4-楚辭章句卷三
楚辭章句卷三
漢 王逸 撰
天問章句第三
天問者屈原之所作也何不言問天天尊不可問故曰天問也屈原放逐憂心愁悴彷徨山澤經歷陵陸嗟號旻昊仰天嘆息見楚有先王之廟及公卿祠堂圖畫天地山川神靈琦瑋僪佹及古賢聖怪物行事周流罷倦休息其下仰見圖畫因書其壁呵而問之以渫憤懣舒瀉愁思楚人哀惜屈原因共論述故其文義不次叙云爾
曰遂古之初誰傳道之【遂往也初始也言往古太始之元虛廓無形神物未生誰傳道此也】上下未形何由考之【言天地未分溷沌無垠誰考定而知之】冥昭瞢闇誰能極之【言日月晝夜清濁晦明誰能極知之】馮翼惟像何以識之【言天地既分隂陽運轉馮馮翼翼何以識知其形象乎】明明闇闇惟時何為【言純隂純陽一晦一明誰造為之乎】隂陽三合何本何化【謂天地人三合成德其本始何化所生乎】圜則九重孰營度之【言天圜而九重誰營度而知之乎】惟兹何功孰初作之【言此天有九重誰功力始作之耶】斡維焉繫天極焉加【斡轉也維綱也言天晝夜轉旋寧有維綱繫綴其際極安所加乎】八柱何當東南何虧【言天有八山為柱皆何當值東南不足誰虧缺之】九天之際安放安屬【九天東方皡天東南方陽天南方赤天西南方朱天西方成天西北方幽天北方玄天東北方變天中央鈞天其際會何分安所屬繫乎】隅隈多有誰知其數【言天地廣大隅隈衆多寧有知其數乎】天何所沓十二焉分【沓合也言天與地合會何所分十二辰誰所分别乎】日月安屬列星安陳【言日月衆星安所繫屬誰陳列也】出自湯谷次于蒙汜【次舍也汜水涯也言日出東方湯谷之中暮入西極蒙水之涯也】自明及晦所行幾里【言日平旦而出至暮而止所行凡幾何里乎】夜光何德死則又育【夜光月也育生也言月何德居於天地死而復生也】厥利維何而顧菟在腹【言月中有菟何所貪利居月之腹而顧望乎】女歧無合夫焉取九子【女歧神女無夫而生九子也】伯強何處惠氣安在【伯強大厲疫也所至傷人惠氣和氣也言隂陽調和則惠氣行不和調則厲興此二者當何所在乎】何闔而晦何開而明【言天何所闔閉而晦冥何所開發而明曉乎】角宿未旦曜靈安藏【角亢東方星曜靈日也言東方未明旦之時日安所藏其精光乎】不任汩鴻師何以尚之【汩治也鴻鴻水也師衆也尚舉也言鮌才不任治洪水衆人何以舉之乎】僉荅何憂何不課而行之【僉衆也課試也言衆人舉鮌治水堯知其不能衆人曰何憂哉何不先試之也】鴟龜曳銜鮌何聽焉【言鮌治水績用不成堯乃放殺之羽山飛鳥水蟲曳銜而食之鮌何復能不聽之乎】順欲成功帝何刑焉【帝謂堯也言鮌設能順衆人之欲而成其功堯當何為刑戮之乎】永遏在羽山夫何三年不施【永長也遏絶也施舍也言堯長放鮌於羽山絶在不毛之地三年不舍其罪也】伯禹腹鮌夫何以變化【禹鮌子也言鮌愚狠腹而生禹禹少見其所為何以能變化而成聖德也】纂就前緒遂成考功【父死稱考緒業也言禹能纂代鮌之遺業而成考父之功也】何續初繼業而厥謀不同【言禹何能繼續鮌業而謀慮不同也】洪泉極深何以窴之【言洪水淵泉極深大禹何用窴塞而平之乎】地方九則何以墳之【墳分也謂九州之地凡有九品禹何以能分别之乎】應龍何畫河海何歷【有鱗曰蛟龍有翼曰應龍歷過也言河海所出至遠應龍過歷游之無所不窮