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卷九十

卷九十

  ◎ 王粲(一)

  粲,字仲宣,山阳高平人。初辟司徒府,除黄门侍郎,不就。至荆州依刘表。荆州平,曹公辟为丞相掾,封关内侯,迁军谋祭酒,进侍中。有「去伐论集」三卷,《汉末英雄记》十卷,集十一卷。

    ◇ 大暑赋

  惟林钟之季月,重阳积而上升。熹润土之溽暑,扇温风而至兴。或赫?戏以瘅炎,或郁术而燠蒸。兽狼望以倚喘,鸟垂翼而弗翔。根生苑而焦炙,岂含血而能当?远昆吾之中景,天地翕其同光。征夫瘼于原野,处者困于高堂。患衽席之焚灼,譬洪燎之在床。起屏营而东西,欲避之而无方。仰庭槐而啸风,风既至而如汤。气呼吸以?裾,汗雨下而沾裳,就清泉以自沃,犹氵典氵忍而不凉。体烦茹以於悒,心愤闷而窘惶。于是帝后顺时,幸九峻之阴冈,托甘泉之清野,御华殿于林光,潜广室之邃宇,激寒流于下堂。重屋百层,垂阴千庑。九闼洞开,周帷高举,坚冰常奠,寒馔代叙。(《艺文类聚》五,《初学记》三、《御览》三十四。)

  雄风飒然兮,时动帷帐之纤罗。(《书钞》一百三十二)

    ◇ 游海赋

  含精纯之至道兮,将轻举而高厉。游余心以广观兮,且仿佯乎四裔。乘兰桂之方舟,浮大江而遥逝。翼惊风以长驱,集会稽而一憩。登阴隅以东望兮,览沧海之体势。吐星出日,天与水际。其深不测,其广无臬。寻之冥地,不见涯氵曳。章亥所不极,卢敖所不届。洪洪洋洋,诚不可度也。处?夷之正位兮,同色号于穹苍。苞吐纳之弘量,正宗庙之纪纲。总众流而臣下,为百谷之君王。洪涛奋荡,大浪踊跃。山隆谷窳,宛?相搏。怀珍藏宝,神隐怪匿。或无气而能行,或含而不食,或有叶而无根,或能飞而无翼。鸟则爰居孔鹄,翡翠??,缤纷往来,沈浮翱翔。鱼则横尾曲头,方目偃额,大者若丘陵,小者重钧石。乃有贲蛟大贝,明月夜光,??{辟黾}?毒瑁,金质黑章。若夫长洲别岛,旗布星峙,高或万寻,近或千里。桂兰丛乎其上,珊瑚周乎其趾。群犀代角,巨象解齿,黄金碧玉,针不可纪。(《北堂书钞》一百三十七,《艺文类聚》八,《初学记》六两引,又《文选·江赋》注。)

    ◇ 浮淮赋

  从王师以南征兮,浮淮水而遐逝。背涡浦之曲流兮,望马丘之高ㄛ。泛洪榜于中潮兮,飞轻舟乎滨济。建众樯以成林兮,譬巫山之树艺。于是迅风兴,涛波动,长濑潭氵畏,滂沛汹溶。钲鼓若雷,旌麾翳日,飞云天回。□□□□若鹰飘逸,递相竞轶。凌惊波以高骛,驰骇浪而赴质。加舟徒之巧极,美榜人之闲疾。白日未移,前驱已届,群师按部,左右就队,轴轳千里,名卒亿计。运兹威以赫怒,清海隅之蒂芥。济元勋于一举,垂休绩于来裔。(《书钞》一百三十七,一百三十八,《艺文类聚》八,《初学记》六)

    ◇ 闲邪赋

  夫何英媛之丽女,貌洵美而艳逸。横四海而无仇,超遐世而秀出。发唐棣之春华,当盛年而处室。恨年岁之方暮,哀独立而无依。情纷?以交横,意惨凄而增悲。何性命之奇薄,爱两绝而俱违。排空房而就衽,将取梦以通灵。目炯炯而不寐,心忉怛而惕惊。(《艺文类聚》十八)

  关山介而阻险。(《文选·谢元晖暂使下都夜发新林赠西府同僚诗》注。)  愿为环以约腕。(《书钞》一百三十六引王粲《闲居赋》当是「闲邪」之误。)

