天池道人作《南词叙录》小序。

公元1559年　六月
天池道人作《南词叙录》小序。

序署“嘉靖己未夏六月望，天池道人志。”一般以为天池道人即徐渭。骆玉明、董如龙所见上海图书馆藏本，“己未”作“乙未”，即嘉靖十四年。《复旦学报》一九八七年第六期骆玉明、董如龙《南词叙录非徐渭作》推定天池山人为陆采。据《南词叙录》，明代南戏中这时已有四种腔调（弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆腔）流行：“今唱家称弋阳腔，则出于江西，两京、湖南、闽、广用之。称余姚腔者，出于会稽（绍兴），常（常州，今武进）、润（润州，今丹徒）、池（池州，今贵池）、太（太平，今当涂）、扬（扬州，今江都）、徐（徐州，今铜山）用之。称海盐者，嘉（嘉兴）、湖（湖州，今吴兴）、温（温州，今永嘉）、台（台州，今临海）用之。惟昆山腔止行于吴中，流丽悠远，出乎三腔之上，听之最足荡人；妓女尤妙此。如宋之嘌唱，即旧声而加以泛、艳者也。”叶德均《戏曲小说丛考•明代南戏五大腔调及其支流》据以总结说：“这四种腔调的地域分布情况是：流传最广的是弋阳腔，它从发源地的江西向四周发展；东至南京，西到湖广省南部；南至福建、广西两省；北到北京。其次是余姚腔，分布于南直隶的六府。再其次是海盐腔，只流行于浙江省内。最后是昆山腔，那时还局限于苏州一隅之地。然而，徐渭所说是静态的，不全面的，实际各种腔调在嘉靖间已经有了很大的变化（详下）。发展到后来，情况就完全不同了。”

辽道宗出皇侄淳于外，立皇孙延禧为梁王，加守太尉，兼中书令。

三月乙丑，工部侍郎平章事吴充，罢为观文殿大学士，西太一宫使。

本年春秦观作《和黄法曹忆建溪梅花》诗，僧寥、苏轼、苏辙皆和之，后王安石书于纨扇，黄庭坚书于花光《梅树图》。

月初，苏轼、苏辙兄弟二人同游武昌寒溪西山。

黄河决于澶州(今河南濮阳)之孙村、陈埽及大吴、小吴埽。

夏国集兵筑城。

七、八月间，曾巩自亳州移知沧州，乞朝见，作文《授沧州乞朝见状》、《移沧州过阙上疏》、《乞等时状》。

七夕，苏轼赋《菩萨蛮•七夕，黄州朝天门上二首》(画檐初挂弯弯月)、(风回仙驭云开扇)。