也或曰禹治洪水時有神龍以尾畫導水徑所當决者因而治之】鮌何所營禹何所成【言鮌治洪水何所營度禹何所成就乎】康回馮怒地何故以東南傾【康回共工名也淮南子言共工與顓頊争為帝不得怒而觸不周之山天維絶地柱折故東南傾】九州何錯川谷何洿【錯厠也洿深也言九州錯厠禹何所分别之川谷於地何以獨洿深乎】東流不溢孰知其故【言百川東流不知滿溢誰有知其何故也】東西南北其修孰多【修長也言天地東西南北誰為長乎】南北順㯐其衍幾何【衍廣大也言南北㯐長其廣差幾何乎】崑崙縣圃其凥安在【崑崙山名也在西北元氣所出其巔曰縣圃乃上通於天也】增城九重其高幾里【准南言崑崙之山九重其高萬二千里也】四方之門其誰從焉【言天地四方各有一門其誰從之上下也】西北闢啓何氣通焉【言天西北之門獨常開啓豈元氣之所通】日安不到燭龍何照【言天之西北有幽冥無日之國有龍銜燭而照之】羲和之未揚若華何光【羲和日御也言日未揚出之時若木何能有明赤之光華乎】何所冬暖何所夏寒【暖温也言地之氣何所有冬温而夏寒者乎】焉有石林何獸能言【言天下何所有石木之林林中有獸能言語者乎禮記曰猩猩能言不離禽獸也】焉有虬龍負熊以遊【有角曰龍無角曰虬言寧有無角之龍負熊獸以遊戲者乎】雄虺九首儵忽焉在【虺蛇别名也儵忽電光也言有雄虺一身九頭速及電光皆何所在乎】何所不死長人何守【括地象曰有不死之國長人長狄春秋云防風氏也禹會諸侯防風氏後至於是使守封禺之山也】靡蓱九衢枲華安居【九交道曰衢言寧有蓱草生於水中無根乃蔓衍於九交之道又有枲麻垂草華榮何所有此物乎】靈蛇吞象厥大何如【山海經云南方有靈蛇吞象三年然後出其骨】黑水玄趾三危安在【玄趾三危皆山名也在西方黑水出崑崙山】延年不死壽何所止【言仙人稟命不死其壽獨何所窮止也】鯪魚何所鬿堆焉處【鯪魚鯉也一云鯪魚鯪鯉也有四足出南方鬿堆奇獸也】羿焉彃日烏焉解羽【淮南言堯時十日並出草木焦枯堯令羿仰射十日中其九日日中九烏皆死墮其羽翼】禹之力獻功降省下土四方【言禹以勤力獻進其功堯因使省治下土四方也】焉得彼嵞山女而通之于台桑【言禹引治水道娶嵞山氏之女而通夫妻之道於台桑之地】閔妃匹合厥身是繼【閔憂也言禹所以憂無妃匹者欲為身立繼嗣也】胡為嗜欲不同味而快鼂飽【言禹治水道娶者憂無繼嗣耳何特與衆人同嗜欲苟欲飽快一朝之情乎故以辛酉日娶甲子曰去而有啓也】啓代益作后卒然離蠥【益禹賢臣也作為也后君也離遭也蠥憂也言禹以天下禪與益益避啟於箕山之陽天下皆去益而歸啓以為君益卒不得立故曰遭憂也】何啓惟憂而能拘是達【言天下所以去益就啓者以其能憂思道德而通其拘隔拘隔者謂有扈氏叛啓啓率六師以伐之也】皆歸射而無害厥躬【射行也窮也言有扈氏所行皆歸於窮惡故啓誅之並得長無害於其身也】何后益作革而禹播降【后君也革更也播種也降下也言啓所以能變化更益而代益為君者以禹平治水土百姓得播種百穀故思歸啓也】啓棘賓商九辯九歌【棘陳也賓列也九辯九歌啓所作樂也言啓能備修明禹業陳列宫商之音備其禮樂也】何勤子屠母而死分竟墬【勤勞也屠裂剥也言禹腷剥母背而生其母之身分散竟墬何以能有