监生章
　　师曰：凡建大斋，务在广度。恐其间幽爽内，有因产身亡，胞胎系滞，子母不分。故太上哀矜，立监生一司，专治女魂之事，出诸符法，以救济之，其功溥矣。
　　监生真文
　　飞 玄 元 炁 结 成 真 文 死 骸 开 度 万 品 开 根
　　右真文安镇监生司案上，则亡人见之，即百骸流光，夺却尸秽之炁。
　　巳生未生符玉清诀，东炁，想入幕。
　　谨请九天欧生神大神，卫房圣母，治病天医等众，只今引过血湖未分娩产魂等。入幕，以遂分娩，托化人天。急急如律令。　　　
　　咒曰
　　谨请双保之母，速赐炁，救鬼魂生天。
　　右符念四句为咒，书之，中文，灵宝祖炁，焚之。
　　分娩符
　　谨请双保之母，速降真炁，救鬼生天。
　　监生符
　　右符念监真度生一七遍，并念灵书一遍，书之，取东南炁。次念已生未生，皆得生成，三十二遍，一炁吹布二符，并青纸书，焚血湖堂内，存亡人身有青炁，光明满室。
　　断胞根催生符
　　天医救疗章
　　师曰：世人多因受疾而亡，十相既不完全，则随魂带疾，何以登坛受度。故太上有天医拯拔之法，凭诸符篆，使全其形，岂日小补之哉。
　　灵宝五灵真符
　　九光三炁，七政五常。中皇高尊，下降元阳。急急如律令。
　　右法更加五芽。
　　告文
　　灵宝五灵真符告下，天医院执职宫众。
　　符
　　灵宝教命，宣告天医。即仰木宫行药，火官灼艾。金官握针，水官煮汤。土官和剂，各依窠局。将来受度，亡魂孤爽。对证医疗。俾令聋者开聪，盲者目明，暗者能言，跛者能行。久病痼疾，咸使复形，发白反黑，齿落更生，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成，回尸起死，白骨成人。青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养炁，黑帝通血，黄帝中主，万神无越，中理五炁，混合百神，生身受度，逍遥上清，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下
　　具法位　　　臣姓某　　承诰奉行
　　召天医符卯文，东炁
　　咒曰
　　北帝之上，隐元之傍。天医使者，下济黄房。拯治亡殁，体净身康。承符而召，急急赴堂。急急如上帝敕。
　　召符
　　天医大圣，地医大圣。金丹仙药，普救群生。降临真炁，闻召速至，一时复形。
　　咒曰
　　天医天医，速降天门。拯救群生，治病消危。上帝有敕，风火急行。急急如南极好生律令。
　　麒麟降药符斗诀，南炁
　　□□□□ 阴日用，求医召敕台甫吸阳日用。日月明，天地转，三台护，南极敕。璇玑令，降真炁，施药灵，麒麟使。驾医王，天医灵，地医圣，神医人，法医病。急急如上帝律令。
　　南极天医招真降药符
　　咒曰
　　南极有令，注定生名。天医大圣，速降凡笼。紫虚郁秀，辅翼万仙。医源显道，普救民愆。是病除痒，是恶须蠲。天医灵官，地医神官。仙圣功曹，速降灵轩。五元真炁，摄药济缘。急急如南极长生大帝令北极璇玑玉帝敕。
　　青帝全形符
　　右符青地朱书，震文。
　　赤帝全形符
　　右符红地白书，离文。
　　白帝全形符
　　右符白地黑书，兑文。
　　黑帝全形符
　　右符黑地黄书，坎文。
　　黄帝全形符
　　右符黄地朱书，中文。
　　全形符
　　咒曰
　　金城孕秀，玉洞凝神。真炁内养，以成真人。今日受炼，上登朱陵。魂魄受度，与日同明。急急如律令。
　　右符青纸朱书，咒七次，掐三涂五苦诀。
　　续头符
　　咒曰
　　太上圣教，托物通灵。今将此首，赐与亡魂。急急如律令。
　　右符太一号神将，与亡魂无头者续头。
　　接手符
　　咒曰
　　亡魂亡魂，全汝之形。今赐汝手，速速奉行。急急如律令。
　　右符太一号神将，与亡魂无手者接手。
　　接足符
　　咒曰
　　人托四服，一不可无。脚而能行，训教下虚。速呼东方，化炁入脚。急急如上帝律令。
　　右符太一号神将，与亡魂无脚者接脚。
　　开聋哑符
　　咒曰
　　东明西鸣，不得不行。入耳无间，速速传声。上应虚皇，师旷通灵。急急如律令。
　　又咒
　　天开地裂，人生脑裂。开其聋哑，立便能说。
　　左右开道印，任信用一物，想作降魔杵，刺其口耳，太一号神将与亡者开聪疾疾。
　　瞽目符
　　咒曰
　　日月阴阳，二精炁生。七星上应，离娄金针。今蒙太上法，速与开光明。急急如上帝律令。
　　右符太一号神将，降圣开眼，睹见光明o
　　接骨符
　　咒曰
　　三尸蔽髓，神流天罡，救接骨头，急急如律令。
　　右符太一号神将，法力填补损处，跛躄能行，疼处速止。
　　偃水符
　　咒曰
　　其有含冤，负气避罪。愚痴水鬼，牵仍故役。溺死翻舟，覆浪永劫。同徒运石，堆砂腹常。鼓急今有，太上偃水。符法请神，将为亡魂。偃其水令。四肢调泰，六脉安和。急急如律令。
　　治肿毒虚浮符
　　咒曰
　　其有亡魂，廱疽疮毒，炁体虚浮，仗此符光，即令消散。急急如律令。
　　治遭刑自刎定痛止血符
　　咒曰
　　其有亡魂，夙业犯法，自刎刑伤，斗敌被谋，悮遭劽斧，仗此符命，定痛止血，长肌无痕。急急如律令。
　　催生符斗罡
　　点中默念咒曰
　　妇人怀妊，鸟兽含胎。已生未生，皆得生成。急急如律令。
　　右符迭书北帝敕，急出斗讳，七转顺下。
　　谨请双保之母，速赐真炁，救鬼魂生天。急急如律令。
　　全形具体符
　　咒曰
　　玉清元始尊，敕下天医神。完全枯朽骨，普济度亡人。急急如律令。
　　全血符
　　生成五脏符
　　接绩肱首符玉诀，东炁
　　咒曰
　　太上慈悲，肱首能完。形神俱备，上朝玉房。急急如律令。
　　安舌绩颈符北斗讳，南斗讳
　　咒曰
　　普受开度，死魂生身。身得受生，上闻诸天。诸天之上，各有生门。急急如律令。中理五炁，混合百神。十转回灵，万黑齐仙。仙道贵生，无量度人。上开八门，飞天法轮。罪福禁戒，宿命因缘。普受开度，死魂生身。急急如律令。
　　金刀断索符
　　咒曰
　　太上有敕，普救群生。金刀断索，保固全形。急急如律令。
　　解索断绳符
　　咒曰
　　杳杳冥冥，太初无形。何物可系，何物可萦。为汝不苏，遂缠此形。我今为汝，金刀断绳。五苦八难，悉得肃清。照彻本原，上升玉庭。急急如律令。再念：三魂归绛宅，七魄返元宫。
　　存身为太乙，掐寅文，念咒毕，取鬼户炁吹，以金刀诀拂断，至剑诀，西炁。
　　开咽喉符黑上，朱书
　　咒曰
　　浩晶生法炁，氤氲凝天地。两曜共澄彻，五纬交相通。三光焕已明，宝炁凝三宫。帝乡会九老，咽服百骸丰。金华照光景，身与日月同。念道上圣前，万劫寿无穷。急急如律令。
　　荡秽章
　　师曰：天医完其形，监生解其结。但一身秽垢，何以清洁。须用符文，为其涤荡，使身形莹净，方可临坛受度也。
　　九凤破秽符
　　九凤将军 天回地转 回专天玄 九凤却秽君度九凤荡秽君度九凤收秽君度九凤解秽君度
　　清神符
　　咒曰
　　玉清圣境式，元始天尊敕。九凤真官行，合明天帝日。急急如律令。
　　解秽符
　　荡秽符步斗，天门炁
　　咒曰
　　三炁郁回，九凤飞来。幡舞八方，上应太微。焚荡邪秽，朱丹吐怡。神符檄命，仰召灵晖。急急如律令。
　　沐浴章
　　师曰：夫人处世多染六尘，死入幽阴。又以阴炁淇蒙，则重重厌秽障翳，以致一性尘昏。故上玄出示宝符，使五香灌溉，清净魂神，期可超化矣。
　　变浴室符中篇书之
　　搅水符
　　左子文，念东井咒，搅水，再本师诀，历至二旨甲下，入上诀，左右手俱作。次以左袖引男，右袖引女。
　　咒曰
　　搅水清清，人得此水。耳目聪明，鬼得此水。魂魄受生，汝等鬼众，悉来受沾。急急如律令。
　　又咒
　　水在天为银汉，在地为黄河，在人为丹田之府，在道为炼火之家。汝等众浴，万鬼灭箓，汝等受水，永无生灭。
　　唵阿那蓝诃吔耶吉哩摄。
　　男堂符
　　女室符
　　右二符，并念合明天帝日，七遍。
　　咒曰
　　元始符命，时刻升迁。亡者荡形，得获超生。急急如上帝救。
　　男堂日魂孕珠紫霞符卯文，日中金光九芒入。
　　中理五炁朱景日魂 九和十合出入华房 光象玄飕变化上清 下镇人身泥丸绛宫 绿英照韬十转回灵 养神炼形自然成真
　　咒曰
　　日中接景，司命天君。九帝齐景，三光同軿。与我同升，高奔三天。急急如律令。
　　女室月魂九灵成真符
　　黄帝中主万神无越 桃康司命太一合延 受命神功白帝侍魄 升迁三界逍遥上清
　　咒曰
　　日中方盈，月帝元君。八景罗列，宝光负形。身生玉液，内炼外清。急急如律令。
　　右符白上朱书，酉文，月中玉光十芒入
　　荡秽符
　　咒曰
　　日月二景，诸天流光。束井星君，束井炼度君，灵泽真人，救苦真人，拔度真人，天地真人，天河龙王，九凤破秽灵官，素车白马大将军，洗濯夫人，七神童子，四直引魂使者，六甲丙丁将军，引度炼沐，升证光明。谨依灵宝大法律令敕。
　　解污浴魂符白上黑书，玉诀，东炁。
　　咒曰
　　天地开明，四大为常。玄水洗秽，辟除不祥。双童守门，七灵安房。云津铺润，万炁混康。内外利贞，保兹黄裳。急急如上帝律令。
　　又符
　　沐浴形躯，脱离幽途。清诤夙业，九狱无拘。吉今香汤，瑶池甘露。百体轻快，四大调护。受衣受食，生人天处。是男是女，洗涤秽恶。急急如上帝玄科律令。
　　黄华荡形符
　　咒曰
　　天河灌东井，石景水母精。元始披长夜，天人逐月生。沐浴兰池上，龙附长庚瓶。金童洒香水，玉女擢五津。冠带耀玉质，炼度五仙形。体香万神集，承景登高明。急急如律令。
　　丹阳符
　　石景水母符 二符见火炼符。
　　净血尸沐浴符青上朱书，子文，北炁。
　　咒曰
　　元始符命，拔度爽灵。血尸臭秽，凶恶潜宁。七液得注，五脏光生。急急如上帝敕。
　　冠带章
　　师曰：亡魂沐浴既毕，当给仙衣，整肃威仪，俾其朝真听法。盖凡世所制，非上天自然者，故用符章变炼。亡者得之，体貌轻清，生天可待矣。
　　变男衣符
　　变女衣符
　　变生天净衣符
　　右三符，并中篇书之，玉诀，东炁。
　　又符
　　咒曰
　　七曜扶哀，真炁变衣。四神合卫，五纬交辉。炁分罗绮，炼空成威。六合扶挟，二炁玄微。玉真焕烂，仙女齐飞。圆景素明，元始慈悲。急急如律令。
　　唵欣欣呼呜伐夷帝明都变炼有形摄。
　　唵哒陀耶啰陀耶帝吽钵咤哩。
　　唵化真晶摩诃摩诃。一念平等，无有高下，舍彼妄缘，证此清净。
　　上清灵宝大法卷之四十二竟
　　上清灵宝大法卷之四十三
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法符篆门
　　授戒章
　　师曰：按《金箓度命经》，亡过之人，须当受持九真妙戒，长生救苦真符。即得名标金格，字列玉清。是故召神有符，使其覆护，德难可胜矣。
　　戒光复性符
　　召察命童子符
　　咒曰
　　察命童子，监察身形。勿生执见，灭妄除淫。神清气爽，不入幽冥。急急如元始符命律令。
　　召护戒威神符
　　咒曰
　　护戒威神，监身受生。符命元誓，勿泄勿轻。秘受通仙。泄慢祖述。急急如律令。
　　召五帝直符符
　　　　咒曰
　　五帝直符，内外通灵。违誓者考，顺誓者生。明注阳籍，落灭恶根。元始符命，急急奉行。
　　召六宫掾吏符
　　　　咒曰
　　六宫之炁，普度生身。受化之日，不经幽庭。落减罪业，自有光明。急急如上帝律令。
　　大献章
　　师曰：大抵济度不广，岂得谓之大斋。故斋法惟在普度无间幽魂，施河沙鬼众，大献斛食，全凭符命变炼之功，是谓无量度人之大也。
　　开通五路符符用黄纸朱书，告文墨书，中文，东炁。
　　告文
　　右符告下，十方三界，五岳四渎九州，东夷南蛮，西戎北狄，中华境土，五方诸道，水陆关津，黄泉蒿里丈人，天门庭长，阡陌道路主者，冥关幽路主执神祇。咸遵符命，疾速开通五路，释放亡过某人，及六道四生，幽冥魂爽。径离阴暗，得睹光明，齐赴玄坛，获沾睿泽，乘兹妙果，上生天堂，一如告命。
　　玉清天皇宝诰符告用法如前。
　　篆祝咒
　　玉清大梵，辉耀三涂。提携六道，蕾买章宝岌，紫凤丹书。急急如元始上帝命。
　　告文
　　元始符命，普告十天三官，九府五岳五川，河伯水府，九幽无边。超度六道四生，九州分野，孤魂滞魄，已化未化，受苦绵绵。今日大化，天地长年，元皇广度，大施福田，生化普济，万罪咸蠲。今日受炼，脱苦升迁。天皇符命，速照奉行。升接阴魂，与道自然。沾享天厨，甘露流川。咸登炼化，俱步金莲，上朝玉阙，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　具法位　　臣姓某，　承诰奉行。
　　召六道四生符
　　召孤魂符
　　咒曰
　　玉清灵符，拔度孤魂。茫茫酆都，累累铁城。升度亡者，上登朱陵。唵噜波摄。
　　玉旛符
　　召六道轮回符
　　召四生轮回符
　　召天道符
　　咒曰
　　玉清梵炁，普召天仙。参驭飞云，咸赴法筵。急急如元始上帝敕。
　　元始摄召汝，符命告十方。咸闻法音旨，天道应福堂。急急如律令。
　　召神道符
　　咒曰
　　玉清宣化，上摄神明。灵宝慈惠，悉离幽庭。急急如元始上帝敕。
　　成功利万物，利物应诸天。金符摄召汝，神通褊河源。急急如律令。
　　召人伦道符
　　咒曰
　　玉清大化，梵炁氤氲。普徧接引，摄召人伦。急急如元始上帝敕。
　　三界法元主，应物享无边。闻会上真语，人道俱成仙。急急如律令。
　　召三善道赴筵咒
　　玉清大献，广布酥酡。高际九霄，香环十极。咸令济化，普度法食。急急如元始上帝敕。
　　召地狱道符
　　咒曰
　　慧光洞彻，幽涂焕明。地狱悉开，永离寒庭。眷属业道，咸遂安宁。急急如元始上帝敕。
　　符命应三界，摄召神灵纷。法音含妙蕴，地道开光明，急急如律令。
　　召鬼道符
　　咒曰
　　慈爱普度，慈悲生神。饿鬼一众，咸享丰珍。急急如元始上帝敕。
　　焦枯难度却，昼夜分重轻。元始告符命，鬼道成仙形。急急如律令。
　　召畜生道符
　　咒曰
　　元始大化，普济含灵。畜生情类，来赴兰房，急急如元始上帝敕。
　　浩劫飘荡荡，苦恼日夜萦。黄华灌东井，畜生获清平。急急如律令。
　　普摄三恶道赴筵咒
　　玉清万化，解宣恶对。善道成仙，业道开通。玉皇降命，急召时升。受沾供养，上朝帝庭。急急如元始上帝律令。
　　召亡魂符
　　咒曰
　　阴阳分部，景炁潜敷。所部亡魂，符召幽魂。同享甘澎，华光徧布。溉炼阴尸，消化愆尤，平步升天。急急如元始上帝命。捉魂诀。分班。
　　摄召符
　　拔度符
　　召魂符
　　捉魂符
　　召溟涬大梵神王符此符已见经句符书门，却无咒诀。
　　咒曰
　　天皇交布，四象吁员。内有圆罗，大梵弥罗。日月焕明，化鬼爽形。左眼虚皇君，右耳大罗尊。鼻息转轮，道化甘澎。普降真王，济度幽冥。穹旻摄化，普度无穷。身分五炁，与道兴隆。细雨飞化，密雾广布。津生五内，妙降三宫。真中有真，名曰溟涬。四天门王，八大神王。玉皇降诏，十极分耀。流光下注，大梵无边。敕耀八极，降醴九泉。沈魂饥渴，甘露流川。神慧潜滋，玉皇普度。青玄济拔，左营真人。分炁上升，玉字灵舆。普济沈绵，百饱通虚。溟涬生晶，永绝饥虚。食之无尽，炁冠天厨。玉清大有，三宝金书。死魂受度，玄步天衢。急急如三宝上帝律令。
　　祝咒
　　唵咤哩咤哩喰哩喰哩。急急如律令。
　　告文
　　右请溟涬大梵灵官一百二十人，上请玉皇慈悲，吉祥甘露，飞行变化，变炼五行，造用斛食。充满十方，广大无碍，光明灌溉，香味丰盈餔饴。今来合受，度大地一切幽魂，河沙鬼众。使枯肠顿实，生意清新，永绝饥虚，成登炼境。万神禀令奉行。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　具法位臣　姓某　承诰奉行。
　　封皮式
　　玉清符命告下溟涬大梵灵官　法位　姓某　谨封
　　右符黄纸朱书，告文墨书，五方炁，焚符，变炼，依法存用行持。
　　灵宝生天甘露法食咒
　　太上法水，变少成多。粒食如山，滴水成河。孤魂滞魄，永免沈愈，乘兹道力，托化娑婆。
　　悉为众生开法路，十方上品度神人。急宣符命六道趣，即召亡灵赴几筵，救苦天尊宣密语。
　　甘露符
　　咒曰
　　浩浩渺渺，太上灵泉。润枯育物，流注自然。神华玉液，澄清太玄。生魂育魄，灵派源源。清泠保命，猛火绝烟。华池渺渺，莫测其源。急急如上帝律令。
　　洒甘露符
　　大献玉篆
　　咒曰
　　酆都夜壑，忽以光辉。昭一彻幽暗，来饴香糜。灵宝炼符，百骸自飞。得见妙会，仙歧知归。急急如律令。
　　万劫难遇，功缘可崇。开辟幽处，全仗真风。梯航彼岸，济会无穷。念念生因，驾景飞空。急急如律令。
　　焚符化食咒
