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二十五日丙午(8月20日),总理各国事务衙门奏设京师同文馆。

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二十五日丙午(8月20日),总理各国事务衙门奏设京师同文馆。

公元1862年 七月
二十五日丙午(8月20日),总理各国事务衙门奏设京师文馆

谓“各国皆以重资聘请中国人讲解文艺,而中国迄无熟习外国语言文字之人,恐无以悉其底蕴”,得旨允行。初设英文馆,次年设法文馆、俄文馆,同治六年添设天文算学馆,光绪二十二年又设东文馆。光绪二十七年并入京师大学堂,改组为译学馆。按:京师文馆,实为中国新制学校之始。《清史稿•选举志二学校》:“学校新制之沿革,略分二期。同治初迄光绪辛丑以前,为无系统教育时期;辛丑以后迄宣统末,为有系统教育时期。自五口通商,英法联军入京后,朝廷鉴于外交挫衄,非兴学不足以图强。先是交涉重任,率假手无识牟利之通事,往往以小嫌酿大衅,至是始悟通事之不可恃。又震于列强之船坚炮利,急须养成翻译与制造船械及海陆军之人才。故其时首先设置之学校,曰京师文馆,曰上海广方言馆,曰福建船政学堂及南北洋水师、武备等学堂。”恭亲王《奏请开设同文馆疏》:“臣等……并非务奇好异,震于西人术数之学也。盖以西人制造之法,无不由度数而生。今中国议欲讲求制造轮船机器诸法,苟不藉西士为先导,俾讲明机巧之原,制作之本,窃恐师心自用,枉费钱粮,仍无裨于实际。……论者不察,必有以臣等此举为不急之务者,必有以舍中法而从西人为非者,甚且有以中国人师法西人为深可耻者,此皆不识时务也。……夫天下之耻,莫耻于不若人。查西洋各国数十年来讲求轮船之制,互相师法,制造日新。东洋日本近亦遣人赴英国学其文字,究其象数,为仿造轮船张本,不数年亦必有成。西洋各国雄长海邦,各不相下者无论矣。若夫日本蕞尔国耳,尚知发愤为雄。独中国狃于因循积习,不思振作,耻孰甚焉!今不以不如人为耻,而独以学其人为耻,将安于不如而终不学,遂可雪其耻乎?”


丁巳,改元弘道,高宗卒;甲子,皇太子李显即皇帝位,是为中宗,武后临朝称制。
卢照邻(634?—683?)卒,年约五十。
安古意》,宛转芊绵,则七言佳体,不让子山。
民间有歌谣咏高宗驾幸嵩山事。
甲申朔,改元嗣圣。
戊午,中宗废为卢陵王;己未,豫王李轮即皇帝位,改元文明,武后仍临朝称制。
李贤(655—684)卒。
陈子昂诣阙上书,谏高宗灵驾西归,为武后所赏,拜麟台正字;授官前后子昂作《谏政理书》、《麈尾赋》。
有《谏政理书》,云:“月日,梓州射洪县草莽愚臣陈子昂,谨冒死稽首再拜献书阙下……”亦当本年未授官时所作。
甲寅,改元光宅,改东都为神都。
骆宾王从徐敬业起兵反武后,为徐作檄文。
骆宾王(635?—684?)卒,年约五十。
《三唐诗品》:“其源出于阴、何,特能清远取神,苍然有骨,虽才非纯雅,固于胜处见优。
薛元超(623—684)卒,年六十二。
丁未朔,改元垂拱。
颜元孙等二十七人进士及第,考功员外郎刘廷奇知贡举,试《九河铭》、《高松赋》。
杨炯撰薛元超行状,后出为梓州司法参军。
州,可知其出为梓州司法参军当在本年四月至十二月间。
李隆基(685—762)生。
沈佺期与元万顷赋诗唱和。
陈子昂书言军国利害事。
孟利贞(?—685?)卒。
民间唱《苾孥儿歌》邪曲。
宋之问与田游岩赋诗唱和。
杨炯在梓州司法参军任,作文祭郪县令陆某。
十四日,新罗王遣使请《礼记》并杂文章。
戊申,武后命铸铜匦,听臣民投献赋颂表疏,由是盛开告密之门。
陈子昂从左补阙乔知之北征,至陇山,有诗赠赵贞固,至张掖,赋诗与知之、王无竞唱和。
王无竞学士》诗。
陈子昂从军至同城、居延海,作《感遇》其三等诗文多首。


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