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诗僧惠洪(1071一1128)生。

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诗僧惠洪(1071一1128)生。

公元1071年 本年
诗僧惠洪(1071一1128)生。

释普济五灯会元卷一七《清凉惠洪禅师》:“瑞州清凉惠洪觉范禅师,郡之彭氏子。年十四,父母俱亡,乃依三峰靓禅师为童子,日记数千言。览群书殆尽,靓器之。十九,试经于东京天王寺,得度,从宣秘讲《成实唯实论》。逾四年,弃谒真净为归宗。净迁石门,师随至。净患其深闻之弊,每举玄沙未彻之语发其疑。凡有所对,净曰:‘你说道理邪?’一日顿脱所疑,述偈曰:‘云灵一见不再见,红白枝枝不著华。叵耐钓鱼船上客,却来平地摝鱼虾。’净见为助喜,命掌记。未久,去谒诸老,皆蒙赏音,由是名振丛林。显谟朱公彦请开发抚州北景德,后往清凉。……崇宁二年,会无尽居士张公于峡之善溪。张尝自谓得龙安悦禅师末后句,丛林畏与语,因夜话及之,曰:‘可惜云安不知此事。’师问所以,张曰:‘商英顷自金陵酒官移知豫章,过归宗见之,欲为点破。方叙悦末后语未卒,此老大怒,骂曰:此吐血秃丁、脱空妄语,不得信。既见其盛怒,更不欲叙之。’师笑曰:‘相公但识龙安口传末后句,而真药现前不能辨也。’张大惊,起执师手曰:‘老师真有此意邪?’曰:‘疑则别参。’乃取家藏云庵顶相,展拜赞之,书以授师,其词曰:‘云庵刚宗,能用能照。天鼓希声,不落凡调。冷面严眸,神光独耀。孰传其真,曲面为肖。前悦后洪,如融如肇。’大慧处众日,尝亲依之,每叹其妙悟辩慧。建炎二年五月,示寂于同安太尉郭公天民奏赐宝觉圆明之号。”又,《宋诗纪事》卷九二:“惠洪字觉范,俗姓彭,筠州人。以医识张天觉。大观中入京,乞得祠部牒为僧,又往来郭天信之门。政和间,张、郭得罪,觉范决配朱崖。有《石门文字禅》《筠溪集》《天橱禁脔》冷斋夜话。”


初五日,赵佑(1727—1800)生。
初十日,厉鹗、丁敬、石文游龙兴寺。
陆奎勋乞假南还。
查慎行本月以后诗为《住劫集》。
三十日,查慎行卒,年七十八。
黄之隽以官闽旧案落职。
初四日,黄越卒,年七十五。
十三日,沈近思卒,年五十七。
二十二日,赵翼(1727—1814)生。
逮隆科多下狱。
张廷玉晋文华殿大学士。
李之果序吕抚《纲鉴通俗演义》。
二十七日,邵齐然(1728—1779)生。
上谕罢曹頫职,查抄曹家。
厉鹗客扬州。
高孝本有《维摩集》。
袁枚受知于学使王交河,补博士弟子员。
万经将全祖望荐于孙诏。
岳锺琪拜宁远大将军,征准噶尔。
塞尔赫授监察御史。
杨名时以奏豁盐课叙入密谕。
曹一士春试不第,授职如皋县学教谕。
盛熙祚以诸生引见,命往广东试用,署灵山县。
王步青告归。
陈兆崙授徒于同里徐氏。
蒋蘅书《法华经》成,以示吏部,吏部劝其书十三经。
成永健此际编定所著《偶存诗集》十一卷。
王喆生《懿言续录》编年讫本年。
田霡《鬲津草堂诗》三卷刊行。
永恩(1727—1805)生。


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