十四日,陆九渊(1139—1193)卒,年五十五。
公元1192年 十二月
十四日,陆九渊(1139—1193)卒,年五十五。
九渊字子静,号存斋,抚州金溪人。乾道八年进士,任靖安县主簿,调敕令所删定官。因上书陈事,为给事中王信所驳,诏主管台州崇道观,遂还乡,居贵溪之象山,从学者云集,自称象山翁,学者称象山先生。光宗时,知荆门军,卒于官。与朱熹齐名,然学术见解多有不合。主“心即理”说,反对朱熹“道问学”之说。尝言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,又谓“学苟知道,六经皆我注脚”。其学说为明代王阳明所继承、发展,形成“陆王学派”。事迹见杨简《象山先生行状》、《宋史》卷四三四本传。著有《象山文集》二十八卷、《外集》四卷及《语录》四卷,有《四部丛刊》影印明刊本、《四库全书》本。中华书局一九八〇年出版有排印本《陆九渊集》。《全宋诗》录其诗一卷,《全宋文》收其文二十九卷。四库提要卷一六〇:“《象山集》二十八卷、外集四卷、附语录四卷,大理寺卿陆锡熊家藏本,宋陆九渊撰。……据九渊年谱,集为其子持之所编,其门人袁燮刊于江西提举仓司者,凡三十二卷。《宋史•艺文志》、《文献通考》并作《象山集》二十八卷、外集四卷,总而计之,与燮所刊本卷数相符。……此本前有燮序;又有杨简序。……又有嘉定庚辰吴杰跋,称是集为建安陈氏所刊。……前十七卷为书,十八卷为表奏,十九卷为记,二十卷为序赠,二十一卷至二十四卷为杂著,二十五卷为诗,二十六卷为祭文,二十七卷、二十八卷为墓志、墓碣、墓表。外集四卷皆程试之文。末为谥议、行状,则吴杰所续入也。其语录四卷,本于集外别行,正德辛巳,抚州守李茂元重刻是集,乃并附集末,以成《陆氏全书》。” 《隐居通议》卷一七:“象山先生作《王荆公祠堂记》,笔力宏妙,自谓断百余年未了底公案,圣人复起,不易吾言。此一大题目,非先生不敢言,非先生不能言也。当来更加擎敛,使归简严,则前无古人矣。先生精于说理,长于论事,唯其天才宏纵,横说竖说,逗尽底里,沛然不穷。”刘熙载《艺概》卷一:“陆象山文,《隐居通议》称其《王荆公祠堂记》,又称其《与杨守书》及《与徐子宜侍郎书》,且各系以评语。余谓陆文得孟子之实,不容意为去取,亦未易评。评之须如其《语录》中所谓‘从天而下,从肝肺中流出,是自家有底物事’,乃庶几焉。”
- 李咸用于梁初居庐山,与修睦过往唱酬。
- 齐己约四十四岁,居长沙道林寺,与尚颜过往酬和。
- 修睦居庐山为僧正。
- 记》卷二)。
- 宋齐丘仕吴。
- 黄损游宜春,谒郑谷,谷颇称赏其诗。
- 沈颜继续仕吴。
- 杨夔依歙州刺史陶雅。
- 汪台符歙州人,时居歙州乡里。
- 游恭仕吴,为馆驿巡官。
- 钱镠为镇海军节度使、吴王。
- 罗隐七十五岁。
- 孙郃,愤于朱梁篡唐,作《春秋无贤人论》,脱冠裳,归隐于明州奉化山。
- 谈终日。
- 契此于唐末至梁初游历明州一带。
- 皮光邺三十一岁,为吴越钱氏浙西节度推官。
- 文益二十三岁,是年前后在明州育王寺希觉门下学律,善文,希觉赞之为释门游、夏。
- 梁建国,马殷时为潭州刺史、武安军节度使,遣使修贡,朱温授殷为侍中兼中书令,封楚王。
- 苏拯仕容管,五代初尚在世,卒年未详。
- 尚颜约于唐末至梁初,居长沙岳麓山,与齐己过往唱酬。
- 沈彬四十四岁,隐云阳山,与虚中、齐己辈以诗唱答,颇负声名。
- 栖蟾居衡山,与沈彬、虚中、齐己、尚颜等唱和为诗友。
- 欧阳彬居湖南,屡谒马殷,而掌客吏不为通,有诗抒愤,落魄街市。
- 李涛十岁,随父避地湖南,依马殷。
- 刘昭禹,字休明,桂阳人,一日婺州人。
- 裴谐隐于桂岭,未仕楚。
- 王审知于唐时为威武军(治福州)节度使,唐亡,奉梁正朔,朱温加授审知为中书令,封闽王,升福州为大都督府。
- 义存八十六岁,居福州雪峰山,为王审知所尊崇。
- 黄滔六十八岁,仕闽为威武军节度推官。
- 崔道融唐末累官右补阙。