聖德憂勞天下乎】帝降夷羿革孽夏民【帝天帝也夷羿諸侯弑夏后相者也革更也孽憂也言羿弑夏家居天子之位荒淫田獵變更夏道為萬民憂患】胡羿射夫河伯而妻彼雒嬪【胡何也雒嬪水神謂宓妃也傳曰河伯化為白龍遊於水旁羿見射之眇其左目河伯上訴天帝曰為我殺羿天帝曰爾何故得見射河伯曰我時化為白龍出遊天帝曰使汝深守神靈羿何從得犯也汝今為蟲獸當為人所射固其宜也羿何罪歟羿又夢與雒水神宓妃交接也】馮珧利決封豨是射【馮挾也珧弓名也決射韝也封豨神獸也言羿不循道德而挾弓射韝獵捕神獸以快其情也】何獻蒸肉之膏而后帝不若【蒸祭也后帝天帝也若順也言羿獵射封豨以其肉膏祭天帝天帝猶不順羿之所為也】浞娶純狐眩妻爰謀【浞羿相也爰於也眩惑也言浞娶於純狐氏女眩惑愛之遂與浞謀殺羿也】何羿之射革而交吞揆之【吞滅也揆度也言羿好射獵不恤政事法度浞交接國中布恩施德而吞滅之也】阻窮西征巖何越焉【阻險也窮窘也越度也言堯放鮌羽山西行度越岑巖之險因墮死也】化而為黄熊巫何活焉【活生也鮌死後化為黄熊入於羽淵豈巫醫所能復生活也】咸播秬黍莆藿是營【咸皆也秬黍黑黍也藿草名也营為也言禹平治水土萬民皆得耕種黑黍於藿蒲之地盡為良田也】何由并投而鮌疾修盈【疾病也修長也盈滿也由用也言堯不惡鮌而戮殺之則禹不得嗣興民何得投種五糓乎乃知鮌惡長滿天下也】白蜺嬰茀胡為此堂【蜺雲之有色似龍者也茀白雲逶蛇若蛇者也言此有蜺茀氣逶移相嬰何為此堂乎蓋屈原所見祠堂也】安得夫良藥不能固臧【臧善也言崔文子學仙於王子僑子僑化為白蜺而嬰茀持藥與崔文子崔文子驚懼引戈撃蜺中之因墮其藥俯而視之王子僑之尸也故言得藥不善也】天式從横陽離爰死【式法也爰於也言天法有善隂陽從横之道人失隂陽則死也】大鳥何鳴夫焉喪厥體【言崔文子取王子僑之尸置之室中覆之以幣筐須臾則化為大鳥而鳴開而視之翻飛而去文子焉能亡子僑之身乎言仙人不可殺也】蓱號起雨何以興之【蓱蓱翳雨師名也號呼也興起也言雨師號呼則雲起而雨下獨何以興之乎】撰體協鹿何以膺之【膺受也言天撰十二神鹿一身八足兩頭獨何膺受此形體乎】鼇戴山抃何以安之【鼇大龜也擊手曰抃列仙傳曰有巨靈之鼇背負蓬萊之山而抃舞戲滄海之中獨何以安之乎】釋舟陵行何以遷之【釋置也舟船也遷徙也言龜所以能負山若舟船者以其在水中也使龜釋水而陵行則何能遷徙山乎】惟澆在戶何求于嫂【澆古多力者也論語曰澆盪舟言澆無義淫佚其嫂往至其戶佯有所求因與行淫亂也】何少康逐犬而顛隕厥首【言夏后少康因田獵放犬逐獸遂襲殺澆而斷其頭】女歧縫裳而舘同爰止【女歧澆嫂也舘舍也爰於也言女歧與澆淫佚為之縫裳於是共舍而宿止也】何顛易厥首而親以逢殆【逢遇也殆危也言少康夜襲得女歧頭以為澆因斷之故言易首為遇危殆也】湯謀易旅何以厚之【湯殷王也旅衆也言殷湯欲變易夏衆使之從己獨何以厚待之乎】覆舟斟尋何道取之【覆反也舟船也斟尋國名也言少康滅斟尋氏奄若覆舟獨以何道取之乎】桀伐蒙山何所得焉【桀夏亡王也蒙山國名也言夏桀征伐蒙山之國而得妺嬉也】妺嬉何肆湯何殛焉【言桀得妺嬉肆其情意故湯放之南巢也】舜閔在家父何