　　谨化甘露法食，一斛为十，十为百，百为千，千为万，各各普褊，以少为多，以隘为广，速化无遮，广大供养。
　　赫赫煌煌，戴天地履，阴阳含四炁，合三光，太一敕命增长。急急如律令。东北炁，吹食中。
　　离怖畏符
　　咒曰
　　上帝敕命，赦汝罪魂。九幽罢对，罗邓开昏。万鬼生灭，黄华荡形。道合自然，受炼更生。急急如律令。
　　离寒庭符
　　咒曰
　　太上九光，真华之黑。流光下照，洞彻九幽。上帝有敕，普救幽魂。幽牢苦爽，速离寒庭。急急如律令。
　　先变神为青玄，存东方青炁而下，左右青玄童子、青华玉女，青衣朱履，持破地狱符玉旌至顶上，执笔，念前咒，书了祝咒。
　　当愿亡魂众，永辞长夜苦。寒庭摧刀剑，光明普皆睹。太一大慈尊，哀悯长夜苦。幽魂离寒庭，法桥当大度。
　　右法玉清诀，艮炁吹，想幽魂出狱也。
　　破地狱符
　　先存鬼户、天一北狱、酆都罗山，黄道开明。次左手卯文，太阳光明，直四指，垂手，光照破地狱，众魂睹见光明，变炼形质。收手，曲入掌胸，想众魂随光，皆到道场。左手掐寅文，念酆都咒，存山高黑暗，幽魂悲叫，师运宝光烛破，七祖九玄随光悉到，并乘香云，舆坐青莲座，乘光生天。
　　开业道符
　　又
　　生魂符
　　育魂符
　　灵芝无根
　　三光法炁符
　　浩晶生法气
　　三光八会流精符
　　妙道生一炁
　　二光降婴符
　　玄绝九炁中
　　三光玉阳符
　　玉阳正真炁
　　三光云华符
　　咒曰
　　引炁郁罗外，九芒结蕾买华。七神高上道，三景耀朱霞，捧香服晨精，功满解世罗。炼化尘劫尽，亿龄不为多。落籍三界庭，结友太上家。控景御玄斗，八极何足赊。急急如律令。
　　三光导仙符
　　咒曰
　　自然至真道，妙极玄华玄。万天朝玉陛，九老参华轩。三光有灵炁，所度惟圣贤。勤行道仙业，燕御吞华根。神形合三象，渺渺归本原。皇乌翔于天，飞举不原还。急急如律令。
　　三光九玄符□
　　咒曰
　　迢迢三天上，落落九玄台。真童采芝集，玉女持华回。天宾抱仙家，俯仰升瑶阶。天河处东井，宝炁萦空来。咽纳嗽玉津，此劫不复哀。矫首三清路，振衣何足哉。急急如律令。
　　三光定光符
　　咒曰
　　至矣上真道，妙哉灵宝言。吸景道玉皇，咽嗽存华芒。流晶灌百体，皓晶凝雪霜。洞达照关外，尘滓都消亡。丰肌不复老，契此名定光。尔宴大明馆，斯为不夜乡。摄边归本根，九转凝空常。急急如律令。
　　变斛符
　　化食符
　　咒曰
　　天然真味，妙用无方。食之无尽，永作威光。急急如五帝真老律令。阴阳炁助，卫拘千灵。变化多方，普周法界。急急如律令。
　　除热恼符
　　右符书时，念玉皇大天尊。
　　变食符
　　又
　　右二符书时，念灵书中篇。
　　太上九变食符中黄炁
　　咒曰
　　太上神光，九变无方。上朝大罗，下及泉乡。无穷法味，甘露难量。变化亿千，上朝玉房。唵嗡啰哩，长参陀他尼，佗耶多伽，弛弥陀。急急如律令。
　　变酒宝浆符
　　咒曰
　　冥冥长夜，幽幽罪魂。饮之还生，速登上境。急急如律令。
　　解冤章
　　师曰：凡人处世，多因燥心害物，或欠命负财，积诸克结，以致阴讼牵连，无由托化。既承天恩开度，得领荐修，但其间怨无切齿，因邂逅恐生紊乱。当依斋法，用符文随事与之解释，使回心向道，解结和冤，庶可同登乐土矣。
　　和释冤对符
　　解冤符
　　咒曰
　　冤结解脱，罪苦咸宁。愿早化生，大慈广救。急急如律令。以神合形，五行相并。脱彼幽冥，处此家庭。领受符命，游宴玉京。急急如律令。
　　解冤符上帝诀，天门炁。焚符水内洒。
　　咒曰
　　大罗慈悲主，消灭此冤尤。寻声得救度，飘飘神乡游。急急如律令。瑶泉之水，百全之清。洒涤身光，出秽变澄。急急如律令。
　　解释冤债符卯文，比炁，吹，以剑划地。
　　三星煌煌 解赦冤憎 七祖幽魂解冤和对 敕命不停
　　咒曰
　　元始开化，天尊齐耕。青玄正机，冤仇和释。急急如元始符命。时刻和冤。
　　解冤释结符
　　幽精台光爽灵 玉皇上帝唵吽吽众魂稽首鬼魂归正敢有拒逆化作微尘 天宝君灵宝君神宝君
　　太一中宫 十方救苦天尊 玉清上帝敕上清大帝敕太清大帝敕 普降真灵照耀亡魂救拔苦识荡涤冤愆
　　永不执对各各自然承禀符命随果受生 设有违逆万劫不原永离寒庭急急奉行
　　咒曰
　　神符告下，解冤释结。永脱仇雠，执对分别。衅缘俱尽，不生恶业。出离寒庭，罪根消灭。急急如律令。
　　解冤结真符
　　三清上帝 三天法主 太上解冤真人 慈风扫荡万业消除 宿冤枉咎 应念消释
　　咒曰
　　汝等诸罪魂，宿业探厚故。常怀忿怒心，念念无休息。我今稽首无上尊，愿汝冤仇俱解释。急急如律令。
　　右符斗诀，焚时存太一在顶上，放五色光明，洞照道场，乃是解释也。
　　灵宝解冤释结升度真符
　　右法用中篇祝之，掐三指根，以三指倒手中心，黄纸朱书。
　　解冤符告文
　　太上解冤结真符。
　　符。
　　右奉太上敕命告下，十方三界，天牢地狱主者，冥曹岱岳酆都，城隍社令，无极神乡。拔度亡过某，及九州孤爽，速为解散冤雠，和释债主，各生善念，脱离幽关，衅缘俱尽，执对分别，善念长存，不生恶业。万神禀命，毋容减裂。善导前来，听兹戒说。逍遥自然，获升帝阙，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　具法位　臣姓某　承诰奉行。
　　东极青玄上帝。
　　灵宝净明解十伤符
　　解杀伤符
　　解自缢符
　　解溺水符
　　解中药符
　　解死胎符
　　解伏连符
　　解冢讼符
　　解狱死符
　　解邪妖拘执符
　　解冤债符
　　十伤符总告文
　　太上解杀伤符。
　　符。余符并依次列于此。
　　右符告下，酆都六洞内外夫宫，三十六狱，阿鼻地狱，十二河源，泉曲水狱，大铁围山，无间地狱，长夜考校冥关等处，万神敬听。符命真文，普度幽爽滞魄沈魂，疾除罪簿，落灭恶根，冤仇和释，债讼消平，不得拘留，逼合鬼群。承兹诰命，上登朱陵，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　具法位　　臣姓某　承诰奉行。
　　右十伤符，出净明法中，自有二章梵音书符篆，兹不再述。黄纸朱书，告文墨书，先焚香启奏太一慈尊，玉帝诀，五方炁。
　　总敕咒
　　符命追摄，神虎奉行。冤仇执对，和释来临。明承天帝，不敢留停。长夜开泰，悉睹光明。符命到处，急急现形。急急如元始上帝命。
　　血湖赦符章
　　师曰：按灵宝玉箓，谓大小铁围山，赦亦能到。惟峡石之狱，其形皆黑，旁有火焰，下有血湖，在大铁围山之南处东南一大石间，上大下尖，中开一缝，罪人出入，自有百药毒汁灌其身心，总名血湖狱。专囚产死妇人，亿劫不睹光明。狱中有百万鬼卒，昼夜考掠罪人，曰翻体大神，掷尸大神，食心啖脑鬼王等。其中秽污苦楚，实可哀悯。若有似此之魂，宜以别法追度。乃太上垂教专救产亡之苦者，与他法不同。惟在遵行，其功莫测。
　　元皇敕赦泰玄都省。恭奉敕命，谨据入意。仰血湖神仪，速出幽关，须至专行赦文者。右奉上帝救，血湖女众，自昔劫以来，至于今日。或为子刑之害，乃生前不孝父母之因。子母俱亡，实系仇雠执对，递相缠结，无由解释。恭惟元皇慈悲，特为原赦。即使亡过某人，及血湖鬼众。巍巍焕层虚，梵罗屯碧霄。元始九龙驾，皇人按青辖。灵光集万真，珠景开阳寥。出示《灵宝篇》，福德由是招。洞玄隐高严，玉音泛云傲。无量匪德思，道海生波涛。法义同涓流，释放血湖牢。保守三田固，炼质自飘飖，咀嚼玉灵芝，逍遥玉京。游血湖大神，照赦奉行。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　具法位　　臣姓某　承诰奉行。
　　天枢使相，
　　天机内相，
　　泰玄上相，
　　天枢上相。
　　灵宝三炁流光救苦真符。
　　元始上帝 虚皇天尊 无极大道 太上老君 玄元始炁 九天真文
　　郁仪孕珠 结璘含辉 三光朗耀 七元流珠 恩覃泉曲 泽及血湖 胞源散结
　　秽累荡除 慧光接引上升天衢
　　祝咒
　　灵宝玉箓，救度真符。流光普照，荡涤秽躯。天符告下，径上南都。急急如元皇律令敕。
　　太一救苦天尊敕。三十二天帝君救。十方无极神王敕。阴阳正炁，三炁流辉。下映幽关，血湖北狱。睹见光明，真符在手，来救血湖，已往冤债，一炼消除。急急如元皇律令。
　　右符，后妃用玉简黄袋，命妇用梓木简，庶人妇用杠简青袋，制度如救苦符式。
　　告文
　　灵宝符命流光救苦真符。
　　符。
　　右符告下，十方世界，九幽地狱，大小铁围！有间无间地狱，溟冷血湖，北阴之府。符光所烛，摧破幽阴，火山息焰，寒池摧冰，刀作宝树，剑化骞林。乘此灵宝符命，拔度亡过某人，及狱内罪魂等众，出离北府，径上南宫，时刻升迁，一如告命。
　　太岁　月　日　时告下。
　　具法位　　臣姓某　承诰奉行
　　灵宝三炁流光救苦真符告下九幽无间血湖峡石地狱主者 具位姓某谨封
　　追产死亡魂符
　　右符黏牒前，须先差将追摄。
　　血湖灯檄符先存身为太乙，取炁吹笔。
　　咒曰子文，北炁
　　昊天无上天，今已降法筵。邓都内血湖，海岳破并无。速化血为水，清水化清尘。随烟普度岸，疾速付帝宣。急急如九天律令救。
　　真炁破九幽，当破血湖狱。今得真帝旨，承诰祝此符。先荡斥邪秽，后入破血湖。既已破湖入，真炁徧湖周。不问何鬼众，不得并留停。咸承帝命，须免血湖。急急如九天律令。
　　玉清降宝箓，升度产亡魂。拔出长夜府，超上化生门。解除累劫罪，削去积愆身。乘符往朱府，受炼变成人。急急如律令。
　　元皇荡净血尸符
　　太上真人上升南宫 三宫升化保合自然 日宫帝君月宫皇君列照下土除荡血湖
　　元炁下降灌溉群生 对司侍晨罪灭三涂 洪流荡秽叨濯溟涬 三界所举骨像合仙
　　元阳玉历积善建功 善功彻天幽夜开光 阴阳交炁斩断死户急急如元皇上帝敕
　　天河神水，洗涤凡躯。普涤腥秽，宿罪荡除。玉录符命，径上南宫。急急如元皇上帝敕。
　　天帝有敕，曲赦幽魂。荡除血秽，俱合至真。流光洞照，体合万神。急急如律令。
　　魄炼魂更，生身俱完。复回人世，面礼慈尊。急急如律令。
　　右符黄纸朱书，先存身为太一，顶出青炁，灌其罪魂。
　　荡涤血湖告文
　　右符告下无间峡石血湖地狱主者，翻体大神，掷尸神王，食心啖脑鬼王，拔度亡过某人，及血湖罪爽，速离秽恶，睹见光明，赦除罪业，澡炼身形，上升南宫，受炼更生，一如告命。
　　灵宝玉光荡涤血湖符
　　玉帝告律脱释冥关 赤帝佐助升真紫府俱来合形 上帝救命普度幽途 救苦真人拯济元君
　　神真俱集三台下临 九阳俱照广布南宫 天真捧命排列在庭 元始敕命玉皇降宫
　　乾坤覆育速离幽狱 众真拱布免滞幽途 玉音振响万劫永离 鬼魂灭爽神爽自然急急如元皇上帝敕
　　玉皇救命，普济幽涂。灵宝内篆，度脱血湖。神清保护，径上南都。急急如元皇上帝救。
　　大慈二真人，能救产死苦。放光照世界，地狱悉停住。刀山向巍巍，镬汤飞炎炎。志心念真人，罪魂宿冤解。书夜心不离。脱解全尔身。归心发回向，同上七宝林。急急如律令。
　　右符碧纸朱书，於符边写技度某人神魂。若普度，亦可拔无间大地狱血湖狱罪魂。
　　告文
　　右符告下，酆都血湖主者，伏波大神，血湖考官缘吏，执罚神兵，巨天力士甲卒，各狱神王，血狱大魔，行秽童子，血狱鬼官。乘此符命，屏斥秽氛，肃清血狱，冤仇和释，债讼消平，拔度某人等，及狱内罪魂，永离长夜，睹见光明，万罪荡除，上生天堂，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　具法位　　臣姓某　承诰奉行。
　　净血尸清神符
　　玉虚之炁道运御世 百神侍侧五帝列朝 下官所摄卅善恶分判 修斋千日德重山海
　　寂然无色郁郁玉葩 开度幽魂敕天符命 吾奉元老神超上宫 感应常通玄音彻霄 净明三界逍遥玉京
　　郝五四四神清炁化，炼质形躯。内符所授，保举帝书。经络存布，径升南都。急急如元皇上帝救。
　　东井天河水，日月结精英。五方洞五炁，石景玉池倾。真灵郁结合，齐登上清灵，五浊今已清，奔飞流火庭。一如元皇上帝敕。
　　右符青纸朱书，用时念通灵净魄咒。
　　五行之炁普周流，三光之炁变飞浮。灵浆下灌涤血秽，玉液荡神出九幽。魂澄魄正皈上天，会合万神玉京游。
　　涤血秽通神净炁咒
　　混沌开化，三景齐临。仙人化育，炼炁蜕形。元始有命，荡涤秽炁。神全受炼，五帝鉴映。元精流景，六腑速明。急急如青玄上帝律令。
　　右用前符，於沐浴时别立一水盆，念前咒，焚於水中。
　　上清灵宝大法卷之四十三竟
　　上清灵宝大法卷之四十四
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法符篆门
　　赦拔亡魂章
　　师曰：凡欢修建大斋，普度幽冥，须奏告上玄，先行赦拔之法。惟在上章拜表，悻赦颁符，然后方可开坛行事。盖法中有赦有箓，有简有诰，有符有券，皆依次而告行。是故於预告之时，则上教苦表，颁九龙符、青宫诰。以次上素车白马章，则颁普告三界语。上破酆都开业道章，则颁酆都拔赎语、元始符命错、太上敕赦救苦符、破地狱符、拔幽魂符、三官简、九幽玉白二简等。齐事扣期，则上开通道路章，颁玉皇诰，敕制地只语。建斋之后，上沐浴炼度章，颁金液炼形诰，雷文诰，生天箓，长生符等。以次上升度亡魂章，颁历关诸天语。凡诸符诰，皆可依类告行，不可混维，先后宜以意消详。况符契乃上天之真命，幽真得之，莫不遵承。今按斋法，条具如左。
　　太上救赦生天宝箓
　　法曰：先於靖室冥心静坐，依法内炼。毕，方上俗，面北长跪，默奏玉晨道君，南斗星君，南上诸真。乞降生天敕赦，容臣书篆，按式颁行，如法口奏。毕，心存九拜，想天门三重金光焕然，中有金阙，见玉晨雍容，左右侍真罗列。方默奏九拜，良久见慈颜惧悦，教玉童玉女捧宝匣，自百宝光中下降案前，光芒如曰，照彻天地。次启匣数开宝箓，一如请降之数。便吸入箓纸中，合而为一。存朱笔砚中皆有光明，方叩齿三通，三拜而退，面平坐小息，令神炁俱定。次左手东掐都监诀，四指中文右手执笔，香上，咒曰：
　　无上玄元，太上道君。教臣行符，照破幽狱。死魂出离，得睹光明。急急如律令。
　　右咒五千遍，吸天门青黄白三炁入笔，及朱纸之中。先书元上等篆二十八字，次左手掐南斗诀，□子□丑□中中□四中□四上□，中上午出存六星如日轮初出之状，自南而下，光明元极。剔诀入箓中，存六星光芒透入录中，与箓之六星合而为一，透底有光。次左手掐离文，取其光入笔，先书六星讳。
　　运处离宫 明同曰曜 宰御火帝 禀质阴阳 位尊南极 陶魂铸魄威胜无方 曲赦九幽魂次甩六宫真号涂之，每星六转。 天府司命真君 天相司箓真君 大梁延寿真君 天童益算真君 天枢度厄真君 天机上生真君
　　次叩齿一十二通，引炁，祝曰：
　　大行梵炁，周回十方。中有度人不死之神，止无量度人。急急如上帝律令敕。
　　右念此咒，以笔迷星罡，笔尽咒尽，吹炁剔诀。次书下四字，念唵吟咤哩九遍，掐中文，存天门金光如长虹，入箓透底光明，次下笔。
　　唵吟咤哩　右念此四字为咒，不计其数。又念四字，每一字四转涂之，共一十六转。剔笔上出，次以一笔挑上盖之。咒曰：
　　元始符命，时刻升迁。亡魂受度，立便生天。急急如元始上帝律令敕。
　　取天门金光入，桃玉清诀，发笔，存金光道炁自诀迸出，符金光灿於十方，度生济死。隐书，每一字念太上慈悲咒三遍。又有（天覆）地仰二笔，盖每字上。又於此二笔上，转笔九次。咒曰：
　　吾奉太一救苦天尊敕行。九插笔，再取青玄炁吹。
　　已上四字，或真书，或对书，或迭书，皆有说。此乃玉晨秘讳，元始乃玉晨之师，故用元始律令。亡者得之，元不生天，故为生天宝箓。书讫祝之。
　　祝咒
　　南上六星，出幽入冥。吾奉帝敕，速监生灵。南昌上籍，即得返魂。急急如律令。
　　总咒
　　太上道君，敕付昆仑。神符一下，拔度死魂。急急如律令。
　　右此咒不以遍数，多念为妙。更加前面秘讳，符咒祝之。再吸天门金光万道入箓中，剔中文，存星光交缠朗然如日，内外洞彻。再上香，叩齿九通，三拜跪奏，重行请降，亦依前存用。若临坛告行，亦如请降存用，祝遣焚之，存箓中金光，照彻十方九幽泉曲，无不焕赫，一切罪魂，俱睹光明，离苦登真矣。
　　录总式
　　元上玄元太上敕赦生天宝箓。
　　告下十方三界天牢地狱主者。
　　度人不死之神南极长生之君度世司马大神好生韩君丈人
　　无 上 玄 元 玉 晨 道 君 教 臣
　　行 符 照 破 幽 狱 死 魂 出 离
　　急 急 如 太 上 律 令 敕
　　具法位臣姓某，据入意。据词难抑，除已节次飞奏天廷，取旨颁行外，尚虑所荐亡魂，宿愆深重，未该赦原，拘击冥曹，难已受度。乞宣降太上敕赦，生天宝录，拔赎罪魂，出离苦趣，今准敕命告行者。
