卢照邻卧疾东龙门山，与在朝文士唱和，又为来济文集撰序。

公元679年　本年
卢照邻卧疾东龙门山，与在朝文士唱和，又为来济文集撰序。

卢照邻《与在朝诸贤书》：“况下官抱疹东山，不干时事，借人唱和，何损于朋党？”“抱疹东山”当指卧疾东龙门山之事，知此书作于本年前后。卢照邻《南阳公集序》：“余早游西镐，及周史之阙文；晚卧东山广亿汉庭之遗事。……遂抽短翰，为之序云。”南阳公谓来济，见龙朔二年来济条。序云“晚卧东山”，亦当本年前后所作。此序又云：“昔者龙蹲东鲁，陈礼乐而救苍生；虎据西秦，焚《诗》、《书》以愚黔首。通其变，参天二地谓之神；合其机，一阴一阳谓之圣。是以楚、汉方斗，萧、曹、绛、灌负长剑于此时；袁、曹已平，徐、陈、应、刘弄柔翰于当代。圣人方士之行，亦各异时而并宜；讴歌玉帛之书，何必同条而共贯。文质再而复，殷周之损益足征；骊翰三而始，虞夏之兴亡可及。美哉焕乎！斯文之功大矣。自获麟绝笔，一千三四百年。游、夏之门，时有荀卿、孟子；屈、宋之后，直至贾谊、相如。两班叙事，得丘明之风骨；二陆裁诗，含公幹之奇伟。邺中新体，共许音韵天成；江左诸人，咸好瓌姿艳发。精博爽丽，颜延之急病于江、鲍之间；疏散风流，谢宣城缓步于向、刘之上。北方重浊，独卢黄门往往高飞；南国轻清，惟庾中丞时时不坠。嗟乎！古今之士，递相毁誉，至有操我戈矛，启其墨守。《三都》既丽，征夏熟于上林；《九辩》已高，责春歌于下里。踳驳之论，纷然遂多。近日刘勰《文心》，钟嵘《诗评》，异议锋起，高谈不息。人惭西氏，空论拾翠之容；质谢南金，徒辩荆蓬之妙。拔十得五，虽曰肩随；闻一知二，犹为臆说。佥曰未可，人称屡中；化鲁成鱼，曷云其远？非夫妙谐钟律，体会风骚，笔有余妍，思无停趣；作龟作镜，听歌曲而知亡，为龙为光，观礼容而识大。齐鲁一变之道，唐虞百代之文，悬日月于胸怀，挫风云于毫翰。含今古之制，扣宫徵之声。细则出入无间，粗则弥纶区宇。逶迤绰约，如玉女之千娇；突兀峥嵘，似灵龟之孤朴。乘槎上汉，谁问坳堂之浅深；荷戟入秦，宁议长安之远近。是非未定，曹子建皓首为期；离合俱伤，陆平叔终身流恨。超然若此，适可操刀；自兹已降，徒劳举斧。八病爰起，沈隐侯永作拘囚；四声未分，梁武帝长为聋俗。后生莫晓，更恨文律烦苛；知音者稀，常恐词林交丧。《雅》《颂》不作，则后死者焉得而闻乎？”可见卢照邻文学思想之一斑。

李祖陶自序《金元明八家文选》。

项廷纪自序《忆云词丁稿》。

张穆由京归里，程恩泽作《张石州归里》五古四首送之。