诏建文时所改官制，一切复之。

公元1402年　七月
诏建文时所改官制，一切复之。

《明太宗文皇帝实录》卷十下“洪武三十五年秋七月甲午（十三日）:“吏部言，建文中所改旧制，如在外文职官，旧制考满，俱亲赴京给由；建文中止令进缴牌册。各处闸坝、驿丞、递运、司狱等官，旧俱三年一考；建文以其非钱谷衙门，徒劳往复，止令申报事迹，九年通考。在外布政司、府、州、县官，旧考满，填写纸牌，攒造《功迹》《功业》《须知》文册三本，亲赍给由；建文止令造进《功业文册》一本，纸牌一面。按察司官并监察御史，旧考满，将任内历问刑名、追过赃罚，录为事迹；建文以建明政事、纠击奸贪、荐举循良、宣扬教化为风宪政绩。各处巡检，旧三年为满，以所获盗贼军囚多寡为黜陟；建文改为九年，仍验其地方冲要僻静、才力优劣为考核。教官，旧九年为满，俱从合于上司考核，要见所考词语，送部覆考，又以科举多寡为黜陟；建文革去考核词语，止论科举多寡。今悉宜复旧。从之。”《明太宗文皇帝实录》卷十下“洪武三十五年秋七月辛丑（二十日）”:“上视朝罢，以建文多改旧制，顾侍臣叹息曰：‘只如群臣散官一事，前代沿袭行之已久，何关利害?亦欲改易。且陵土未干，何忍纷纷为此。’于是天颜枪然变色，既又曰：‘凡开创之主，其经历多，谋虑深，每作一事，必筹度数日乃行，亦欲子孙世守之。故《诗》《书》所载后王之善，必曰：不愆不忘，率由旧章。于戒警后王，必曰：率乃祖攸行。曰：监于先王成宪。此皆老成之言。后世轻佻谄谀之徒，立心不端，以其私智小见导嗣君改易祖法，嗣君不明，以为能而宠任之，徇小人之邪谋，至于国弊民叛而丧其社稷者，有之矣。岂可不以为戒?’乃进吏部尚书张紞、户部尚书王钝，谕曰：‘卿二人久事皇考，习知典故，今皆老矣。其解见职务，月给尚书半捧，居京师，视时政有决旧制者，并向朕直言之勿隐，庶称属望老成之意。’”

《榖梁》太元旧有麋信注，颜益以范宁，麋犹如故。

世有一《孝经》，题为郑玄注，观其用辞，不与注书相类。

俭答曰：‘《易》体微远，实贯群籍，施、孟异闻，周、韩殊旨，岂可专据小王，便为该备？依旧存郑，高同来说。