　　右奉太上敕赦生天宝录，告下十方三界，天曹地府，山川海岳，泉曲冥关，北都罗酆，六洞十宫，三官九府，百二十曹，郁绝之乡，幽涂之境，诸大地狱，九州分野，福地名山，城隍社令，神物司临之所，仙曹典录之墟，较量罪福，考察功过，一切天牢地岳主者，咸领符命。敕赦亡过某及受度亡魂，九州孤爽，冥司地狱，阴曹幽肩，罪魂苦爽，生前所造三业六根、尘劳诸罪，殁后受报冤愆应是、故为误犯。或手弒君父，不孝二亲。或诽谤大道，背真就伪。或残伤兄弟，谋反师尊。或六亲通同，淫犯骨肉。或为劫贼，杀害人命。或屠割众生，自饶一身。或以强浚弱，以贵虐贱。或浮好三宝，执心不专。或轻慢法师，秽贱灵文。或心怀阴贼，安忍嫉妬。或恶口两舌，斗乱善人。或杀生淫祀，裸露三光。或心生，或口语，或自作，或教他，积劫以来所有诸罪，承此太上慈恩，并与疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留。径出地狱，永离幽阴，皆证妙果。如担砂负石、涟汲溟波之众，驱雷役电、扫山穿地、贯天引水之徒，并与断地逮役，永使逍遥。即令上件亡魂，七炁成真，六仪运虚，五灵续绝，二曜扶衰，旋纲蹑空，飞步云宫，胚胎有始，尘劫元终，金城孕质，玉洞凝神，真炁内养，以成真人。上入太虚，下洞幽泉，云官宝阙，中有真魂，出入福乡，周旋生门，咀嚼灵芝，灌漱金泉，甘露川流，悬澎丹田，紫霞朝映，三炁凝烟，琼室化仙，安座金莲，真仪掩日，尘劫为年，一如告命。
　　太岁　年　月　日　吉时告下。
　　具法位　　臣姓某　承诰奉行。
　　天枢上相，
　　天机内相，
　　泰玄上相，
　　天机上相，
　　东极宫中太一救苦天尊，
　　万劫应化真元教主太上老君。
　　内封式
　　太上敕赦生天宝箓　具位臣姓某奉行谨封
　　内封背书
　　敕赦亡过某等魂。
　　外函式
　　太上敕赦生天宝箓土口下三界十方天牢地狱主者　具位臣姓某谨重封
　　右箓告下阴曹，释赦元间罪业。录用黄纸朱书，高九寸，后用白纸缴告文，大字墨书，内外封函，并用青纸朱书，於拜酆都赦罪章后告行。
　　赦文式
　　今月某日，奉太上玉晨元皇大道君灵宝天尊敕降下，为高功某奏，乞为列词。请降太上敕赦生天宝箓，开光长夜，原赦罪魂，今奉太上敕命告下者。
　　右箓同前，用黄纸朱书，赦文用黄素墨书，并用黄纸作内外封告，二十道。九州用九道，十方十道，一道专度亡魂。姓名读讫，焚之，即得赦宥万罪千愆，受炼更生。又一法，凡普度众魂及六道孤魂，以黄纸长九寸阔三寸，亦依前书敕赦生天箓，别有告文，作五行书。随所度名数，出给多少，依太极仙翁炼法行。
　　生天宝箓救苦天尊宝券
　　青玄救苦敕命告行 大慈悯赦九夜咸原 分身散形随念寻声 三光真精普度罪魂 玄神炁君 太乙救苦天尊九声 丹天三炁 北府消名紫云覆身 亡魂秉敕时刻升迁 天门炁吹再书 念四字为咒迭书每字各转笔九匝 元始符命时刻升迁亡魂受炼立便生天天门炁 睹见光明速生天界急急如救苦天尊敕 转等十匝拂笔十次再念十方天尊号随方掐诀玉宝皇上天尊卯 玄真万福天尊午 太妙至极天尊酉 玄上玉晨天尊坎 好生度命天尊巳太灵虚皇天尊申 度仙上圣天尊寅 玉虚明皇天尊乾 无量太华天尊亥 真皇洞神天尊巽 三匝玉清大帝敕慧光一到幽牢罢对速生天界 三匝上清大帝敕慧光一到幽牢罢对速生天界 三匝太清大帝敕慧光一到幽牢罢对速生天界 存光芒照曜天地
　　度亡魂告文
　　右太上生天宝箓，给付某人收执，径诣所属，请乞主者遵依太上敕命，即使时刻升迁，一如告命。
　　度孤魂生天箓式
　　太上生天宝录，超度合受度孤魂，出离幽夜，随果往生主者，遵依符命施行。
　　太岁　年　月　日告下。
　　具法位　　姓　某　奉行。
　　又式太上生天宝箓
　　右奉
　　宝箓，给付合受度孤魂，径诣所属曹局，请主者遵依太上敕命，即与随品受生，托化人天，一如告命。
　　太岁　年　月　日时告下。
　　具法位　　臣　姓某　承诰奉行。
　　度师东极宫中大慈仁者太一救苦天尊。
　　牒式
　　泰玄都省。牒九幽掌宰何都承子举，当省奉帝敕。四大幻骨肉之躯，俦能不死。一元摄形气之会，莫大好生。故凡玄范之昭回，翳匪皇风之渗洒。幽都黑壤，盖警背正以趋邪。上宫紫微，以待超凡而入圣。限界本别，趋向奈差。骤意马而逐心猿，七情不返。溺爱河而沦苦海，万劫弥探。彼尔林林，抑何昧昧。经科三十六部，明如幽室张灯。职守百二十曹，详於广幅施尺。无非与物，为作好因。今有具位某，一奏为入意，附荐宗亲外姓往化，愿度十方，旁资六道。报本反始，既知存诚以事天。锡类推恩，宜与举斯而加彼。用颁符录，大示宠绥。除犯非天毁道，叛君逆亲，不以赦原臧外。其余在水在陆，若显若幽，或故或新，无小无大，准今元始符命，并与等差减降原免者。
　　一　斋官某所正荐某，或生前有念虑差武，行事违误处，准今符命，时刻升迁。
　　一　斋官某所同荐某，既已数该赦宥，无罪可原，准今符命，更与进升仙品。
　　一　斋官某所附荐本宗，自高曾以下止于弟侄，应自死而未得解脱，或已生而复堕输回者，准今符命，并与品量，该度超升。
　　一　斋官某就坛，普度一切男女等魂，不论远近，准今符命，并与赦罪往生。
　　一　应恃势作威，陷人於死，妄开边隙，以杀无辜，贪财劫掠，货药毒人，悖乱人伦，娌犯六亲，准今符命，并与减降一等。
　　一　应犯三光，厌恶风雨。故杀物命，阴私设谋，损害人命，诛降杀伏，侍师失律，辜法妄杀，负财欠命，见坐报对者，准今符命，并与品量故误，照赦原减。
　　一　应州切魂魄，死於非命无辜，国法天宪，战斗径桔，沉溺悬坠，瘟疫螫毒，产难自杀，吞噬传痉，迷恋惊畏，残废血光，十相不完等众，及其他色目条列，不尽不论，有主无主，见在沉沦者，准今符命，并与释放，随品开度。
　　一　应飞走潜动，元是人身，今堕输回，未正本相，准今符命，并与品量托化。
　　一　应山林尘洞，有学道炼形，以符箓药石救人，元功未就，竟归鬼录者，准今符命，所属保明，特与升度。
　　一　应村幢里社忠臣孝子，山林庙食祀典诸神，能徇民祈祷，保护福泽者，准今符命，许所司保明，例与升迁，
　　一　应黄录斋坛受事，奉命随法辅教神将，官兵功曹，土地等神，及中下界有预曹局，准今符命，例与进升。
　　一　品其余所犯，自今月某日昧爽以前，已发觉未发觉，已报对未报对，咸赦除之。於戏上天之载，无声扣之。则应下民之孽，匪降昧者。自贻期务小心，以将大责赦书到日，主者施行。
　　牒奉
　　敕书，如右倏到，请翻录遍牒，合属去处，疾速遵照施行。一其有奉命不虔，并依律论。故牒。
　　又牒
　　泰玄都省。　牒　九幽掌宰　乔知府幼闻
　　敕门下。抚御有形之众类，廓垂无劫之丕基。阳冥在覆露之户，生死属权钢之下。物所尚者，人为贵焉。始界性之善、良，终流心於顽犷。徇六情积成三业，差一念遽入九幽。天网恢恢，宪章凛凛。羁留恶圄，囚系幽牢。赦未该原，恩无疏放。庸示劝惩之道，特颁拯拔之仁。蜷大教之宣行，悯众生之沦滞。匪加黜陆，曷表生成。锡命玄都，分符曲府。劲万神而敬听，付主者以奉行。当省据高功某，奏为斋官某人，报荐某开建升度九幽大斋，修设冥阳净醮，广崇善利，普拔沉沦。仰祈天恩，俯垂升济。伏取敕旨事牒，奉三天门下敕。大德本於好生，用广涤瑕之泽。至诚可以事帝，俯从济众之求。下宽大之敕文，布昭慈之宸贶。颁符曲府，珠爽咸恩。播告於先，要约记后。
　　一　赦文自今月某日昧爽以前。除犯诬天毁圣，冒律违科，反道乱常，阴谋劫杀，罪大恶极，律所不赦。其余罪众，已结正未结正。已发觉未发觉，已受苦未受苦，已报对未报对，并准元始符命，咸赦除之。
　　一　应囚击去处，久被严刑，深沉恶趣，虽沾恩霈，未沐赦原，或能悔过自新，屏恶向善，不以罪业探重，准今敕命，特令随品受生。
　　一　应五岳大川，九幽都府，城隍社令，泉曲河源，一郊野址墟，邪途异域，栖栖滞魄，总总孤魂，百家九流，四生五道，血湖罪庾，夭横伤亡，无倚无依，难名难状，漂流幻梅，沉溺爱河，展转输回，未能解脱，准今符命，悉与超升。
　　一　应阳间棘寺，州县狱司，厢幕市曹，战场土寨，其有靡众拘缚，致陨宽对，而终肥宪，遭刑被兵，殁阵留连。未释超脱，无由照准，敕文咸令受度。
　　一　应诸游奕之神，五通木野之类，依凭草木淫乱生灵，假借妖精妄求血祀，致干天律收摄，玄司知过，能俊并与，比附原情，咸从释放。仍仰所在里域，神司昭谕，俾归正道，以俟宠绥。
　　一　应灵坛社庙，血食神祇，卫护人民，＇匡扶境域，恢张山岳，主理川源，显立功勋，徇民祈祷，准今敕令，仰逐部保举，例与推恩。
　　一　应山林岩洞，幽谷异人，访道求师，修真炼性，拯幽拔滞，济苦恤贫，上类天心，下蜩人急，至於忠烈孝义，威武仁慈，广积阴功，众所推敬，虽终上寿，未陆仙乡，准今敕令，宜令所属，遍行根刷，速与保奏，照格升迁。
　　一应崇修黄箓，广济无边，仰三界司察灵官，黄箓院升度主者，纪录功勋，超乎正荐，并资祖弥，内外宗姻，旁及附荐，异姓亡灵，均被宸恩，同登道境，无拘地户，升险仙阶。
　　一　应临坛将帅，效职官君，监卫斋坛，辅赞道法，神功受命，随事立功，照准玄科，并与迁爵一品。
　　一　应三元九府，五岳四司，酆都九幽。泉肩以下，掌生死罪录之官，主典刑执罚之吏，城隍社令，里域土司，地道驿传等神，诸处管押将佐，依准玉格，各与进秩一阶。
　　一　应赦文该载不尽，名目繁多，律无明文，并与比类放行。
　　一　应冥司去处，辄以赦前事，再举拘连亡者，以其罪罪之於戏。奉天光而颁帝命，有感必通。塞死户而开生门，无所不度，赦书到日，主者施行。
　　右牒奉
　　敕赦如前，宣令九幽掌宰，疾速翻录，行下合属去处，遵依救令施行。故牒。
　　太岁　年　月　日。
　　具法位　　臣　姓　某　准行。
　　具列天省八相。
　　敕赦二字　玉清上帝广救无边 上清大帝释宥雠冤 太清大帝普掠重泉 玉皇上帝罪考俱原 诸天降诏罗山绝然 三途五苦九幽酆泉普皆解脱释绝攀缘急急如玉清上帝敕 无主孤魂上升三天有冤有结普皆除蠲 广救重阴与天齐年 左原沉堕男女阴魂右赦冰城悉皆开宣 冰城炉炭雪扃幽泉阳光破烛并赴十天有功有命上奏三天有恶有逆准命赦原今日敕命时刻升迁北都寒池部卫形魂制魔保举度品南宫十天告命风火无停幽关罢考炉炭绝烟不得有违冥曹合同准敕迁神急急如元始上帝敕
　　　　右三宫诀，午文出，放笔了，发十天诀，捧赦。
　　赦书
　　泰玄都省牒。
　　本省奉，二天门下 朱书，据高功某奏为入意，今准，帝旨代天奉行者。
　　书符
　　道元始符命，自龙汉之劫，方传隐韵秘文。乃浮黎之天受度，回骸起死，白骨成入，炼炁保真，丹书列字。爰从沉沦之苦，贪逐世缘。遂将澄湛之机，浸成业海。千生万死，受报阴关。十地九泉，不开长夜。致真司之列奏，祈恩霈之普施。我道至慈，在深悯恻。宜从所请，用示洪私。可颁赦下酆都，应亡过某等，从前或有所犯，违天负地，不孝不忠，不仁不义，故杀误伤，六情六欲之罪，不以轻重，成赦除之。一依符命，出离幽阴，上登福境。应九泉罪魂，三途苦爽，违天毁圣，故作误为，为臣不忠，为子不孝，纵伤物命，阴毒损人，罪无轻重，已未发觉，曾未结正，咸赦除之。其余六道四生，无主孤魂等众，随绿升度，趁福受生，解释冤仇，永资逸乐。其临坛灵官典者，将佐小吏，直符直吏。各迁爵一品。酆都长夜牛头狱卒，诸大鬼王，九幽都司，城隍里社，在时用事官将主者，各进秩一阶。从今以去，如遇修建黄录大斋，济度幽冥，一如今来格降施行。赦书行周天界，遍诣重泉，敢以赦前事告者。以其罪罪之主者，施行於戏。大道之灵，在神明之显化。至仁之德，庶幽暗之普沾。凡厥有情，禀兹元造。毋或自息，以取谴诃。施行。
　　牒奉
　　赦书如前，宜令酆都疾速徧牒施行，仍关申合属去处，牒至准敕。故牒。
　　太岁　年　月　日告下。
　　法位　　臣姓某承诰奉行。
　　列八相位。
　　封式
　　泰玄都省牒、九幽掌宰。
　　诏书
　　泰玄都省。
　　敕门下。罪疑惟轻，功疑惟重。自昔帝者之世，训迪士师之官，以虞舜之宅心，体车陶之迈德。尤重人命，深用哲刑。民协于中，欲从以治紧。尔士庶职在地司，间召二三之臣，以较大小之狱。犹虑简戒未授，新故相仍，稍加煅励之威，莫测生成之德。悉宜肆赦，成与惟新。俾会观阙之前，获闻道德之要。惟尔典宪，体予至怀，故兹诏示，想宜知悉。据某人入意，切虑亡魂生存之日，旋积罪尤，亡殁之后，必拘幽夜。虽屡伸於荐拔，恐未遂於超升。
　　一　正荐某
　　一　附荐某等。
　　一　普荐五姓孤魂，阵亡官兵等众，男子三魂七魄，女子三魂一十四魄。
　　告下考官之庭者。
　　右奉敕，宜今三界所属，考校罪魂诸司，特与省罪，疾速津发前项亡过某等魂，以今月某日前来斋所，面睹慈尊，亲受开度。盖元始上帝度人功大，风火不停，准敕如右牒，至准式奉行。故牒。
　　太岁　年　月　日时告下。
　　法位　　臣　姓　某　承诰奉行。
　　省主三天扶教正一静应真君。
　　封式
　　泰玄都省牒。酆都主者。
　　右诏书、赦书二件，非斋法所载，往往后人自撰。既诸方流传久矣，不用删去，今并存之。若用时，当於预告先行语书了，扣期却行赦书，与敕赦同时颁告。其诏赦并用高头黄纸，大字书，内有字与符命及篆文、朱书，都用缴赦牒、遣赦牒、发赦关之类。并见章奏门。
　　东极青宫太乙宝诰
　　长 乐 天 中 东 极 宫 赤 玄 光
　　内 紫 金 容 大 圣 神 道 广 度
　　沉 沦 九 幽 教 主 大 慈 仁 者
　　寻 声 赴 感 应 念 垂 慈 亿 亿
　　劫 中 无 量 度 人 大 慈 大 悲
　　大 智 大 慧 太 乙 救 苦 天 尊
　　右奉太一宝诰，伏请地狱诸可冥曹主者，连承敕下开度亡幽，俾令受度主者，敬厅恭禀诰命，准此奉行。　太岁　年　月　日吉时告下。
　　法位　　臣　姓　某　承诰奉行。
　　东极宫中大慈仁者太一救苦天尊。
　　金阙玉皇宝诰
　　灵宝大法司。今月某日，恭奉玉皇书敕颇了玄文宝诰，度脱罪魂， 超升玉京者。
　　金 关 仙 箓 监 真 度 生 玉 皇
　　宝 诰 太 上 弥 罗 无 上 天 妙
　　有 玄 真 境 渺 渺 紫 金 阙 太
　　微 玉 清 宫 无 极 无 上 圣 廓
　　落 法 光 明 寂 寂 浩 无 宗 元
　　梵 总 十 方 湛 寂 真 常 道 恢
　　漠 大 神 通 玉 皇 大 天 尊 玄
　　穹 高 上 帝
　　右奉金阙仙箓玉皇睿诰，伏请灵宝至真十方上圣，依灵宝度人之典，施回骸起死之功，敕下九幽，俾苦魂行开泰诰行诸地，令滞爽以沾恩，主者奉行，恭禀址叫命，准此奉行。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　　臣　姓　某　承诰奉行。
　　玉皇大天尊玄穹高上帝。
　　灵宝酆都拔罪真诰
　　灵宝大法司。
　　今月某日，恭奉玄诰，拔赎罪魂，往生南宫者。
　　酆 都 受 制 令 茫 茫 酆 都 中
　　重 重 金 刚 山 灵 宝 无 量 光
　　洞 照 炎 池 烦 七 祖 诸 幽 魂
　　身 随 香 云 与 定 慧 青 莲 花
　　上 生 神 永 安 功 德 金 色 光
　　微 微 开 幽 关 华 池 流 真 香
　　莲 盖 随 云 浮 千 灵 重 元 和
　　常 居 十 二 楼 急 宣 灵 宝 旨
　　自 在 天 堂 游
　　右奉
　　太上玉文酆都符命，拔除众罪，赎命幽都，万神敬从，永无执系。乘
　　天尊之慧命，脱地狱之拘留，托质仙都，常居乐境，准此奉行。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　　臣　姓　某　承址顺奉行。
　　右诸诰命，并用黄纸朱书，告文墨书，外用封函如式。
　　上清灵宝大法卷之四十四竟
　　上清灵宝大法卷之四十五
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法符篆门
　　东极青玄救苦九龙符命