    ◇ 出妇赋

  既侥幸兮非望,逢君子兮弘仁。当隆暑兮翕赫,犹蒙眷兮见亲。更盛衰兮成败,思情固兮日新。竦余身兮敬事,理中馈兮恪勤。君不笃兮终始,乐枯荑兮一时。心摇荡兮变易,忘旧姻兮弃之。马已驾兮在门,身当去不疑。揽衣带兮出户,顾堂室兮长辞。(《艺文类聚》三十)

    ◇ 伤天赋

  惟皇天之赋命,实浩荡而不均。或老终以长世,或昏夭而夙泯。物虽存而人亡,心惆怅而长慕。哀皇天之不惠,抱此哀而何??求魂神之形影,羌幽冥而弗迕。淹徘徊以想像,心弥结而纡萦,昼忽忽其若昏,夜炯炯而至明。(《艺文类聚》三十四─)    ◇ 思友赋

  登城隅之高观,忽临下以翱翔。行游目于林中,睹旧人之故场。身既没而不见,馀迹存而未丧。沧浪浩兮回流波,水石激兮扬素精。夏木兮结茎,春鸟兮悉鸣。平原兮泱漭,绿草兮罗生。超长路兮逶迤,实旧人兮所经。身既逝兮幽翳,魂眇眇兮藏形。(《艺文类聚》三十四)    ◇ 寡妇赋

  阖门兮却埽,幽处兮高堂。提孤孩兮出户,与之步兮东厢。顾左右兮相怜,意凄怆兮摧伤。观草木兮敷荣,感倾叶兮落时。人皆怀兮欢豫,我独感兮不怡。日掩暧兮不昏,明月皎兮扬晖。坐幽室兮无为,登空床兮下帏。涕流连兮交颈,心よ结兮增悲。(《艺文类聚》三十四)

  欲引刃以自裁,顾弱子而复停。(《文选·潘岳寡妇赋》注)

    ◇ 初征赋

  违世难以回折兮,超遥集乎蛮楚。逢屯否而底滞兮,忽长幼以羁旅。赖皇华之茂功,清四海之疆宇。超南荆之北境,践周豫之末畿。野萧条而聘望,路周达而平夷。春风穆其和畅今,庶卉焕以敷蕤。行中国之旧壤,实吾愿之所依。当短景之炎阳,犯隆暑之赫曦。薰风温温以增热,体烨烨其若焚。(《艺文类聚》五十九)

    ◇ 登楼赋

  登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲。背冢衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭丘。华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任。凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤而修回兮,川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心?惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮,异井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼。原野其无人兮,征夫行而未息。心凄怆以感发兮,意忉怛而よ恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。(《文选》、《艺文类聚》六十三)

    ◇ 羽猎赋  遵古道以游豫兮,昭劝助乎农圃。用时隙之馀日兮,陈苗狩而讲旅。济漳浦而横阵,倚紫陌而并征。树重围于西?,列骏骑乎平?。相公乃乘轻轩,驾四骆,驸流星,属繁弱,选徒命士,咸与竭作。旌旗云扰,锋刃林错。扬晖吐火,曜野蔽泽。山川于是摇荡,草木为之摧拨。禽兽振骇,魂亡气夺,兴头触系,摇足遇挞,陷心裂胃,溃脑破颊。鹰犬竞逐,奕奕霏霏。下?穷绁,搏肉噬肌。坠者若雨,僵者若坻。清野涤原,莫不歼夷。(《艺文类聚》六十六,又《初学记》二十二引三条)

