知虑
南朝范缜的认识论范畴。“知”指感觉和知觉,“虑”指思维。认为手眼等感官有痛痒之知,而“是非之虑,心器所主”。“知”和“虑”均为精神的表现形态,“知即是虑。浅则为知,深则为虑”(《神灭论》)。朴素地解释了知觉与思维的统一性和差别性,以批驳佛家关于“虑体无本”的观点。
【检索知虑 ==>】 古籍全文检索:知虑
全站站内检索:知虑
- 叶榆泽
- 叶静能
- 叶赫部
- 叶德辉
- 叶澄衷
- 叶公子高
- 叶尔仓巴
- 叶护太子
- 叶护可汗
- 叶儿的石河
- 叶尔羌参赞大臣
- 甲
- 甲士
- 甲历
- 甲长
- 甲氏
- 甲斗
- 甲本
- 甲头
- 甲次
- 甲米
- 甲库
- 甲局
- 甲帖
- 甲版
- 甲卒
- 甲姓
- 甲峒
- 甲科
- 甲首