以鰥【舜帝舜也閔憂也無妻曰鰥言舜為布衣憂閔其家其父頑母囂不為娶婦乃至於鰥也】堯不姚告二女何親【姚舜姓也言堯不告舜父母而妻之也如令告之則不聽堯女當何所親附乎】厥萌在初何所意焉【言賢者預見施行萌芽之端而知其存亡善惡所終非虚意也】璜臺十成誰所極焉【璜石次玉者也言紂作象箸而箕子歎預知象箸必有玉杯玉杯必盛熊蹯豹胎如此必崇廣宫室紂果作玉臺十重糟丘酒池以至於亡也】登立為帝孰道尚之【言伏羲始作八卦修行道德萬民登以為帝誰開道而尊尚之也】女媧有體孰制匠之【傳言女媧人頭蛇身一日七十化其體如此誰所制匠而圖之乎】舜服厥弟終然為害【服事也厥其也言舜弟象施行無道舜猶服而事之然象終欲害舜也】何肆犬體而厥身不危敗【言象無道肆其犬豕之心燒廪窴井欲以殺舜然終不能危敗舜身也】吳獲迄古南嶽是止【獲得也迄至也言謂古公亶父也言吳國得賢君至古公亶父之時而遇太伯隂讓避王季辭之南嶽之下採藥於是遂止而不還也】孰期去斯得兩男子【期會也昔古公有少子曰王季而生聖子文王古公欲立王季令天命至文王長子泰伯及弟仲雍去而之吳吳立以為君誰與期會而得兩男子兩男子者謂太伯仲雍二人也】緣鵠飾玉后帝是饗【后帝謂殷湯也言伊尹始仕因緣烹鵠鳥之羮修飾玉鼎以事於湯湯賢之遂以為相也】何承謀夏桀終以滅喪【言湯遂承用伊尹之謀而伐夏桀終以㓕亡也】帝乃降觀下逢伊摯【帝謂湯也摯伊尹名也言湯出觀風俗乃憂下民博選於衆而逢伊尹舉以為相也】何條放致罰而黎伏犬說【條鳴條也黎衆也說喜也言湯行天下之罰以誅於桀放之鳴條之野天下衆民大喜悦也】簡狄在臺嚳何宜玄鳥致貽女何喜【簡狄帝嚳之妃也玄鳥燕也貽遺也言簡狄侍帝嚳於臺上有飛燕墮遺其卯喜而吞之因生契也】該秉季德厥父是臧【該包也秉持也父謂契也季末也臧善也言湯能包持先人之末德修其祖父之善業故天祐之以為民生也】胡終弊于有扈牧夫牛羊【有扈澆國名也澆滅夏后相相遺腹子曰少康後為有仍牧正典主牛羊遂攻殺澆滅有扈復禹舊跡祀夏配天也】干協時舞何以懷之【干求也舞務也恊和也懷來也言夏后相既失天下少康幼小復能求得時務調和百姓使之歸已何以懷來之也】平脅曼膚何以肥之【言紂為無道諸侯背畔天下乖離當懷憂癯瘦而反形體曼澤獨何以能平脅肥盛乎】有扈牧竪云何而逢【言有扈氏本牧竪之人耳因何逢遇而得為諸侯乎】撃牀先出其命何從【言啓攻有扈之時親於其牀上撃而殺之其先人失國之原何所從出乎】恒秉季德焉得夫朴牛【恒常也季末也朴大也言湯常能秉持契之末德修而弘之天嘉其志出田獵得大牛之瑞也】何往營班禄不但還來【營得班徧也言湯往田獵不但驅馳往來也還輒以所獲得禽獸徧施禄惠於百姓也】昏微循迹有狄不寧【昏闇也循遵也迹道也言人有循闇微之道為媱泆夷狄之行不可以安其身也謂晉大夫解居父也】何繁鳥萃棘負子肆情【言解居父聘乎吳過陳之墓門見婦人負其子欲與之淫泆肆其情欲婦人則引詩刺之曰墓門有棘有鴞萃止故曰繁鳥萃棘也言墓門有棘雖無人棘上猶有鴞汝獨不愧也】眩弟並淫危害厥兄【眩惑也厥其也言象為舜弟眩惑其父母並為淫佚之惡欲其危害舜也】何變化以作詐而後嗣逢長【言象欲殺