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徐勉作《诫子书》,“止足”意识颇为浓厚。

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徐勉作《诫子书》,“止足”意识颇为浓厚。

公元531年 本年
徐勉《诫子书》,“止足”意识颇为浓厚。

《梁书•徐勉传》徐勉尝为其子徐崧作《诫子书》,其中言及“所以显贵以来,将三十载”云云,按徐勉历仕齐梁二朝,在王俭祭酒时,已蒙其赏识,得以步入仕途,但是终齐世,徐勉官位不高,谈不上“显贵”。直至梁代,天监二年(503),徐勉给事黄门侍郎、尚书吏部郎,参掌大选,方可称为逐渐“显贵”。《诫子书》中提到“兼吾年时朽暮,心力稍殚,牵课奉公,略不克举,其中余暇,裁可自休”,结合梁书本传记述徐勉“中大通三年,又以疾自陈”云云,这时离其开始显赫之时恰好“将三十载”,所以定《诫子书》为中大通三年时所作。徐勉《诫子书》凸现了“止足”的意识,他说:“中年聊于东田间营小园者,非在播艺,以要利入,正欲穿池种树,少寄情赏……古往今来,豪富继踵,高门甲第,连闼洞房,宛其死矣,定是谁室?但不能不为培土娄之山,聚石移果,杂以花卉,以娱休沐,用托性灵……或复冬日之阳,夏日之阴,良辰美景,文案间隙,负杖蹑尸,逍遥陋馆,临池观鱼,披林听鸟,浊酒一杯,弹琴一曲,求数刻之暂乐,庶居常以待终,不宜复劳家间细务”,佛教空无的思想十分浓重,徐勉在齐代不属于高门著姓,到梁代才突然显贵,而这种时来运转,却令其内心深感不安,此辈人物一般不具有高远的志向,惟恐失去眼前所获得的一切,其士人心迹可见一斑。


王引之授工部尚书。
龚自珍问《易》于端木国瑚。
魏源作《筹漕下篇》。
初八日,汪廷珍卒,年七十一。
邓廷桢校刊展卿先生《屈子正音》于皖城。
汤金钊升左都御史。
王引之充武英殿正总裁,修刊《康熙字典》。
汤贻汾官湖州协镇。
钱宝甫卒,年五十七。
十七日,钮树玉卒,年六十八。
贺长龄调江宁布政使。
公元1827年。
墓志铭》。
龚自珍录辛巳以来七年之作百二十八篇,为《破戒草》一卷。
郭磨名其庵曰“老復丁”。
瞿中溶重辑《古文孝经辨疑》毕。
十一日,姚文田卒,年七十。
十九日,石韫玉、潘奕隽、朱臶、钱泳等饮于桂龄之还读斋,为东坡寿。
端木国瑚、汤贻汾等集于汤贻汾署馆作消寒之会。
冯登府刊《清芬集》八卷。
先生年谱》。
祁窩藻升右中允,旋迁侍讲。
曹振镛晋太子太师。
梁章鉅抵江苏布政使任,辑《东南棠荫图咏》三卷。
李文耕擢湖北按察使。
丁履恒选授山东肥城县知县。
钱泰吉选授杭州府海宁州学训导。
徐继畲始丁父忧。
魏成宪主讲金陵钟山书院。
童槐主讲月湖书院。


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