冯衍约生于此年（前15?—59?）。

公元-15年　十二月
冯衍约生于此年（前15?—59?）。

按，冯衍生年，本传未明。然其建武末（55）所作《显志赋》中有“岁忽忽而日迈兮，寿冉冉其不与。……昔伊尹之干汤兮，七十说而乃信”之句，这当是因其此时年龄与伊尹相仿而产生的感慨，假定作此赋时冯衍年七十，则其生年为汉成帝永始二年。本传云“至二十而博通群书。王莽时，诸公多荐举之者，衍辞不肯仕”，以其永始二年生计，王莽时冯衍为二十余岁，二者大体相合。冯衍，字敬通，京兆杜陵（今陕西西安东南）人。幼有奇才，年九岁，能诵诗，至二十而博通群书。王莽时，诸公虽多举荐，而辞不肯仕。始从刘玄起兵，封立汉将军，领狼孟长。刘玄死，从光武帝刘秀，为曲阳令，迁司隶从事，因交结外戚贵显而免官。“居常慷慨叹曰：‘衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，揭节奉使，不求苟得，常有陵云之志。三公之贵，千金之富，不得其愿，不概于怀。贫而不衰，贱而不恨，年虽疲曳，犹庶几名贤之风。修道德于幽冥之路，以终身名，为后世法。'”“所著赋、诔、铭、说、《问交》《德浩》《慎情》、书记说、自序、官录说、策五十篇，肃宗甚重其文”。（《后汉书•冯衍列传》卷二十八上下）《隋书•经籍志》卷三十五：“后汉司隶从事《冯衍集》五卷”。《后汉书》本传李贤注：“《衍集》有《问交》一篇。《慎情》一篇。”“《衍集》见有二十八篇。”张溥辑有《冯曲阳集》。严可均《全后汉文》卷二十收其文二十七篇。张溥：“冯敬通以野王之孙，不仕王莽，天下起兵，说廉丹弃新即汉，恳款再三，丹不悟而死。后归更始，与鲍永、田邑拒光武，屡招不下。更始殁，乃降，身亦终废。其所著赋、诔、铭、说、《问交》《德诰》《慎情》、书记说、自叙、官录说、策五十篇，遗逸者多，即今所传，慷慨论列，可谓长于《春秋》。夫西京之文，降而东京，整齐缛密，生气渐少。敬通诸文，直达所怀，至今读之，尚想其扬眉抵几，呼天饮酒。诚哉！马迁、杨恽之徒也。北地任女，情好不伦，书词诋诃，如磔狐鼠。彼惟不得志于时，故发愤于中冓，然亦足为妒妇戒矣。幅巾归诚，偃赛郡邑阴侯之交，亦非得已。复以此获罪，几死狱门。穷困无徒，空文自老。回思委贽更始，横刀并土之日，事同隔世。陆机谓之曰‘怨’，江淹名之以‘恨’，其知心乎！建武八事，其书不传，自陈哀悃，不蒙见答，上惭鲍子，下愧田生，志命兴汉之臣，而一生蹈后夫之罚，是真雨而裘，堂而蓑矣。显宗欲用其身，而毁者日至，肃宗重其文，而其人已死。冯氏多贤，遇者稀少，新丰地脉，又安在哉！孟坚详雅，平子渊博，高步东汉，若言豁达激昂，鹰扬文囿，则必首敬通云。”（《汉魏六朝百三家集•冯曲阳集题词》）

春，卫庄公即位，使鄢武子告于周，周敬王使单平公对卫使。

四月己丑，孔丘卒，鲁哀公作诔以吊之。

按，孔子以思想家的眼光而关注此前的礼乐制度与典籍文化，春秋之前几千年的文化有赖于孔子而得到保存传承，春秋之后几千年的文化有赖于孔子而开其风气。

综观孔子在文学方面的贡献，大体可以归纳为两个方面：一是致力于对《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》等前代文化典籍的整理工作；二是其思想体系中针对诗歌、音乐、绘画所发表的评论所包含的富于创造性的文学批评理论。

七月，卫庄公梦浑良夫被发北面而歌。

卫庄公先筮后占，兆、繇皆凶。

十月，赵简子引叔向之言论卫不可灭。

十二月，鲁哀公会齐侯，盟于蒙，孟武伯相，孔子弟子高柴对孟武伯之问。

［按，季羔，即孔子弟子高柴，字子羔。

《礼记·哀公问》论礼、政之文字大约产生于此年前后。

考鲁哀公于公元前494年至公元前479年在位。

春，时君子引《夏书》及《志》，赞楚惠王。