汉．东方朔《非有先生论》：“今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不辜之名，戮及先生，为天下笑，故曰谈何容易。”

“谈及容易”，原指臣下向君主进言很不容易。后亦谓做起事来并非象说的那么便当。

清．李宝嘉《文明小史》第十回：“周师韩听了，鼻子里扑嗤一笑道：‘说的，谈何容易！他肯由你要回，方才不带他们去了。’”

述补 古指人臣向君主进言之不易。今指事情做起来可不像说的那么容易。语出汉·东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏! 可乎哉! 可乎哉! 谈何容易。”冯骥才《爱之上》：“(她)站起来又～?”△多用于事情难办方面。→难于上天 来之不易↔轻而易举 易如反掌

“谈何容易”意思差不多都知道，指事情做起来并不像嘴上说的那么简单、容易。但，此语的最初含义是什么，是怎样的来历? 这就不是一般人所关心、了解的了。

此语出自 《汉书·东方朔传》。东方朔设 “非有先生论”，记吴王问非有先生： 您仕于吴已经三年了，然 “今先生进无以辅治，退不扬主誉，窃不为先生取之也。盖怀能而不见，是不忠也; 见而不 行，主不明也。意者寡人殆不明乎”? 意思是说，您在朝廷没有提出好的治国方略，回去以后平日里又不能宣扬君王的恩泽，我要是您就不会是这样的了。身怀技能而不显现出来，那叫做不忠; 显现出来而未实际行动，那是君主没有明察啊! 难道是我不明吗?

非有先生一边听着，一边唯唯诺诺，并未立即明确回答。吴王又说道： “可以谈矣，寡人将竦意而览焉。”意思是说，您可以讲您的意见或建议了，我将期待着您的高见哩!

非有先生这才敬惧地回答道： “于戏! 可乎哉? 可乎哉? 谈何容易!”意思是说，啊呀，可以吗? 可以吗? 进言，那么容易吗?!

非有先生接着以龙逢 “深谏于桀”、比干 “直言于纣”而遭祸患为例，论述 “谈”之不易。清·王先谦补注： “贾生有言曰： ‘恳言则辞浅而不入，深言则逆而失旨。’故曰谈何容易。”

由此知 “谈”原义为臣下向君主进谏，后词义扩大为泛指一切交谈、言谈。而 “谈何容易”则出自非有先生之口。