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十二月,狄人灭卫,许穆夫人思归唁之,许人不许,作《蝃蝀》。

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十二月,狄人灭卫,许穆夫人思归唁之,许人不许,作《蝃蝀》。

公元-660年 月份不详
十二月,狄人灭卫,许穆夫人思归唁之,许人不许,作《蝃蝀》

《左传·闵公二年》史记·卫世家》均载此事。《序》云:“《蝃蝀》,止奔也。卫文公能以道化其民,淫奔之耻,国人不齿也。”朱熹诗集传云:“小序以为文公时诗,盖见其列于《定中》《载驰》之间故尔,他无可考也。”朱子以为《序》说无实据。考察诗本文及其与《载驰》一诗之关系,则知《序》说为可信。翟人灭卫,戴公庐漕,齐筑楚丘,文公后兴,卫之大事,无有过此,屡见于《国风》,是必然的。小序以为《定之方中》美卫文公“徙居楚邱,始建城市而营宫室”;《载驰》许穆夫人所作也。闵其宗国颠复,自伤不能救。皆有根据,是以古今无异义。《蝃蝀》等三篇夹于两者之间,自不应与卫人之国难家仇无关。《载驰》云:“许人尤之,众稚且狂。”又云:“大夫君子,无我有尤。”可知许穆夫人欲归唁其兄,许人、许大夫加以指责,自有经文作为明据。《蝃蝀》一诗云:“蝃蝀在东,莫之敢指”,盖卫在许之东北,世代淫昏;卫宣公、卫懿公皆淫乐奢侈而亡国,故诗人以蝃蝀比之,阻止夫人东归于卫。诗又云:“朝跻于西,崇朝其雨。”许穆夫人本昭伯通于宣姜所生,西嫁于许,故许人暗刺之。诗后文又说“女子远行,远父母兄弟”。女子即指夫人,此句谓夫人即已嫁于许,已远离淫昏之族,不必有挂念之心而思归于卫。卫亡,许大夫既已往卫,而夫人犹欲亲行,是不信大夫,故曰“大无信也”;卫之亡实出天命,非人力能救助,夫人必欲亲往,是不知命也。


徐阶(1503—1583)任吏部侍郎,榜戒语于堂以自警。
徐问任南京户部尚书。
世宗令辅臣举编修二人检讨三人于中秘撰文官诰敕。
徐缙(1489—1545)卒。
1546年(世宗嘉靖二十五年 丙午)。
屠应埈(1502一1546)卒。
陈尧文重刊夏言《桂翁词》,杨仪作《重刻桂翁词序》。
王维桢作《钤山堂集序》。
皇甫涍(1497—1546)卒。
田汝成为夏言《赐闲堂稿》作序。
杨慎为严嵩《钤山堂诗集》作序。
陆深(1477—1544)《俨山文集》由其子陆楫刊行,徐阶作序。
唐龙(1477—1546)卒。
李本、郭朴等任乡试主考。
李攀龙还京师,充顺天乡试同考官。
张凤翼初应乡试失利。
王慎中读唐顺之《叙广右战功》文,钦羡不已,欲作一大文胜之。
徐桂撰《郧台事略》。
周用任吏部尚书。
茅坤由丹徒县令入为吏部司勋郎,与王宗沐定交。
茅坤由吏部司勋司主事谪广平府通判。
董玘(1483—1546)卒。
魏允中(1546—1585)生。
李春芳等进士及第。
归有光应礼部试下第南还。
李先芳(1511—1594)举进士。
汪道昆举进士。
王世贞试政大理寺左寺评事,与吴维岳、李先芳等游。
傅光宅(1547—1604)生。
俞弁作《逸老堂诗话自序》。


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