公子臧无德而好聚鹬冠，郑文公杀之。

公元-636年　月份不详
公子臧无德而好聚鹬冠，郑文公杀之。

君子赋《诗·曹风·侯人》及《小雅·小明》、引《夏书》，讥其服德不称，必致殃咎。《左传·僖公二十四年》载：郑子华之弟子臧出奔宋，好聚鹬冠。郑文公闻而恶之，使盗诱之。八月，盗杀之于陈、宋之间。君子曰：“服之不衷，身之灾也。《诗》曰：‘彼己其之子，不称其服。’子臧之服，不称也夫。《诗》曰‘自治伊戚’，其子臧之谓矣。《夏书》曰‘地平天成’，称也。”杜预《注》：“鹬，鸟名，聚鹬羽以为冠，非法之服。”刘文淇《疏证》云：“《逸周书》曰：‘知天文者冠鹬冠’，盖以鹬鸟知天时故也。礼图谓之术士冠。如张说，则为鹬，为黄色鸟矣。《说苑》、《舆服志》皆谓鹬冠为知天者之冠，与《逸周书》合。惠周惕曰：颜师古以为子华好与术士游。然按下文服不衷，则不必如颜说也。按志说是也，术氏之称，盖以鸟名官。知天乃冠鹬，故杜谓非法之服。杜当本旧注。……聚，谓聚鹬毛羽为冠矣。《吕览·去私篇》：‘衣禁重。’《注》：‘不欲衣冠踰僭，若子臧好聚鹬是也。’按子臧之聚鹬冠，以其华美，非疏僭国君之服。"（刘文淇《春秋左传旧注疏证》，科学出版社1959年版，第358页）

墨子在鲁游其弟子公尚过于越，公尚过受越王之托至鲁请墨子，墨子答之。

伯鱼生伋，字子思，年六十二，尝困于宋。

墨子与鲁穆公有所论说。

墨子自鲁游齐在本年或稍后。

《管子·水地》作于本年后数年间。

在战国论说体文学发展中占有一定地位的《黄帝四经》作于本年前后。

《黄帝四经》的作者，有郑、楚、越、齐诸说。

今本《老子》改订成书于本年或稍前。

《老子》现有三种本子：今本《老子》、1973年湖南长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》、1993年湖北荆门郭店楚墓出土竹简《老子》。

长沙马王堆汉墓出土帛书《老子》，否定了其书晚出的看法。

或为关尹遗说的《太一生水》成于本年前后。

《汉书·艺文志》“道家”类著录“《关尹子》九篇。