瞿佑第二次校订《剪灯新话》；越年完成。

公元1421年　正月
瞿佑第二次校订《剪灯新话》；越年完成。

永乐十八年五月十日旴江胡子昂《剪灯新话卷后纪》云：“因谈及《剪灯新话》，今失其本，喜余存是稿，遂赋诗留别。缱绻之情为何如也。一日，瑞守唐孟高氏公事抵边城，以斯集奉寄，又得先生亲笔校正，出于一手。不二旬，唐守仍缄回原稿。展玩久之，不能释卷。就中舛误颇多，特为旁注详明，遂俾旧述传记如珠联玉贯，焕然一新，斯文之幸耶。”瞿佑《重校剪灯新话后序》：“自戊子岁获谴以来，散亡零落，略无存者，投弃山后，与农圃为徒。念夙志之乖违，怜旧学之荒废，书中默坐，付之长太息而已。间遇一二士友，求索旧闻，心倦神疲，不能记忆，茫然无以应也。”又云：“今岁胡君子昂以《剪灯新话》四卷见示，则得之于四川之蒲江。子昂请为校正，而唐君孟高、汪君彦龄皆亲为誊录之。字划端楷，极为精致。盖是集为好事者传之四方，抄写失真，舛误颇多，或有镂板者，则又脱略弥甚。故特记之卷后，俾舛误脱略者见之，知是本之为真确，可可从而改正云。……永乐十九年岁次辛丑正月灯夕，七十五岁翁钱塘瞿佑宗吉甫书于保安城南寓舍。”瞿佑于《重校剪灯新话后序》后又录《题剪灯录后》绝句四首，其一云：“午酒初醒啜茗余，香消金鸭夜窗虚。剪灯濡笔清无寐，录得人间未见书。”其二云：“风动疏帘月满苔，敲棋不见可人来。只消几纸闲文字，待得灯花半夜开。”其三云：“花落银扛半夜深，手书细字苦推寻。不知异日灯窗下，还有人能识此心?”其四云：“辛苦编书百不能，搜奇述异费溪藤。近来徒觉虚名著，往往逢人问《剪灯》。”诗后又有小字云：“昔在乡里编辑《剪灯录》前、后、续、别四集，每集自甲至癸，分为十卷。又自为一诗，题于集后。今此集不存，而诗尚能记忆，因阅《新话》，遂附写于卷末云。”［此注署名“存斋”。由此注可知，《剪灯录》四十卷在瞿佑生前即已亡佚］

杜审言(645？—708)生。

太宗幸晋祠，树碑制铭；谒并州大兴国寺，赋诗以记。

要》卷二七：“二十年正月，幸晋祠，树碑制文。

太宗还长安。

四日，诏令史臣重撰《晋书》。

太宗以王褒所书《大品般若经》一部并佛像等物赐萧瑀。

玄奘进献所撰《大唐西域记》。

太宗为敕勒诸部尊为天可汗，遂作诗以纪其事。