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离经畔道

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离经畔道

谓思想、言行背离儒家经典和规范。元 费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”李大钊《民彝与政治》:“所标为微言大义者,终以扞格而不能深中乎人心,而其指为离经畔道之防者,将终于遇机而卒发。”亦指背离占统治地位的思想和行为规范。郭沫若《匪徒颂》:“倡导太阳系统的妖魔,离经畔道的哥白尼呀!”亦作“离经叛道”。茅盾《子夜》一:“他早就说过,与其目击儿子那样的离经叛道的生活,倒不如死了好!”


见“离经叛道”。李大钊《民彝与政治》:“而其指为~之防者,将终于遇机而卒发,久遏之余,破藩溃堤以出,一决且至不可收拾。”


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人苦不知足,既得陇,复望蜀
人莫踬于山而踬于垤
人谁无过
人间私语,天闻若雷;暗室亏心,神目如电
人间重晚晴
人非尧舜,何得尽善
人面不知何处去,桃花依旧笑春风
人,有生之最灵者也
仁义之人,其言蔼如
仁人之言,其利博哉
仁以为己任
仁者人也
仁者必有勇
仁者爱人
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知
仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
仆病未能也
仇人相见,分外眼明
仇人相见,分外眼睁
今之乐,犹古之乐
今之视古,亦犹后之视今
今也则亡
今人不见古时月,今月曾经照古人
今吾于人也,听其言而观其行
今夕何夕
今天天气哈哈哈
今宵賸把银釭照,犹恐相逢是梦中
今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月
今日不知明日事
今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁


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