在战国论说体文学发展中占有一定地位的《黄帝四经》作于本年前后。

公元-400年　月份不详
在战国论说体文学发展中占有一定地位的《黄帝四经》作于本年前后。

《汉书·艺文志》“道家”类与黄帝有关作品共著录：“《黄帝四经》四篇”、“《黄帝铭》六篇”、“《黄帝君臣》十篇”（班固注：“起六国时，与《老子》相似也。”)、“《杂黄帝》五十八篇”（班固注：“六国时贤者所作。”)、“《力牧》二十二篇”（班固注：“六国时所作，托之力牧。力牧，黄帝相。”)。《艺文志》“阴阳家”还着录“力牧十五篇”（自注：“黄帝臣，依托也。”)。另外，在“阴阳家”、“兵家”、“小说家”、“天文家”、“五行家”、“医经家”、“经方家”、“神仙家”等类托名黄帝的着述尚有二十余种。除“医经家”《黄帝内经》尚存外，其余在东汉后全佚。长期以来人们对这些作品莫知其详。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书，包括《经法》、《十大经》、《称》、《道原》先秦古佚书四篇。唐兰、李学勤、陈鼓应等人以为这四篇古佚书或即《汉书·艺文志》着录的《黄帝四经》，但有的学者提出不同看法（唐兰说见《座谈马王堆汉墓帛书》，《文物》1974年第9期，后又在《马王堆出土＜老子＞乙本卷前古佚书的研究》一文予以详述，《考古学报》1975年第1期；另参陈鼓应《关于＜黄老帛书＞四篇成书年代等问题的研究》，见裘锡圭《马王堆帛书＜老子＞乙本卷前古佚书并非＜黄帝四经）》文引，裘文载《道家文化研究》第3辑；主葆珐《南北道家贵阴贵阳说之歧异》，载《道家文化研究》第15辑；白奚《郭店儒简与战国黄老思想》，载《道家文化研究》第17辑；李学勤《新发现简帛佚籍对学术史的影响》）。近年研究“黄老之学”与《黄帝四经》及马王堆出土帛书，成果颇丰，可以参阅英国学者雷敦稣《关于马王堆黄帝四经的版本和讨论》一文（载《道家文化研究》第十八辑）。

十三日，杨偕卒，70岁。

著有：《杨偕集》十卷(欧阳修《杨公墓志铭》)、《兵书》十五卷(欧阳修《杨公墓志铭》)。

壬申(十三日)，观文殿大学士、右仆射、判都省贾昌朝复为山南东道节度使、同平章事、判郑州。

秦观(1049—1100)生。

李公麟(1049—1106)生。

本年重要作品：。

文：范仲淹《天竺山日观大师塔记》、欧阳修《论尹师鲁墓志》、曾巩《宜黄县县学记》、曾巩《金山寺水陆堂记》、王安石《抚州祥符观三清殿记》。

词：欧阳修《圣无忧》、张先《转声虞美人》(使君欲醉离亭酒)。

七日，欧阳修等聚星堂筵席，分韵赋诗。

欧公居颍上，申公吕诲叔作太守(案：误，应为通判)，聚星堂燕集，赋诗分韵。

小雪，欧阳修等会饮聚星堂，欧阳修赋《雪》诗，题下原注：“时在颍州作。

欧阳文忠守颍日，因小雪，会饮聚星堂，赋诗，约不得用玉、月、梨、梅、练、絮、白、舞、鹅、鹤、饮等事。