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三日,吴融为贯休诗集所撰《序》就。

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三日,吴融为贯休诗集所撰《序》就。

公元899年 十二月
三日,吴融贯休诗集所撰《序》就。

时融在中书合人、翰林学士任。《序》云:“夫诗之作者,善善则咏颂之,恶恶则讽刺之。苟不能本此二者,韵虽甚切,犹土木偶不生于气血,何所尚哉。自风雅之道息,为五言七言诗者,皆率拘以句度属对焉。既有所拘,则演情叙事不尽矣。且歌与诗,其道一也。然诗之所拘悉无之,足得于意,取非常语,语非常意,意又尽则为善矣。国朝为能歌诗者不少,独李太白为称首,盖气骨高举,不失颂咏讽刺之道。厥后白乐天为讽谏五十篇,亦一时之奇逸极言。昔张为作诗图五层,以白氏为广大教化主,不错矣。至于李长吉以降,皆以刻削峭拔飞动文采为第一流,而下笔不在洞房蛾眉神仙诡怪之间,则掷之不顾。迩来相数学者,靡漫浸淫,困不知变。呜呼,亦风俗使然。君子萌一心,发远言,亦当有益于事,矧极思属词,得不动关于教化……上人之作,多以理胜,复能创新意。其语往往得景物于混茫之际。然其旨归,必合于道。太白、乐天既殁,可嗣其美者,非上人而谁。……窃虑将来作者,或未深知,故题于卷之首。时己未岁嘉平月之三日。”己未岁即本年,嘉平月为十二月。又此序谓贯休诗集为《西岳集》,此题为《禅月集》,而贯休号禅月乃入蜀后王建所赐,融作此序时尚未号禅月,则序题盖为后人所改。


秦观二十岁.在高邮读书。
晁补之从父宦游杭州。
张耒十五岁,是年游关西。
张耒《再和马图》诗七言十六韵.首联为:“我年十五游关西.当时惟拣恶马骑。
贺铸十七岁,始离卫州游京师。
周邦彦十一岁。
画家及绘画理论家郭熙.生于是年前后,而具体生卒年不详。
苏轼作《九马图赞》。
富弼同中书门下平章事。
翰林学士吕公著奉命修《英宗实录》。
王安石为参知政事。
宋设立三司条例司,从制度上为变法做准备。
宋遣使册李秉常为夏国王,是年夏改元天赐礼盛国庆。
苏轼除父丧还朝,在京任殿中丞直史官判官告院。
苏辙论宋代积贫积弱之根源即“三冗”。
富弼入见,谓:“中外之事渐有更张,此必有小人献说于陛下也。
苏轼作《石苍舒醉墨堂》诗。
王安石派遣侯叔献(水利专家)以及程颢等八人,察各路农田、水利、赋役。
宰臣富弼以旱上表待罪,诏不允。
本月,神宗宴紫宸殿,初用乐。
王安石于十一日,作《进戒疏》。
郑獬以翰林学士罢知杭州。
祖无择离杭州,张先作《醉垂鞭》词送祖无择。
王拱辰以宣徽北院使罢判应天府。
王安石与苏轼之间发生关于变法之争。
翰林学士吕公著为御史中丞。
宋行均输法。
七月三十日,张先、祖无择、元居中、沈振等同游杭州定山慈岩院。
己丑,曾公亮(宣靖)上《英宗实录》。
辽禁皇族恃势侵渔细民。


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