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薛福成《寄龛文存序》:至乾隆中叶,而姬传姚先生踔起,先生亲受业望溪弟子刘君大櫆,

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薛福成《寄龛文存序》:至乾隆中叶,而姬传姚先生踔起,先生亲受业望溪弟子刘君大櫆,

公元1861年 本年
薛福成《寄龛文存序》:至乾隆中叶,而姬传姚先生踔起,先生亲受业望溪弟子刘君大櫆,及其世父编修君范,其论古文曰:义理、考据、辞章,三者缺一不可。

一时著籍门下高第弟子,各以所习相传授,自淮南子以南,上溯长江,西至洞庭、沅、澧之交,东尽会稽,南逾服岭,言古文者,必宗桐城,号桐城派。其渊源所渐远矣。厥后流衍益广,不能无窳弱之病。曾文正公出而振之。文正一代伟人,以理学经济,发为文章,其阅历亲切,迥出诸先生上。早尝师义法于桐城,得其峻洁之诣。平时论文,必导源六经、两汉,而所选经史百家杂钞,搜罗极博,文选一书,甄录至百余首。故其为文,气清体闲,不名一家,足与方、姚诸公并峙,其尤峣然者,几欲跨越前辈。余谓自桐城派盛行,而海内假托者亦众,近世高材生言古文者,或遂厌弃桐城,然以文正之贤,不能不取义法于桐城,继乃扩充,以极其才,然则桐城诸老所讲之义法,虽百世不能易也。


  初一日,黄尊素(1584—1626)卒。
  李维祯(1547—1626)卒。
  始建魏忠贤生祠。
  十一日,努尔哈赤(1559—1626)卒。
  二十七日,刘铎(1573一1626)卒。
  初一日,后金皇太极(1592—1643)即位,是为太宗。
  初九日,冯梦龙改编《太平广记》为《太平广记钞》八十卷成书付梓。
  苏州市民颜佩韦、杨念如、周文元、马杰、沈扬挺身投案,就义死。
  潘之恒《亘史》付梓刊行。
  冯梦龙辑《智囊》成。
  陈子龙与陈继儒、董其昌等人交往。
  沙张白(1626—1691)生。
  董含(1626—1698以后)生。
  黄汝亨(1558—1626)卒。
  二十五日,李颙(1627—1705)生。
  十五日,冯梦龙编刊《醒世恒言》成。
  二十二日,明熹宗朱由校(1605—1627)卒。
  二十四日,朱由检(1611—1644)即皇帝位,是为明思宗(南明谥)崇祯帝。
  二十九日,叶燮(1627—1703)生。
  凌濛初在南京编撰《拍案惊奇》成。
  二十日,汤斌(1627一1687)生。
  初一日,安置魏忠贤于凤阳。
  初六日,魏忠贤(1568—1627)自缢死。
  张溥作《五人墓碑记》,褒扬苏州市民颜佩韦等五人,其中言及周顺昌被逮之际有“吾社之行为士先者,为之声义敛资材以送其行,哭声震动天地”数语,“吾社”即指应社。
  冯梦龙所辑《太霞新奏》成。
  明廷诛杀客氏。
  毁魏忠贤生祠。
  张溥、张采与陈子龙定交。
  徐复祚《花当阁丛谈》(即《三家村老委谈》)成于此年。
  王昊(1627一1679)生。


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