27-儀禮要義卷二十六上
儀禮要義卷二十六上
宋 魏了翁 撰
公食大夫二
拜賜于朝謂大門外不入
明日賓朝服拜賜于朝拜食與侑幣皆再拜稽首訝聽之 釋曰自此盡訝聽之論賓拜謝主君之事云朝謂大門外者以其經云拜賜于朝無賓入之文又聘禮以柩造朝亦無喪入之文皆言朝故云朝謂大門外也若然案閔二年左氏傳云季友將生使卜楚丘之父卜之曰男也其名曰友在公之右間于兩社為公室輔注兩社周社亳社之間朝廷執政所在但諸侯左宗廟右社稷在大門之内則諸侯外朝不在大門内者但外朝在大門外兩社之間遥繫外朝而言執政所在又此食禮拜侑幣聘禮歸饔餼直言拜饔與餼不拜束帛者彼使人致之故不拜此食禮君親賜故拜之
此子男使下大夫小聘得有士訝
注受其言云云 云此下大夫有士訝者此篇是子男使下大夫小聘又案周禮掌訝大夫有士訝
記公食上大夫異於下大夫之數
上大夫八豆八簋六鉶九俎魚腊皆二俎注記公食云云 釋曰云豆加葵菹蝸醢者案周禮醢人朝事之豆云韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麋臡案上文下大夫六豆用鹿臡以下仍有茆菹麋臡在今上大夫八豆不取茆菹麋臡而取饋食之豆葵菹蝸醢者鄭以特牲少牢參之彼二篇俱以饋食為始皆用周禮饋食之豆特牲兩豆用饋食葵菹蝸醢少牢四豆二豆與特牲同兩豆用朝事之豆韭菹醓醢注云韭菹醓醢朝事之豆也而饋食用之豐大夫禮以此觀之故此公食大夫兼用饋食之豆亦是豐大夫禮也云俎加鮮魚鮮腊者上文下大夫七俎牛羊豕魚腊腸胃與膚此云九俎明加鮮魚鮮腊云無特者陳饌要方上七俎者東西兩行為六俎一俎在特于俎東此九俎為三行故無特雖無特膚亦為下
公侯伯之大夫與子男之卿同再命
魚腸胃倫膚若九若十有一下大夫則若七若九 釋曰云此以命數為差也者案周禮典命公侯伯之卿三命大夫再命士一命子男之卿再命大夫一命士不命則諸侯之臣分為三等三命再命一命不命與一命同此經魚腸胃倫膚亦分為三等有十一有九有七則十一當三命九當再命七當一命若然惟有上下二文者以公侯伯之大夫與子男之卿同再命卿爵尊為上大夫爵卑為下則上言若九者子男之卿也下言若九者公侯伯之大夫也故鄭云卿則曰上大夫則曰下云大國之孤視子男者欲見此經唯見三命以下案周禮典命大國之孤四命又大行人云大國之孤執皮帛以繼子男又云其他皆視小國之君若然孤與子男同十三侯伯十五上公十七差次可知
主君有故不親食使大夫致禮賓舘
若不親食 釋曰自此盡聽命論主君不親食使大夫致禮於賓館之事疾病之外别云他故者君有死喪之事故聘禮云主人畢歸禮賓唯饔餼之受謂畢致饗食但賓不受之
胾炙在牲未殺故以生魚釋庶羞
庶羞陳于碑内 釋曰云生魚者上文魚膾是魚之中膾者皆是生魚也案鄭注周禮云燕人膾魚方寸切其腴以㗖所貴是也此則全生不膾何者本膾在豆與胾炙俱設今胾炙在牲未殺膾全不破可知若庶羞之内衆羞俱有鄭獨云生魚者以其胾炙在牲不殺于此無矣雖有乾腊雉兎之等以生魚為主
庭實陳於碑外主庭與賓館内外異
庭實陳于碑外 釋曰執乘皮者不參分庭一在南者以言歸宜近内者庭實正法皆參分庭一在南而陳之故昬禮記云納徵執皮者參分庭一在南今云碑外繼碑而言近北矣彼參分庭一在南陳之者謂在主人之庭參分庭陳之擬與賓向外故近南此陳於客館擬與賓入内故鄭云以言歸故在内也
賓皮弁受饔今朝服受使食禮輕
賓朝服以受如受饔禮注朝服食禮輕也 釋曰云朝服食禮輕者以其歸饔餼時卿韋弁賓皮弁受此食禮賓朝服受不皮弁
大夫相食親戒速君不親
大夫相食親戒速 釋曰自此盡大夫之禮論主國大夫食賓之禮别于主君之事大夫親戒速决君不親戒速此則異于君也以其下諸文皆異故云記異於君者也云先就告之歸具既具復自召之者以其戒具兩有皆親為之故為此解與鄉飲酒鄉射同故彼二文皆云戒賓既歸布筵設尊乃親速賓