舜變化其態内作姦詐使舜治廪從下焚之令舜浚井從上窴之終不能害舜舜為天子封象於有鼻而後嗣之子孫長為諸侯】成湯東巡有莘爰極【有莘國名也爰於也極至也言湯東巡狩至有莘國以為婚姻也】何乞彼小臣而吉妃是得【小臣謂伊尹也言湯東巡狩從有莘氏乞匄伊尹因得吉善之妃以為内輔也】水濱之木得彼小子夫何惡之媵有莘之婦【小子謂伊尹媵送也言伊尹母姙身夢神女告之曰臼竈生鼁亟去無反居無幾何臼竈中有生鼃母去東走顧視其邑盡為大水母因溺死化為空桑之林水乾之後有小兒啼水涯人取養之既長大有殊本有莘惡伊尹從木中出因以送女也】湯出重泉夫何罪尤【重泉地名也夏桀拘湯於重泉而復出之夫何用罪法之不審也】不勝心伐帝夫誰使挑之【帝謂桀也言湯不勝衆人之心而以伐桀誰使桀先挑之也】會鼂争盟何踐吾期【言武王將伐紂紂使膠鬲視武王師膠鬲問曰欲以何日至殷武王曰以甲子日膠鬲還報紂會天大雨道難行武王晝夜行或諫曰雨甚軍士苦之請且休息武王曰吾許膠鬲以甲子日至殷今報紂矣吾甲子日不到紂必殺之吾故不敢休息欲救賢者之死也遂以甲子日朝誅紂不失期也】蒼鳥羣飛孰使萃之【蒼鳥鷹也萃集也言武王伐紂將帥勇猛如鷹鳥羣飛誰使武王集聚之者乎詩云惟師尚父時維鷹揚也】到撃紂躬叔旦不嘉【旦周公名也嘉美也言武王始至孟津八百諸侯不期而到皆曰紂可伐也白魚入于王舟羣臣咸曰休哉周公曰雖休勿休故曰叔旦不嘉也】何親揆發足周之命以咨嗟【揆度也言周公於孟津揆度天命發足還師而歸當此之時周之命令己行天下百姓咨嗟嘆而美之也】授殷天下其位安施【言天始授殷家以天下其王位安所施用乎善施若湯也】反成乃亡其罪伊何【言殷王位已成反覆亡之其罪惟何乎罪若紂也】争遣伐器何以行之【伐器攻伐之器也言武王伐紂發遣干戈攻伐之器争先在前獨何以行之乎】並驅擊翼何以將之【言武王三軍人人樂戰並載驅載馳赴敵争先前歌後舞鳬藻讙呼奮撃其翼獨何以將率之也】昭后成遊南土爰底【爰於也底至也言昭王背成王之制而出遊南至於楚楚人沈之而遂不還也】厥利惟何逢彼白雉【厥其也逢近也言昭王南遊何以利於楚乎此為越裳氏獻白雉昭王德不能致欲親往逢迎之乎】穆王巧挴夫何為周流【挴貪也言穆王乃巧於辭令貪好攻伐遠征犬戎得四白狼四白鹿自是後夷狄不至諸侯不朝穆王乃更巧調周流而往說之欲以懷來也】環理天下夫何索求【環旋也言王者當修道德來四方穆王何為乃周旋天下而求索之也】妖夫曳衒何號于市【妖怪也號呼也昔周幽王前世有童謡曰檿弧箕服寔亡周國後有夫婦賣是器以為妖怪執而曳戮之於市也】周幽誰誅焉得夫褒姒【褒姒周幽王后也昔夏后氏之衰也有二神龍止於夏庭而言曰余褒之二君也夏后布幣請而告之龍下而漦在櫝而藏之夏亡傳殷殷亡傳周比三代莫敢發也至厲王之末發而觀之漦流於庭化為玄黿入王後宫後宫處妾遇之而孕無夫而生子懼而棄之時被戮夫婦夜亡道聞後宫處妾所棄女啼聲哀而收之遂奔褒褒人後有罪幽王欲誅之褒人乃入此女以贖罪是為褒姒用以為后惑而愛之遂為犬戎所殺也】天命反側何罰何佑【言天道神明降與人之命反側無常善者佑之惡者罰之】齊桓九會卒然身殺【言齊桓公任管仲九合諸侯一匡