　　师曰：此文乃太一天尊之睿旨，拔罪救苦之灵章。凡告行，以黄素高九寸，朱书其符，外用可漏封函，亦黄素丹书。又法，以梓木简，高九寸，阔三寸六分，厚三分，以头青装之，正面书符，背书告文，以青纸作封皮，或以碧素朱书，封题如式。法曰：凡书符，於靖中面束，焚香九拜，跪奏，存太一在青宫百宝祥光殿内，九色云霞，绛羽青华龙文之被，顶玉清宝冠，乘五色九头狮子，共捧七色金莲宝座，狮子口吐火焰遍这，太一在火焰中，现出九色圆光，如虹蜺状，项生圆光，如卤在顶中，出白毫相光，如剑戟锋芒。座下又有二小莲花，乘太一二足。太一左手执碧水晶宝锺，如鼎状，右手执空青花枝。金容玉相，慈悲慧目。左有大惠真人，右有救苦真人、侍从。金刚神王，力士天丁，金童玉女，灵官侍从。太一八十一位神君，五方太一吏兵，俱为侍卫。兆存在五色云中分明了，次默奏情旨，持念太一睿号八十一遍。存太一命左右真人，开紫阳玉匮九光宝蕴，出示龙文凤篆与兆，并敕降九龙使者随身。兆受符讫，九拜，存太一洒甘露於十方，良久天地如百宝光明，倏忽忘形。方染朱笔，念太一号九遍，取东炁入笔，书之。毕，又祝睿号九遍，玉清诀，东炁，入符。次於告文后天尊衔位之下，书青玄破邓都真形符，依散形祝之。次念十方天尊号，每号九遍，共九十遍，取十炁吹。又祝睿号九遍，再取东炁吹方於香上，祝遣。若临坛宣告，亦如前论降存用，宣读焚之，祝九龙使者随符而行。
　　大九龙符
　　小九龙符
　　日出东方青帝太阳 左玄太一右玄永昌 九天玉皇救苦十方 五方四维魂离毒汤 九龙青简救苦真光 冥狱罢对上朝三皇 三天正炁万炁混康 千灵稽首昊天旻苍
　　炼度九龙符
　　东华东极九炁青宫 九老仙台天帝敕命 太一天尊救苦符命 九龙使者乘驾九龙 五方五老炼育死魂 九天九炁三宝丈人 生炁随身开度死魂 上帝慧光曲湛寒庭 重泉主者救苦奉行 有违有拒速送天刑有功有济列言上清元皇诰命万神敬听善功死魂罪随此赦乘斯符命超度南官急急如上帝敕
　　祝曰
　　注天尊救命，青一玄至尊。九龙乘御，甘露济阴。幽府地司，济沾死魂。元极运化，生炁摄云。一魂魄普度，身轻上升，急急如青玄上帝敕。
　　运真合灵会，宝－敕召诸神。六天垒重阴，酆都九幽狱。典吏部冥洞，三官统九府。主典神吏兵，一切狱主者。拔度善功魂，出离三涂苦。
　　东宫九龙符，照开诸地狱。炉炭生青莲。刀剑作骞树。火池化寒池，镬汤为春浦。救度长夜魂，往生极乐国。
　　告文
　　东极青玄救苦九龙符命，告下三官九署，十二河源j五岳四渍，九州八蛮，酆砖都六洞，十宫九幽，泉曲河源，五道都府，九州社令，冥关幽扃，诸大地狱一切主者。咸领符命，拔度亡过某等，及下元幽爽，囚苦罪魂。俓度阴翳，永离幽冥，地狱消苦，开泰泉扃，火翳灭焰，刃毒摧锋，下明黑暗，上生朱陵，超度三涂，宿对停输，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位臣　　姓　某　承诰奉行。
　　东极宫中大慈仁者太一救苦天尊。书真形符。
　　内封式面书
　　东极青玄救苦九龙符命，具位臣姓某奉行谨封。
　　内封皮背书
　　拔度亡过某等魂。
　　外函式
　　东极青玄救苦九龙符命告下三界十方九野地司阴曹万神　具位臣姓某谨重封
　　东华青宫生德开光宝符
　　告文
　　上东青林太皇万福道宫，东华青宫生德开光宝符，告下十方无极世界，三官九府，百二十曹，五帝考官，酆都岳府，泉曲九幽、溟冷五道大神，河源水官，冥关主者，拔度亡过某等，出离地狱，原赦罪尤，荡释冤愆，上生东方太皇黄曾之天，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　　臣　姓　某　承诰奉行。
　　右简高一尺二寸，阔三寸二分，用青妆朱书
　　元始符命金箓白简长生救苦二符
　　师曰：三天上有元上盟真玉匮，今箓玉简救苦真符，乃元始之威章，帝之曲恩。实医救沉沦之法药，开悟愚暗之法音，灌沐身心之法雨，阴覆群灵之法云，照烛幽昏之法炬，汲引亡人之法门。始因北帝启陈，虚皇演教，曲湛宸恩，广度无间。召十天之合契，破九地之灵文。承之则俓出昏衢，立登霄汉。奉之则回骸更生，位补真人。度三灾九厄尘世，除千罪万业於北都，岂曰小补之哉。
　　玉策云：众生领祖太元，灵源清净，从虚禀气，构形受神。幸睹晨辉，不能自贵。炁缘物假，妄起尘情。神鬼用谋，心劳日拙，气凋神逝，难复本初，五累牵缠，受毒幽壤。或在五岳大川，九幽都府，城隍社庙，泉曲河源。或托孤荫，依仗邪物，游踪野遁，附巫兴妖，执系妄心，罔悟宿命，境缘业对，形异神迁，心与形俱，旋循不息，巍巍人道，推此自穷。太上慈七，常善救物，颁符曲府，昧爽咸恩。息烙火山，解负宿命。宸波曲湛，更炼还人。
　　皇人曰：夫人之沦亡，乃三尸九虫之所制也。皆在五行之所运，故入五苦轮回之门。故太一先甩三界之光，破九幽狱。书九星之界，以荡尸秽。五藏内明如日，则阴阳返其魂魄也。故书旸尸冥演由之炁，然后布八卦之星，玄象分形，二仪交泰，三炁流通，以镇三田。心主坎鸡，上朝三清，然后九官罗列，真炁充溢，万神敬听，九幽隳毁，混成一炁，回尸返生，故书曲敕。
　　皇人曰：夫阴灵迷执三涂，既蒙道恩拔度，须得丹天炼形之符，化生宝光，超升阳明之境。至士当修炼，假二一田之光，而接九天之界。是以阴藉真阳，神合太真，转轮不灭，便得神仙矣。
　　又曰：夫罪魂拘闭，皆北斗所掌。故书元上七元九幽等字，吹三光炁，照耀十方，三台焕烂。故书玄象之光，以照八狱，五岳五帝、监生大神运灵。次书合日月之明，三光所照，紫策标名，帝君执符，度命华庭秦山。天元之炁，灌注南斗，三官禀敕，九地之下，九水之中，九阴之境，皆睹光明。
　　师曰：自非玄契佩此灵章心纯九戒者，不得告救苦符。如专荐拔，非七德九功修真之士，不得告长生符。固非失慈悲之教，盖多罪下鬼，难擅宸恩。此由狱囚获伪赦，徒误幽冥。兼非忠孝贞康仁慈，无功及物，无升腾南官之格。虽行告下地司，只执白简，随业受化也。此简非凭三宝之力，其功不普矣。
　　师曰：兆已佩九龙符戒文，宜心映南昌炼真之箓，乃长生符也。盖高上灵策紫微宝章也。练简丹文，明霞结蕴，神光焕落，召降晨华，保炼丹心，养育赤子。凡受者，取阳月奇日，备青素高九寸，阔二寸五分，丹篆其符。符成，作八坛迭，以降囊方寸，悬带当於心前。每日烧香了，出户束向。若遇风雨晦冥，可就寝静之所。凝心虚形，面东圆罗，鼻引赤雾，洞浃一身，高下三宫。一尘不立，念极良久，乃叩齿三通，咽液三过，微音咒曰：
　　司命受炼，相火成罡。梁为天宰，洞感炎光。枢机辅弼，星列玄章。育精大明，赤章浚芒。炼化神符，表裹俱昌。急急如律令。
　　咒毕，再叩齿三通，咽液三口而止。如是行之三年，后施上法，则不陈风飓，克御翘晖倒景，流耕紫虚，盻春高清，玉京可步也。
　　玉策云：月阳，谓六阳月也。子寅辰午申戌。奇日，谓甲阳也。后上法，谓上法诸法，非行策三年，始营佩符揖景烧香。出户，谓出庭户行持，非依朝真格出巽户也。青素明洁，非指白为素也，如道呼紫青绛为三素云也。玉策曰：世有救恤贫乏，济度天人，奉戒修齐，供养三宝；或炼真养神，功未充足，会穷灭度，经由太阴者。方可曲行赦命，告救苦真符，次告长生灵符，擢简帝堂，炼神火府。若罪魂无功於天人者，不可滥受炼真之录。但得睹见神晖，更生阳界，亦幸矣。
　　又云：若夫普为九幽孤爽，亿祖宗支，大醮天地，皈命玄真者，师当为启奏三境，申闻玄师，关告地司，方可告符。
　　法曰：凡诸济度，以相木作简，长九寸，阔二寸四分，厚二分。玉策云：阔二寸五分，厚四分。植木者，取其芳洁素白，有生炁之象。玉策以梓木作救苦符，栢木作长生符。九寸者，法出九幽重泉，而乘九阳九炁，以升天也。阔二寸四分者，象三部八景二十四神灵炁也。厚二分者，体阴阳全备，天地造化之理也。尺寸合用古玉尺，比今之涮尺，每寸当增二分地。旨曰：凡书篆时，先於靖室中焚香，朝奏通诚，内诵洞章。以香案面东，置简案上，先面西北，长跪启奏元始至尊，存玉相乘五色狮子百宝金台莲花之座，外映金光，口吐瑞炁，降入丹砂及简木之上。次起立，面东，掐震文，咒曰：
　　玉诞长桑，梧空度仙。丹华曜木，度魂升天。黑映白简，金光自然。永劫长存，安镇寒泉。幽魂开度，长保劫年。急急如元始上帝律令。
　　咒毕，取生炁九口，存作日华之光，吹布简上。如普度简多，可堆迭案上，亦如前取炁九九八十一口，吹简上。存日华周市无边，方以丹砂染笔，掐玉清诀，默念三天隐讳，霐澄明天地人。下笔依散形书之。
　　旨曰：凡书长生符，朝奏法式如前。但取甲日或寅日，书篆露一宿，请降下临，方可行用。口诀云：木首金头吉，金龙度益通。丹光双运火，露宿贯神峰。所谓木首者，甲也。金头者，庚也。苦然则庚辰日为上也。玉策云：面书符，背书告文，作五行。旧本有六行，第六行乃上皇甲申岁运告行，犹今所书岁次甲子是也。今欲依旧本，入年月为六行。但以天篆缺支干等字，又不敢擅以世书，混间真笔。不然权移年月告下一行．书，於简背青纸封皮之上。以元始符命告下十方无极世界，作两行书衔位之左右。
　　法曰：或普度简数至多，书篆不迭。当以金银叶，作镂空符文之板。依法存思染笔，随文涂刷於白简之上，贵使数广易成，不致劳冗神智也。若同志之士能协力篆写，不惮劳苦，以图济拔之功，又胜於符板也。更或不然，则依符文刊为印板，以白薄纸，以丹砂刷印，糊於简上。次依法存思染笔，随符窍念咒而润色之，亦可类於篆写。若苟简印造，不如法行持，则徒用心哉。
　　玉策云：凡曲赦魂识，并受长生灵符者，当寻天篆入亡魂姓名。若拔度三数人，则简上书一名称等字，其余名列邓都状内，其状只用世之楷书。若简文天篆，不可辄废其真，自有殊制故也。按《真诰》载紫微王夫人答杨司命问书云：请陈为书之本，始如三元八会之书，皇上太极高真清仙之所用也。云篆明光之章，今所见神灵符书之字是也。华季之世，共作巧末，趋径下书，皆流尸浊文淫僻之字。舍本效假，是嚣秽死逵耳。夫真仙之人，曷为弃本领之文进，手画淫乱之下字耶。今长生符内四十七字，并二符告文，旧皆云篆明光之章。后人不知真几用书之异，直以世书代之，得不上玷真逸之文，下亏有禁之格也。今后寻诸经所载神藻，以证旧篆。今救苦符告文计九十八字，内增七字，控书亡人姓名。每一行篆二十一字，分作五行是也。长生符告文计九十八字，却增七字，书亡人。每一行篆二十二字，分作五行是也。若书年辰，不得用维字，似式当避，况重阴得之，似朝廷曲赦也。凡简内亡魂姓名，不得过六字。慎之。
　　救苦符
　　度帝王妃公卿将帅散形
　　灵宝君天宝君神宝君 朱明景化保素通真 后土九垒俱会帝庭 五炁混合日月停轮 魔王保举诸天记名 三元庆会 六纪齐年 注生注福司功司勋 南辰北极铸魄陶魂 中监五岳下统人伦 金舆玉辇朝谒三清 九霄斡运 紫户生神 陁罗育邈 渺炁合云 九州安镇 幽爽完形 华都曲丽 禀敕奉行
　　度士庶散形
　　三皇炁合 景化凝玄 九阳朗映冥夜升迁 削除罪谴 开度宿缘 三素皓灵 六变虚凝 宝玄流化 拔度幽灵 五老启图 极中混清 道守岑为九魂炼精 周回加图 开度英魂 徊合玄都 幽境光舒 曲赦北酆 高步云衢
　　度横死苦爽散形
　　广生高映 觉元洞虚 九真应元 五运华敷 神户缠络 三官总都 六龙舞辕 哀救三涂 解释仇对弘慈范枢 五行返真 消炁濯卢 威光远灿照幽衢 慧郎静明 度命南枢 圆极湛常 九夜续隅 幽泉开度 福映酆都 急急如敕命飞步太虚
　　度产亡幽魂散形
　　帝真混合炼神溉胞 左右奉人司马洞谣 九垒沉魂恶根化消 紫户定录神降晨霄 开度长夜阴贯阳标 三张总御合庆幽寥 六炁感通明梵演昭 司命司录司功司煞 延揔三灵明主都府 中理五炁混合百神 昙诵延越承命三清 九阳司化覆灵育灵 坤顺内营 大明合同 得天之晶 赫奕玉帝九幽齐并 泉曲受度 敕赦幽扃急急如青玄律令
　　右散形。赵道升本上作三星。却念元始上帝、太上道君、太上老君三句在帝真混合之上，又以真作君字。
　　生身受度散形
　　三魂归英 绿字返生 九窍开通 五府纳灵 鬼户断绝皇道鲜明 三台敷映 六仪混成 阴阳配合 皇达元灵 五帝大魔侍卫送迎 混本归一飞步三清 九族俱超 三景登明 身度我界体入自然 生身受度劫劫长存 九泉不到 幽廓难拘 曲映帝阿 驰聘玉虚
　　东华青宫救苦九龙真符
　　告文凡书
　　元始符命金箓白简救苦真符，告下十方无极世界，三官九府，百二十曹，五帝考官，九幽地狱，巨天力士，执罚神兵，司录司命，司功司杀，牛头狱卒，三界大魔。拔度某出离地狱，永辞长夜。睹见光明，万罪荡除，冤仇和释，乘此九龙符命功德，上生天堂，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时斋坛告下。
　　告文天篆
　　祝符咒
　　元始上圣，玉帝高灵。真文告命，济死度生。金箓妙戒，拯护幽冥。白简玉符，九真玄经。解消罪咎，冤债和平。救苦真人，削除罪刑。察命童子，注上生名。护戒威神，引诣福庭。超离五苦，乘驾云饼。输迥得道，飞升上清。元始符命，下入重泉。阴关夜府，罪苦咸原。通幽负信，鱼龙告宣。神魂受度，魄离冥关。乘功往化，上升三天。急急如律令。
　　右法上帝诀，取东炁并玄元始三炁，吹入符。
　　长生符散形
　　元始上帝玄照超品 左阳真神右阴灵神 化元聿白星飞睪 九幽拔罪天尊三声 神珠朗日 天地合明 黄云凝灵炁象交元 左那仙府玄中澄输 太仙右府台真之神 三元上集九夜升腾 覃赦五岳八狱罪根欲书五岳字先呵炁一口吹云 方下笔欲书八狱字先呵炁一口吹云 方下笔 六帝司迎 太一司命挑康奉令 太极都治胎门八神 此一笔望三台之间取太一尊星黄炁一口欠书太极都治下闭之 太玄司方召八灵君 此一笔亦取太一星黄炁吹书於太玄司方之下闭之 天合地合人合日合月合五行并合日月并明南极注生 三元四始阴阳合凝玉晨敕下南昌上宫如律度生急急 紫字 策字南昌帝君太极注生帝君紫虚丹元帝君长生大帝会精总统帝府中间通正笔即念末句三叩齿 炳焕煜三叩齿了冥心长引煴熳西南炁一口入笔方书君字 咒在上 三官北酆九垒重阴九地九水皆睹光中 太狱峨峨丘陵 飞龙驿传 南斗上生
　　右吸笔端丹色，咽脐下丹田。侯度魂登桥时，复呵出丹田祖炁，赤光冲天，送魂出五丈之外。师伏地如拜，小顷起，随车送魂投旛，焚之。此一笔乃帝命之书也。
　　南昌上宫紫微流金炼真之箓
　　告文凡书
　　元始符命金箓白简长生灵符，告下南方丹天世界，朱陵火府，南昌上宫，长生大君韩君，司马司命司录，延寿益算度厄尊神，回骸起死监生大神。超度亡过某，上登朱宫流火之庭，玉眸炼质，黄华荡形，书名紫策，受二化更生。乘此金箓度命功德，时刻升迁，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时斋坛告下。
　　告文天篆
　　祝符咒
　　太上开明，元始监真。五老上帝，赤书玉文。拔赎一切，宿对罪根。皆蒙解脱，考掠俱停。魂升九天，魄度朱陵。今日上告，万神咸听。龙负白简，关盟真灵。乞如所愿，风火驿传。元始上帝，赤书玉文。解消阴结，以证超真。刀利南极，浮阎之神。流火受炼，禅猷保生。婆尼灵童，与涤阴秽。表裹莹彻，玉婴之形。飞步禅黎，洞阳之庭。一如元始上帝金口律令。日中赤帝，号曰丹灵。真符命仙，玉精保生。虹映玉华，焕落上清。七世父母，累命重宁。越此宿对，祸灭幽冥。公子执吾符，太一居紫房。三合地元下，拔命上玉京。急急如元始上帝敕。
　　救苦符封皮式
　　救苦真符告下十方无极世界　具位　姓　某　封
　　封皮背书
　　拔度亡过某人等魂。
　　长生符封皮式
　　长生灵符告下南方丹天世界　具位　姓　某　封
　　封皮背书
　　超度亡过某人等魂。
　　救苦符给付天仙道告文
　　元始符命，文同，改九幽地狱巨天力士二句，作天仙紏校，万炁冲神。余并同。
　　长生符给付天仙道告文
　　元始符命，文同，内改金箓度命功德时刻升迁二句。作元皇广化，天仙彝秩，俓获升迁。余并同。
　　救苦符生身受度告文
　　元始符命，止三界大魔，覆护顶修弟子某，随所救度，出离幽沉，睹见光明。因缘轮转，衣食自然，得为初学天人，一如告命。
　　长生符生身受度告文
　　元始符命，止监生大神，覆护预修弟子某，生身受度，劫劫长存，随劫轮转，与天齐年。永度三涂五苦八难，超陵三界，逍逼上清。
　　救苦简内符
　　右符红上黑书子文北炁
　　长生简内符
　　右符黄上朱书午文南炁
　　茭龙金龙二驿吏符
　　师曰：泰玄都省茭龙驿吏一十二万人，主传命泉曲，开光赦罪。凡告救苦符，每一符用一人责持也。又有金龙驿吏二十五万人，王颁符命魔，天道驰信。凡告长生符，每一符亦用一人也。若告行二简，当启奏元尊玉帝，关召此吏，随所告符简多少，请降人数。盖二吏隶天猷所部，宜先申元景丹天府，或并申四圣府请降，亦可。以天蓬主摄魂，佑圣拯沉沦故也。但驿吏状如力士，每见世俗多误作童子形载详。经云：若能受持金箓白简，九真妙戒，长生灵符，救苦真符，察命童子，护戒威神，五帝直符，六官橡吏，自当随逐简文，覆护受戒亡灵。若然则不用童子斋简，是亦传流之失也。玉策云：凡命茭龙金龙驿驰，不用文引，只以符传符也。今恐末学道浅，未能感动玄灵，可作请关，当遣直日功曹，查关召之。或先以符召至，却宣玉简，后以关付之查持也。此理亦通。当篆驿符於关尾，乃衔位之前，请详而行之，庶克达命於寒司也。或用新荚缚龙吏，如力士状，更纳其符於身中，使负简文，亦须别作疏状，先期告斋可也。若不奏告上玄，请降驿吏，妄意宣行，正若人间赦命，非臣下之所可专耶。
