苏轼作《众妙堂记》。

公元1098年　三月
苏轼作《众妙堂记》。

十五日，苏轼为众妙堂作记。《苏轼文集》卷十一《众妙堂记》：“眉山道士张易简教小学，常百人，予幼时亦与焉。居天庆观北极院，予盖从之三年。谪居南海，一日梦至其处，见张道士如平昔，汛治庭宇，若有所待者，曰：‘老先生且至。’其徒有诵《老子》者曰：‘玄之又玄，众妙之门。’予曰：‘妙一而已，容有众乎?’道士笑曰：‘一已陋矣，何妙之有?若审妙也，虽众可也。’因指洒水薙草者曰：‘是各一妙也。’予复视之，则二人者手若风雨，而步中规矩，盖涣然雾除，霍然云消。予惊叹曰：‘妙盖至此乎?庖丁之理解，郢人之鼻斲，信矣!’二人释技而上，曰：‘子未睹真妙，庖、郢非其人也。是技与道相半，习与空相会，非无挟而径造者也。子亦见夫蜩与鸡乎?夫蜩登木而号，不知止也。夫鸡俯首而啄，不知仰也。其固也如此。然至蜕与伏也，则无视无听，无饥无渴，默化于荒忽之中，侯祠于毫发之间，虽圣知不及也。是岂技与习之助乎?’二人者出，道士曰：‘子少安，须老先生至而问焉。’二人者顾曰：‘老先生未必知也。子往见蜩与鸡而问之，可以养生，可以长年。’广州道士崇道大师何德顺，学道而至于妙者也。故榜其堂曰众妙。书来海南，求文以记之。因以梦中语为记。绍圣元年三月十五日，蜀人苏轼书。”[思齐按：明成化成宗刊本东坡七集《后集》卷十五《众妙堂记》结尾云：“独书梦中语以示之，戊寅三月十五日。”由此可知，《众妙堂记》作于本年即绍圣五年(戊寅，1098)，而非绍圣元年(甲戌，1094)。茅坤辑《苏文忠公文钞》卷二五茅坤评：“公非由南海后，亦不能为此文。”《古文眉诠》卷六九：“一则《南华真经》，其神化，其物化，海南所进如此。要与论千手眼，仍一副鼻息。”]

朱凯谜语集《包罗天地》成于本年二月前。

刘伯温辑刻虞集所撰文集，欧阳玄为之序。

十五日，宋褧卒，年五十三。

吴复编杨维桢所作古杂诗为《铁崖先生古乐府》。

杨翮官休宁主簿。

杨维桢序王晔所编《优戏录》。

唐元以后至元己卯（1339）至本年所作诗文都为一集。

初七，吴全节卒，年七十八。

左克明自序所编《古乐府》。

刘岳申作《送徐子谦赴湖北宪副序》(《申斋集》卷二)，时年八十七。

官刊萧𣂏《勤斋集》于淮东。

黄泽卒，年八十七。