    ◇ 酒赋

  帝女仪狄,旨酒是献。?芬享祀,人神式宴。曲蘖必时,良工从试。辩其五齐,节其三事。醍沈盎泛,清浊各异。章文德于庙堂,协武义于三军。致子弟之孝养,纠骨肉之睦亲。成朋友之欢好,赞交往之主宾。既无礼而不入,又何事而不因。贼功业而败事,毁名行以取诬。遗大耻于载籍,满简帛而见书。孰不饮而罗兹,罔非酒而惟事。昔在公旦,极兹话言,濡首屡舞,谈易作难。大禹所忌,文王是艰。暨我中叶,酒流犹多。群庶崇饮,日富月奢。(《艺文类聚》七十二,《书钞》一百四十八)    ◇ 神女赋  惟天地之普化,何产气之淑真。陶阴阳之休液,育夭丽之神人。禀自然以绝欲,超希世而无群。体纤约而方足,肤柔曼以丰盈。发似玄鉴,鬓类削成。质素纯皓,粉黛不加。朱颜熙曜,晔若春华。口譬含丹,目若澜波。美姿巧笑,靥辅奇葩。戴金羽之首饰,珥照夜之珠晔。袭罗绮之黼衣,曳缛绣之华裳。错缤纷以杂佩,?熠?龠而?煌。退变容而改服,冀致态以相移。发筵对兮倚床垂,税?裳兮免簪笄,施华的(《史记·索隐》作「玄的」。)兮结羽钗。扬娥微眄,悬藐流离。婉约绮媚,举动多宜。称诗表志,安气和声。探怀授心,发露幽情。彼佳人之难遇,真一遇而长别。顾大罚之淫愆,亦终身而不灭。心交战而贞胜,乃回意而自绝。(《艺文类聚》七十九,《书钞》一百三十五,《文选·潘岳寡妇赋》注,《史记·五宗世家·索隐》,《御览》三百八十一,又七百十九)

    ◇ 投壶赋(序)

  夫注心铳念,自求诸身,投壶是也。(《御览》七百四十三)

    ◇ 围棋赋(序)  清灵体道,稽谟玄神,围棋是也。(《御览》七百五十三)    ◇ 弹棋赋(序)

  因行骋志,通权达理,六博是也。(《御览》七百五十四)

    ◇ 迭迭赋

  惟遐方之珍草兮,产昆仑之极幽。受中和之正气兮,承阴阳之灵休。扬丰馨于西裔兮,布和种于中州。去原野之侧陋兮,植高宇之外庭。布萋萋之茂叶兮,挺苒苒之柔茎。色光润而采发兮,以孔翠之扬精。(《艺文类聚》八十一)

    ◇ 玛瑙勒赋  游大国以广观兮,览希世之伟宝。总众材而课美兮,信莫臧于玛瑙。被文采之华饰,杂朱绿与苍皂。于是乃命工人,裁以饰勒。因姿象形,匪雕匪刻。厥容应规,厥性顺德。御世嗣之骏服兮,表?骥之仪式。(《艺文类聚》八十四,《御览》三百五十八,又八百八)

    ◇ 车渠碗赋

  侍君子之宴坐,览车渠之妙珍。挺英才于山岳,含阴阳之淑真。飞轻缥与浮白,若惊风之飘云。光清朗以内曜,泽温润而外津。体贞刚而不挠,理修达而有文。杂玄黄以为质,似乾坤之未分。兼五德之上美,超众宝而绝伦。(《艺文类聚》八十四,《御览》八百八)

  援柔翰以作赋。(《文选·左思讠永史诗》注)    ◇ 槐树赋

  惟中唐之奇树,禀自然之天姿。超畴亩而登殖,作阶庭之华晖。形??以畅条,色采采而鲜明。丰茂叶之幽蔼,履中夏而敷荣。既立本于殿省,植根柢其弘深。鸟愿栖而投翼,人望庇而披襟。(《艺文类聚》八十八,《初学记》二十八)

    ◇ 柳赋

  昔我君之定武,改天届而徂征。元子从而抚军,值嘉木于兹庭。历春秋以逾纪,行复出于斯乡。览兹树之丰茂,纷旖旎以修长。枝扶疏而覃布,茎?参梢以奋扬。人情感于旧物,心惆怅以增虑。行游目而广望,睹城垒之故处。悟元子之话言,信思难而存惧。嘉甘棠之不伐,畏取累于此树。苟远迹而退之,岂驾迟而不屡。(《艺文类聚》八十九,《初学记》二十八)

    ◇ 白鹤赋

  (上阙)白翎禀灵龟之修寿,资仪凤之纯精。接王乔于汤谷,驾赤松于扶桑。冫食灵岳之琼蕊,吸云表之露浆。(《艺文类聚》九十)

