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晋人作《采苓》，刺晋献公听信谗言，致使晋乱。

晋人作《采苓》，刺晋献公听信谗言，致使晋乱。

公元-652年　月份不详
晋人作《采苓》，刺晋献公听信谗言，致使晋乱。

《诗·唐风·采苓》，《诗序》云：“刺晋献公，献公好听谗焉。，胡辰珙《毛诗后笺》云：“此《序》语简意明，后儒从之皆无异义。范氏《补传》、王氏《总闻》并引申生事以实之。《吕记》引朱氏曰：献公好听谗，观骊姬谮杀太子及逐群公子之事可见也。及作《集传》，则第以为刺听谗之诗，谓未见其果作于献公时。郝氏仲舆曰：事之可据孰有如献公听谗者乎? 如是犹谓不信，则诗必有年月日时、作者姓名乃可。”陈启源《毛诗稽古编》云：“《采苓》刺献公，逸斋《补传》以骊姬谮申生事证之。谓工谗者，始则以甘言投之，譬如苓，苓味美也。继以苦言动之，譬则苦，苦味恶也。终则甘苦之言并进，譬则葑，葑味上美而下恶也。骊姬始请申生居曲沃，此甘言也。继夜半而泣，言申生将行强于君，此苦言也。又请君老而授之政，乃其释君，此甘苦并进也。案献公信谗之失莫大于杀申生事，用以实此诗颇优于理。其说三兴义亦曲而中。”今据诸家之说系于此。

陶渊明家遭火灾，作《戊申岁六月中遇火诗》。

西凉李暠准史官记载祥瑞之事。

僧肇《般若无知论》传至庐山。

周续之从江州刺史游，注《高士传》。

庚戌，刘毅进拜卫将军、开府仪同三司。

刘裕率师伐南燕。

周续之居建康安乐寺，为刘裕世子讲《礼》。

顾恺之作《祭牙文》。

刘裕围广固，王诞作《伐广固祭牙文》。

刘裕进太尉、中书监，固让。

陶渊明作《己酉岁九月九日诗》。

北魏崔浩拜经学祭酒，常授拓跋嗣经书。

鸠摩罗什译《中论》《十二门论》。

郑鲜之不屈意于刘毅。

袁豹转抚军司马，迁御史中丞。

北魏高允好文学，博学，为郡功曹，作《塞上公诗》。

刘裕攻克广固。

卢循举兵反，寇江州，入庐山见慧远。

慧远与卢循欢然道旧。

刘裕班师还击卢循。

刘裕作《与刘毅书》，止刘毅讨伐卢循。

卢循逼京都，诸葛长民保卫京师，作《劾郭澄之表》。

刘义隆镇守京师。

刘毅为卢循所败，降为后将军。

傅亮作《为刘毅军败自解表》。

刘裕军次石头，卢循惧。

袁豹任丹阳尹。

谢混任尚书左仆射。

范泰作《赠袁湛及谢混诗》。

刘裕击败卢循，大治水军。

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