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岑参与杜甫同游渼陂,并有诗作。

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岑参与杜甫同游渼陂,并有诗作。

公元753年 六月
岑参杜甫同游渼陂,并有诗作。

岑参《与鄠县群官泛渼陂》《与鄠县源少府泛渼陂》诗。杜甫《渼陂行》:“岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。……沉竿续缦深莫测,菱业荷花净如拭。”《渼陂西南台》:“高台面苍陂,六月风日冷。”又有《与鄠县源大少府宴渼陂》。诸诗当为同时之作,约在本年前后。按《渼陂行》杜甫名作,唐宋诗醇卷九评此诗云:“声光奇丽,气韵深稳。昭明称陶潜‘文章不群,词采精拔,跌荡昭彰,独超众类,抑扬爽朗,莫之与京’,可以移赠是诗。‘骊龙吐珠’等句,全摹汉《艳歌》,末语用《秋风词》,颠倒变化,壁垒一新,取材之善则也。”《杜诗镜铨》卷二:“只平叙一日游景,而滉漾飘忽,千态并集,极山岫海潮之奇,全得屈《骚》神境。”《昭昧詹言》卷一二:“此只用起二句叙点,以下夹叙夹写。此等章法,欧公惯用,无甚深奇。但其色古泽浓郁,棱汁巨响,非欧公所有。韩公亦时时学此。”


关于唐勒的家世,葛洪《西京杂记》卷三云:“楚大夫唐勒产二子,一男一女,男曰贞夫,女曰琼华。
春秋以前各国无统一纪年,战国天文星占家始用天象纪年。
“稷下学宫”(“稷下学术中心”)于本年后大盛。
“稷下”诸子,据钱穆《先秦诸子系年》所考有:淳于髡、彭蒙、宋钘、尹文、慎到、接子、田骈、环渊、王斗、荀况、邹衍、邹奭、田巴、鲁仲连。
“稷下”诸子,《史记•孟荀列传》列举邹衍、淳于髡、慎到、环渊、接子、田骈、邹奭之徒。
稷下学者不仅著书立说,而且还进行学术编纂工作,整理各派学说。
《庄子·天道》、《荀子·非十二子》、《韩非子·显学》、《史记•孟荀列传》对稷下一些著名人物思想主张均有评论。
“稷下”各派论争,内容十分广泛。
《管子》之《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《侈靡》等多篇当为稷下学者在本年前后数年间编著。
《管子》史料来源的复杂性,导致其思想内容的多面性。
《管子》由官方和民间所藏、共托名管仲之书汇集而成,非管仲自著。
由1972年山东临沂银雀山发现《管子》残篇,可证该书大部分应成于先秦。
就具体篇目言,蒙文通曾以为《心术上》、《白心》为慎到、田骈学派作品(见《蒙文通文集》第一卷《古学甄微·杨朱学派考》,巴蜀书社1987年版)。
1972年山东临沂银雀山汉简《田法》后面多似《管子·乘马》,有的地方则类似《立政》。
就《牧民》而言,由《管子列传》可知司马迁以为是管仲遗著。
今本《管子》有《形势》而无《山高》。
《管子·乘马》中“乘马”的含义,历来说法不一。
《管子·幼官》的“幼官”,据闻一多、郭沫若考证,应是“玄宫”之误,“玄宫”为明堂图。
对于《管子·轻重》非管仲自撰,已达成共识。
2O世纪以陕西为主的许多地方,发掘了一大批秦墓,其中出土了许多铁器。
《侈靡》司马迁未提及。
《八观》的著作时代,罗根泽《管子探源》以为“西汉文景后政治思想家作”,胡家聪以为其说不可信。
《六韬》编成于本年后。
《战国策•秦策一》曾载苏秦“乃夜发书,陈箧数十,得《太公阴符》之谋。
《六韬》非伪书。
《六韬》成书,以内容而观,其屡屡提及骑兵,特别是《龙韬》后,凡谈到具体军事部署,均车、骑并称。
铁器运用起于何时已不明。
《六韬》列国纷争特点强烈。
《文韬·六守》载:“文王曰:‘敢问三宝?’太公曰:‘大农,大工,大商,谓之三宝。
《文韬·大礼》与《管子》有整段文字相同。


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