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柳宗元在永州。

输入历史事件:

柳宗元在永州。

公元812年 十月
柳宗元永州

秋,曾与崔策同登西山,后有诗《与崔策登西山》《送崔子符罢举诗序》。自正月至十月,游袁家渴诸景,有《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》,是为“永州八记”中后四记。是年,柳另有《贺皇太子笺》《代韦永州谢上表》《永州刺史崔君权厝志》《祭崔使君文》及诗《弘农公左官三岁复为大僚献诗五十韵》《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》《南涧中题》等。【小石城山记】古文观止卷九:“借石之瑰玮以吐胸中之气。柳州诸记,奇趣逸情,引人以深。而此篇议论,尤为崛出。”古文小品咀华卷三:“才人失路,寂寞无聊之况,开口便见。”《古文赏音》:“徜徉纵恣之作,实皆牢骚不平之气。”《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷三:“前幅一段,径叙小石城。妙在后幅从石城上忽信一段造物有神,忽疑一段造物无神,忽捏一段留此石以娱贤,忽捏一段不钟灵于人而钟灵于石,诙谐变幻,一吐胸中郁勃。”《金圣叹批才子古文》卷一二:“笔笔眼前小景,笔笔天外奇情。”《晚村先生八家文精选》:“此记以‘类智者所施设’一句为主,只缘石城甚肖,遂有推测造物之意,泛用他处便不切。”《古文一隅》卷中:“此篇景实意虚之文。由山出石,由石写城,由城及旁,由旁及门,由门而上,既上而望,因望而异境。其写景处,所谓以虚作实之法也。至其满腔郁结,俱于后半发抒。然脱却本题,空中感慨,又不免有文无题之病。”【袁家渴记】《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷三:“读袁家渴一记,只如一幅小山水,色色画到。其间写水,便觉水有声;写山,便觉山有色;写树,便觉枝干扶疏;写草,便见花叶摇曳。真是流水飞花,俱成文章者也。” 《韩柳文研究法》“柳文研究法”:“《袁家渴记》于水石容态之外,兼写草木。每一篇,必有一篇中之主人翁,不能谓其漫记山水也。……综而言之,此等文字,须含一股静气,又须十分画理,再著以一段诗情,方能成此杰构。”《古文辞类纂选本》卷九:“此篇写风动草木,描神赋色,非身历其境,不能见其工。”【弘农公左官三岁复为大僚献诗五十韵】《孙月峰评点柳柳州集》卷四二:“起四句泛论,点出大意。”义门读书记卷三七:“比前诗尤工,字字铬冶经史,无半点草料。”【南涧中题】《唐诗归》钟惺云:“非不似陶,只觉音调外,不见一段宽然有余处。”《唐诗镜》卷三三:“言言深诉,却有不能诉之情,寥落徘徊,末二语大堪喟息。”《删补唐诗选脉会通评林》陈继曰:“读柳州《南涧》《田家》诸诗,觉雅裁真识,菲菲来会,令人目不给赏,意无留趣。周珽曰:古雅,绝无霸气,得未有章法,亦在魏晋之间。”《唐风定》卷五:“刻骨透髓,真如见其衷曲。”《删订唐诗解》卷五:“以陶之风韵兼谢之苍深,五言若此已足,不必言汉人也。”【与崔策登西山】《删补唐诗选脉笺释会通评林》“中唐五古下”吴山民曰:“景语清微。遁山水、观鱼鸟亦足寄慨。结语炼。”周珽曰:“破山取玉,时逢壮采。”《孙月峰评点柳柳州集》卷四三:“是响调,读之令人心快。类张景阳。”蒋之翘注柳河东集卷四三:“论诗者往往以此作与《南涧》并称,然一起一结,殊无意味。已大不如矣。”


箕子来降,周人记其事而有甲骨刻辞之作。
武王访箕子,箕子为武王陈《洪范》。
箕子朝周,感殷宫室毁坏而作《麦秀之诗》。
武王克商,西旅献獒,太保作《旅獒》。
巢伯朝周,芮伯作《旅巢命》。
武王病,周公欲以己身代武王死,史录祝文并叙事之始末而作《金縢》。
伯夷、叔齐耻武王伐纷,义不食周粟,隐于首阳山而作《采薇歌》。
十二月,武王崩于镐京,明年夏六月葬于毕。
周公因成王年幼,摄政称王。
管叔、蔡叔与武庚联合淮夷、徐、奄、熊、盈等国叛周。
周公东征平叛,矢誓邦君、御事而作《大诰》。
淮夷、徐戎助管、蔡、武庚为乱,伯禽率师征之,于费地誓众而作《费誓》。
周公作《微子之命》,封微子启于宋。
周公东征期间,忧王业之将坏,陈《七月》以明先公风化之所由,致王业之艰难;既诛管、蔡,作《鸱鸮》之诗以明其志。
周公东征期间,成王作《归禾》,命唐叔将其所得禾馈赠于周公。
周公东征期间得命禾,陈成王命而作《嘉禾》。
周公伐淮夷、践奄而作《成王政》。
周公既践奄,将迁其君于蒲姑,告召公而作《将蒲姑》。
周公东征凯还,劳归士而作《东山》之诗;东征士卒喜得生还,有人作《破斧》之诗。
东人欲成王以礼迎周公归而作《伐柯》;周公得到礼遇西归时,东人惜别而作《九罭》。
周公东征归来,豳人述其进退为难之事而作《狼跋》。
周公自奄至于宗周,五月二+八日为安抚、威胁、利诱四方之士及殷民而作《多方》。
周公封建亲戚以藩屏周。
周公作策命之书《伯禽》封伯禽于鲁。
周公作《康诰》、《酒诰》、《梓材》,徙封康叔于卫。
周公作《唐诰》,封唐叔于夏虚。
蔡叔既没,周公作《蔡仲之命》,复封其子蔡仲以奉其祀。
三月,周公据当年武王之意营建洛邑。
周公制礼作乐,作《周礼》、《誓命》,主持制作《大武》乐舞。
周公尊后稷以配天而作《生民》。


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