　　召茭龙驿吏符
　　太上玄都敕命 洞彻泉阴 慧光遍映 幽夜光明 永辞五苦断绝地根 九龙符命何敢不随 飞步五户三官赦原 荚龙布信符到速追 亡魂开泰性悟神飞 风火律令罗酆速依
　　右符黄纸黑书，掐玉帝诀，以鼻引北极星光，绕笔书之。存思焚召，则驿吏届前也。所取北极星，非斗中第六武曲，乃天皇之右，北极天枢星也。
　　师曰：炁芒各类，清浊异归。凡取三光五星之炁，各以鼻引口吐也。生旺云烟之炁，当以口吸随火也。引吸时勿使耳闻，耳闻则炁芒不降。又不可长引，长引则喘息失度。要在精倾密念，驭炁合神於杳冥之间，则引吸随念感降也。
　　召符右语
　　右召玄都茭龙驿吏一人，赍持元始符命救苦真符，开光赦罪，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　召金龙驿吏符
　　太上玄都敕命 通幽彻关 金光普照 洞焕重泉 玉眸炼质黄华荡形亡魂受炼超度三天 真风广扇慈云接身 告命一下金龙负驿 风火交驰一如律令
　　右符青纸丹书，玉诀，以鼻引太尊星芒，绕笔书之，如前焚召。凡取炁，自南北望尊星在斗头中，下台分中微向北也。太尊北有四星，势如军井，南有少微，如元宿。其太尊色黄而明，要知在此斗、璇玑二星之南也。要取北极、太尊二星之芒，须候入夜星朗时取之，方得其真。
　　召符右语
　　右召玄都金龙驿吏一人，赍持元始符命长生灵符，超度亡灵，径诣南宫，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　若先行符，则用此右语。关子上，不必用也。
　　关式别具章奏门。
　　上清灵宝大法卷之四十五竟
　　经名：上清灵宝大法。原题宁全真授、王契真慕，出於南宋。系宋元符道派道法总集之一。凡二十七门，六十六卷。底本出处：《 正统道藏》 正一部。
　　上清灵宝大法卷之四十六
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法符篆门
　　玉清宝箓破地狱真符
　　师曰：玉清宝录，乃元始之威章，出九光紫场之册。实灵宝普度灵文，作阴曹之合契，为冥官之合同也。法用梓相木作简，长七寸三分半，阔三寸六分，厚三分。面书符，背书告文，作四行，年辰法位二行，共六行。外用青纸作封套，以朱题之，依法告行。又法以黄纸高九寸，或一尺，长二尺四寸，或一尺八寸。用朱书符，墨写告文，外以黄纸作可漏，黑书。更以青纸作函，朱书其面。於破九狱时，请降宣告焚之，存用如式。法曰：先焚香，面天门跪奏。有式次峡左手二指掐大指根，大指掐四指三节。念咒曰：
　　至圣神人，已成天真。三皇之裔，太上之孙。亿曾万祖，苦爽幽魂。天尊大法，十转回灵。赤书成章，告下泉冥。玉文一下，摧毁铁城。符光洞焕，赫奕重阴。刀化宝树，剑变骞林。炎火生莲，冰消雪扃。三涂五苦，八难超陵。魔王阴官，稽首送迎。玉清元命，一如奉行。急急如元始上帝敕。
　　右咒一遍，取天门炁入笔书，依散形笔毕，再用此咒祝之，取天门正炁一口吹之。又祝一遍，取南炁一口入符中。存万丈金光，照耀夺日。凡临坛颁告，亦依前请降存用祝遣，焚於烈焰之中。
　　散形
　　九泉寒夜期劫轮涂 幽阴寒壑忽赌光晖 照破九垒何敢不从 禀遵帝命金刚折摧 风雷消散火翳化池 溟泠温和普掠无施 火车息焰镬汤罢炊 铜柱摧毁屠割停椎 元始有敕符到速追 魂离酆岱魄出铁围 有罪无罪急赦无遗三界侍卫万神咸听
　　玉 清 宝 符 开 破 九 幽 北 酆 宪 垒 敕 摄 火 令
　　祝咒
　　三天宝诰，救汝诸鬼。关锁速开，铁城摧毁。拔度幽魂，出离关轨。急急如上帝敕。
　　元始上帝，无量度人。灵符告下，破狱开关。一切幽魂，睹见光明。削除罪簿，咸得上升。化成莲花，永无苦声。超陵魂识，飞升紫庭。上开八门，与道合并。三界万灵，皆受玄恩。三五使者，直符功曹。闻吾咒召，速至当今。资持符命，开破幽阴。急急如上帝敕。
　　祝遣破狱咒
　　风雷火翳，铜柱溟泠。普掠屠割，火车不停。镬汤煎煮，焦烂身形。万死万生，受罪不轻。飞天大圣，妙行真人。诵念灵章，拔离幽冥。九幽地狱，除苦停辛。执天符命，列名玉清。唵三摩尼灭罪律令。唵三摩尼。急急如太上玄科律令。
　　右炁诀同前。
　　告文
　　玉清宝箓，照耀重泉，地狱摧毁，铁城开宣，元始符命，时刻升迁，北都寒池。部卫亡过某等形魂，制魔保举，度品南宫。死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存。随劫输转，与天齐年。永度三涂五苦八难，超陵三界，逍遥上清，一如告命。
　　破狱告文
　　玉清宝箓破地狱真符，告下北阴酆都，内外宫洞，三十六狱，阿鼻地狱，九幽地狱，十二河源，泉曲水狱，大小铁围，十方狱庭，长夜阴关，冥司万神，咸听符命。真文焕发，照耀阴冥，涂炭罢对，考掠俱停，炎火息焰，冰消雪扃，刀化玉树，剑变骞林，疾除罪簿，落灭恶根。不得拘留亡过某等魂，及一切囚苦罪魂，乘此真符救苦功德，速令出离，睹见光明，上升南宫。受化更生，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　具法位　　臣　姓　某承诰奉行。
　　太一救苦天尊青玄上帝。
　　内封式
　　玉清宝箓照破地狱救度苦魂，具位臣姓某奉行谨封。
　　外函式
　　玉清宝箓破地狱真符告下九幽酆都天牢地狱主者　具位臣姓某谨重封
　　玉清宝箓拔幽魂真符
　　师曰：此文乃虚元之妙炁，智慧之祥文，玉清真文，高玄宝字，灵光烛幽，涂灵符，破苦狱也。凡告行，亦用梓木简，如破狱符制度，依式为之。亦用破狱符存用。次祝咒曰：
　　三天大罗，高上玉清。元始灵书，太上真文。玄元大道，敕降玉晨。天洞天真，主领魂神。九幽主者，六洞真灵。禀受真符，拔度幽魂。天王律令，阴曹速行。
　　右西北炁入笔书了，再取东方生炁入，取南旺炁入，存万丈金光，照耀夺日。
　　散形
　　元始符命总炁上玄 普告三界历关诸天 风泽洞虚万炁齐仙 元洞玉历死魂返生 九泉幽爽斩绝地根 回骸起死时刻升迁 三官九府落灭恶根 拔出地户七祖升迁 急急如灵宝无量度人律令
　　檄文
　　拔 出 罗 酆 九 幽 泉 曲 之 府 敕 赦 火 令
　　祝咒
　　三天大罗，高上玉清。元始灵书，太上真文。玄元大道，敕降玉晨。天洞天真，主领魂神。九幽主者，六洞真灵。禀受真符，拔度幽魂。天王律令，阴曹速行。急急如律令。元始上帝，告下幽阴。地狱冥司，元极神乡。泉曲之府，北都罗酆。拔度魂识，出离幽关。速除罪簿，不得拘留。闻吾咒祝，冥吏咸听。赦原死魂，上升朱陵。急急如元始上帝敕。
　　右炁诀，存用如前。
　　遣咒
　　幽魂多悲苦，当思神霄君。玉清真金符，焕赫破幽肩。解脱出幽闭，拔度苦沉沦。上升仞利天，炼仙登真庭。急急如上帝敕。神霄符命，敕下九幽。诸大卒吏，符到奉行。一切罪魂，赦之生天。天狱灵官，司命救生。真炁到处，破狱生天。急急如律令。
　　告文
　　玉清宝箓拔幽魂真符，告下十方三界，无极神乡，泉曲之府，北都罗酆，三官九署，十二河源。上解亡过某等，并及祖考亿劫种亲，普及十方九幽一切罪魂。疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，时刻升迁。万神护送，俓诣人天，随品受化，更生福乡，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　　臣　姓　某承诰奉行。
　　太乙救苦天尊青玄上帝。
　　内封式
　　玉清宝箓拔度九州分野一切幽魂，具位臣姓某奉行谨封。
　　外函式
　　玉清宝箓拔幽魂真符告下三界十方冥曹主者　具位臣姓某谨重封
　　行持赦符
　　师曰：夫取救亡魂之法，当依法立荚龙金龙二吏，次以青纸三幅，以朱前书东华青官九龙救苦真箓，次书天篆告文，次书青玄破酆都真形符，次书拔幽魂符破地狱符并檄文，后写年辰法位祖师。外用封函。付茭龙驿吏宣行。又以黄纸三幅，前朱书南昌紫微流金练真之箓，亦书天篆告文，次书青玄真形，次书金液炼形符，九天雷文诰，韩君真箓超生金箓并檄文，后写年辰法位祖师，如式。外用封函。用金龙驿吏宣行。取救亡魂前来，伺候召摄，受化更生。法曰：临焚时当存身为太一，掐中指上节，丁罡面东，叩齿九通，咒曰：
　　青玄天尊，敕符救苦。度脱幽冥，赦愆鬼户。随愿生天，并无障阻。灵宝律令，开辟地府。不许稽留，逆命罪汝。
　　次弹诀，取束方九炁吹之。
　　唵卯吽寅吟丑□中中咤中上哩四上哒戌吽。亥
　　元始符命
　　师曰：元始天尊在七宝骞林，放大光明，照见天上地下，有诸罪魂，不睹光明，沉滞迷津，漂流苦海，无由脱离。故天尊哀悯，降临符命，救拔罪魂，得升道境，永脱苦囚。受法之士当澡心涤虑，精思至道，依法告行，则幽冥有所济度矣。
　　五星炳焕 始清碧霞 死魂受炼 太上元经 魂魄返形 摄召万炁 掐真命灵 黄炁居中 仙化成人 与天齐年 度品南宫
　　祝咒
　　虚明紫兰，，太素高虚，太真玄晨，三炁淳于。玉清八观，朗映九衢。妙觉变化，始青肇图。应感轮回，消魔琼都。芝晶炼质，逍遥帝舆。三清曲赦，照破幽涂。五岳九幽，无间酆都。波罗摩褥，下救三涂。五苦八难，劳厄俱除。冥官禀命，元始真符。急急如令，违者咸诛。急急如灵宝大法取救亡魂檄律令。
　　右法玉清诀，东炁，黄纸朱书。
　　告文
　　上清灵宝元始符命，告下三官天牢地槛主职神司，超度沉魂，上升清微之天。百神会合，变化成仙，禀受玉符，骖侍龙辕，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　　臣　姓　某承诰奉行。
　　外封式
　　元始符命告下十方无极世界 具位　臣　姓　某谨封
　　右符以梓栢木为简，高九寸，阔二寸四分，厚二分。面书符，背书告文，如救苦符式。外以青缯作套，以朱题之。依法告行。后三符并同此式。但元始符命与历关诸天诰关天道功曹，赍持普告三界关神道功曹，若敕制地只关地道功曹也。
　　告三界诰 此散形，与登真度命符亦同。
　　赤文命灵度命幽冥 三天上帝咸济苦魂 出离生死度脱迷津 斩根死户东井炼形 三台炳耀六炁齐并 九幽阴翳尽睹光明 普告三界风火无停 超登天堂得证仙道
　　告文
　　太上玉敕，普告三界十方主者，无极神乡，泉曲之府，北都罗邓，三官九署，十二河源。□上解亡过某等，并及祖考亿劫种亲，无量罪根，疾除罪簿，落减恶根，不得拘留，时刻升迁，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　外封式
　　普告三界告下三界无极神乡主宰 具位　臣　姓　某谨封
　　敕制地祇诰
　　灵宝祖炁肇分诸天 魂离魄度 赤字玄言 无量度人大量玄玄
　　告文
　　太上符命，敕制地祇，告下酆都岳读，冥关主者，一切神司。侍卫送迎，拔度亡过某等魂，出离地户五苦八难，七祖升迁，永离鬼官，魂度朱陵，受炼更生，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位。
　　外封式
　　敕制地祇告下地祇主者　具位臣姓某谨封
　　历关诸天诰
　　元玄帝尊诸天总灵 三天正炁 九炁分身 真炁混合 历关群真 上通天关诸天齐临
　　告文
　　太上玉敕，历关诸天，告行三十二天三十二帝天真，三界魔王，天门主者神司。今日欣庆，受度亡过某等魂，开通
　　幽暗，咸睹慧光，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄，天门，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。法位。
　　外封式
　　历关诸天玉敕告下诸天真宰具位　臣　姓　某谨封
　　右四符，并同前式。
　　九幽玉简真符
　　日慧之光 月慧之光 星慧之光 幽冥夜壑咸睹辉光 铁城摧毁 狱卒停刑 阳晶赫赫阴翳焕明 阴阳合会空洞混元 三清玉敕 曲赦苦囚 速生重光 急急如灵宝大法超度亡魂律令
　　告文
　　太上玉简，九幽符命，告下酆都九垒，五岳重阴，掾吏考官，冥司典吏，牛头狱卒，牢槛大神。拔度亡过某等，永辞长夜，出离九幽，得睹光明，心神明了，证品仙阶，冤仇和释，上生大有之天，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位。
　　外封式
　　九幽玉简灵符告下酆都九垒五岳九幽冥司主者 具位臣姓某谨封
　　九幽白简灵符
　　灵宝大法 洞玄九炁 梵阳之炁 赤阳之天 始清碧落 离合自然 太阳纯化 元始真身 立降敕命 九垒遵承 察命度籍 灵符度魂九真妙炁 归命天尊 时刻升迁不得停留
　　告文
　　灵宝符命，九幽白简，告下罗酆北府，岳渎九幽，长夜冥曹，土皇九垒，十王案掾，狱吏考官，六洞阴魔，九宫主者，溟泠大神。拔度亡过某等魂，消平冤对，洗涤深愆，得离三涂，永辞五苦，身超丹阙，得睹阳光，悟道闻经，逍逼真境，乘此白简拔度功德，上生天堂，一如告命。
　　太岁年　月　日　时告下。
　　法位。
　　外封式
　　九幽白简灵符告下酆都九垒岳渎九幽冥曹主者 具位臣姓某谨封
　　天官玉简真符
　　玉虚九天九日道乾 九霄祖炁 大梵开张 明炁四骞 弥罗大千 洞妙自真 执符把箓 总监上天 普受开度 死魂生身
　　告文
　　灵宝符命，天官玉简，告下上元天府曹主罪仙官，天牢地狱，考吏执法神拔度亡过某等魂，出离天狱，赦除大罪，得升梵炁之天，不堕重泉之地。主者敬听，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位。
　　外封式
　　天官玉简真符告下上元九府三十六曹考官　具位臣姓某谨封
　　地官玉简真符
　　风泽洞虚金刚乘天 幽廓溟漠 大宪通幽 太上敕行解涤冤仇 斩绝地根洞开阴塞 神功大范解除热恼
　　告文
　　灵宝符命，地官玉简，告下中元清灵三府，洞阳左宗天宫，酆都右阴天宫，九幽泉曲，岳渎冥司，主生死罪灵官，四十二曹，考司典吏，掾尊神，拔度亡过某等魂，拔出地户，永免幽囚，乘沐阳光，俓生妙乐，乘此灵宝符命拔度功德，上生天堂，一如告命
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位。
　　外封式
　　地官玉简真符告下中元三府四十二曹考官　具位臣姓某谨封
　　水官玉简真符
　　阳华真一 太和妙炁霐净宣明 十二河源 明烛幽都 紫云覆蔽 接举身超魂飞天内
　　告文
　　灵宝符命，水官玉简，告下下元旸谷三府，清泠右南水宫，酆都劫量，泉曲河伯，水狱冥司，主生死罪箓灵官，四十二曹，考司典吏案掾等神。拔度亡过某等，永辞北都寒池泉曲，苦海溟波，沐睹阳光，径生阳界，乘此灵宝符命功德，上生玄天，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位。
　　外封式
　　水官玉简真符告下下元九府四十二曹考官　具位臣姓某谨封
　　上元玉清三天赦罪玉简真符
　　师曰：玉清三天君白简，乃三天之玉箓，高上之神章。若告行，当以植木作简，高七寸三分半，阔四寸半，厚三分，以粉屑粒以木，书符於面上，背书告文并年辰，作六行。外以青纸作封。此符专荐帝王后妃公侯者如亡者，已三经拔度，方可用之。
　　法曰：凡书符，面天门跪告，默奏三天。存三素炁降，默祝三天隐讳曰，霐众一炁七遍，取炁入笔书之。毕，再祝九遍取素炁三口吹之。弹玉清诀。
　　三炁勃烟 明炁四骞 亿曾万祖幽魂苦爽 运应灭度身经太阴 计日炼度便得神仙 罪福禁戒宿命因缘普受开度身得受生 魂神暂灭即得返生
　　告文
　　玉清玉文，告闻高上之天，左右狱卒，案掾尊神，天狱主者，主罪神灵。拔度亡过某等，永辞长夜，消灭大罪，塞遏邪源，形神升度，谒帝天关，福智自生，骖侍龙辕，真道长存，一如告命。
　　外封式
　　玉清三天赦罪玉简真符告下三界十方主罪考主狱万神 具位臣姓某谨封
　　右符用一道，专度帝王。外封云：升度九州分野古代帝王神魂。九州用九道，外封云：告下九州分野主者。并用黄纸朱书。外用十道告十方，外封云：告下东方天地水界掌狱执曹主者。东青地朱书，南赤地黄书，西白地黑书，北黑地青书，中黄地白书，东北青地紫书，东南碧地绿书，西南绿地苍书，西北紫地碧书，余并黄地朱书。若度帝王，以白玉屑或粉书之亦可。上度功德末满之人，下度帝后宗支之人也。
