吴承恩（？一1582）卒。

公元1582年　本年
吴承恩（？一1582）卒。

陈文烛《吴射阳先生存稿叙》：“吴汝忠卒几十年矣，友人陆子遥收其遗文，而表孙进士丘子度梓焉。问叙于陈子。往陈子守淮安时，长兴徐子与过淮。汝忠往丞长兴，与子与善。三人者呼酒韩侯祠内，酒酣，论文论诗不倦也。汝忠谓：文自《六经》后，惟汉、魏为近古；诗自《三百篇》后，惟唐人为近古。近时学者，徒谢朝华而不知畜多识，去陈言而不知漱芳润，即欲敷文陈诗，溢缥囊于无穷也，难矣。徐先生与余深韪其言。今观汝忠之作，缘情而绮丽，体物而浏亮，其词微而显，其旨博而深。《明堂》一赋，铿然金石。至于书、记、碑、叙之文，虽不拟古何人，班孟坚、柳子厚之遗也。诗词虽不拟古何人，李太白、辛幼安之遗也。盖淮自陆贾、枚乘、匡衡、陈琳、鲍照、赵嘏诸人，咸有声艺苑，至宋张耒而盛；乃汝忠崛起国朝，改百代之阙文，采千载之遗韵，沉辞渊深，浮藻云峻，文潜以后，一人而已，真大河、韩山之所钟哉！汝忠与宝应朱子价，自少友善，其文名与之颉颃；乃子价为太守，而汝忠沉于下寮。兹稿出，当与《山带阁集》并传，射阳、射陂之上，有两明珠也。因缀数语冠于简端。万历庚寅夏日五岳山人沔阳陈文烛撰。”李维桢《吴射阳先生选集序》：“嘉隆之间，雅道大兴，七子力驱而返之古，海内翕然向风。其气不得靡，故拟者失而粗厉；其格不得逾，故拟者失而拘挛；其蓄不得俭，故拟者失而糅杂；其语不得凡，故拟者失而诡僻。至于今而失弥滋甚，而世遂以罪七子，谓李斯之祸秦，实始荀卿。而独山阳吴汝忠不然。汝忠于七子中所谓徐子与者最善，还往倡和最稔。而按其集，独不类七子友，率自胸臆出之，而不染于色泽，舒徐不迫，而亦不至促弦而窘幅。人情物理，即之在耳目之前，而不必尽究其变。盖诗在唐与钱、刘、元、白相上下，而文在宋与庐陵、南丰相出入。至于扭织四六若苏端明，小令新声若《花间》、《草堂》，调宫徵而理经纬，可讽可歌，是偏至之长技也。大要汝忠师心匠意，不傍人门户篱落，以钓一时声誉，故所就如此。”《静志居诗话》卷十四《吴承恩》：“吴承恩字汝忠，淮安山阳人，长兴县丞，有《射阳先生存稿》。汝忠论诗，谓：‘近时学者，徒欲谢朝华之已披，而不知漱六艺之芳润，纵诗溢缥囊，难矣。’故其所作，习气悉除，一时殆鲜其匹。《杨柳青》云：‘村旗夸酒莲花白，津鼓开帆杨柳青。壮岁惊心频客路，故乡回首几长亭。春深水涨嘉鱼味，海近风多健鹤翎。谁向高楼横玉笛？《落梅》愁绝醉中听。’”《灵芬馆诗话》续卷三：“吴汝忠名承恩，有《射阳先生存稿》、《续稿》。诗笔清而不薄，澹而能隽。《对酒》云：‘客心似空山，闲愁象云集。前云乍飞去，后已连翩入。’《斋居》云：‘窗午花气扬，林阴鸟声乐。’《冬日送人》云：‘马蹄鸣冻雪，鸦腹射斜阳。’《任长兴尉作》云：‘只用文章供一笑，不知山水是何曹。’《秋兴》云：‘河汉白榆秋历历，江湖玄乌晚飞飞’数联，皆能脱去尘滓，翛然自远。”天启《淮安府志•艺文志一•淮贤文目》：“吴承恩《射阳集》四册□卷，《春秋列传序》，《西游记》。”有关长篇小说《西游记》之评论，详见1592年。或以为吴承恩之《西游记》乃地理著作，非长篇小说《西游记》，有关讨论，此处从略。

公元1795年。

十八日，朝鲜朴宗善投诗于张问陶，并索诗携归国。

毕沅官复湖广总督。

焦循应阮元之招游山东，五月归扬州。

王鸣盛序孙星衍《问字堂集》六卷。

二十八日，雷以诚(1795—1884)生。

袁枚在扬州见谢振定。

十六日，张问陶、王麟生、徐丽生、查堂等游钓鱼台。

二十八日，孙星衍宴毛大瀛、吴锡麒、张问安、张问陶、徐嵩、王芑孙等于樱桃传舍。

会试。

十四日，许宝善序杜纲《南史演义》。

许宝善撰”。