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初九日,张问陶途宿宝鸡县,有题壁诗十八首。

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初九日,张问陶途宿宝鸡县,有题壁诗十八首。

公元1798年 二月
初九日,张问陶途宿宝鸡县,有题壁诗十八首。

《船山诗草》卷一四《奇零集·戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首》顾翰《船山诗草补遗序》:“又数年,有以先生《宝鸡道中题壁》诗钞示者,余始骇然以惊。见其跋涉关河,崎岖戎马,欲歌欲泣,情见乎辞,以为太白、少陵复出也。”尚铬三家诗话·三家分论》:“张船山之诗,多近袁、赵体,亦能自出新意。其《宝鸡驿题壁十八首》,力诋将帅养痈,与云松《拟老杜诸将十首》,同一忠愤。但矫变沉雄,俱不能及老杜。”朱庭珍《筱园诗话》卷二:“张船山《宝鸡题壁十八首》,叫嚣恶浊,绝无诗品,以其谐俗,故风行天下,至今熟传人口,实非雅音也。其诗为纪嘉庆初川、楚教匪之变而作,盖伤时事之诗。少陵伤时感事诸篇,其时势人地,一一切合,得失分明,怀抱亦露,故有‘诗史’之目,不止作忧乱愤激之词也。今船山十八诗,惟满纸兵戈争战,并痛诋当时大吏而已。究竟各省贼势如何,军情若何,布置若何,谁功谁罪,孰得孰失,一语不切,莫可考也。作者意欲如何,旨归安在,亦无可求也。是名有关系,实无关系,虽不作可也。然后来高堰、广州、桂林、长沙皆传有题壁诗,争相效尤,或仍十八首,或增至三十首,词旨浅俗,恶劣更甚,无一稍雅驯可观者,较船山作,又有天渊之隔矣。”


王珣为尚书右仆射,上疏征戴逵为国子祭酒。
孝武帝司马曜作《答孙潜诏》,作诗示殷仲堪。
殷仲堪为太子中庶子,复领黄门侍郎,为孝武帝亲幸。
徐邈为孝武帝亲幸,任前卫率,领本郡大中正,授太子经。
孝武帝司马曜诏徐广校秘阁四部,改筑太庙。
徐广为秘书郎,校秘阁四部,转员外散骑侍郎。
后凉建康太守段业作表志诗《九叹》《七讽》十六篇。
王珣为尚书左仆射。
桓伊作《上马具装步铠表》。
慧远请僧迦提婆译《阿毗昙经》《三法度论》。
徐邈作《答傅瑗难》《答伏系之问》。
京师地震。
桓玄出补义兴太守,弃官,作《上疏理谤》。
范泰为骠骑咨议参军,迁中书侍郎。
王珣以才学文章见宠于孝武帝,议以殷仲堪为荆州刺史。
癸酉,孝武帝司马曜作《与殷仲堪诏》,以殷仲堪为荆州刺史。
慧远与荆州刺史殷仲堪论《易》。
庚寅,司马道子为会稽王。
殷仲文为会稽王司马道子骠骑参军。
昙谛约生于本年。
谢弘微生于本年。
后凉有《西海民谣》。
陶渊明为江州祭酒,未几辞归,躬耕自资。
殷仲堪常与桓玄清谈,降号鹰扬将军。
宗炳辞殷仲堪辟其为主簿。
谢瞻善言玄理。
壬子,徐邈作《议宣太后不应配食元帝》。
徐邈作《褚爽上表称太子名议》。
前秦赵整遁迹商洛山著述不已。
孝武帝司马曜作《上会稽太妃尊号诏》。


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