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三日,司空图撰《书屏记》,记述其珍藏之徐浩真迹与七千四百卷佛道图被陕军焚毁之始末

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三日,司空图撰《书屏记》,记述其珍藏之徐浩真迹与七千四百卷佛道图被陕军焚毁之始末

公元899年 八月
三日,司空《书屏记》,记述其珍藏之徐浩真迹与七千四百卷佛道图被陕军焚毁之始末。

是年,图又有《疑经后序》。图,《书屏记》云:“人之格状或峻,其心必劲。心之劲,则视其笔迹,亦足见其人矣。……国初欧虞之后,继有名公。元和、长庆间,先大夫初以诗师友兵部卢公载从事于商於,因题纪唱和,乃以书受知于裴公休……退居中条,时李忻州戎亦以草隶著称,为计吏在满(蒲?),因辍所宝徐公浩真迹一屏以为贶,凡四十二幅,八体皆备,所题多文选五言诗。其‘朔风动秋草,边马有归心’十数字或草或隶,尤为精绝。或缀小简于其下,记云‘怒猊抉石,渴骥奔泉,可以视碧落矣’。先公清旦披玩,殆废寝食。常属诫云:‘正长诗英,吏部笔力,逸气相资,奇功无迹。儒家之宝,莫逾此屏也。……’庚子岁遇乱,自虞邑居负之置于王城别业。丙辰春正月,陕军复入,则前后所藏及佛道图记,共七千四百卷,与是屏皆为灰烬。……今旅寓华下,于进士姚凯所居,获览书品及徐公评论,因感愤追述,贻信后学,且冀精于赏览者,必将继有诠次。光化二年八月三日,泗水司空衔涕撰录谨记。”(见全唐文卷八〇九)图又有《疑经》《疑经后述》二文,后文署“时光化中兴二年”。可知二文皆作于本年。后文中云:“愚为诗为文一也,所务得诸己而已,未尝摭前贤之谬误。然为儒证道,又不可皆无也。……今夏县级邵自淮南缄所著新文而至……及见其《卜年论》,又耸然加敬。钟陵秀士陈用拙出其宗人岳所作《春秋折衷论》数十篇,赡博精致,足以下视两汉迂儒矣。因激刚肠,有低经之说,亦疑经文误耳。”


冯敏昌返京师,奉旨在户部浙江司行走。
程伟元刊刻《新镌全部绣像红楼梦》一百二十回活字本(简称程甲本)。
李兆洛科试优等第一,补廪膳生员。
端木国瑚补弟子员。
洪亮吉在京与法式善、刘锡五、伊秉绶、何道生、王芑孙唱酬甚多。
《洪北江先生年谱》。
张惠言在京师识陆致远。
宋鸣珂补南城兵马司指挥。
吴锡麒主真州书院。
焦循馆于郡城牛氏。
杨揆从福康安征卫藏。
张九钺辞临淮书院讲席归。
舒位游食浙江石门,作长诗《兰州水烟篇》。
刘嗣绾有《楚游集》。
章学诚作《史德篇》等。
汪辉祖《舂陵褒贞录》一卷刊行。
李心耕编《二余诗集》刊行。
周昂编《中州全韵》二十二卷首一卷此宜阁刊行。
陈毅编《所知集》、三编十二卷眠云阁刊行。
陆嵩(1791—1860)生。
毛岳生(1791—1841)生。
刘淳(1791—1849)生。
公元1791年。
屡试礼部不第,遂放浪燕赵、吴越之间。
叶廷琯(1791—1868)生。
季锡畴(1791—1862)生。
茹敦和卒,年七十二。
金兆燕卒,年七十四。
蒋知廉卒。
沈清瑞卒,年三十四。


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