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刘向又作《新序》。

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刘向又作《新序》。

公元-16年 六月
刘向又作新序

《汉书•刘向传传》卷三十六、资治通鉴卷二十三)永瑢等:“新序,汉刘向撰。……案班固《汉书•艺文志》称向所序六十七篇:新序说苑《世说》《列女传颂图》也。《隋书•经籍志》新序三十卷,录一卷。《唐书•艺文志》其目亦同。曾巩《校书序》则云:‘今可见者十篇。’巩与欧阳修同时,而所言卷帙悬殊,盖《艺文志》所载,据唐时全本为言,巩所校录则宋初残阙之本也。晁公武曾子固缀辑散逸,新序始复全者,误矣。此本《杂事》五卷、《刺奢》一卷、《节士》二卷、《善谋》二卷,即曾巩校定之旧。崇文总目云:所载皆战国、秦、汉间事。以今考之,春秋时事尤多,汉事不过数条,大抵采百家传记,以类相从,故颇与《春秋内、外传》战国策《太史公书》互相出入。高似孙子略谓:‘先秦古书,甫脱烬劫,一入向笔,采撷不遗。至其正纪纲,迪教化,辨邪正,黜异端,以为汉规监者,尽在此书。’固未免推崇已甚,要其推明古训,以衷之于道德仁义,在诸子中犹不失为儒者之言也。叶大庆考古质疑摘其昭奚恤对秦使者一条,所称司马子反在奚恤前二百二十年,叶公子高、令尹子西在奚恤前一百三十年,均非同时之人,又摘其误以孟子论好色、好勇为对梁惠王,皆切中其失。至大庆谓《黍离》乃周诗,新序误云‘卫宣公之子寿,闵其兄且见害而作’,则殊不然。向本学《鲁诗》,而大庆以《毛诗》绳之,其不合也固宜。是则未考汉儒专门授受之学矣。”(《四库提要》卷九十一)


西凉李暠任凉公,立西凉。
鸠摩罗什作《奏凉王吕纂》。
吴隐之任龙骧将军、广州刺史,领平越中郎将,作《酌贪泉赋诗》。
西凉刘昞任李暠儒林祭酒。
释宝云远适西域。
王珣卒。
袁山松被害。
卢循陷广陵。
陶渊明于江陵请假回家。
刘裕屡破孙恩军,任建武将军、下邳太守。
桓玄伺朝廷之隙以讨司马元显,作《致会稽王道子笺》。
鸠摩罗什至后秦长安,僧肇随之。
范宁卒。
昙谛约于本年出家。
有《后燕民谣》。
司马元显讨伐桓玄。
桓玄抗表作《讨元显檄》《与刘牢之书》。
司马元显讨桓玄,安帝饯行,群臣赋诗。
有《司马元显时民谣》二首。
有《司马休之从者歌》。
鸠摩罗什于逍遥园译《阿弥陀经》。
桓玄败王师于新亭,杀司马元显,总百揆,加丞相。
孔琳之任西阁祭酒,作《废钱用谷帛议》。
殷仲文弃郡投桓玄,为咨议参军。
孙恩卒。
桓玄作《沙汰众僧教》《与释慧远书劝罢道》《与桓谦等书论沙门应致敬王者》《与王谧书论沙门应致敬王者》《难王谧》《重难王谧》《三难王谧》《与释慧远书》《重与慧远书》。
慧远作《答桓玄书》《与桓玄书论料简沙门》《沙门不敬王者论》五篇并序。
羊孚(孚子道)为桓玄记室参军。
二十八日,慧远与刘遗民、周续之、毕颖之、宗炳、张莱民、张季硕等建斋立誓,令刘遗民著文,作《念佛三昧诗集序》。
庚申,司马道子为桓玄所害。


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