天下任竪刁易牙子孫相殺蟲流出戶一人之身一善一惡天命無常罰佑之不恒也】彼王紂之躬孰使亂惑【惑如己也】何惡輔弼讒諂是服【服事也言紂惡輔弼不用忠直之言而事用謟讒之人也】比干何逆而抑沈之【比干聖人紂諸父也諫紂紂怒乃殺之剖其心也】雷開阿順而賜封之【雷開佞臣也阿順於紂乃賜之金玉而封之也】何聖人之一德卒其異方【聖人謂文王也卒終也言文王仁聖能純一其德則天下異方終皆歸之也】梅伯受醢箕子佯狂【梅伯紂諸侯也言梅伯忠直而數諫紂紂怒乃殺之葅醢其身箕子見之則被髪佯狂也】稷維元子帝何篤之【元大也帝謂天帝也篤厚也言后稷之母姜嫄出見大人之迹恠而履之遂有娠而生后稷后稷生而仁賢天帝獨何以厚之乎】投之於氷上鳥何燠之【投棄也燠温也言姜嫄以后稷無父而生棄之於氷上有鳥以翼覆薦温之以為神乃取而養之詩云誕寘之寒氷鳥覆翼之】何馮弓挾矢殊能將之【馮大也挾持也言后稷長大持大強弓挾箭矢桀然有殊異將相之才也】既驚帝切激何逢長之【帝謂紂也言武王能奉承后稷之業致大罰加誅於紂切激而數其過何逢後世繼嗣之長也】伯昌號衰秉鞭作牧【伯昌謂文王也秉執也鞭以喻政言紂號令既衰文王執鞭持政為雍州之牧也】何令徹彼歧社命有殷之國【徹壞也社土地之主也言武王既誅紂令壞邠岐之社言巳受天命而有殷國徙以為天下大社也】遷藏就岐何能依【言太王始與百姓徙其寶藏來就岐下何能使其民依倚而隨之也】殷有惑婦何所譏【惑婦謂妲己也譏諫也言妲己惑誤於紂不可復譏諫也】受賜茲醢西伯上告【兹此也西伯文王也言紂醢梅伯以賜諸侯文王受之以祭告語於上天也】何親就上帝罰殷之命以不救【上帝謂天帝也言天帝親致紂之罪罰故殷之命不可復救也】師望在肆昌何志【師望謂太公也昌文王名也言太公在市肆而屠文王何以志知之也】鼓刀揚聲后何喜【后謂文王也言呂望鼓刀在列肆文王親往問之呂望對曰下屠屠牛上屠屠國文王喜載與俱歸也】武發殺殷何所悒【言武王發欲誅殷紂何所悁悒而不能久忍也】載尸集戰何所急【尸主也集會也言武伐紂載文王木主稱太子發急欲奉行天誅為民除害也】伯林雉經維其何故【伯長也林君也謂言太子申生為後母驪姬所譛遂雉經而自殺也】何感天抑墬夫誰畏懼【言驪姬讒殺申生其寃感天又讒逐羣公子當復誰畏懼也】皇天集命惟何戒之【言皇天集禄命而與王者王者何不常畏慎而戒懼也】受禮天下又使至代之【言王者既已循行禮義受天之命而王有天下矣又何為至使他姓代之乎】初湯臣摯後兹承輔【言湯初舉伊尹以為凡臣耳後知其賢乃以備輔翼承疑用其謀也】何卒官湯尊食宗緒【卒終也緒業也言伊尹佐湯命終為天子尊其先祖以王者禮樂祭祀緒業流於子孫】勲闔夢生少離散亡【勲功也闔吳王闔廬也夢闔廬祖父壽夢壽夢卒太子諸樊立諸樊卒傳弟餘祭餘祭卒傳弟夷末夷末卒太子王僚立闔廬諸樊之長子也恐不得為王少離散亡放在外乃使專諸刺王僚代為吳王子孫世盛以伍子胥為將大有功勲也】何壯武厲能流厥嚴【壯大也言闔廬少小離亡何能壯大厲其勇武流其威嚴也】彭鏗斟雉帝何饗【彭鏗彭祖也好和滋味善斟雉羮能事帝堯帝堯美而饗食之】受壽永多夫何久長【言彭祖進雉羮於堯堯饗食之以壽