十五日，萧龙友序陈仁子所撰《牧莱脞语》。

公元1302年　本年
十五日，萧龙友序陈仁子所撰《牧莱脞语》。

序见本集卷首。又有至元辛卯樵溪遗民余恁序、至元癸巳邓光荐序。《牧莱脞语》二十卷、二稿九卷，今存清初影元钞本。仁子字同俌，号古迂，茶陵人。咸淳十年漕试第一。编有《文选补遗》四十卷，有《四库全书》本。四库提要卷一七四：“《牧莱脞语》十二卷、《二稿》八卷，宋陈仁子撰。……是集名日牧莱，言牧牛于草莱间也。初稿题其门人李懋宣编，二稿题其门人谭以则编。观卷首余恁、邓光荐、萧龙友序，则仁子盖自定之，托于门人耳。仁子作《文选拾遗》，袭真德秀《文章正宗》之说，进退古今作者，若有特识。今观所作，则殊为猥滥。诸序皆推其《南岳赋》，特以压卷。邓光荐比之相如，萧龙友比之班固，然赋所云‘卓高冈兮争长，走平垅兮要荒。方各有山，山各有纲。譬诸观水势之潆洄者，必航大海、七泽之汪洋；讯花谱之繁丽者，必诹上林、艮岳之低昂’，恐马、班决无是语。又多以表启骈词、语录俚字入之古文，如《与衡阳邹府教书》，通体皆散文，而其中忽曰：‘士修于身，将用于天子之庭。春风莘野之耕，而升陑之规模已定；夜月磻溪之钓，而牧野之体段已成’云云。不惟自韩、欧以来无此文格，即‘春风’、‘夜月’四字，尚可谓之有根据乎？殆好为大言者耳。”

第一次鸦片战争中及战后数年，各地人士所作诗文极夥。

李文瀚自序《胭脂舄传奇》。

吴荣光辑《筠清馆金石录》金文款识类五卷刻成。