　　中元金书九天紫府内音宝诰
　　师曰：此符乃九天之正炁生化之真文，上帝灵命，超度苦魂。若普度，只依此式书之，若专行荐悼，须用亡者生死年命，书於姓名之下，入简中添书之。若告行，以相木为简，高九寸九分，阔三寸九分，厚三分，以白粉为地，用朱书篆之。一行篆八字，若作四行，计三十二字。背面亦书告文。外以青纸作封，以朱题之。此乃大臣官僚可以告行。又法，以黄素丹篆，黑写告文，外以绫锦表背，如世之诰敕。於炼度时，给与亡者收执，宣告如式。凡书符时，焚香，面西北默奏九霄上帝，存九帝皆衮冕绛绡，飞羽华裳，具白情意。次祝九天炁一遍。
　　帝真胞命元元一黄演之炁，帝真胎命元洞冥紫户之炁，帝真魂命元长灵明仙之炁，帝真魄命元码尸冥演由之炁，帝真脏腑命元五仙中灵之炁，帝真灵府命元高真冲融之炁，帝真元府命元高仙洞笈之炁，帝真华府命元真灵化凝之炁，帝真岳府命元自然玄照之炁。
　　祝毕，取九霄九色之炁，入笔书之。毕，再祝一遍，玉诀，依前取九炁入简中。
　　告文
　　上帝符命，宣告三官天牢地狱主司大神。超度亡过某等，咸领符命，部卫形魂，祇受宝诰，上朝帝庭，罪仇和释，与道合并，神登玉阙，受炼长存，一如告命。
　　太岁　年　月　日时告下。
　　法位。
　　外封式
　　中元金书九天宝诰告下天牢地狱阴曹主司大神　具位臣姓某谨封
　　右符用一道，专度古代将相大臣，九功七德名贤用之。即云拔度九州分野官品亡魂。九道告九州十方，并同玉简式。
　　下元救苦斗中登真度命出离生死灵符
　　师曰：此符乃玉清之赤书，紫庭之金文，度命登真，出离生死也，乃度黎庶亡魂用之。凡告下，当以梓木简，高九寸九分，阔三寸九分，厚三分。以白粉刷地，正背皆朱书，外用青纸作封袋，并用前式。此符用一道，专度庶士。九道告九州，十道告十方。并用黄地朱书。
　　法曰：凡书符，焚香面西北跪奏，存中斗之上有白玉京山，百宝祥光，洞焕一身，照彻内外。祝咒曰：
　　元洞玉历，止身得受生。右咒一遍，取西北炁，入笔书之，玉清诀。书毕，再祝一遍，取炁吹简上。
　　赤文命魔度命幽冥 三天敕赦咸济苦魂 出离生死度脱死魂 斩根死户东井炼形 大慈玉敕赦宥幽灵 三台炳耀六炁齐并 九幽阴翳尽睹光明 得转五道风火无停超登天堂得证仙真
　　告文
　　玉清赤书玉文，上通紫庭。天慈赦宥，三界冥狱，九幽罪魂。拔度亡过某等，亿曾万祖，苦爽游精。削除罪簿，落灭恶根，速赴生方，炁识闲宁，上登天堂，澄质炼真，心开洞明，荡除阴翳，入道升真，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓某　承诰奉行。
　　外封式
　　斗中登真度命出离生死灵符三界十方九幽酆都主者 具位臣姓某谨封
　　玉清金简灵符
　　告文
　　神霄符命，玉清金符，宣告诸道地狱，一切考官，司禁执罚，典录司刑。开度亡过某等，炼魂澄神，升入玄关，削落罪书，道备功圆，上生无极之境，无为自然，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　外封式
　　玉清金简灵符告下诸道地狱一切考官　具位　臣　姓某谨封
　　神霄金简真符
　　明梵玄景开度穷阴 阴阳象交火炼成人 大帝阳堂号八灵君 魂生摄炁九转成仙 五炁皈身混合百神 九开禄道 明道回轮 得证无为身乘紫云
　　告文
　　神霄金简，宣告狱官司禁执罚，典录刑司。拔度亡过某等，永辞长夜，炼魂澄神，升入玄关，削落罪咎，果备功圆，上生神霄高上之天。真境无为，一如告命。
　　太岁　年　月　日时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　外封式
　　神霄金简真符告下司禁执罚典录灵司　具位臣姓某谨封
　　神霄玉简金符
　　玉简金书 怡灵警神 苦魂滞爽即得更生 八门通关无影无形 魂升金阙游宴玉京 三景自然敷落真神 幽关治狱咸睹光明
　　告文
　　神霄玉简，三天符命，上开八门三十六狱。执法治官，速谒帝轩，赦宥夙罪。超度亡过某等，上升神霄玉阙之天，复还治职，炁入玄玄，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　外封式
　　神霄玉简金符告下天狱执法治官 具位臣姓某谨封
　　本治天堂玉简金符
　　五文开廓普植神灵 永度三涂祸消九冥 疾除罪簿落灭恶根 死魂受炼 时刻升迁 身度我界体入自然 倾光回驾监真度生 神识洞了身乘紫云
　　告文 同前
　　外封式
　　神宵玉简金符告下东岳上生本治天堂 具位　臣　姓　某谨封
　　师曰：夫点九神灯，须行本治之简，付亡人收执，俓诣生天堂，无有障碍也。
　　法曰：书时存九天帝，降九炁入符，焚时咒曰：
　　九阳运真炁，炼化即神功。焚符速告行，昭感自冥通。急急如九炁帝君律。
　　金液炼形诰
　　三宝君敕亡过某灵魂炼度亡过某三魂七魄 灵光遍体幽夜开明 升迁魂魄还聚本形
　　告文
　　金液炼形，与道合真。开明三景，是为天根。无幽无极，无始无终。元皇九丑，灵魔绛宫，紫云飞天，身乘六龙。水上火下，流入三宫。神皈阳明，大道自通。一如告命。
　　玉清九天度魂雷文宝诰二十一字，出神霄法雷文部。
　　径 华 极 天 正 弼 皇 罡 雷 蚀 ( ) 毛 结 冲 德 疆 雨 电 云 满 野
　　篆祝咒
　　高上玄穹、玉清宸宫。神霄雷府，火陵之中。南阎洞浮，雷令推前。火府隐奥，炼度自然。长生大君，韩君丈人。四司五帝，掌籍火陵。魂魄受度，百神混成。普得沾济，身登紫庭。玉府雷令，破摄北酆，皆睹光明。急急如律令。
　　拔度告文
　　玉清九天度魂雷文，告下三官九府，百二十曹，九幽地府，十八地狱，北阴酆都，牢槛去处，地狱主者。拔度亡过某等，罪苦咸原，幽牢罢对，重泉黑暗，咸睹光明，承兹赦命，出离地狱，上生天堂，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　外封式
　　玉清九天度魂雷文告下三元九府百二十曹 具位　臣姓　某谨封
　　炼度告文
　　玉清雷篆，火府隐文。关告冥曹，普度幽魂。上登紫府，升赴朱陵。开泰苦爽，炼度登真。中有元极长生之尊韩君丈人，消解罪戾，风火无停，三界闻之，咸登紫庭，一如告命。
　　又
　　玉清玉府，玉篆雷文，关告冥曹，开泰亡爽，炼度登真。火府灵官，南昌典主，千五百，神君，火帝火官，把箓当前。九炼死魂，疾便受形，玉文一下，不得久停。司命司马，左右司录，司生奉行，一如告命。
　　元始上帝削死上生灵符
　　师曰：夫生身受度，须得削死上生之符，方能身与太虚合德，延寿长年也。其法以梓木简，长九寸，阔二寸四分，厚二分，以粉青为地，朱书符，以袋盛，同升天左右二券焚之。若度亡亦用。
　　元始上帝敕 罪消北府子名上南宫午 死魂受炼午仙化成人坤 仙道潜通雷八 已昭彰妙道 削死上生卯升入无形串
　　告文
　　元始敕命，赦罪宥愆，解仇释结，削死上生，名刊玉简，位列玉阶，真光接引，慈慧敷开。金莲捧步，紫炁度关，三变九炼，易容返颜。三天魔王，保举制仙，真心洞明，福智自生。骖侍龙辕，受炁长存，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　外封式
　　元始上帝削死上生灵符告下三界十方注生合属真司 具位臣姓某谨封
　　焚符咒
　　生生得帝心，名会重户内。紫房混五神，魂魄常保贵。七阙受仙晖，五脏元玉炁。俱过水火天，披建四和蔚。上皈皇一子，共兆魂相对。急急如上帝敕。
　　上清灵宝大法卷之四十六
　　上清灵宝大法卷之四十七
　　洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法符篆门
　　进简投龙章
　　师曰：夫元始安镇敷落五篇，故五老上帝受赤书真文，安天之根，镇地之源，下镇五岳，以奠五方。斯实灵宝之根宗，度人之枢纽。上学之士希道求仙，传中盟之经，佩灵宝之箓，皆以赤书真文，於种木之简，面写告文，投之山川及住宅，关盟三界，削落罪根。及於五岳投龙进简，灭过消愆，乃其本旨也，事见玉字真文诸经中。
　　科曰：凡建黄箓大齐，解坛事毕，则用山土水简，以金龙金钮玉璧附之，所以纪勒斋功，关告三元也。其法实本於五老之赤书，自唐张承先法师编叔斋科，已详言之矣。至杜广成编集黄箓齐科，则备述赤书之本末，投简之典格，可谓坦然明白，无可疑者。近世有於三简各篆一符，且各人所传符形异同，岂知投简本意，舍赤书其可行之乎。今姑迷三简之咒，开明其略。且山简咒有曰：玄上开明，元始监真，上帝五老，敕书丹文，天地本始，总领三元。水简咒有曰：
　　元始五老，上帝高尊，十方至真，太华灵仙，赤文告命，无幽不闻。土简咒有曰：天地开张，九炁分灵，三元洞府，十方朗清，五老上帝，开真领生，丹书赤文，元始上清。再详三咒之旨，皆明指五老赤书也。若易以他符，则与本旨大相违背。又咒文全不相合，可不稽考也。今依经旨，於简后用五老赤书玉字篆之，以义取之，用为投简之信。此乃出於正经，却非后世私师之比。倘所传各有宗派，而此格次不可易。况投简正涉三官之府，罪福所系，尤宜审思之。所有赤书玉字，已具镇禳摄制门。今恐检阅不便，遂就中间摘取合用，再具于左，未免有重复之兼。其有三符，虽不当用，亦俾存之，以何上学者之所证验云。
　　诀曰：简者，记也。纪世之功，告盟上真，上下正方，各长一尺二寸，阔二寸四分，厚二分。国家以玉为之。盖玉有九德，礼天地之信也。以下皆以擭木或栢木为之，丹界五行，丹书国号年辰，建斋之所，及高功姓名。投於名山大洞，灵泉龙穴，及埋齐坛之中。告天地水三官，使着明斋，事奏于上境也。每简辅以金龙各一条。龙者，使负简誊信於三官府也。每简又各辅玉璧一枚。故山简用苍璧，圆形虚其中。土简用黄璧，方形虚其中。水简用玄璧，六出形虚其中。并径二寸半。又以金钮二十七枚，各径九分，圆其外如环之形。每一简用九钮，同龙璧并以青丝缠之。青丝以代割发，金钮以代敌血，上告三官也。济生度死，修真学道，皆一理耳。但易其文与咒，当细详而行之，无误幽明矣。
　　山简正面告文
　　本贯某州某县某乡某里斋主某，奉为亡某，於某处修建黄箓大斋几昼夜。满散祇设清醮几分位，仰答恩光。斋坛解散，恭依法式，谨诣某洞天灵山，投送金龙玉简。伏愿天官赐福，地府除愆，酆山削罪，幽狱停冤，注名朱府，运度自然，见存得道，往逝生天，缯璧效信，金龙驿传，一如告命。
　　太岁　年　月　日　於某山洞府告下。
　　法位　　臣　姓　某　承诰奉行。
　　背书东方赤书二十四字
　　土简正面告文
　　本贯某州某县某乡某里斋主某，奉为亡某，於某处修建黄箓大斋几昼夜。满散祇设清醮几分位，仰答恩光。斋坛解散，恭依法式，谨就黄箓斋坛，投送金龙玉简。伏愿地官赦罪，罢对罗酆，刀山断刃，剑树摧锋，中黄戊己，上奏苍穹，有情众类，普度南宫，见存得道，亿劫无终，效信缯璧，传驿金龙，一如告命。
　　太岁　年　月　日　於某处灵坛土府告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　背书中央赤书四十字
　　水简正面告文
　　本贯某州某县某乡某里斋主某，奉为亡某，於某处修建黄箓大斋几昼夜。满散祇设清醮几分位，仰答恩光。斋坛解散，恭依法式，谨诣某灵渊，投送金龙玉简。伏愿水官解厄，告命重泉，五湖四海，十二河源，疾除罪簿，息苦停冤，亡魂受炼，超度南天。功加一切，注籍金篇，缯璧效信，金龙驿传，一如告命。
　　太岁　年　月　日　於某处灵泉水府告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　背书北方赤书二十四字
　　告文变用式
　　若学士佩受中盟，求仙削除告文。
　　臣以某年某月某日，谨诣三洞法师某，受灵宝五老真文赤书灵篇，三部八景诸天内音，神仙二箓八威策文，五帝符杖中盟众经。传授事毕，山简云投简灵山，水简云投龙清泉，土简云投简中宫，金龙驿传，乞削罪籍。
　　若为国家士庶建功告文
　　今谨有某人，上为家国，下及存亡，请福祈恩，首愆谢罪，修建黄箓大斋。若修真之士，於三元八节，谢罪祈祯，投赤书简文，出真文玉诀。
　　山简告文
　　法位姓某，　年　月　日本命属某帝，名系某岳。愿神愿仙，长生度世，飞行上清，五岳真人，至神至灵。乞削落罪籍，上名九天，谨诣灵山，金龙驿传。
　　土简告文同前
　　法位某，愿神愿仙，长生度世，飞行上清，中皇九地，戊己黄神，土府五帝。乞削落罪录，勒名太玄，谨诣中宫，投简记名，金钮自信，金龙驿传。
　　水简告文同前
　　法位某，愿神愿仙，长生不死，三元同存，九帝水府，十二河源，江河淮济，溟泠大神。乞削落罪籍，记名丹篇，谨诣水府，金龙驿传。
　　右三简并如前法。第一次，每简用金钮九枚。第二、三次，只用龙不用钮也。
　　外有道士投简节度，详见镇禳摄制
　　山简符
　　太上三天 天帝玉真 三光鉴映威制山灵 五帝回运 仙道常兴 真炁贯浩 山狱藏烟
　　土简符
　　太上三晨 大罗居中 九地坤载 土府呈祥 万神朝合永祚绵昌
　　水简符
　　太上三元 敕制水源 九江四渎河伯育祥 天河回运 削罪九玄
　　上清四季投简真符
　　春 夏 秋 冬
　　　　升度契勘门
　　师曰：亡魂受炼既毕，当出给诰箓符券，与之收执，前去所司呈验合同，以凭注生，由世之诰敕凭据耳。若无此则，经由所至拘阻，难遂超升
　　太乙救生救死救苦超度朱陵真符
　　法曰：凡书此符，先面东焚香。三拜跪奏，存太乙乘五色九头狮子，金光闪烁，口吐青玄之炁，心存九拜，启奏讫，掐玉诀，敕笔咒曰：
　　元始玉帝，敷法至灵。道法施惠，授符超生。如有愆罪，急以除分。汝现玉言，万神咸听。
　　祝了，取天门炁入笔。次掐卯文，念太乙号八十一声，取太乙口中炁入纸笔。又咒曰：
　　奉太乙救苦天尊敕行。
　　亦念八十一遍，取炁入笔。又念八十一声，取青玄炁，随炁下笔书之。
　　元始符命开度死魂元皇大范度命朱陵灵符拔度升入金门 上开八门 金光散晖 救度苦爽飞升紫庭 玄炁开度 飞度五户 无苦声升玉清 南昌上相 玉宸元敕 救拔死魂 上生朱陵
　　祝咒
　　三天大罗，高上玉清。元始灵书，太上真文。玄元大道，敕降玉晨。天洞天真，主领魂神。九幽主者，六洞真灵。禀受真符，拔度幽魂。天王律令，阴曹速行。急急如律令。至圣神人，已成天真。三皇之裔，太上之孙。亿曾万祖，苦爽幽魂。天尊大法，十转回灵。赤书成章，告下泉冥。玉文一下，摧毁铁城。符光洞焕，赫奕重阴。刀化宝树，剑变骞林。炎火生莲，冰消雪扃。三涂五苦，八难超陵，魔王阴官，稽首送迎。玉清元命，一如奉行。
　　急急如元始上帝敕。
　　右法玉诀，东炁。
　　告文
　　天尊救苦，仙道贵生。上开八门，飞天法轮。普受开度，死魂生身。上清丹霞，炎光世界。朱明国土，重阳宫中。朝谒天君，超度朱陵。流火神庭，火炼池申。火膏冶炼，荡除尘垢。受化更生，红莲花上，得成初学天人，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某承诰奉行。
　　太乙救生救死救苦度厄天尊青玄上帝。
　　盟真玉匮度魂韩君真箓
　　唵咤哩吽 韩君司马南昌丈人度命起死 速消恶垢 总监上天 生神毓质 超度三天
　　右给付亡过某魂，执此箓命，永为身宝，所注生处，永为证据者。奉上清北极大帝敕。
　　九幽赦罪超生金箓
　　无上虚皇敕 宝箓降泉扃 超度穷劫魂 速生朱陵府 太上宏慈悲 济生度死轮转 日月左右照下入开光门
　　右箓奉敕亡过某灵魂，执此随愿往生。准祖师上清北极大帝敕。
　　太乙玉帝托生箓灵宝大法司。
　　今月日奉
　　玄诰托生宝箓，给付拔度久滞幽阴，不得托化，沉魂乘此符命者。
　　青玄救苦 拔度重阴 慧光所至 廓照寒扃 过度三界升入无形 金龙负驿风火无停 四天门王接魂上生
　　右托生宝箓，超度托化，人间天上，随业受生，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某承诰奉行。
　　玉清合同升天大券
　　师曰：《三皇内文》有升天版券，得道飞升之时，天尊遣侍真赐券，使骨肉同飞，过度天门。下世不许僭行。此乃三天合同玉清宝券，上帝灵命玉皇真文，给赐生身学士，朝元谒真者，拔度死魂。炼魄南官，使无拘天门也。法以青纸一方，拈成四门，面用丹书券文，背书告文年辰法位，共作五行。以绛囊盛之，系以青练。若学士心映，当挂心前。如度亡给化，与天门吏曲度者，须於刍身。
