檀道济被诛。

公元436年　本年
檀道济被诛。

《宋书•檀道济传》说：“十三年春，将遣道济还镇，已下船矣，会上疾动，召入祖道，收付廷尉。诏曰：‘檀道济阶缘时幸，荷恩在昔，宠灵优渥，莫与为比。曾不感佩殊遇，思答万分，乃空怀疑贰，履霜日久。元嘉以来，猜阻滋结，不义不昵之心，附下罔上之事，固已暴之民听，彰于遐迩。谢灵运志凶辞丑，不臣显著，纳受邪说，每相容隐。又潜散金货，招诱剽猾，逋逃必至，实繁弥广，日夜伺隙，希冀非望。镇军将军仲德往年入朝，屡陈此迹。朕以其位居台铉，豫班河岳，弥缝容养，庶或能革。而长恶不悛，凶慝遂遘，因朕寝疾，规肆祸心。前南蛮行参军庞延祖具悉奸状，密以启闻。夫君亲无将，刑兹罔赦。况罪衅深重，若斯之甚。便可收付廷尉，肃正刑书。事止元恶，余无所问。’于是收道济及其子给事黄门侍郎植、司徒从事中郎粲、太子舍人隰、征北主簿承伯、秘书郎遵等八人，并于廷尉伏诛。又收司空参军薛彤，付建康伏法。又遣尚书库部郎顾仲文、建武将军茅亨至寻阳，收道济子夷、邕、演及司空参军高进之诛之。薛彤、进之并道济腹心，有勇力，时以比张飞、关羽。初，道济见收，脱帻投地曰：‘乃复坏汝万里之长城！’邕子孺乃被宥，世祖世，为奉朝请。”春泓按，此诏所谓“谢灵运志凶辞丑，不臣显著，纳受邪说，每相容隐”，可见文帝解读灵运诗文，看出了其中的“不臣”之心。

崔彦昭，生卒年不详，本年进士及第。

高璩与彦昭同年进士]。

王传，生卒年不详，本年进士及第。

孙瑝，生卒年不详，本年进士及第。

知贡举：礼部侍郎李襃。

春，杜牧将所注《孙武十三篇》献宰相周墀，并呈《上周相公书》，强调大儒知兵法之重要。

吐蕃国内乱起，三州七关民众自来归唐。

春，李商隐作《骄儿诗》。

崔铉入相。

薛逢前曾蒙崔铉奖掖，于铉入相前初召入京时，作《上盐铁崔尚书》。

传》：“(崔)铉复辅政，奏授万年尉，直弘文馆。

幽州节度使张仲字卒，三军奉其子直方知留后事。