张惠言、张琦兄弟编定《词选》二卷。

公元1797年　八月
张惠言、张琦兄弟编定《词选》二卷。

张惠言序云：“词者，盖出于唐之诗人，采乐府之音以制新律，因系其词，故曰词。《传》曰：意内而言外谓之词。其缘情造端，兴于微言，以相感动。极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情。低徊要眇以喻其致。盖诗之比兴，变风之义，骚人之歌，则近之矣。然以其文小，其声哀，放者为之，或跌荡靡丽，杂以昌狂俳优。然要其至者，莫不侧隐盱愉，感物而发，触类条鬯，各有所归，非苟为雕琢曼辞而已。自唐之词人李白为首，其后韦应物、王建、韩拥、白居易、刘禹锡、皇甫松、司空图、韩僱并有述造，而温庭筠最高，其言深美闳约。五代之际，孟氏、李氏君臣为谑，竞作新调，词之杂流，由此起矣。至其工者，往往绝伦。亦如齐梁五言，依托魏晋，近古然也。宋之词家，号为极盛，然张先、苏轼、秦观、周邦彦、辛弃疾、姜夔、王沂孙、张炎渊渊乎文有其质焉。其荡而不反，傲而不理，枝而不物。柳永、黄庭坚、刘过、吴文英之伦，亦各引一端，以取重于当世。而前数子者，又不免有一时放浪通脱之言出于其间。后进弥以驰逐，不务原其指意，破析乖刺，坏乱而不可纪。故自宋之亡而正声绝，元之末而规距隳。以至于今，四百余年，作者十数，谅其所是，互有繁变，皆可谓安蔽乖方，迷不知门户者也。今第录此篇，都为二卷。义有幽隐，并为指发。几以塞其下流，导其渊源，无使风雅之士惩于鄙俗之音，不敢与诗赋之流同类而风诵之也。嘉庆二年八月武进张惠言。”道光十年四月张琦《重刻词选原序》：“嘉庆二年，余与先兄皋文先生同馆歙金氏，金氏诸生好填词。先兄以为词虽小道，失其传且数百年。自宋之亡而正声绝，元之末而规矩隳。窒宦不辟，门户卒迷。乃与余校录唐宋词四十四家，凡一百一十六首，为二卷，以示金生，金生刊之。而歙郑君善长复录同人词九家为一卷，附刊于后，版存于歙。”谢章铤《赌棋山庄词话续编》卷一《张皋文词选》：“张皋文《词选》，凡词四十四家，一百十六首。由唐逮宋，所选止此，可谓严矣。末附其友黄仲则景仁《竹眠斋词》、左仲甫辅《念宛斋词》、恽子居敬《蒹塘词》、钱黄山季重《黄山词》、李申耆兆洛《蜩翼词》、丁若士履恒《宛芳楼词》、陆祁生继辂《清邻词》凡七家。郑善良抡元又益以皋文《茗柯词》与其弟翰风琦《立山词》、其徒金子彦应碱《兰耪词》、朗甫式玉《竹邻词》，而善长之作《字桥词》亦自列焉。二张及七家，皆常州人。二金及郑，则歙产也。合十家，或一二阕，或十数阕，其题多咏物，其言率有寄托。相其微意，殆为朱、厉末派恆钉涂泽者别开真面，将欲为词中之铮铮佼佼者乎。《续选》凡诃五十二家，一百二十二首，则翰风外孙董子远毅所录，以补前选之遗，亦肄业之善本也。”谭献《复堂词话》：“翰丰(珂谨按：即张琦)与哲兄(珂谨按：即张惠言)同撰《宛邻词选》，虽町畦未辟，而奥窒始开；其所自为，大雅遒逸，振北宋名家之绪。

高肇鸩杀彭城王勰。

菩提流支来到洛阳。

梁遣王神念攻魏充州，宣武帝诏长孙稚等拒之。

高肇、清河王怿奏刘芳等所造八音之器，尺寸度数悉与《周礼》不同。

宣武帝于式乾殿为诸僧、朝臣讲《维摩诘经》。