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冯衍约七十二岁,因谗被废于家;出后妻任氏,作《与妇弟任武达书》《与宣孟书》。

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冯衍约七十二岁,因谗被废于家;出后妻任氏,作《与妇弟任武达书》《与宣孟书》。

公元57年 是年
冯衍约七十二岁,因谗被废于家;出后妻任氏,作《与妇弟任武达书》《与宣孟书》

《后汉书•冯衍列传》卷二十八下:“显宗即位,又多短衍以文过其实,遂废于家。……衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自操井臼,老竟逐之,遂至埳壈于时。”李贤注:“《衍集》载衍《与妇弟任武达书》曰:‘天地之性,人有喜怒;夫妇之道,义有离合。先圣之礼,士有妻妾,虽宗之眇微,尚欲逾制。年衰岁暮,恨入黄泉,遭遇嫉妒,家道崩坏,五子之母,足尚在门。五年已来,日甚岁剧,以白为黑,以非为是,造作端末,妄生首尾,无罪无辜,谗口嗷嗷。乱匪降天,生自妇人。青蝇之心,不重破国;妒嫉之情,不惮丧身。牝鸡之晨,唯家之索,古之大患,今始于衍。醉饱过差,辄为桀纣,房中调戏,布散海外,张目抵掌,以有为无。痛彻仓天,毒流五臧。愁令人不赖生,忿令人不顾祸。入门著床,继嗣不育,纺绩织纴,了无女工,家贫无僮,贱为匹夫,故旧见之,莫不凄怆,曾无悯惜之恩。唯一婢,武达所见,头无钗泽,面无脂粉,形骸不蔽,手足抱土。不原其穷,不揆其情,跳梁大叫,呼若入冥,贩糖之妾,不忍其态。计妇当去久矣,念儿曹小,家无它使,哀怜姜、豹,当为奴婢。恻侧焦心,事事腐肠,汹汹籍籍,不可听闻。暴虐此婢,不死如发,半年之间,脓血横流。婢病之后,姜竟舂炊,豹又触冒泥涂,心为怆然。嫌縠放散,冬衣不补,端坐化乱,一缕不贯。既无妇道,又无母仪,忿见侵犯,恨见狼藉,依倚郑令,如居天上。持质相劫,词语百车,剑戟在门,何暇有让? 百弩环舍,何可强复? 举宗达人解说,词如循环,口如布谷,县幡竟天,击鼓动地,心不为恶,身不为摇。宜详居错,且自为计,无以上书告诉相恐。狗吠不惊,自信其情。不去此妇,则家不宁;不去此妇,则家不清;不去此妇,则福不生;不去此妇,则事不成!自恨以华盛时不早自定,至于垂白家贫身贱之日,养痈长疽,自生祸殃。衍以室家纷然之故,捐弃衣冠,侧身山野,绝交游之路,杜仕宦之门,阖门不出,心专耕耘,以求衣食,何敢有功名之路哉!’”又李贤注:“衍《与宣孟书》曰:‘居室之义,人之大伦。思厚欢和之节,乐定金石之固。又自伤前遭不良,比有去两妇之名。事诚不得不然,岂中心之所好哉!’”按,后汉书本传虽载冯衍第二次出妻事,然不详其年,其《与妇弟任武达书》云“至于垂白家贫身贱之日,养痈长疽,自生祸殃”,似可推知出任氏乃在其晚年被废、身贱家贫之时。


司空图本年七十岁,仍隐居于中条山琯谷。
韩偓在福州,时友人授其散落诗稿,中有已残缺旧作《无题》诗,偓因追补前作,并作诗序以明之,编入集中。
老成。
王建始立行台于蜀。
韦庄本年七十一岁,时王建立行台,庄为蜀安抚副使。
司空图隐居琯谷,时赋诗饮酒,与闻里耆老相乐。
颜荛约本年谪官湖外,曾自草墓志。
齐己本年四十三岁,有寄潘归仁诗。
东林。
韩偓本年在福州避乱。
罗隐七十四岁。
阶为秘书省著作郎,实为镇海军节度掌记。
王毂唐末为尚书郎中,致仕。
王朴(906或915—959),五代散文家。
丘光庭,唐代散文家。
薛廷珪(?—925)唐末五代文学家。
后梁太祖开平元年至后周世宗显德六年(公元907—公元959年)共53年。
•引 言•。
苏轼《书诸集讹谬》:唐末五代,文章衰尽,诗有贯休,书有亚栖,村俗之气,大率相似。
蔡启《蔡宽夫诗话》:唐末五代,流俗以诗自名者,多好妄立格法,取前人诗句为例,议论锋出,甚有“师子跳掷”、“毒龙顾尾”等,览之每使人拊掌不已。
吴千干《优古堂诗话》:荆公诗云:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”,盖本五代沈彬诗“地隈一水巡城转,天约群山附郭来”。
《南唐书》:(夏宝松)与诗人刘洞俱显名当世。
严有翼《艺苑雌黄》:(江)为工诗,如“天形围泽国,秋气露人家”之句,极脍炙人口。
计有功《唐诗纪事》:(孙)鲂,南昌人。
《南唐书》:金山寺题咏,众因称道唐张祜有“僧归夜船月,龙出晓堂云”之句,欲和,众皆阁笔。
辛文房《唐才子传》:(孙鲂)《金山寺》诗云:“天多剩得月,地少不生尘。
时谓骚情风韵,不减张祜云。
杨慎《升庵诗话》:《凌歃台》诗曰:“宋祖凌歊乐未回,三千歌舞宿层台。
胡应麟《诗薮》:和凝,字成绩,生平撰述共分为六种,《香奁集》其一也,今独此传。
今五代诗集传者,仅建勋一家而已。


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