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梁启超从学于康有为。

梁启超从学于康有为。

公元1890年　八月
梁启超从学于康有为。

先是，本年三月，陈千秋从康有为学，至是梁启超因陈千秋之介亦从学于康有为。二人并为康有为门下两大弟子。后千秋早卒，启超成为变法运动中影响最大之宣传家。又，梁启超《三十自述》谓本年会试下第归，“道上海，从坊间购得《瀛寰志略》读之，始知有五大洲各国”。“其年秋……因通甫（陈千秋）修弟子礼，事南海先生。……先生乃教以陆王心学，而并及史学西学之梗概。自是决然舍去旧学，自退出学海堂而间日请业南海之门，生平知有学，自兹始。”

卫人作《蝃蝀》，刺淫奔之人。

三家诗以为刺淫奔之诗。

按，诗第三章言“乃如之人也！怀昏姻也，大无信也，不知命也。

此诗次于《定之方中》后，《毛序》以为卫文公时诗。

六月，宋、曹、邾之君盟于曹南。

宋襄公使邾文公杀鄫子而祭次睢之社，欲以属东夷。

秋，卫大旱，卜有事于山川，不吉。

宋司马子鱼引《诗·大雅·思文》，谏宋襄公勿伐曹。

司马子鱼，即宋桓公子、宋襄公兹父之兄目夷，知礼多文，有仁义贤德。

冬，陈穆公请修好于诸侯，以无忘齐桓之德，盟于齐，修桓公之好。

卫人作《相鼠》，刺无礼之人。

三家诗与《毛诗》不同，以为此诗为妻谏夫之诗。

然而揆之诗本文，《毛诗》说失在泥于美文公，而三家诗及魏源妻谏夫之说则既无确切证据，，又与诗意不合。

秋，齐、狄盟于邢。

时君子引《诗·周南·行露》之句，论随不自量力。

宋襄公欲合诸侯。

卫人作《干旄》，美卫文公好善。

春，宋召齐、楚盟于鹿上。

宋公子目夷谏宋襄公勿争盟主。

夏，鲁国大旱，鲁僖公欲焚巫尪以求雨，臧文仲谏止之。

按，焚巫尪以求雨之俗起源甚早。

冬，须句子奔鲁，鲁僖公母成风谏僖公从周礼以封须句。

夏，宋襄公伐郑。

周大夫富辰引《诗·小雅·正月》，谏周襄王召王子带于齐。

臧文仲引《诗·小雅·小吴》及《周颂·敬之》谏鲁僖公勿轻小国。

十一月，子鱼陈辞谏宋襄公勿与楚战。

宋司马子鱼论战。

楚使师缙献凯于郑，会奏恺乐。

楚成王入享于郑，行九献之礼，庭实旅百，加遾豆六品。

晋重耳在郑，郑大夫叔詹赋《周颂·天作》、引谚，谏郑文公礼遇重耳。

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