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[1]余英时《王僧虔〈诫子书〉与南朝清谈考辨》考定袁令是袁粲,谢中书为谢庄,尤其排比材

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[1]余英时《王僧虔〈诫子书〉与南朝清谈考辨》考定袁令是袁粲,谢中书为谢庄,尤其排比材

公元479年 本年
[1]余英时《王僧虔〈诫子书〉与南朝清谈考辨》考定袁令是袁粲,谢中书为谢庄,尤其排比材料,认为张吴兴则是张吴郡之讹误,其非张绪莫属。

并且从“设令袁令命汝言《易》”之语,指出“袁令”之由来,是因袁粲始于泰始七年迄于昇明元年任尚书令,故有此称。余英时分析此书写作的实际时间,假如拘泥于王慈年届而立的当年,应是齐建元二年,然而南齐书明言是“宋世”,所以“年入立境”,自然是指王慈三十岁之前,究竟哪一年可能性较大?余文结合袁粲于昇明元年被杀,而作书诫子,若出之于“设令袁令命汝言《易》”之语,则殊不近情理,因此此书撰写时间应在袁粲尚书令期间,即477年7月以前。余文刊于《中国文化》第八期,香港:中华书局(香港有限公司)1993年版。春泓按,关于“袁令”称号之由来,袁粲泰始二年任中书令,此时似亦可以称之为“袁令”;观“设令袁令命汝言《易》”一句,是否作为诫子书应以一位在世者作譬喻,否则就有不吉利之嫌?因为袁氏之死,在当时博得广泛的同情和敬佩,譬如刘祥和谢超宗就曾当面指责褚渊,称颂袁粲,令褚渊这样苟活的人无地自容,所以王僧虔袁粲身后说此话,亦并非不可能,姑将此诫子书写作时间定于昇明三年。


初七日,吴锡麒招法式善、赵怀玉、桂馥、洪亮吉、伊秉绶、何道生、张问陶集澄怀园看荷。
十八日,张问陶、洪亮吉、伊秉绶、戴敦元、法式善等集赵怀玉寓斋为桂馥、刘大观饯行。
洪亮吉充咸安宮官学总裁。
焦循以子病,送之吴中就医。
吴锡麒序罗聘《香叶草堂诗钞》。
王复、黄易、武亿为嵩、少、伊、阙之游。
黎简《五百四峰堂诗钞》二十五卷编成付刻。
公元1796年。
堂诗钞》:“其诗幽折瘦秀,迥不犹人。
阮元初见吴文溥诗,定为浙中诗士之冠。
初四日,孙星衍序王复诗集。
十三日,钱九韶卒,年六十五。
张问安自京师归蜀。
恽敬抵贵州江山知县任。
戴璐《藤阴杂记》十二卷成书。
十三日,张问陶得袁枚手书,答诗代柬。
十九日,温汝适、张问陶、赵怀玉等集会。
恽敬以父丧去官。
十二日,仪克中(1797—1838)生。
二年举人。
十九日,张问陶、赵怀玉、温汝能、方体、伊秉绶、温汝适、洪亮吉等集于卷施阁。
小除夕日,洪亮吉招吴锡麒、戴殿泗、戴敦元、伊秉绶、方体、赵怀玉、刘锡五、温汝能、张问陶等祭诗于卷施阁。
章学诚抵安庆,投安徽巡抚朱珪乙据胡适《章实斋年谱》。
周之琦补开封府学庠生,时年十五岁。
程瑶田举孝廉方正。
钱林入学为附生,时年三十五岁。
陈沆应童子试,学使鲍桂星惊叹其才,首拔之。
毕沅督剿白莲教。
纪昀转兵部尚书。
何道生擢工部员外郎。


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