考彭祖至八百歲猶自悔不壽恨枕高而唾遠也】中央共牧后何怒【牧草名也后君也言中央之州有蚑首之蛇争共食牧草之實自相啄嚙以喻夷狄相與忿争君上何故當怒之乎】蠭蟻微命力何固【言蠭蟻有毒之蟲受天命負力堅固屈原以喻蠻夷自相毒固其常也獨當憂秦吳耳】驚女采薇鹿何祐【祐福也言昔者有女子采薇有所驚而走因獲得鹿其家遂昌熾蒙天祐之也】北至囘水萃何喜【萃止也言女子驚而北走至於囘水之上立而得鹿遂有福喜也】兄有噬犬弟何欲【兄謂秦伯也噬犬齧犬也弟秦伯弟鍼也言秦伯有齧犬弟鍼欲請之】易之以百兩卒無禄【言秦伯不肯與弟鍼犬鍼以百兩金易之而又不聽因逐鍼而奪其爵禄也】薄暮雷電歸何憂【言屈原書壁所問畧訖日暮欲去時天大雨雷電思念復至自解曰歸何憂乎】厥嚴不奉帝何求【言楚王惑信讒佞其威嚴當日墮不可復奉成雖從天帝求福神無如之何】伏匿穴處爰何云【爰於也云言也吾將退於江濱伏匿穴處耳當復何言乎】荆勲作師夫何長先【荆楚也師衆也勲功也初楚邊邑處女與吳邊邑處女争采桑於境上相傷二家怒而相攻於是楚為此興師攻滅吳之邊邑而怒始有功時屈原又諫言我先為不直恐不可長久也】悟過改更我又何言【欲使楚王覺悟引過自與以謝於吳不從其言遂相攻伐言禍起於細微也】吳光争國久余是勝【光闔廬名也言吳與楚相伐至於闔廬之時吳兵入郢都昭王出奔故曰吳光争國久余是勝言大勝我也】何環穿自閭社丘陵爰出子文【子文楚令尹也子文之母鄖公之女旋穿閭社通於丘陵以淫而生子文棄之夢中有虎乳之以為神異又取收養焉楚人謂乳為鬬穀謂虎為於菟故名鬬穀於菟字子文長而有賢人之才也】吾告堵敖以不長【堵敖楚賢人也屈原放時告語堵敖曰楚國將衰不復能久長也】何試上自予忠名彌彰【屈原言我何敢嘗試君上自號忠直之名以彰後世乎誠以同姓之故中心懇惻義不能已也】
叙曰昔屈原所作凡二十五篇世相教傳而莫能說天問以文義不次又多奇恠之事目太史公口論道之多所不逮至於劉向揚雄援引傳記以解說之亦不能詳悉所闕者衆多無聞焉既有解說乃復多連蹇其文濛澒其說故厥義不昭微指不晢自游覽者靡不苦之而不能照也今則稽之舊章合之經傳以相發明為之符驗章决句斷事事可曉俾後學者永無疑焉
班孟堅序
昔在孝武博覽古文淮南王安叙離騷傳以國風好色而不淫小雅怨悱而不亂若離騷者可謂兼之矣蟬蜕濁穢之中浮游塵埃之外皭然泥而不滓推此志雖與日月争光可也斯論似過其真又說五子以失家巷謂五子胥也及至羿澆少康二姚有娀佚女皆各以所識有所增損然猶未得其正也故博採經書傳記本文以為之解且君子道窮命矣故潜龍不見是而無悶關雎哀周道而不傷蘧瑗持可懷之智甯武保如愚之性咸以全命避害不受世患故大雅曰既明且哲以保其身斯為貴矣今若屈原露才揚已競乎危國羣小之間以離讒賊然責數懷王怨惡椒蘭愁神苦思強非其人忿懟不容沈江而死亦貶絜狂狷景行之士多稱崑崙冥昏宓妃虛無之語皆非法度之政經義所載謂之兼詩風雅而與日月争光過矣然其文弘博麗雅為辭賦宗後世莫不斟酌其英華則象其從容自宋玉唐勒景差之徒漢興枚乘司馬相如劉向揚雄騁極文辭好而悲之自謂不能及也雖非明智之器可謂妙才者也楚辭章句卷三
