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  初二日,王士祜(1633—1681)卒。

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  初二日,王士祜(1633—1681)卒。

公元1681年 九月
  初二日,王士祜(1633—1681)卒。

据王士滇《渔洋文略》卷一一《先兄东亭行述》《清史列传•文苑传》:“士祜,字子侧,幼颖异。十岁时,客有疑焦竑字弱侯者,即从末座应曰:‘此出《考工记》竑其辐以为之弱也。’咸惊其夙慧。尝与诸兄弟夜集东堂,拟和辋川绝句。士祜诗先成,士禄为击节。既贡成均,与兄士禄、弟士禛同在都门,时交推之,有‘三王’之目。吴江计东尝曰:‘三王并负才,子侧之才,讵肯做蜂腰哉?’其为时推重如此。性友爱,士禄以殿试磨勘下狱,士祜奔走营救,炎蒸风雨,不以为劳。既出,兄弟相抱泣。士禛官扬州,病困,士祜驰千里往视,昼夜手自调药,病遂已。康熙九年成进士,未仕而卒,年五十。尝南游,溯大江而上,过京口,遍眺三山,至姑孰,揽青山、采石之胜,更历吴楚,篇什遂多。士禛搜辑为《古钵山人遗集》。其诗长于情韵,在吴兴,与宋琬辈游白雀寺,赋五言古诗清绝,人比之孟浩然‘微云河汉’云。”《四库总目提要》卷一八三著录王士祜《古钵诗选》一卷:“国朝王士祜撰。士祜字叔子,一字子侧,号东亭,又号古钵山人。山东新城人,康熙庚戌进士,未仕而卒。是集为其弟士禛所编。其诗长于情韵,士禛序述计东之言曰:‘三王并著诗名,西樵、阮亭早达,故声誉易起,若东亭之才,讵肯作蜂腰哉?’然自是士禛笃念有于,存此标榜之词耳。其实士禄不及士禛,士祜不及士禄,天下之公评也。”徐世昌编晚晴簃诗汇卷三六选王士祜诗四首。


秋,齐侯将伐晋,晏婴谏之。
鲁臧纥举行饮酒礼,借此立季武子少子悼子为季氏继承人。
鲁闵马父以孝敬之道谏公鉏。
鲁季武子立臧为主持臧氏之政,并与之结盟,然而盟辞无正当理由可书,季武子召外史之官,讨论盟辞的写法。
周太子晋陈辞论治国之道,以谏周灵王勿壅洛水。
春,鲁叔孙豹与晋范宣子论“死而不朽”。
穆叔论不朽之语,阐述了立德、立功、立言的人生价值观念,三个层次的人生境界超越了人的有限的生命,而追求人生的永桓与终极价值,是最早关于人生价值的表述。
郑子产致书信于范宣子以谏轻币。
按,子产此书,由令德令名说起,按下郑轻币之请不表,却分析重币于晋之弊,言晋重币则诸侯贰,诸侯贰则晋国坏,晋国坏则执政之卿亦不能免,中引诗为证,末以象为喻。
叔孙豹聘于周,周灵王嘉其有礼也,赐以大路。
春,陈文子为齐崔杼解说筮占之辞。
五月乙亥,崔杼弑齐庄公而立景公,与晏婴结盟,晏子智改盟辞,临死地而不易其义。
七月,晋赵文子为政,论弥兵之计。
八月,郑子产献捷于晋,有辞以对士弱之问。
冬,子产问为政于然明,对子大叔之问政。
子产论为政如农功。
春,叔向、师旷论晋国之政。
向命召行人子员。
朝?”抚剑从之。
三军暴骨。
人止之。
力争,不务德而争善,私欲已侈,能无卑乎?”《国语·晋语八》所载略同。
夏,郑子产以礼辞赏邑。
朔,享子展,赐之先路三命之服,先八邑。
曰:‘自上以下,降杀以两,礼也,臣之位在四,且子展之功也,臣不敢及赏礼,请辞。
邑。
七月,齐景公、郑简公如晋,晋侯赋《诗·大雅·假乐》以享之,国弱赋《蓼。
萧》、《辔之柔矣》,子展赋《郑风·缁衣》、《将仲子》,请释卫侯。
十六年》载。
德,宜民宜人,受禄于天”。


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