不仕著書經講義五百餘篇及易經三禮旁註書集解史類纂

柳貫字闕道傳婺州浦江人器局凝定端嚴若神嘗受性理之學於蘭溪金履祥必見諸躬行自幼至老好學不倦凡六經百氏兵刑律歷數術方技異敎外書靡所不通作文沈鬱舂容涵肆演迤人多傳誦之始用察舉為江山縣儒學教諭仕至翰林待制與同郡黄溍及臨川虞集豫章掲傒斯齊名人號為儒林四傑所著書有文集四十卷字系二卷近思録廣輯三卷金石竹帛遺文十卷年七十三卒元史見黄溍傳

翁森字（闕）僊居人隱居敎授從遊者前後八百餘人著述有一瓢藁嘗建安洲書院

王吉才字（闕）龍溪人篤志古道尤明典禮元時郡守知其有身心之學延為弟子師後為泉州學正吉才天性孝敬親終皆及期耄已且老哀慕痛毁有逾早喪雖在家庭亦冠衣斂容人未見其遽言怒色自號益齋學者稱益齋先生

黄鎮成字（闕）邵武人年弱冠厭棄榮利慨然以聖賢道學自力學者號曰存齋先生至正間隱居不仕著述甚富以夀終集賢定諡貞文處士

聞人夢吉字應之金華人夙承家學於六經傳疏悉手鈔成帙義理所在必深究密察閉戶討論逾十年乃開門講授泰定間歷敎官所至學者爭從之游門人宋濂吳履仁輩私諡曰凝熙

周潤祖字（闕）臨海人與達兼善為友精性理之學為時所推重至正中被召以老謝歸有紫巖藁十餘卷

朱震亨字彦修婺州義烏人别號丹溪學者稱丹溪先生少治經修博士業長棄去為任俠壯聞金華許先生謙得朱子四傳之統盡棄其學學焉而篤深于躬行時許先生病久不瘥震亨母病脾乃慨然專于毉久之業成許先生病竟以震亨愈震亨簡慤特介非其友不友非其道不道一時名公卿多折節下之震亨侃侃直義陳得失無諱語榮利則拂衣而起豪家大姓肆筵錯水陸為供正襟默坐未嘗一舉箸也清修苦節絶類古篤行之士所至人化之其卒也宋濂表其墓比修元史附其傳儒林中元史見許謙傳

屈繼平字（闕）翼城人生七歲而孤性敏強記至元間鄉舉得程朱為己為人之實學以為學者倡及卒門人號曰北城先生　山西通志

倪士毅字仲弘休寜人潛心求道嘗學于陳櫟朱敬輿所著有四書輯釋

汪克寛為之序程復心字子見婺源人自幼沈潛理學會輔氏黄氏之說而折衷之章為之圖圖為之說書成名曰四書章圖總要仕元為徽州路敎授後以母老辭歸

汪克寛字（闕）祁門人少頴敏力學元舉于鄉不第遂隱居敎授與弟時中讀書城南扁其居曰中山書堂鄰郡學者皆宗師之號環谷先生所著有春秋纂疏綱目考異

朱公遷字克升江西鄱陽人父梧岡翁聞同郡準軒吳中行（字直卿樂平人）得聞朱文公門人黄幹之學于廣信饒魯往準軒受業焉于是大肆力于學道德文章卓然名世公遷之學得之家庭于經傳子史百氏之書禮樂律歷制度名物之數無不通貫而悉究之用力于聖賢之道以正心誠意為學真知實踐為功天性仁孝勤于著述剖析經傳極其精微而又善于訓迪其言温煦諄諄不倦故所至無賢不肖皆樂從隨其才質之昏明大小咸有所得從者嘗數百人元順帝時以遺逸徵至京授翰林直學士每勸帝親賢遠佞抑豪強省冗費修德卹民庶天意可回民志可定不然恐國家之憂近在旦夕帝嘉納之當國者惡其切直不能容公遷亦知世之不可有為力辭不許章七上乃出為金華郡學正翰林侍講學士黄溍少許可一見公遷特加敬愛焉會兵亂轉徙無定處已而寓婺源後歸家卒所著有朱子詩傳疏義四書說約四書通旨行于世

