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诗僧惠洪(1071一1128)生。

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诗僧惠洪(1071一1128)生。

公元1071年 本年
诗僧惠洪(1071一1128)生。

释普济五灯会元卷一七《清凉惠洪禅师》:“瑞州清凉惠洪觉范禅师,郡之彭氏子。年十四,父母俱亡,乃依三峰靓禅师为童子,日记数千言。览群书殆尽,靓器之。十九,试经于东京天王寺,得度,从宣秘讲《成实唯实论》。逾四年,弃谒真净为归宗。净迁石门,师随至。净患其深闻之弊,每举玄沙未彻之语发其疑。凡有所对,净曰:‘你说道理邪?’一日顿脱所疑,述偈曰:‘云灵一见不再见,红白枝枝不著华。叵耐钓鱼船上客,却来平地摝鱼虾。’净见为助喜,命掌记。未久,去谒诸老,皆蒙赏音,由是名振丛林。显谟朱公彦请开发抚州北景德,后往清凉。……崇宁二年,会无尽居士张公于峡之善溪。张尝自谓得龙安悦禅师末后句,丛林畏与语,因夜话及之,曰:‘可惜云安不知此事。’师问所以,张曰:‘商英顷自金陵酒官移知豫章,过归宗见之,欲为点破。方叙悦末后语未卒,此老大怒,骂曰:此吐血秃丁、脱空妄语,不得信。既见其盛怒,更不欲叙之。’师笑曰:‘相公但识龙安口传末后句,而真药现前不能辨也。’张大惊,起执师手曰:‘老师真有此意邪?’曰:‘疑则别参。’乃取家藏云庵顶相,展拜赞之,书以授师,其词曰:‘云庵刚宗,能用能照。天鼓希声,不落凡调。冷面严眸,神光独耀。孰传其真,曲面为肖。前悦后洪,如融如肇。’大慧处众日,尝亲依之,每叹其妙悟辩慧。建炎二年五月,示寂于同安太尉郭公天民奏赐宝觉圆明之号。”又,《宋诗纪事》卷九二:“惠洪字觉范,俗姓彭,筠州人。以医识张天觉。大观中入京,乞得祠部牒为僧,又往来郭天信之门。政和间,张、郭得罪,觉范决配朱崖。有《石门文字禅》《筠溪集》《天橱禁脔》冷斋夜话。”


《唐王屋山中岩台正一先生庙碣》:“幽居于南岳,则玄鹤蔽野。
李白离扬州往游越剡,有诗留别。
韦抗、韦抱贞弟兄相继而卒,苏颋为抗撰神道碑,又赋诗伤抱贞。
储光羲在洛阳,赋诗赠别马挺。
李白在扬州,赋诗寄赵蕤。
玄宗幸温汤行宫,赋雨雪诗,张说和之。
时人赋诗议贾昌以斗鸡而获富贵事。
洛阳道。
玄宗幸宁王宅,与张说等探韵赋诗。
玄宗至方秀川,张说赋诗纪行;君臣旋还至洛阳。
赵颐贞赴安西副大都护任,张说等赋诗送之。
刘长卿(726?—790?)生。
包佶(726?—792)生。
中累官至谏议大夫,坐元载党贬岭南。
张说致仕。
王昌龄、常建等十九人登李嶷榜进士第,严挺之知贡举,试《积翠宫甘露颂》、《灞桥赋》。
张九龄赴洪州刺史任,行至当涂,与宣州刺史裴耀卿有诗唱和。
进此一想,则有可知不可言之妙!”。
一日,徐坚等撰《初学记》成。
苏颋在长安,疾笃,上《陈情表》。
诏令张说在家修史,李元纮奏议其事非宜,乃诏说与吴兢并就史馆修撰。
萧嵩赴朔方军,玄宗赋诗以宠行。
二一三:开元十五年十月,“辛巳,以左金吾卫大将军信安王棉为朔方节度等副大使。
苏颋(670—727)卒,年五十八。
卷一:“其源出于谢朓,故清俊有余,偶遇佳题,亦能苍远。
郑绩(672—727)卒,年五十六。
张九龄在洪州,赋诗咏怀,又与綦毋学士有诗唱和。
孟浩然陪襄州刺史独孤册游赏,赋诗记其事;此后未久,浩然赴京应进士试。
玄宗自洛阳还至长安。
张说上表讽喻攻讨吐蕃之失计。


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