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春,楚武王侵随,楚斗伯比言于楚王,使薳章与随少师于瑕议和,欲骄其志而后图随。

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春,楚武王侵随,楚斗伯比言于楚王,使薳章与随少师于瑕议和,欲骄其志而后图随。

公元-706年 月份不详
春,楚武王侵随,楚斗伯比言于楚王,使薳章与随少师于瑕议和,欲骄其志而后图随。

季梁以忠信之道谏随君,表现出较明确的民本思想,并提出“祝史正辞,信也”之说。季梁之谏语见《左传·桓公六年》载。按:由季梁之语观之,早期儒家的德行论是对西周春秋时代德行论的继承。季梁所谓“夫民,神之主也”,利用人们的宗教观念表现出突出的民本思想,同屈原离骚中说的“皇天无私阿兮,览民德焉措辅”完全一致。对后代诗人作家有实在的影响。所提出的“祝史正辞,信也”之说,实为孔子“修辞以立其诚”(易传·文言》引)说之源头。


岑文本为萧铣典文翰。
甲子,李渊即皇帝位,是为唐高祖,有唐始建,改隋义宁二年为唐武德元年。
越王杨侗于洛阳称帝,改元皇泰,以王世充为纳言。
孔绍安归唐,尝作《石榴诗》,为时所称。
李世民拜尚书令,封秦王,李建成立为皇太子,李元吉封齐王。
贺德仁、萧德言、陈子良皆为太子李建成东宮学士。
袁朗为齐王李元吉文学。
孙伏伽上书请废百戏散乐。
许敬宗降李密,为元帅府记室,与魏徵共掌文翰。
文,举秀才,授淮阳郡司法书佐,俄直谒者台,奏通事舍人事。
沈法兴上表于越王杨侗,得置百官,以刘子翼、李百药为僚属。
王世充破李密,获郑颋、祖君彦等,君彦旋被杀。
李纲谏拜舞人为五品官。
李密率魏徵等降唐。
魏徵往山东招抚李密旧部,途中作《述怀》诗;至黎阳,以书遗徐世勣,劝其降唐。
卷一:“气骨高古,变从前纤靡之习,盛唐风格,发源于此。
李世民破薛举子仁杲,平陇右,褚亮、褚遂良父子归唐。
李密(582—619)卒。
王度撰《古镜记》成。
李泰(618—652)生。
窦建德破宇文化及,虞世南、欧阳询等皆归之。
魏徵在黎阳,为李密撰墓志铭。
王世充于洛阳自立为帝,国号郑,杜淹、陆德明等皆为其僚属。
巳,世充备法驾入宫,即皇帝位。
下诏褒崇周公、孔子。
窦建德陷黎阳,虏魏徵,引以为起居舍人。
崔善为在尚书左丞任,有以诗嘲其形貌者,高祖劳勉善为而罪流言者。
秦王李世民率军往洛阳讨王世充。
王绩在河北,依窦建德中书侍郎凌敬,后归龙门。
绩依附凌敬及归龙门均当在本年。


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