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秦大夫作《终南》，赞美秦襄公朝周王受赐朝服。

秦大夫作《终南》，赞美秦襄公朝周王受赐朝服。

公元-770年　月份不详
秦大夫作《终南》，赞美秦襄公朝周王受赐朝服。

《终南》，美秦襄公朝王受赐官服也。而《毛序》曰：“戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服，大夫美之，故作是诗以戒劝之。”范处义《补传》云：“周地虽有王命，时尚为戎有。《序》云戒劝者，戒其无负天子之托而劝其必取也。”《国语·郑语》：‘‘平王之末，秦取周土。”秦襄于平王元年受命取周土，故言戒劝，而实有周土已至秦文公末年。然而终秦襄公之世，秦与戎之争战未尝稍息，以至秦襄公于十二年伐戎至岐而卒。李黻平《毛诗纳义》云：“《驷驖·序》言始命，此《序》亦言始为诸侯……至是始受显服，《序》故以能取周地表之。《小雅·采菽》云：又何予之? 玄哀及黼。《大雅·韩奕》云：王锡韩侯，玄衮赤舄。僖公二十八年《左传》：晋文公献楚俘于王，赐之大路之车，戎辂之服。诸侯朝于天子有赐服之事。此诗言终南，言君子至止，襄公亦当朝京师，受服归国，大夫因而进而戒也。”诗言“君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！”《传》：“狐裘，朝廷之服。”郑《笺》：“至止者，受命服于天子而来也。诸侯狐裘锦衣以裼之。”马瑞辰《毛诗传笺通释》以《礼记·玉藻》文进一步证实此说。诗中“颜如渥丹”而服朝服、威仪尊严者，正乃秦襄公也。诗言“黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！”者，则云“君子德足称服，故美之也。”（王先谦《诗三家义集疏》）由此可见，《终南》亦秦襄公始封之诗也，清儒或以此诗咏“终南”，秦襄时境未至此，而以为《终南》晚出。然终南西起秦陇，东至蓝田，绵亘至广，岐之东西皆有终南，不必定至岐东之地。胡辰珙《毛诗后笺》论此甚详。知其作于襄公始封后，故系于此年。

郑鲜之作《谏北伐表》。

王韶之鸩毒晋安帝，后迁黄门侍郎，领著作。

刘裕《矫安帝遗诏》，恭帝即位。

范泰迁护军将军。

傅亮迁中书令。

王弘任江州刺史。

陶渊明被征著作佐郎，不就。

张野常与陶渊明等游处，卒。

何承天作《鼓吹铙歌十五篇》。

羊徽任西中郎将长史。

刘裕为宋王。

裴松之参与议立五庙乐。

刘裕移镇寿阳。

何承天为尚书祠部郎。

蔡廓任侍中，作《鞠狱议》。

傅亮作《与蔡廓书》。

刘裕加殊礼。

江州刺史王弘常以酒馈陶渊明。

谢灵运任世子左卫率、因擅杀门生桂兴免官。

范泰领国子祭酒，作《请见国学表》《笺改钱法》。

范晔任彭城王冠军参军。

郭澄之任相国从事中郎。

宋元帝永初元年（魏明元帝泰常五年）至陈后主祯明三年（420—589）共170年。

魏收《魏书》卷八五《文苑传序》：永嘉之后，天下分崩，夷狄交驰，文章殄灭。

魏收《魏书》卷八四《儒林传序》：自晋永嘉之后，运钟丧乱，宇内分崩，群凶肆祸，生民不见俎豆之容，黔首唯睹戎马之迹，礼乐文章，扫地将尽。

魏收《魏书》卷八四《儒林传序》：及迁都洛邑，诏立国子太学、四门小学。

李百药《北齐书》卷四五《文苑传序》：有齐自霸图云启，广延髦俊，开四门以纳之，举八紘以掩之，邺京之下，烟霏雾集，河间邢子才、钜鹿魏伯起、范阳卢元明、钜鹿魏季景、清河崔长儒、河间邢子明、范阳祖孝徵、乐安孙彦举、中山杜辅玄、北平阳子烈并其流也。

李百药《北齐书》卷四四《儒林传序》：高祖生于边朔，长于戎马之间，因魏氏丧乱之余，属尒朱残酷之举，文章咸荡，礼乐同奔，弦歌之音且绝，俎豆之容将尽。

李百药《北齐书》卷四四《儒林传序》：然爰自始基，既于季世，唯济南之在储宫，性识聪敏。

李百药《北齐书》卷四四《儒林传序》：幸朝章宽简，政纲疏阔，游手浮惰，十室而九。

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