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杨基《眉庵集》重刊。

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杨基《眉庵集》重刊。

公元1485年 八月
杨基《眉庵集》重刊。

张习《眉庵集后志》:“先生平日之诗甚富,皆率意为之,累不存稿。尝见先生自序一帙云:‘因吾友方君不得见予全集为恨,故留此以示之尔’,则是先生盛年,稿已散失。今流传人间者十无二三,况皆抄本,又无序志,家异而人殊。后至天顺间,郡人郑教授尝为刊行,间多讹谬,别诸奇作失载,识者病焉。习在髫龄即爱诵先生之诗,遍假抄录,凯图弥盈,及长而仕,偕以出入有年,犹每随访随录,卒莫致其全。兹官岭表,念齿已迈,爱命庠生颜恭文起会各本录就,请前翰林学士西蜀江君序诸首,重图锲梓以传。……成化乙巳秋桂月朏,同邑后学张习志。”东阳怀麓堂诗话:“国初称高、杨、张、徐,高季迪才力声调,过三人远甚,百余年来,亦未见卓然有以过之者,但未见其止耳。张来仪、徐幼文,殊不多见。杨孟载《春草诗》最传,其曰‘六朝旧恨斜阳外,南浦新愁细雨中’,曰‘平川十里人归晚,无数牛羊一笛风’,诚佳,然绿迷歌扇,红衬舞裙,已不能脱元诗气习。至‘帘为看山尽卷西’,更过纤巧。‘春来帘幕怕朝东’,乃艳词耳。今人类学杨而不学高者,岂惟杨体易识?亦高差难学故邪?”《静志居诗话》卷三《杨基》:“吴中四杰,孟载犹未洗元人之习,故铁崖亟称之。王元美《卮言》谓孟载七律‘尚短柳如新折后,已残梅似半开时,类《浣溪沙》词中语,予谓不特此也。如:‘芳草渐于歌馆密,落花偏向舞筵多’,‘细柳已黄千万缕,小桃初白两三花’,‘布谷雨晴宜种药,葡萄水暖欲生芹’,‘雨颉风顽枝外蝶,柳遮花映树头莺’,‘花有底忙冲蝶过,鸟能多慧学莺啼’,‘且自细听莺宛宛,莫教深惜燕匆匆’,‘春色自来皆梦里,人生何必在尊前’,‘燕子绿芜三月雨,杏花春水一群鹅’,‘江柳净无余叶在,渚莲池有一花开’,‘花里小楼双燕入,柳边深巷一莺啼’,‘江浦荷花双鹭雨,驿亭杨柳一蝉风’,‘山顶雪惟朝北在,水边春已自东来’,‘一路诗从愁里得,二分春向客中过’,‘春水染衣鹦鹉绿,江花落酒杜鹃红’,‘高树绿阴千嶂湿,野棠疏雨一篱香’,‘立近晚风迷蛱蝶,坐临秋水映芙蓉’,‘罗幕有香莺梦暖,绮窗无月雁声寒’,‘眉晕浅颦横晓绿,脸消残缬腻春红’,‘小雨送花青见萼,轻雷催笋碧抽尖’,‘蚕屋柘烟朝焙茧,鹊炉沉火昼熏茶’,试填入《浣溪沙》,皆绝妙好辞也。然其五言古诗足与季迪方驾。集亦张企翱所编,吾乡项氏天籁阁藏有孟载手录《眉庵集》六卷,中阙七言绝句,以勘张本,亦无大异。”《明诗综》卷十《杨基》存诗四十九首。“徐子玄云,孟载天机云锦,自然美丽,独时出纤巧,不及高之冲雅。王元美云,孟载如西湖柳枝,绰约近人,情至之语,风雅扫地。顾玄言云,廉访才长逸荡,兴多俊永,方之钱、刘虽未迨,元、白斯有余。陈卧子云,孟载如吴中少年,轻俊可爱,所乏庄雅。李舒章云,孟载如玉袖临春,翩翩自喜。王介人云,孟载词胜于诗,其咏春草云‘六朝旧恨斜阳里,南浦新愁细雨中’,亦不失为佳句也。”四库提要卷一六九:“《眉庵集》十二卷,明杨基撰。……史称基少以《铁笛歌》杨维桢所称,与高启张羽徐贲号明初四杰,其诗颇沿元季秾纤之习。都穆南濠诗话摘其佳句十二联,其所品题,得失参半。……朱彝尊《静志居诗话》亦摘其诗语类词者,至数十联,而独推重其五言古体。然近体之佳者,亦自清俊流逸,虽不能方驾青丘,要非余子所及也。集初为郑钢板行。成化中,吴人张习重刻,嘉州江朝宗为之序,习为后志云。”


《战国纵横家书》二十二云:“齐宋攻魏,楚围雍氏,秦败屈匄。
据《战国策·东周策》“东周欲为稻”章,前312年苏秦说西周为东周下水。
《汉书·主父偃传》记苏秦“学长短纵横之术”。
淳于髡以“疾犬狡兔”寓言劝齐威王止伐魏。
淳于髡见梁惠王,辞卿相位在本年前后。
《战国策·秦策一·卫鞅亡魏入秦》作于本年后。
楚爱国作家莫敖子华作《对楚威王》,此文对屈原、庄辛、宋玉都有积极影响,对汉赋的形成也有意义。
庄周于本年或稍后钓于濮水,楚威王使使厚币迎之,许为相,庄周拒绝。
孟子于本年前后离齐首次至宋,劝宋行“仁政”,并提出“什一,去关税之征”等体现仁政思想之经济政策。
《孟子·滕文公下》所载孟子答万章问,朱熹《四书集注》谓:“宋王偃尝灭滕伐薛,败齐、楚、魏之兵,欲霸天下,疑即此时也”。
未受威王重视,故离齐至宋时有此议论。
宋勾践,赵岐注:“宋,姓也。
《孟子·滕文公上》:“滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。
卫鞅在秦遭车裂。
湖北云梦睡虎地竹简三种秦律撰成在本年后至秦王政二十六年前。
申不害卒于此年。
《史记·老韩列传》记申不害为相后,“内修政教,外应诸侯,十五年。
申不害之学,《史记·老韩列传》附《申不害传》云:“申子之学本于黄老而主刑名。
申不害曾在韩推行改革,主张法治,尤重“术”。
《史记·申不害列传》载申不害“著书二篇,号曰《申子》”。
杨朱卒于本年前后。
庄辛本年前后生于楚。
庄辛姓氏,宋郑樵《通志·氏族略第四》:“庄氏,半姓。
庄周于本年或稍后见梁相惠施,以“腐鼠鹓雏”之喻讥讽惠施。
屈原行冠礼,作《橘颂》以明志。
《说苑·建本》说周召公“见正而冠”。
淳于髡说齐威王止伐魏在本年稍后。
屈原于本年或稍前供职楚兰台之宫,作《大招》为楚威王招魂。
由屈原二十岁行冠礼时所写《橘颂》,学习《诗·鸥枭》取喻方法和称说《尚书》中“伯夷”可知,屈原二十岁时已对《诗》、《书》等典籍十分熟悉,并有体会,自然会得到楚王的赏识。
王逸《楚辞章句·大招序》:“《大招》者,屈原之所作也,或曰景差,疑不能明也。


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