    ◇ ?赋

  惟兹?之为鸟,信才勇而劲武。服乾刚之正气,被淳?ζ之质羽。?晨风以群鸣,震声发乎外宇。厉廉风与猛节,超群类而莫与。惟膏薰之焚销,因自古之所咨。逢虞人而见获,遂囚执乎缥累。赖有司之图功,不开小而漏微。令薄躯以免害,从孔鹤于园湄。(《艺文类聚》九十)

    ◇ 鹦鹉赋

  步笼阿以踯躅,叩众目之希稠。登衡干以上干,?敫哀鸣而舒忧。声嘤嘤以高厉,又そそ而不休。听乔木之悲风,羡鸣友之相求。日奄蔼以西迈,忽逍遥而既冥。就隅角而敛翼,倦独宿而宛颈。(《艺文类聚》九十)    ◇ 莺赋

  览堂隅之笼鸟,独高悬而背时。虽物微而命轻,心凄怆而愍之。日奄蔼以西迈,忽逍遥而既冥。就隅角而敛翼,春独宿而宛颈。历长夜以向晨,闻仓庚之群鸣。春鸠翔于南甍,戴{任鸟}集乎东荣。既同时而异忧,实感类而伤情。(《艺文类聚》九十二)

  天降灾害,祸难殷流,初交殊族,卒成同盟,使王室震荡,彝伦攸?攵。是以智达之士,莫不痛心入骨,伤时人不能相忍也。然孤与太公,志向愿等,虽楚魏绝邈,山河迥远,戮力乃心,共奖王室,使非族不干吾盟,异类不绝吾好,此孤与太公无贰之所致也。功绩未卒,太公殂陨,贤胤承统,以继洪业。宣奕世之德,履丕显之祚,摧严敌于邺都,扬休烈于朔土,顾定疆宇,虎视河外,凡我同盟,莫不景附。(案:自「太公殂陨」至此,《魏氏春秋》作:「尊公殂陨,四海悼心。贤胤承统,遐迩属望,咸欲展布膂力,以投盟主,虽亡之日,犹存之愿也」。)何悟青蝇飞于竿旌,无忌游于二垒,使股肱分成二体,匈膂绝为异身。初闻此问,尚谓不然,定闻信来,乃知阏伯、实沈之忿已成,弃亲即雠之计已决,旃旆交于中原,暴尸累于城下。闻之哽咽,若存若亡。昔三王、五伯,下及战国,君臣相弑,父子相杀,兄弟相残,亲戚相灭,盖时有之。然或欲以成王业,或欲以定霸功,皆所谓逆取顺守,而徼富强于一世也。未有弃亲即异,兀其根本,而能全于长世者也。(《魏氏春秋》作「而能崇业继功,垂祚后世者也」。)昔齐襄公报九世之雠,士丐卒荀偃之事,是故《春秋》美其义,君子称其信。夫伯游之恨于齐,未若太公之忿于曹也;宣子之臣承业,未若仁君之继统也。且君子违难不适雠国,交绝不出恶声,况忘先人之雠,弃亲戚之好,而为万世之戒,遗同盟之耻哉!蛮夷戎狄将有诮让之言,况我族类,而不痛心邪?夫欲立竹帛于当时,全宗祀于一世,岂宜同生分谤,争校得失乎?若冀州有不弟之忄敖,无惭顺之节,仁君当降志辱身,以济事为务。事定之后,使天下平其曲直,不亦为高义邪?今仁君见憎于夫人,未若郑庄之于姜氏;昆弟之嫌,未若重华之于象敖。然庄公卒从大隧之乐,象敖终受有鼻之封。愿捐弃百疴,追摄旧义,复为母子如初。今整勒士马,瞻望鹄立。(《后汉·袁绍传》,注云:「书见《王粲集》。又《魏志·袁绍传》注引《魏氏春秋》,有删节)