臣於君稽首敵而稽首食禮相敬
受侑幣再拜稽首主人送幣亦然注敵也 釋曰案郊特牲云大夫之臣不稽首非尊家臣以辟君也又案左氏傳哀十七年公會齊侯盟于蒙孟武伯相齊侯稽首公拜齊人怒武伯曰非天子寡君無所稽首若然臣於君乃稽首平敵相於當頓首今言敵而稽首者以食禮相尊敬雖敵亦稽首與臣拜同
自戒速迎受之等外其豆數等同公
其他皆如公食大夫之禮 釋曰云其他謂豆數俎體陳設皆不異上陳但禮異者謂親戒速君則不親迎賓公不出此大夫出大門公受醤湆幣不降此大夫則降也公食大夫降食於階下此言西序端上公食卷加席公不辭此則辭之皆是異也
祭七日戒三日宿大射三日一日則當日
記不宿戒 釋曰祭祀散齊七日為戒致齊三日為宿此則與祭祀異此不宿戒者謂不為三日之戒又不為一日之宿故鄭云此所以不宿戒者謂前期三日之戒申戒為宿謂前期一日者若然必知三日之戒一日之宿者大射前期三日宰夫戒宰及司馬又少牢辟人君有前期一日之宿此雖人君禮以食禮輕故知有三日之戒一日之宿既無前日之事宜與鄉飲酒鄉射禮同當日為之故皆不言日數故下注云食賓之朝宿興戒之賓則從戒而來不復召是也
禮賓時親授几
不授几 釋曰决禮賓時公親授几也注異於禮也食燕禮少牢亨在門外特牲鄉飲門内
亨于門外東方 釋曰案上經甸人亨人之等亨人是士官不得言大夫之事言大夫之事者解亨在門外之禮也燕禮注云亨於門外臣所掌也言臣亦是大夫事少牢廩爨饔爨皆在門外亦大夫事特牲云主婦視饍爨于西堂下者以其無廩人主之故在内若然鄉飲酒雖是大夫之事以其取祖陽氣之始故亦於門内
燕禮司宫注小宰此注太宰之屬
司宫具几與蒲筵常緇布純加萑席尋玄帛純 釋曰云司宫太宰之屬掌宫廟者案燕禮云司宫尊于東楹之西注司宫天子曰小宰聽酒人之成要者也注雖不同其義一也但燕禮司宫云設尊故以小宰解之此司宫設几席故以太宰之屬解之案太宰之下有宫人掌宫中除汙穢之事即此司宫彼不言設几席者以天子具官别有司几筵又有小宰諸侯兼官故司宫兼司几筵及小宰
丈六尺曰常半常曰尋考工約文
經文【同前】注丈六尺云云純緣也筵者以有左右饌釋曰云丈六尺曰常半常曰尋者此皆無正文案周禮考工記云車有六等之數云軫崇四尺謂之一等又云戈長六尺六寸既建而迆之崇於軫四尺謂之二等人長八尺崇於戈四尺謂之三等殳長尋有四尺崇于人四尺謂之四等車戟常崇于殳四尺謂之五等酋矛常有四尺崇于戟四尺謂之六等自軫至矛皆以四尺為差以是約之即知常是丈六尺尋是八尺也
天子諸侯東西房大夫士直東房
宰夫筵出自東房 釋曰上云司宫具几筵具之在房宰夫敷之而已天子諸侯左右房以其言東房對西房若大夫士直有東房而已
賓車不入大門偏駕不入王門廣敬
賓之乘車在大門外西方北面立注賓車不入門云云釋曰云賓車不入門廣敬也者曲禮云客車不入大
門與此同覲禮云偏駕不入王門偏駕謂同姓金路之等乘墨車以朝墨車亦云不入大門與此亦同云凡賓即朝中道而往者内則云男子由右女子由左車從中央故賓乘車中道云而後車還立于西方者案少儀云僕於君子始乘則式君子下行然後還立注云還車而立以俟其去是還立于西方鄉外云賓及位而止北面者案玉藻云賓立不當門彼亦謂聘使也云卿大夫之位當車前者案大行人云上公立當軹諸侯伯立當前疾子男立當衡又云大國之孤朝位當車前者則卿大夫立亦與孤同一節兼云大夫者小聘曰問使下大夫立與孤卿同當車前故連言也
簋先設卻會簠將食乃設設亦去幂
簠有盖鼏 釋曰簠簋相將簋既有會明簠亦有會可知但黍稷先設故卻會於敦南簠盛稻粱將食乃設故鄭云去會于房盖以鼏鼏巾也至于陳設幂亦去之經云有盖鼏者據出房未設而言
儀禮要義卷二十六上