　　三天虚元 三宝玄都 阳日合并结炁成天 南宫陶铸 北府消愆 谨敕三部使者 召制魂英 佩负法身 得度真元 升虚入妙证道无为
　　亡魂告文
　　敕制地祇、侍卫，止受炼更生，过度天门，执送南宫。
　　生身告文
　　某人今日欣庆受度，止无拘天门，玉清符命，升度道境，一如奉行。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某承诰奉行。
　　太阴炼化升天大券
　　日月合光 天帝梵阳 真阳开化炼阴魂强 公子转黄宁总录具形神 头带九芒身佩珠缨 帝真度命明道回轮
　　告文
　　今日大庆，告盟三十二天三十二帝。受度亡过某等，消灭三十六结根，三十九死户，恶根斩绝，尸累积滞，炼化升仙，三界保举，五帝司迎，上诣天门，无令阻遏。急急如上清灵宝大法律令。
　　太岁　年　月　日　时於斋坛内给。
　　法位　臣　姓　某告行。
　　南昌升天宝券
　　散形咒
　　元精育养，灌炼元根。魂神澄正，万炁长存。不经苦恼，身有光明。急急如律令。
　　达 朗 视 坡 睹 基 化 正 宣 天 玄 纪 法 主 帝 变 津 宜
　　背符
　　祝符咒
　　元始祖炁，苦爽幽魂。皆即受度。上升朱宫。急急如律令。
　　告文
　　灵宝大法司。
　　当司某今则斋事告圆，炼度已毕。所荐亡某，既得生尸成质，合行升度南宫，须至出给升天宝券，收执照据者。敕制地祇侍卫，送迎亡某等，拔出地户，五苦八难，止更生过度天门，敕送南宫。急急如上清灵宝大法律令。
　　太岁　年　月　日　时於斋坛内给。
　　法位　臣　姓某告行。
　　外封式
　　升天宝券付亡过某佩服超升上朝帝庭急急如上清灵宝大法律令　具位臣某谨封
　　此券乃帝君敕拔度上世亡魂，不可缺也。右三券并朱书，用青纸角封，长七寸，阔三寸二分，以绛囊盛之，付亡魂收执生天。
　　升天四保举符
　　元始符命
　　保举状
　　泰玄都省。
　　谨奉道旨，为斋主某，修建黄箓大斋。升度亡某等魂，超升丹界，谨按灵宝本科合行保举者。右元始符命，止逍遥上清，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　三天大法主正一天师。
　　历关诸天
　　保举状
　　泰玄都省。
　　谨奉道旨。同前
　　右历关诸天，请灭亡过某，三恶斩绝，无拘天门，一如告命。
　　普告三界
　　保举状
　　泰玄都省。
　　谨奉道旨。右普告三界，止河源。上解亡某等，及祖考亿劫，不得拘留，时刻升迁，一如告命。
　　右四符，并朱书於保举状之前。四状并高一尺二寸，但历关诸天一幅用碧纸，其余皆用黄纸墨书。连四状以黄纸。作大可漏并封之。
　　敕制地祇
　　保举状
　　泰玄都省。
　　谨奉道旨。
　　右敕制地祇侍卫，送迎亡过某等，拔出地户，永离鬼官，魂度朱陵，受炼更生，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　外封式
　　升天保举文状升度亡过某等魂　具位　姓　某谨封
　　右式前四符，用青白二缯，朱书贴於四镇合同告下。其元始符命，系付亡魂收执合同。
　　四镇合同券又名金文玉券
　　师曰：此券乃天真皇人授於太玄真君，次传太极左仙公，后青牛封君以传鲍南海，下世始有之。用当如法四镇合同。以束一分黄素朱书，付天门史焚於天门。南一分朱书白壁，投名山福地，岩穴洞天之中。西一分青缯朱书，付亡魂收执。北一分刊於金鱼之背，投水中。三官合契，三元合同，并书刊斋意，及亡魂为首者之姓名。其义盖欲亡者所诣合同，随品受化也。
　　又曰：以黄纸一幅朱书，却取角分作四片，贴四保举符告下。以东一分贴元始符命，南一分贴普告三界，西一分贴历关诸天，北一分贴敕制地只。若诰文，只随保举状式四符，外却以青素作可漏封函，以朱题之，依法施用。
　　四函题式
　　东
　　元始符命时刻升迁　具位　姓　某　谨重封
　　南
　　四镇合同券普告三界　同前
　　西
　　四镇合同券历关诸天　同前
　　北
　　四镇合同券敕制地祇　同前
　　上清灵宝大法卷之四十七竟
　　上清灵宝大法卷之四十八
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法符篆门
　　灵宝升天左右合同真券
　　师曰：此券乃太上之符契，升天之质证也。法用两面碧纸，高九寸或一尺，长一尺六寸或一尺八寸为则。左券正面当中团团，写大梵隐语，一行写四句。左券乃奇数，却用单字。其告文则自内写到两边背面，依式篆三皇内音真文。右券正面当中团团，写三十二天帝号，一行亦写四句，共一十六行。右券乃偶数，却用双字。其告文亦如前式，背面亦书真文。炼度毕宣告，当中截断，以右二半用桥木匣盛，或青纸作内外封，付天门吏密封申状关子同发。左二半，以左一半付男魂首者，以右一半付女魂首者收执。以青纸封套，系旛脚上，或置生天举中。如专度一人，则以青囊盛，置刍身之左右佩之，执付天门合同也。
　　左券正面式
　　三界天门守卫诸神
　　灵宝升天左券告下
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行
　　太岁　年　月　　日　时告下
　　道境魂神受度更生自然一如告命升度亡过某等魂上登
　　元始灵书玉清中篇太上撰次降自三天
　　元始灵书玉清中篇太上撰次降自三天升度亡过某等魂上登
　　道境魂神受度更生自然一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下
　　法位　　臣　姓　某　承诰奉行
　　灵宝升天左券告下
　　三界天门守卫诸神
　　左券背书三皇内音真文六十八字
　　右券正面式
　　三界天门守卫诸神
　　灵宝升天右券告下
　　法位　　臣　姓　某　承诰奉行
　　太岁　年　月　日　时告下
　　道境一如告命
　　天人亡过某等承兹功德上登
　　化上清无量之奥深不可详敷落神真普度天中之尊天中大魔天中之灵九和十合变音隐韵天中空洞自然灵章
　　无色之境天帝玉真梵行帝讳三界天名隐
　　无色之境天帝玉真梵行帝讳三界天名隐音隐韵天中空洞自然灵章
　　天中之尊天中大魔天中之灵九和十合变化上清无量之奥深不可详敷落神真普度天人亡过某等承兹功德上登
　　道境一如告命
　　太岁　年　月　日　时告下
　　法位　　臣　姓　某　承诰奉行
　　灵宝升天右券告下
　　三界天门守卫诸神
　　右券背书三皇内音真文六十八字
　　左券普度告文
　　元始灵书，大梵隐语，无量之音，中篇玉字。普度九州分野，十道冥乡，三界九幽，北帝泉曲，五岳五道，天牢地狱，六洞十宫，河源水府，无问之中，一切亡魂，上登道境，飞天书功，万神侍身，魔王保举，上仙大勋，游行三界，升入金门，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　右券普度告文
　　诸天隐韵，诸天隐名，敷落神真。普度九州分野，十道冥乡，三界九幽，北帝泉曲，五岳五道，天牢地狱，六洞十宫，河源水府，无问之中，一切亡魂，上登道境。今日欣庆受度，历关诸天，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄，魔王监举，无拘天门，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　右二告文，普度用之。乃更易前面者，用时仔细推详。
　　发天门券封式
　　内封式
　　灵宝升天左右合同真券　具位姓某谨封
　　封皮背书
　　升度亡某等魂。
　　外函式
　　灵宝升天左右合同真券告下三界天门守卫诸神 具位姓某谨重封
　　右二券如共作一封，只如前式。若分作二封，则中间左右二字分开言，左券右券是也。
　　给付亡魂封式
　　正面式
　　灵宝升天左右合同真券具位　姓　某　谨封
　　背面式
　　升度亡过某等魂。
　　左右二券，又法以隐语三十二天，并直书於前，亦一十六行，告文则书于后。却无意义，不又拘执也。亡者若无此券，地府土府不与全神而去，水官不与精魄全识而去，火官不与灵光全明而去，五岳不与名籍而去，天门守吏呵遏不使进前。若得此券，即得升入天门，上生福堂矣。又有二券后符，今附于此。
　　左券后符 右券后符
　　　　披黄授道紫府诰
　　无上盟真玉匮灵宝披黄授道紫府真诰。伏以神霄宝篆，降自中天。玉笈灵书，颁从绛阙。行之则超登真品，佩之则克证仙阶。而况三炁祖书，度穷魂於幽夜。九天宝箓，拔苦爽於一园扉。应为复命之流，尽赖生成之赐。入意亡某受持之后，克为大道之民。常居福堂，得证无为之果。今对黄坛，传度宜永遵承。符到奉行，一如玄科律令。
　　右状以道隐无名，莫测升沉之变。炁锺有象，复形生死之机。虽顺理之无差，奈业缘之有证。今亡过某，命归冥路，魄散幽涂，不无处世之愆，谅有积生之过。是以罗酆宪府，录其阳过阴功，操三涂考校之权，执九幽禁罚之柄。念之苦楚，何以蠲原。识性荒迷，难超冥昧仲今日大吉，成察释除，魂离长夜之庭，罪灭恶根之苦。披黄授道，符命超生，洞达希夷，登真妙道，一如告命。　
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　太乙救苦天尊青玄上帝。
　　南昌上生黄箓
　　无上盟真玉匮南昌上生黄录。
　　赤明开化，元始披图。体云成象，琼书玉篆。炁结为文，上度生身。长存下济，幽魂超度。仰蒙道荫，永荷玄恩。今据斋主某入意，谨诣玄坛，乞为亡过某，传授无上盟真玉匮南昌上生黄录一阶，永作津梁，持为身宝。谨请：
　　南昌上生炼魂真君度，
　　南昌上生炼魄真君度，
　　南昌上生炼形真君度，
　　南昌上生炼胎真君度，
　　南昌上生炼神真君度，
　　南昌上生炼真真君度，
　　南昌上生好生真君度，
　　南昌上生度生真君度，
　　南昌上生化生真君度，
　　南昌上生注生真君度，
　　南昌上生火炼真君度，
　　南昌上生流火真君度，
　　南昌上生保命真君度，
　　南昌上生生根真君度，
　　南昌上生保制真君度，
　　南昌上生保全真君度，
　　南昌上生判生真君度，
　　南昌上生度魂真君度，
　　南昌上生护命真君度，
　　南昌上生注福真君度，
　　南昌上生注寿真君度，
　　南昌上生炼化真君度，
　　南昌上生反救世业真君度，
　　南昌上生一及愍真君度，
　　南昌上生混成真君度，
　　南昌上生运炁真君度，
　　南昌上生超界真君度，
　　南昌上生升仙真君度。
　　伏望同垂巨泽，受度亡过某，上资往生，径陆南宫，化生人天，魂神解悟，咸乞真仙，一合来降护持。
　　神符白简
　　上帝符命，告闻诸天左右狱宰，案掾尊神，拔度亡过某魂，消减大罪，塞遏邪，形神升度，谒帝天关，福智自生，骖侍龙辕，永契无为，真道长存，一如告告命。
　　神符丹简
　　上帝符命，宣告三官天牢地狱主司大神。拔度亡过某，承领符命，部卫形魂，上朝帝庭，罪仇和释，与道合并，神登玉阙，受炼长存，一如告命。
　　神符碧简
　　上帝符命，赤书玉文，上通紫庭，天慈川赦宥，三界冥狱，九幽罪魂，亡过某亿曾万祖，苦爽游精，削除罪录，落灭恶根。速赴生方，气息闲宁，上登天堂，澄质炼真，身心洞明，荡除阴翳，与道合真，一如告命。
　　神符玉简
　　上帝符命，上开八门三十六狱。执法治官，速谒帝轩，赦宥夙罪，超度亡过某。上升三天，复升治职，炁入玄玄，一如告命。
　　神符金简
　　上帝神符，宣告狱官司禁执罚，典录刑司，开度亡过某。炼魂澄神，升入玄关，削落罪书，道备功圆，上升三天，真境无为，一如告命。
　　右箓奉行，普告三界无极神乡，泉曲之府，北都罗酆，三官九署，十二河源。上解亡过某，并及祖考亿劫种亲，疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，时刻升迁，告以筹文，风火驿传。
　　太岁　年　月　日吉时於黄箓大斋坛传授。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　保举师，
　　监度师，
　　传度师，
　　主箓南昌上宫可韩司丈人真君，
　　度箓南昌上宫炼魂真君，
　　南极长生大帝君。
　　灵宝长生度命黄箓
　　太上洞玄灵宝长生度命无上黄箓。
　　维大明某年，太岁某月某朔某日，乡贯某人入意，仍就黄坛，乞传授太上洞玄灵宝长生度命无上黄箓一阶。付某灵魂宝执，过度三界，超升九天。谨按经云：
　　元始天尊昔在九清妙境三元宫中，与诸大圣众，敷弘至妙，开化人天，标纪善功，注名黄箓，金格玉简陈列三清，一一地狱皆见十方。救苦天尊入於九幽，拔度诸苦。天尊普告四众，汝等若能受持金箓白简，九真妙戒，长生灵符，救苦真符，当消九幽大罪，标名九宫。察命童子，护戒威神，五帝直符，六宫掾吏，自当随逐简文，覆护受戒亡灵。今当为汝显说九真妙戒，金箓白简受持功德，拔难济苦，神力难思。众灵稽首，伏受教命。
　　天尊告曰：
　　一者敬让，孝养父母。二者克勤，忠於君主。三者不杀，慈救众生。四者不淫，正身处物。五者不盗，推义损己。六者不嗔，凶怒凌人。七者不诈，谄贼害善。八者不骄，傲忽至真。九者不二，奉戒专一。
　　东极青宫救苦九龙金箓
　　元始符命金箓白简救苦真符，告下十方无极世界，三官九府，百二十曹，五帝考官，九幽地狱，巨天力士，执罚神兵，司录司命，司功司杀，牛头狱卒，三界大魔。拔度亡过某，出离地狱，永辞长夜，睹见光明，万罪荡除，冤仇和释。乘此九龙符命功德，上生天堂，一如告命。
　　百二十曹官
　　南昌紫微流金炼真之箓
　　元始符命金箓白简长生灵符，告下南方丹天世界，朱陵火府，南昌上宫，长生大君，韩君司马，司命司录，延寿益算度厄尊神，回骸起死监生大神。超度亡过某，上登朱宫流火之庭，玉眸炼质，黄华荡形，书名紫策，受化更生。乘此金箓度命功德，时刻升迁，一如告命。
　　回骸起死尊神
　　监生大神
　　受度亡过某灵魂，即日恭诣黄箓斋坛，拜受太上洞玄灵宝长生度命无上黄箓一阶。如法受持，永充济拔，人间天上，敬信奉行，一如玄科律令。
　　太岁　年　月　日某处黄箓斋坛给。
　　度师法位姓某　押。
　　保举师。
　　监度师。
　　太上洞玄灵宝长生度命无上黄箓，止正度用之，其余不给可用。黄素朱书，以彩色绘画人物，方注亡人之客，乃正度者。次当流火亭符火炼符，并有散形。在火炼符篆门亭中人物，乃火炼符是也。印押了，可以青紫红黄绫锦之属表背，用经带轴头，一如宗坛箓样。此出蔡致虚黄箓仪也。又玉堂本谓之金箓，却用青素金书，余并同式。纸可高一尺一寸，上空二寸，下空一寸，入纸二寸九分书之。
　　上清灵宝大法卷之四十八竟
　　上清灵宝大法卷之四十九
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　大炼符篆门
　　师曰：夫幽冥之乡，苦魂滞魄，身形秽浊，执滞泉扃，若非得天地正气炼度之功，何能超化。是以太上慈悲，传流火冶炼之文，黄华灌沐之法。使行持之士体元始化身，集阴阳玄元之炁，和合三田之炁，假南方三炁火，升降清浊，斩绝鬼户，涤除秽垢。使内外莹彻，百骸流光，然后始证无为之道。故追魂先用北斗之书聚魂魄，去其死户。而后以南极之篆，监簿上生。故知南辰北斗，陶魂铸魄，即得返形，游行太空。此灵宝之上道也。
　　三光炼化宝坛
　　南昌练度宝坛
　　九练生尸宝坛
　　灵宝生仙练度坛
　　飞升炼度门式
　　师曰：飞升炼度坛，炼度水池，须缚一门，立池之侧，上书五字，次用符於门度过水门。其火池亦用一门，立池之侧，上书五字，亦以符度过火门。
　　水门符
　　右符青缯黄书，子文北黑。如度过门受炼，可召本司，灵通有感。南昌上宫水炼池守卫吏项志庄，字直失，身长六尺二寸，紫丝中青绣袍，执斧立水门。召咒曰：
　　三天有敕，大神敬听。毁门度魄，承济水门。玉清严令，急炼幽灵。神吏奉符，不得留停。急急如上帝敕。
　　火门符
　　右符红缯黑书，午文南炁。如度门时，可呼本司，变形雄猛，复体还生。火炼池守护天吏卢存，中，字臣字，身长六尺二寸，黄巾红绣抱，仗剑立火门。召咒曰：
　　大帝有命，使者须听。超魂火门，度魄南堤。开门启道，毁锁张扉。玉清敕命，敢有故违。神吏奉符，升度无为。急急如上帝敕。
　　水池火沼式
