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陕西雩县民王金献仙应万年芝一座，以祝圣寿。

陕西雩县民王金献仙应万年芝一座，以祝圣寿。

公元1558年　本年
陕西雩县民王金献仙应万年芝一座，以祝圣寿。

《万历野获编》卷二十九《献芝》：“嘉靖中叶以后，大小臣工进白鹿、白兔、白雁者固多，而后乃以芝草为重，下至细民亦竞上献。如三十七年，陕西雩县民王金，进芝山一座，聚芝一百八十一本，曰仙应万年芝，以祝圣寿。其间径一尺八寸者凡数本。上悦，赍以金帛。是年冬，礼部类奏四方所进芝一千八百四本，诏犹以径尺上者尚少，命广求以进。于是命辅臣严嵩、李本等炼以为药。且诏次辅徐阶曰：‘卿政本之重，不以相溷也。’阶惶恐，请炼药如辅臣，上始悦。自是督臣胡宗宪献芝与白龟同进，上以之谢玄坛告宗庙，赐宗宪鹤袍，而陕西抚臣程轨，按臣李秋，献白鹿芝草，云得之部内书堂万寿宫中，盖诡为美名以媚上也。二臣各拜币钞之赐，仍命谢玄告庙。至四十一年，王金者又进灵芝五色龟。上大喜，谕礼部，龟芝五色俱全，五数又备，岂非上元之赐。仍告太庙，百官表贺。拜金为御医。四十三年，太医院御医王金，又进万寿香山三座，聚芝三百六十本为之者。是岁天下臣民进法秘仙桃瑞芝，及为上祝厘建醮者不绝，各承赏赍。又一年，而上鼎成龙去。王金坐进药损上躬，论大辟，高新郑为政贷出。”

卢携进士及第十八年，本年以左谏议大夫充翰林承旨学士。

孙纬本年为盐铁推官。

杨凝式(873—954)生。

赵鸿本年访杜甫故迹至同谷，咏诗刻石。

皇甫枚，唐代小说家，撰有《三水小牍》。

智晖(873—956)生。

唐僖宗乾符元年至唐哀帝天禧三年(公元874—公元906年)共33年。

•引言•。

吴融《禅月集序》：至于李长吉以降，皆以刻削峭拔、飞动文彩为第一流，有下笔不在洞房蛾眉、神仙诡怪之间，则掷之不顾。

(贯休)上人之作，多以理性，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际，然其旨归必合于道。

孙光宪《北梦琐言》：进士李洞慕贾岛，欲铸而顶戴，尝念“贾岛佛”，而其诗体又僻于贾。

孙光宪《白莲集序》：议者以唐末诗僧，唯贯休禅师骨气混成，境意卓异，殆难俦敌。

罗大经《鹤林玉露》：晚唐诗绮靡乏风骨，或者薄之，且因王维、储光羲辈而并薄其人，然气节之士往往出于其间。

计有功《唐诗纪事》：唐诗自咸通而下，不足观矣。

辛文房《唐才子传》：(李洞)家贫，吟极苦，至废寝食。

咛再四曰：“此无异佛经，归焚香拜之。

方回《瀛奎律髓》：(贯休)为诗有极奇处，亦有太粗处。

杨慎《升庵诗话》：晚唐江东三罗，罗隐、罗虬、罗邺也，皆有集行世，当以邺为首。

学诗者动辄言唐诗，便以为好，不思唐人有极恶劣者，如薛逢、戎昱，乃盛唐之晚唐。

王世贞《宋太史诗集序》：今夫士一操觚翰而业诗，即知有五七言近体，业五七言近体，即知有唐，而不知唐之盛而衰孽之，盖至于懿、昭之际而极矣。

王夫之《姜斋诗话》：含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙。

贺裳《载酒园诗话》：诗至晚唐而败坏极矣，不待宋人。

王士稹《五代诗话》引《西清诗话》：至于罗隐、贯休，得志于偏霸，争雄逞奇，语欲高而意未尝不卑，乃知天禀自然，有一定而不能易者。

洪亮吉《北江诗话》：七律至唐末造，惟罗昭谏最感慨苍凉，沉郁顿挫，实可以远绍浣花，近俪玉溪。

壮，韦端己之凄艳，则又其次也。

管世铭《读雪山房唐诗序例》：唐末惟七言绝句，不少名篇。

叶燮《原诗》：大抵古今作者，卓然自命，必以其才智与古人相衡，不肯稍为依傍，寄人篱下，以窃其余唾。

延君寿《老生常谈》：温飞卿七律，如《赠蜀将》、《马嵬》、《陈琳墓》、《苏武庙》诸作，能与义山分驾，永宜楷式。

丁仪《诗学渊源》：晚唐末季，诗尚艳体，复涉秾纤，而典雅远逊前人。

翰林学士卢携作《乞蠲租赈给疏》，上疏言关东因旱灾，所在皆饥，请求蠲免税收，发仓赈给。

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