《公孙龙》作者，第一篇《迹府》开头即言：“公孙龙，六国时辩士也。
公元-250年 月份不详
《公孙龙》作者，第一篇《迹府》开头即言：“公孙龙，六国时辩士也。
”显然不是公孙龙自己所说。故顾实《汉书艺文志讲疏》云：“然首篇《迹府》，疑非原书。”黄云眉《古今伪书考补证》云：“然今书《公孙龙子》六篇，果否出自公孙龙之手，则殊可疑。据《汉志》，《公孙龙子》十四篇……今书由十四篇减为六篇，而第一篇首句‘公孙龙六国时辩士也’，明为后人所加之传略，则六篇只得五篇矣。第七以下皆亡。第二至第六五篇，每篇都题申绎，累变不穷，无愧博辩；然公孙龙之重要学说，几尽括于五篇之中，则第七以下等篇又何言耶? 虽据诸书所记，五篇之外，不无未宣之余义，然又安能铺陈至八九篇之多耶? 以此之故，吾终疑为后人研究名学者附会《庄》、《列》、《墨子》之书而成，非公孙龙之原书矣。”（齐鲁书社1980年版）刘汝林《周秦诸子考》则以为：“此篇不过汉代编著者，由《吕氏春秋》有类书采入，而增加首句，作为传记。”徐复观《公孙龙子讲疏》云：“以上就《迹府》篇之重要内容与其有关之资料，加以比较、考查，可知《迹府》篇当系战国末期或西汉初年，名家后学，为公孙龙所编之素朴传记。”（台湾学生书局1993年版）以上诸说，均肯定《迹府》非公孙龙自做。不但如此，由“公孙龙，六国时辩士也”可知，写本篇者非战国人。因此，此篇当出于秦、汉间名家之手。其余五篇，也很难断定是否为公孙龙所作，但各篇所记载均为公孙龙一派学说当无可疑。近年褚斌杰、谭家健主编《先秦文学史》以为是公孙龙自著。
- 朱有燉《张天师明断辰钩月》杂剧成。
- 出胡俨为国子监祭酒，不预机务。
- 上年至本月，梁潜三献诗颂瑞。
- 夏原吉献诗鸣盛。
- 选就二十九人读书中秘。
- 遣中官郑和出使西洋。
- 夏原吉率官江西贩灾。
- 夏原吉还南京。
- 庶吉士章朴以藏方孝孺诗文被杀。
- 王绅《继志斋集》尚藏于家。
- 钱仲益作诗颂圣。
- 朱有墩杂剧《甄月娥春风庆朔堂》成。
- 钱仲益蒙御赐观京师便殿。
- 明成祖于太学祭孔子。
- 十五日，赐林环等进士及第、出身有差。
- 命求天下遗书。
- 王恭以布衣征入翰林。
- 龚诩授徒言城，有诗寄沈孟舟。
- 胡广升文渊阁大学士。
- 申太祖禁僧道之令。
- 王偁《虚舟集》初编成。
- 解缙滴广西，寻改交阯。
- 尹昌隆改礼部主事。
- 皇长孙朱瞻基出阁就学，年十岁。
- 王达卒，年六十五。
- 王恭辞官归隐。
- 张宇初《岘泉集》初成。
- 郑和还，西洋诸国皆遣使随和入朝。
- 王恭过西安会林仲贞。
- 《永乐大典》成。
