初三，虞集序蒋易所编《元风雅》。

公元1339年　七月
初三，虞集序蒋易所编《元风雅》。

序见本集卷首。又有黄清老所作序。蒋易，字师文，从学于杜本。《元风雅》三十卷，蒋易编，录诗人155人，今存元张氏梅溪书院刻本、《宛委别藏》本、《元人选元诗五种》本。此外，题《元风雅》的元代诗歌总集，尚有傅习、孙存吾所辑之《元风雅》前后集十二卷，天一阁所藏之《元朝野诗集》亦名《元风雅》，丁鹤年所辑之《元风雅》(戴良《皇元风雅序》，《九灵山房集》卷二十九)。蒋易《元风雅集引》：“易尝辑录当代之诗，见者往往传写，盖亦疲矣。咸愿锓梓，与同志共之。因稍加铨次，择其温柔敦厚、雄深典丽足以歌咏太平之盛，或意思闲适、辞旨冲澹足以消融贪鄙之心，或风刾怨诽而不过于谲，或清新俊逸而不流于靡，可以兴、可以戒者，然后存之。盖一约之于义理之中，而不失性情之正，庶乎观风俗、考政治者或有取焉。是集上自公卿大夫，下逮山林闾巷布韦之士，言之善者，靡所不录，故题之曰《皇元风雅》。”四库未收书提要：“《元风雅》三十卷，元蒋易撰。……书首取刘因，与傅选合，而压卷亦取《黄金台》一篇。宜乎后世汲古之家，或疑与傅选同科而略其传述欤！今计刘因以下至二十七卷止，凡八十五家，人不逮傅、孙两家之半，而甄录之诗几倍之。故傅、孙于诸大家所录寥寥，此则选择古体较为详审。即同录一人一题之诗，题目字句各不相侔。如胡汲仲《题女直骢马图》，孙本题字下多崔录事三字。虞集《李伯时九歌图》，傅本无李伯时三字；《送星上人归湘中》，傅本无归湘中三字。柳贯《和袁集贤上都杂诗》，傅本和字上有同杨仲弘应举六字。诸如此类，不可胜举。其馀字句如揭傒斯《送淳直子朝发扶桑国》，傅改扶桑作梁宋。吴师道《黄金台》‘千里风尘驰骏马’，孙改风尘作强燕；《铜雀台》‘汉家当时一片土’，孙改当时作如膏。盖当日随抄所得，而又出于各人点窜，不可拘于一律。至于每人篇尾，各著事实，此则较傅、孙两家为胜，存之足以资考证之助。末三卷分杂编，亦与彼选体例略同。钱大昕著《元史艺文志》，既载易著，而复载《元风雅》八卷，注云：无撰人名，或云宋褧。至于傅、孙两家所撰，别为元诗前后集，不知何所据也。”《四库未收书目提要补正》卷二：“《元风雅》三十卷。张氏《藏书志》有元刊本，云：‘始刘梦吉，终陈梓卿，凡一百五十五家。中如熊勿轩系宋人，元遗山系金人，列之元代，未免不伦。若文文山、谢叠山，则誓死不屈，大义凛然，乃亦一体编入，更为失于限断。然元人无专集者，藉此得略见梗概，未可以其体例不善而废之也。’瞿氏《目录》亦云：‘始刘梦吉，终陈梓卿，凡一百五十五家。’玉缙案：张、瞿盖并杂编三卷计之。”

梁竦或于此年前后还本郡，作《七序》，班固见而称之。

刘睦卒（? —74)。

有神雀翔集京师，汉明帝令上《雀颂》。

班固奉诏作《神雀颂》。

贾逵因刘复举荐，奉诏作《神雀颂》，拜为郎，与班固共校秘书。

汉明帝召班固、贾逵、傅毅等诣云龙门，问及《始皇本纪》史迁赞语事。

班固作《秦纪论》《典引》。

刘复《汉德颂》或作于此时。