五经纷论
《后汉书.逸民传.井丹传》:“井丹字大春,扶风郿人也。少受业太学,通《五经》,善谈论,故京师为之语曰:‘《五经》纷论井大春。’性清高,未尝修刺候人。”
后汉.井大春,年幼时就在太学读书,精通《五经》(《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》),善于谈论《五经》中的要点、意义、中心思想等等。因此,大家都说:“精通《五经》的要数井大春。”后用为精通经书之典。
宋.苏轼《苏轼诗集》卷二十九《次韵米黻二王书跋尾二首》:“纷论过眼未易识,磊落挂壁空云委。”
唐.李瀚《蒙求》:“李充四部,井春五经。”
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- 斗筲之人,何足选也
- 斠若画一
- 斧斤以时入山林
- 斯人也而有斯疾也
- 新沐者必弹冠,新浴者必振衣
- 方以类聚,物以群分
- 方寸之木,高于岑楼
- 施施从外来
- 施朱太赤,施粉太白
- 施由亲始
- 旁观者清,当局者迷
- 无与立谈者
- 无为槛羊
- 无为而无不为
- 无乃不可乎
- 无偏无党,王道荡荡
- 无可奈何花落去,似曾相识燕归来
- 无咎无誉
- 无声无臭
- 无宅起楼台
- 无官一身轻,有子万事足
- 无密尔音
- 无小无大,从公于迈
- 无巧不成话
- 无平不陂,无往不复
- 无往不复
- 无得而称焉
- 无思不服
- 无恃其不吾夺,恃吾不可夺
- 无恃其不攻,恃吾有所不可攻