陳■〈木巳〉字（闕）海康人博通經史領鄉貢退休于家深究性理之學受業於門者甚衆所居之里曰義江元末寇起過其鄉輒相戒曰勿犯陳敎授家其為人欽慕如此

歐陽圭字原功瀏陽人（今屬長沙府）圭幼岐嶷母李親授孝經論語小學諸書八歲能成誦始從鄉先生張貫之學即知屬文弱冠下帷數年人莫窺其面經史百家靡不研究伊洛諸儒源委尤為淹貫延祐初舉進士累官翰林學士承旨湖廣行省右丞致仕將歸帝復留之仍為承旨時天下已亂卒京城寓舍年八十五追封楚國公諡曰文玄性度雍容含弘縝密處已儉約居官廉平三任成均兩為祭酒六入翰林三拜承旨修實錄大典三史凡朝廷制誥多出玄手文章道德卓然名世羽翼斯文贊衛治具與有功焉所著有圭齋集若干卷元史有傳

張翥字仲舉晉寜人（今山西平陽府）其父為饒州安仁典史又為杭州鈔庫副使翥少時豪放不羈好蹴踘喜音樂父憂之翥一旦翻然改曰大人勿憂今請易業矣乃謝客閉門讀書晝夜不輟因受業于李存先生存家安仁江東大儒也其學傳于陸九淵氏翥從之游道德性命之說多所研究未幾留杭又從仇遠先生學已而薄游維揚居久之學者及門甚衆至元末同郡傅巖起居中書薦翥隱逸至正初召為國子助敎尋退居淮東會朝廷修遼金宋三史起為翰林編修累遷侍讀學士兼祭酒勤于誘掖學者樂親炙之有以經義請問者必歷舉衆說為之折衷進翰林學士承旨致仕初博囉特穆爾入京命翥草詔削奪庫庫特穆爾官爵翥毅然不從左右或勸之翥曰吾臂可斷筆不能操也天子知其意不可奪乃命他學士為之及博囉特穆爾誅詔以翥為河南行省平章政事仍翰林學士承旨致仕卒封潞國公元史有傳

陳樵字君采金華人樵好學有邃悟元末戴華陽巾製鹿皮為衣入太霞洞著書以斯道為己任語郡人宋濂曰今夫家國天下一枳也枳一而穰十焉枳有穰而一視之其於人則仁也發而視之穰有十則其等有十於人則君臣父子長幼之等夷刑賞予奪之殊分者也所謂禮也視十為十者禮之異視十為一者仁之同分愈異者致愈同禮愈嚴者仁愈篤此先王之道也治天下國家而不以禮則彝倫斁禮樂廢而仁亡是故洙泗濂洛朝夕之所陳者天下萬殊之分視聽言動之宜所操者禮之柄焉耳故一體萬殊者孔子之貫于言無不說者也其立論如此著書窮晝夜不怠會世亂家燬於兵寓子壻王為家留六年年八十有八卒

吳當字伯尚崇仁人澄孫當幼承祖訓以頴悟篤實稱長精通經史百家言侍其祖至京補國子生久之澄既捐館四方學子從澄游者悉就當卒業焉至正初以父文蔭補官未上用薦者改國子助敎勤講解嚴肄習諸生皆樂從之會詔修遼金宋三史當預編纂書成除翰林修譔仕至翰林直學士時江南兵起授江西廉訪使募民兵殲建昌渠兇鄭天瑞又平撫州劇寇胡志學等尋為撫州路總管罷歸後起江西行省參知政事命未下而陳友諒已陷江西諸郡當杜門不出日以著書為事友諒遣人辟之當臥床不食以死自誓乃舁床載之舟送江州拘留一年終不為屈遂隱居廬陵吉水之谷坪逾年以疾卒年六十五所著書有周禮纂言及學言藁元史有傳

黄異字民同南康都昌人灝之後少好學讀書白鹿洞至元間領鄉薦授惠州學錄遷道源書院山長元季兵亂棄官歸隱講論經史開悟後學陳友諒據江州聘之不起自號節庵有詩集三十卷

胡純字（闕）平陽府人元翰林應奉本朝初以耆儒碩學徵至京授以官不就謫居桂林閉戶却掃潛心性理之學都督韓觀嘗造其宅終不報謝再至謂曰先生於觀似無情者純曰將軍知我我固如此所謂士伸於知己者觀歎息而去　一統志載

元儒考畧卷四

　　冯从吾

［明］（公元一六０三年前后在世）字仲好，长安人。生卒年均不详，约明神宗万历三十一年前后在世。生而纯懿。及长，有志濂、洛之学，受业于许孚远。登万历进士，授御史，巡视中城，阉人修刺谒，拒不见。旋抗章言帝失德，帝大怒，欲廷杖之，阁臣力解得免。寻告归，杜门谢客，造诣益深。家居二十五年，又起为尚宝卿。累迁工部尚书致仕。卒，谥恭定。学者称少墟先生。从吾著有《冯少墟集》二十二卷，又有《元儒考略》、《冯子节要》及《古文辑选》，均《四库总目》并行于世。