韩世忠阻击金兵。

公元1130年　三月
韩世忠阻击金兵。

《纲鉴易知录》卷七八：“韩世忠邀击金兀术于江中，大败之，走建康。复引兵袭世忠，世忠败绩，兀术遂趋江北。初，韩世忠以前军驻青龙镇，中军驻江湾，后军驻海口，欲俟兀术师还击之。及兀术由秀趋平江，世忠事不就，遂移师镇江以待之。金师至江上，世忠先以八千人屯焦山寺，兀术欲济江，乃遣使通文，且约战期，世忠许之，因谓诸将曰：‘是间形势无如金山龙王庙者，敌必登之以觇我虚实。’乃遣苏德将百人伏庙中，百人伏庙下岸侧，戒之曰：‘闻江中鼓声则岸兵先入，庙兵继出，以合击之。’及敌至，果有五骑趋庙，庙兵先鼓而出，获两骑，其三骑则振策以驰。驰者一人红袍玉带，既坠，复跳而免，诘诸获者则兀术也。既而接战江中，凡数十合，世忠妻梁氏亲执桴鼓，敌终不得济。俘获甚众，虏兀术之婿龙虎大王。兀术惧，请尽归所掠以假道，世忠不许。复益以名马，又不许。遂自镇江溯流西上，兀术循南岸，世忠循北岸，且战且行。世忠艨艟大舰出金师前后数里，击柝之声达旦。将至黄天荡，兀术窘甚，或曰：‘老鹳河故道今虽湮塞，若凿之可通秦淮。’兀术从之，一夕渠成，凡三十里，遂趋建康。岳飞以骑三百，步兵三千，邀击于新城，大破之，兀术乃复自龙湾出江中，趋淮西。会挞懒自潍州遣孛堇太一引兵来援，兀术乃复引还，欲北渡，世忠与之相持于黄天荡。太一军江北，兀术军江南，世忠以海舰进泊金山下，豫以铁绠贯大钩以授健者。明旦，敌舟噪而前，世忠分海舟为两道出其背，每缒一绠则曳一舟沉之，兀术穷蹙，求会语，祈请甚哀，世忠曰：‘还我两宫，复我疆土，则可以相全。’兀术语塞。又数日，求再会，而言不逊，世忠引弓欲射之，兀术亟驰去。见海舟乘风使篷，往来如飞，谓其下曰：‘南军使船如使马，奈何！’乃募人献破海舟之策，于是闽人王姓者教其舟中载土，以平板铺之，穴船板以棹桨，俟风息则出，海舟无风不可动也，且以火箭射其箬篷，则不攻自破矣。兀术然之。及天霁风止，兀术以小舟出江，世忠绝流击之，海舟无风不能动，兀术令善射者乘轻舟以火箭射之，烟焰蔽天，师遂大溃，焚溺者不可胜数，世忠仅以身免，奔还镇江。兀术遂济江，屯于六合县。世忠以八千人拒兀术十万之众，凡四十八日而败，然金人自是亦不敢复渡江矣。”

李濂等为胡缵宗（1480—1560）诗文集作序。

李开先随驾兴都，道出均阳李梦阳墓下，不满于胡缵宗仅以诗人视李梦阳。

华察（1497—1574）作《皇华集序》。

毛伯温《东塘诗集》刊刻于吴中，王仪等作序。

茅坤授青阳令。

诏儒臣议薛瑄从祀文庙。

邹守益以夏言排挤，出掌南京国子监。

崔铣（1478—1541）为薛应旂（1500一1570后）《薛子诗稿》题辞。