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邦佐自称“喜属对偶”,复从刘宰、孙从之、吴镒请益,“得刘之说,而知以意胜;得孙之

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邦佐自称“喜属对偶”,复从刘宰、孙从之、吴镒请益,“得刘之说,而知以意胜;得孙之

公元1214年 十二月
邦佐自称“喜属对偶”,复从刘宰、孙从之、吴镒请益,“得刘之说,而知以意胜;得孙之说,而知以严胜;得吴之说,而知以奇胜”(《双峰猥稿自序》)。

其文以四六为主,炼意铸辞,本于义理;亦工诗。李大异《舒邦佐墓志铭》:“公诗温润而缜密,隽逸而清新,如太羹元酒,素有典则,如琼杯玉斝,烂然可珍。”戴用《题舒邦佐双峰猥稿后》:“文章丽比黄山谷,诗句清如陈简斋。远矣双溪溪上月,一轮皎皎照天阶。”徐炼《永乐本双峰猥稿序》:“宋双峰舒公文稿九卷……表启多于他作,是虽一时应用之文,然熔意铸辞,一皆以理为本,而长篇大章,波澜老成,其气象典则,远非晚近流辈所能及。宋、元诸老谓其篇篇有气,句句有眼,良不虚也。”张廷璐《雍正重刻双峰猥稿序记》:“集中多骈俪之词,熔铸经史,杼轴予怀,天然工妙,尽化排比之迹。其致朱子、周相等篇,则皆粹然儒者之言,不独湛深经术已也。诗格高雅秀逸,抒写天机,每多事外远致。要皆得之于淡泊宁静之余。”周大璋《雍正重刊双峰猥稿序》:“其文多骈俪体,属辞隶事,真有壁合珠连蒂附之妙。至其讽咏篇什,直追汉、魏,驾轶三唐矣。其取材也宏,其托寄也远,其借资于己事也意酣而神畅。因其言以想见其人,苟非经明行修、胸次磊落者,能如是乎?”


焦竑《庄子翼》成书。
王世贞为陈文烛《二酉园集》作序。
阮自华请王世贞序其诗集。
屠隆致书邢侗,索买山资,其愿颇奢。
王衡从友人处得悉屠隆近况,寓书慰之。
潘之恒客寓南京王世贞处。
《京本通俗演义按鉴全汉志传》十二卷(西汉六卷、东汉六卷)刊行。
陈文烛为谢廷谅诗文集《清晖馆集》作序。
郑太原据刘思温《少林古今录》增补为《嵩少集》四卷。
《廉平录》由谭耀刊行。
王道显为杨道会《性理抄》作序。
耿定向任南京都察院右都御史。
张佳胤(1527—1588)卒。
马之骏(1588—1625)生。
初一,神宗因日食免朝贺,嗣后数年元日皆不视朝。
陈勋(1560一1617)丧偶,不再娶,亦不置媵。
王衡等七人因被指乡试作弊而参加复试。
潘之恒(1556—1621)刊行其诗集《东游篇》,“中多情语”。
陶望龄(1562—1609)以文章“奇矫”举会试第一人。
吴国荣、丘汝洪等校刻吴承恩《射阳先生存稿》,吴国荣作跋。
焦竑等进士及第。
冯梦祯作《皇明四书文纪序》。
袁宏道(1568—1610)应进士试不第,始究心于性命之学。
胡应麟访张凤翼于吴下。
谢肇淛便道谒顾大典于吴江。
董其昌(1555—1636)选翰林院庶吉士,日与陶望龄、袁宗道游戏禅悦。
予胡宗宪祭葬。
谢肇制以《游燕集》请陈宏己作序。
谢肇淛(1567一1624)、徐熥欲题诗杭州六和塔,为寺僧所阻,不果。
莫如忠(1509—1589)卒。


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