  天笃降害,祸乱殷流,尊公殂殒,四海悼心。贤胤承统,遐迩属望,咸欲展布旅力,以投盟主,虽亡之日,犹存之愿也。何寤青蝇飞于干旌,无极游于二垒,使股肱分为二体,背膂绝为异身!昔三王五伯,下及战国,父子相残,盖有之矣;然或欲以成王业,或欲以定霸功,或欲以显宗主,或欲以固冢嗣,未有弃亲即异,杌其本根,而能崇业济功,垂祚后世者也。若齐襄复九世之雠,士丐卒荀偃之事,是故《春秋》美其义,君子称其信。夫伯游之恨于齐,未若太公之忿曹;宣子之承业,未若仁君之继统也。且君子之违难,不适雠国,岂可忘先君之怨,弃至亲之好,为万世之戒,遗同盟之耻哉!冀州不弟之忄敖,既已然矣;仁君当降志辱身,以匡国为务;虽见憎于夫人,未若郑庄之于姜氏,兄弟之嫌,未若重华之于象傲也。然庄公有大隧之乐,象受有鼻之封。愿弃捐前忿,远思旧义,复为母子昆弟如初。(《魏志·袁绍传》注引《魏氏春秋》,与《后汉书》小异,今并录之。)

    ◇ 为刘荆州与袁尚书

  表顿首顿首将军麾下,勤整六师,芟讨暴虐,戎马斯养,罄无不宜,甚善甚善。河山阻限,狼虎当路,虽遣驿使,或至或否,口使引领,告而异。初闻郭公则辛仲治通内外之言,造交遘之隙,使士民不协,奸衅并作,闻之谔然,为增忿怒。校尉刘坚、皇河、田买等前后到荆,得二月六日所起书,又得贤兄贵弟显雍及审别驾书,陈叙事变本末之理,知变起辛、郭,祸结同生,追阏伯、实沈之纵,忘《棠棣》死丧之义,亲寻干戈,僵死流血,闻之哽咽,若存若亡。乃追案书传,思与古比。昔轩辕有涿鹿之战,周公有商、奄之军,皆所以翦除灾害而定王业者也,非强弱之争,喜怒之忿也。是故灭亲不为尤,诛兄不伤义也。今二君初承洪业,纂继前轨,进有国家倾危之虑,退有先公遗恨之责,当惟曹氏是务,不争雄雌之势,惟国是康,不计曲直之利,虽蒙尘垢罪,下为隶圉,析入污泥,犹当降志辱身,方以定事为计。何者?夫金木水火,以刚柔相济,然后克得其和,能为民用。若使金与金相迕,《与火》火相烂,则ㄡ然摧折,俱不得其所也。今青州天性峭急,迷于目前,曲直是非,昭然可见。仁君智数弘大,绰有馀裕,当以大包小,以优容劣,归是于此,乃道教之和,义士之行也。纵不能尔,有难忍之忿,且当先除曹操,以卒先公之恨,事定之后,乃议兄弟之怨,使记注之士,定曲直之评,不亦上策邪?且初天下起兵,以尊门为主。是以众寡喁喁,基不乐袁氏之大也。今虽分裂,有存有亡,向然景附,未有革心。若仁君兄弟能悔前之谬,克已复礼,以从所?,则弱者自以为强,危者自以为宁,诚欲戮力长驱,共奖王室,虽亡之日,犹存之愿,则伊周不足参,五伯不足六也。若使迷而不返,遂而不改,则戎狄蛮夷,将有诮让之言,况我同盟,复能戮力为君之役哉!则是太公坟垅,将有污池之祸。夫人弱小,将有灭族之变。彼之与此,岂可同日而论之哉!且行违道以自存,犹尚不可,况失义以自亡,而遗敌之禽哉。此韩卢、东郭自困于前,而遗田父之获也。昔齐公孙灶卒,晏子知子期之不免也。故曰二惠竞爽犹可,又弱一个,姜氏危哉!表与刘左将军及北海孙公佑共说此事,未尝不痛心入骨,相为悲伤也。今整勒士马,愤踊鹤立,冀闻和同之声,约一举之期,故复遣信,并与青州书。若其泰也。则袁族其与汉升降乎!若其否也,则同盟永无望矣。临书怆恨,不知所言,刘表顿首。(章樵注本《古文苑》十,韩元吉本无。又见《後汉·袁绍传》,注引《魏氏春秋》,章怀云:「书见《王粲集》」。又见《魏志·袁绍传》注引《魏氏春秋》。并有删节。)

    ◇ 为荀?与孙权檄  故使周曜、管容、李恕、张涉、陈光勋之徒,将帅战士,就渤海七八百里阴习舟楫,四年之内,无日休解。今皆击棹若飞,回柁若环者也。(《北堂书钞》一百三十七,又一百三十八)

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后一:卷九十一

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