　　师曰：凡立水池，用壬癸日，以石造成，内方外圆，下中心成坎卦，方圆五尺，内凿符，上立牌号流汨沼，安束北角上。凡立火池，用丙丁日，命工以石刻成，内方外圆，下中心成离卦，方圆阔三尺，上立牌号冶炼池，池中凿符文，安束南角上。二池上并悬旛，伺引魂至，法师依式建立。
　　流汩沼水沼符
　　火池符
　　水沼旛符
　　太上三真合炁交并 天河灌溉 九魂炼形 月晶黄华 三灵流云 神魂真魄往来玉京 九龙拔度离合上清 运度太阴
　　右水沼旛，用黄绢造，身书此符，顶上朱书天河东井君，两手分写咒四句：
　　玉女灌五香，圣母庆万年，三界并欢乐，稽首礼天尊。
　　火池旛符
　　三天太上上应台真 宝辉太华太极金铃 紫炁游往 丹天度魂 晶灵奔衔 莹星内明神归大道 应运太阳
　　右火池旛，以红绢造，身中书此符，顶上以粉书朱陵火府君，两手分写咒四句：
　　炁炼元脏府，紫户自生仙，数周众真会，启阳应感繁。
　　金木二旛
　　师曰：二旛玉符，乃木公之祖界，金母之元华。自天地肇分，二仪配合，运化成形户故以混变魂爽，结胎成梵。木公用青旛，金母用黄旛，二旛安於帝垣东西二天。
　　东华木公扶桑太真元阳大帝符
　　西极龟台玉真金母玄晶圣后符
　　建水池炼度玉符
　　咒曰
　　元始符命，炼胎返真。黄华荡形，仙化成人。魂升东井，逍遥上清。急急如元始上帝敕。
　　告文
　　太阴水帝，五炁灵君，水炼童子，东井夫人，一合下降，炼度亡魂。百骸九窍，五脏万神，荡形去秽，入道升真，一如告命。群灵敬听，炼度亡过某等魂，黄华荡形，仙化成人。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某承诰奉行。
　　建火池炼度玉符
　　咒曰
　　真王梵炁，玉眸炼质。流火大炼，丹境生神。魂升朱府，三景陶形。急急如元始上帝敕。
　　告文
　　南方之君，赤炁之精，荧惑使者，丙丁将军，朱雀炎神，赫赫阳晶，五行造化，万物发生，天帝有救，使者须听，摄召亡魂，炼度真形。上生天堂，升入无形。炼度亡过某等魂，玉眸炼质，仙化成人。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某承诰奉行。。
　　建炼度坛召诸神降符
　　告文
　　谨召南昌炼度司水池火沼神将，玉女金童，功曹将吏，黄箓院合干官吏，一合下降，赴坛炼度亡魂，咸遂超升，一如告命。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　　臣　姓　某承诰奉行。
　　右三符并黄纸朱书，外用可漏封之。
　　高上丹天符命
　　告文
　　丹天召真符檄，急召丹天火官飞仙，炼魂神吏，龙火飞奔，风云速降，上准符命告行。
　　书前符於此
　　真符翻帝命，龙火驿飞旋。丹霄横赤道，朱火飞炎烟。流火散凌虚，回耀照重泉。火官亿万众，秉令降瑶天。苍威大神君，歌唱消魔篇。灵灵开夜台，幽爽获升迁。落落大梵布，玄化育坤乾。炼变长夜魂，桃康合精延。一如告命。
　　太岁　年　月　日　时於炼度玉坛告行。
　　法位　臣　姓　某承诰奉行。
　　真师可韩司丈人真君，总统九天保运神霄上相。
　　右符黄纸朱书，告文墨书，於召神之际宣告，焚於火池。左手结普召万神印，向丹天弹之，其官将随符下降矣。
　　召炼度官将符
　　召炼度官君符已具降真召灵门
　　洞玄元明 三炁成真 五行所运三天敕行 急召急至万神咸听
　　召十方飞天神玉符
　　大梵无上 亿劫化身 星宿停关 元始演化 元量度人 敕召飞天受事神王速降
　　召神王咒
　　洞玄宗先，灵枝之元。太乙左史，御炁飞烟。雍雍侃侃，衮腊飞仙。一瞬十极，总御万天。阿缢那奕，婆步昙延。远落那顾，厥沦孛连。乘命玉晨，付令侍坛。为宣化度，如律如编。
　　遣咒
　　阿缢那易，孛运婆步。远落昙延，厥沦那顾。资章飞驰，如云如雾。龙召宝环，削简正误。错字为改，脱字为注。毋令上官，典者遣去。
　　召地道功曹符
　　咒曰
　　玄曹玉文，立功之官。主治玉清，奏报三天。上帝有敕，疾速降临。
　　聚魂符
　　咒曰
　　上清符命，摄召亡魂。前来坛所，听受功德。拔度往生，急急如律令。
　　召摄亡魂炼度符
　　上炼度表符
　　右符上表时焚主炉中
　　催摄度魂符
　　三台煌煌帝君急召 三天正炁摄魂摄魄 召魂招魄君急摄现 追魂摄魄君急摄现 九天瞿昙君急急度 元炁阳晶君急急度 三天正炁君急急度 魂神开度身入光明
　　神霄诀巳炁
　　九水符
　　东一
　　咒曰
　　太阴真水，梵炁自生。灌炼亡魂，流英上升。普炼大神，炼魂炼真。急急如上帝敕。
　　南二
　　咒曰
　　水府大帝，北子之神。普炼罪魂，咸濯真形。元炁下降，升入仙都。急急如上帝敕。
　　西三
　　咒曰
　　天一运化，水帝之尊。元君协顺，七炁齐并。五行运数，周流水神。炁炼魂魄，普升帝庭。急急如上帝敕。
　　西北
　　咒曰
　　水官神君，普度苦魂。罪冤蠲释，得升真庭。石景真水，流炼无穷。急急如上帝救。
　　巽五
　　咒曰
　　虚皇上命，永度鬼魂。乘水咸度，皆得生灵。敕赦滞魄，咸睹慈尊。急急如上帝敕。
　　坤六
　　咒曰
　　灵宝符命，普度幽灵。死魂返生，脱离北扃。水帝有旨，普升帝庭。急急如上帝敕。
　　亥七
　　咒曰
　　天神示灵，水神示灵。水将速应，驱水炼魂。魂受水炼，上升帝庭。急急如上帝敕。
　　艮八
　　咒曰
　　水沼元神，水山之精。持水炼魄，驱水炼魂。魂魄受炼，得上帝庭。急急如上帝敕。
　　中九
　　咒曰
　　九天大神，河渎元君。摄水炼魄，持水炼魂。炼魂炼魄，返生南宫。急急如上帝敕。
　　九火符
　　东一
　　咒曰
　　真王元命，敕下九天。火炼魂神，天一含生。太阳俱照，阴魄易形。急急如上帝敕。
　　南二
　　咒曰
　　九天真圣，元府炼魂。火帝降敕，鬼群出离。天皇真人，速降威灵。生尸生魄，触向利贞。急急如上帝敕。
　　西三
　　咒曰
　　司命圣真，帝命之灵。三皇有道，炼魄炼魂。度死南宫，北都落名。三炁始下，濯炼生神。急急如上帝敕。
　　北四
　　咒曰
　　九天太玄，帝都运旋。阳明炼魂，日耀易形。四炁降布，炼度神庭。急急如上帝敕。
　　巽五
　　咒曰
　　南阎浮生，流火之神。玉眸尊灵，八威洞明。魂魄并炼，死返成真。五音普化，沉滞长生。急急如上帝敕。
　　坤六
　　咒曰
　　皇天真命，九度元明。上道玄育，阳和大通。炼魂度魄，与道合真。六炁普炼，神识上生。急急如上帝敕。
　　亥七
　　咒曰
　　九天符命，普炼魂魄。阴尸上度，超脱北扃。七炁元化，幽滞成升。急急如上帝敕。
　　艮八
　　咒曰
　　灵宝符命，普摄魂灵。天真化道，拔济无边。酆都开释，六道咸臻。八炁普炼，魂神返生。急急如上帝敕。
　　中九
　　咒曰
　　九天统摄，八威吐精。元灵降炁，普度罪魂。北都咸赦，滞爽俱停。真王洞照，魂识登升。九炁合化，魂魄登真。急急如上帝敕。
　　右九水、符，青素朱书，九火符，黄素朱书。
　　建水沼符名水炼返生符
　　清微天禹余天大赤天 玉皇上帝紫薇大帝 上元天官 中元地官 下元水官 酆都大帝 扶桑大帝 北斗七元星君 左阳右阴 拔度亡魂 升入水池 天地人东震西兑南离北坎 上帝符命 水炼真仙急急如律令
　　咒曰
　　太玄水神，壬癸之精。水炼经络，阴阳相成。承今大道，超登上清。急急如上帝敕。
　　建火池符名火炼上仙符
　　火德帝君火令将军火令童子 五星真君 九炁丈人 五方五帝 五岳真人 天火地火 荧惑星火 太上符命 南昌大神 火府炼质 普渡沈沦 随愿往生 上帝符命 敕到奉行
　　咒曰
　　火令火池，炎炎之威。炼质成真，五脏圆备。经络周全，魂神变迁。承今大道，证果登仙。急急如上帝敕。
　　变水池符
　　咒曰
　　太玄含化，八景齐临。五老秘讳，太阴通名。璇玑运转，招灵致真。阴光降炁，变炼神魂。天浆下注，流濯利贞。急急如太阴北帝敕。
　　降真水符
　　太上真水祖炁之精天元流布广化源亭天池宝浆变沼清澄广旷万丈濯炼形魂 化元广度天沼天池摄魂摄魄齐入天庭上愿普度咸向利贞
　　右符青素朱书，子文，北炁三口吹之。
　　变火池符
　　咒曰
　　南方之君，火府之神。降炁变易，流火神庭。亡魂炼质，逍遥太清。金光焕落，玉眸易形。急急如南极长生大帝敕。
　　降真火符
　　南昌上府广化大庭司命司录炼炁转真普度鬼俗速使炼魂 丙丁大道荧惑锋临南昌真火摄降不停火池宣布火炼亡魂鬼魂炼真天火敕降炼度阴魂敕摄
　　右符红纸朱书，午文，南炁三口呵之。
　　十二河源符
　　一炁归天 二炁归人 阴阳合炁二炁合并 天清地宁 四方合人 黄华荡形 天清地广炼度亡魂 斩绝地户人鬼合形加元洞玉历咒
　　右符炁纸墨书，子文，北炁。
　　咒曰
　　阴炁炼化，景物谈仙。壬癸濯质，月魄度形。大道宣炁，天地合并。水变上元，魄度南陵。急急如太阴北帝敕。
　　掷火万里符
　　右符红纸丹书，巳文，南炁。
　　咒曰
　　易炁濯魂，金晶通明。四象成盖，丙丁炼神。日魂普照，广度亡魂。景物宣化，与道合真。金液上炼，仙变化人。急急如元始上帝敕。
　　水炼合同符
　　右符青纸朱书，东方生炁入。
　　咒曰
　　太上真水，五行之数。合同普炼，魂魄超升。罪殃去除，离苦登真。天帝有敕，普炼齐升。急急如上帝敕。
　　火炼合同符
　　右符红上朱书，南方旺炁入。
　　咒曰
　　天帝释章，阳光日行。璇玑运转，八极齐临。合同火炼，玉眸上生。急急如律令。
　　正水炼符
　　咒曰
　　霐持无镜，神龙之渊。运东井华，以濯幽魂。揽姿运容，元和玉女。太玄之精，濯之于神。急急如律令。
　　正火炼符
　　咒曰
　　刀利禅猷，婆泥咎通。流火炼质，玉眸真容。升入福堂，洞阳之宫。急急如律令。
　　请降真火日魂符
　　咒曰
　　日魂朱景，照韬绿英。回霞赤童，玄炎飙象。急急如律令。
　　请降真水月魄符
　　咒曰
　　月魄霭萧，芬艳翳寥。宛虚灵兰，郁华结翘。淳金精莹，炅容台标。急急如律令。
　　主水大将军符
　　玉清玄元三炁君敕 左阳右阴 贪巨禄文廉武破度 北魁玄范君度北魁玄冥君度 玉兔呈形 徊水阴精 圆丹明景 高奔结璘祖母元君 居子交中 分炁陶镕 幽都长夜咸睹慈容 玉醴金津流润坎宫
　　主火大将军符
　　玉清玉帝北极敕 左有日君右有月君 天府天相天同天枢天机天梁度 南极长生大帝度南极注生君度 金乌降彩 黄炁阳晶 日景圆明 停午居中 融合万汇 鲜吁育童 火龙奔冲炎烈离宫
　　太阳火炼符
　　三景流辉召真洞明 韶遥魑魅 九炁列正阴阳凝灵 光彩合璧乾象回旋 玄景曜衢万炁齐仙
　　太阴水炼符
　　三炁尊神育胎结形 □□旋轮太阴纯化 炼形返质九炁齐并 龙汉瑛鲜枯朽发烟 幽魂开度 育邈合延
　　日宫火龙真符
　　咒曰
　　赤炉丹炁，圆天育精。刚以受柔，炎水阴英。日辰元景，号曰大明。九阳齐化，二象俱生，凝魂和魄，五炁之精。中生五帝，重光御形。采飞以虚，掇根以盈。首巾龙华，披朱带青。辔乌飞
　　玄，霞映上清。赐书玉简，金阁刻名。服食朝华，与真合灵。飞仙太微，上升紫庭。急急如律令。
　　右符青素朱书，掐离光散辉诀，东炁凡变火池，诵火龙洞章，取炁焚符于火池中。
　　月府玄凤真符
　　咒曰
　　黄精启晖，玄阴上炁。散郁寥飙，条灵敛胃。虚波澜颖，挺耀淳器。月精夜景，玄宫上贵。五宫夫人，各保母位。赤子飞入，婴儿续至。回音三台，广玄万方。和魂制魄，五胎流通。乘霞飞精，逸虚於东。首结灵云，景华拈风。左带灵符，右腰虎章。凤羽朱帔，玉佩金珰。骞树结阿，号曰木王。神蟆控根，有舒有光。明精内映，玄水吐梁。赐书玉札，刻石云房。服食月华，与真合同。飞仙紫霞，上朝太皇。急急如上帝敕。
　　右符黄纸丹书，掐玄一生水诀，取西炁几变水沼，诵玄凤洞章，取西炁焚于沼内。
　　日君郁仪符
　　咒曰
　　郁仪之神，离宫真晶。灌服九芒，乾元利贞。太微丹书，名曰开明。致日朱魂，表化某形。平旦严装，发自圆庭。飞华少母，日根阴精。紫映流光，号曰五灵。急急如上帝敕。
　　月君结璘符
　　　咒曰
　　结璘夫人，坎位真晶。圆耀八芒，吉利元亨。紫微黄书，名曰太玄。取月华水，养魄和魂。方中严净，发自玄关。藏天隐月，五灵夫人。飞光九道，映朗泥丸。急急如上帝敕。
　　日君玉字符
　　赫赤太霞阳精度魂八字
　　咒曰
　　赫赤太霞，辉耀郁仪。真精阳炁，涤垢华池。天中火光，日中晶灵。太明火铃，金刚之晶。高阳明魁，日中太皇。不负天元，宝辉太空。玄中兵战，夭彗荧星。火星火输，太乙元君。平火大圣，金童帝君。太极大帝，皓凶流铃。太极上帝敕命。金刚火山律令。
　　右符书时，先叩齿三十六通，运心火自双耳出，接天光中有火焰，焰中有日君赤色，引赤炁入鼻合心火，自口出吹符中。
　　月君玉字符
　　玉光玄晖真精度魂八字。
　　咒曰
　　素圆三光，飞玄结璘。辉耀混阴，育魄澡形。藏炁包光，黄炁郁散。结精合凝，水芒朗映。莹饰黄华，石景陶灌。润光霄汉，普天受润。登明晨旦，驾景登空。得升帝币，长离下世。超度八难，与日齐辉。与月同干，急急如律令。
　　右符书时，先叩齿三十六通，暝目运肾水，自脊上顶出接月光，光中有白炁，内见月君白色，以鼻引炁下丹田，出与肾炁合作一团，吹符中，存白光缠符上。
　　天罡符
　　日月星 敕合真 虚元正飙曜明宗飘 紫极回旋 帝运上玄 帝招真童曲育九昌 总监上天明梵菩萨 威制天政浮罗合神 那育丑英天中之尊
　　右符书时，面罡方念三光一字咒，三遍，吸炁三口，入笔书之。暝目仰头，想罡在顶上，默念唵吽咤三遍，取苍炁，存炁中官君童子，次分作六炁吹符中。
　　天罡玉字符
　　咒曰
　　罡星正炁，缠身缠骨。上透泥丸，开阳崷崒。祖道玄真，焕赫正神。郁仪孕质，荧惑澡形。赤明和阳，理禁威灵。耀明宗飘，帝重光明。戊己芒英，中央镇星。排荡邪炁，破灭淫精。海逢之沸，山逢之镕。木逢之烬，火逢之空。长离之主，统摄飞综。迷离奴那，唵唵吽吽。迷离奴那，东海青童。总括张罗，迷离奴那。唵唵吽吽。急急如上帝律令。
　　右符书时，叩齿三十六通，暝目运脾黄气，自两鼻出接黄炁，内见天罡，披发，三目，白道衣，左手背结斗印，右手丈三昧火铃剑，丁立，引苍炁入鼻合脾炁，再运自脾中吹符中。右此三光玉字，乃答怨天帝书於朱陵上官琼台之上，以受炼亡魂也。
　　上清灵宝大法卷之四十九竟
　　上清灵宝大法卷之五十
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　大炼符篆门
　　丹阳符
　　又曰寅炁阳晶洞明真符。
　　扶桑合明 炎帝精晶 光布三景 大帝四倾 精神炁爽 光转五行 日有赤童 中藏阳晶 日耀光彩阳炁炎升 混合玄元 三炁交并 东井黄华金醴玉津 澡魂炼魄日月高奔
　　右符碧纸黄书，东炁中炁入。
　　咒曰
　　阳藏阴生，二黑交周。天元混合，三五应庐。服御黄华，灵降我躯。长享景黑，与臣同符。浴己九玄，参驾飞舆。急急如律令。
　　石景水母符
　　水帝月华洞真 流精渊泉结璘玉津 炳耀相交 化元聿魄星飞泽 炼质备神 光照朱霞聚炁东华 三象归元 婴胎举形
　　右符青纸粉书如圆镜形，取青炁入。
　　咒曰
　　东井黄华，石景玉晶。飞玄水母，金醴玉津。滔滔源源，不竭池亭。九龙灌炼，三光垂晶。仙人吐润，炼度亡灵。内外朗彻，表裹洞明。百关九窍，元黑滋荣。五藏六府，万神自生。胞胎结节，随水开肩。死黑断减，亚一根沉零。我今炼化，死骸生魂返故改貌，玉体金容。变化炼秽，飞升紫宸。急急如律令。右脊玉童三人，玉女七人，自月下水中，次念月君吮，取月宫熙入水中。
　　黄华荡形符
　　黄华垂精 仙人化润 百神自生 随水开扃 玉体金容改故华容 胞胎结节死骸生魂
　　咒曰
　　天澄炁清，五色高明。日月吐辉，灌身形。神津内盥，法水炼精。光景耀，焕映上清。兄一不受尘，五腑纳霆罪减三涂，祸消九其。恶根断绝，福自生。今日大愿，一切告盟。身受度，升入帝庭。急急如律令。
　　又
　　右符书时，天门紫黑炁三匝入。
　　咒曰
　　元始符命，洗濯身形。去瑕涤垢，上升南宫。急急如律令。
　　阳精玉胎炼仙符
　　黄华阴炁 阳精固仙 沐浴九魂 九炼生尸冠带金晨 圆明启告玉胎炼仙 华光交映流芳陶津 九阳育化玄霞散烟 元景回灵曲映我身 飞升上清洞观琼轩
　　玉真炼形符
　　元始一炁万象化生 混沌真一无上玄元 神水荡秽恶炁不烟 慈风洗荡消释罪根 日精月华充养真元上帝有命普度幽魂
　　咒曰
　　浩浩渺渺，太上灵泉。润枯育物，流注自然。神华玉液，澄清太玄。生魂育魄，灵泉绵绵。清玲保命，北都绝烟。华池浩渺，莫恻其源。急急如律令。
　　太液炼形符
　　右符书时，东南炁入。
　　咒曰
　　太液炼形，金马驿程。上下水火，森罗净霐。元范恢漠，幽寂度人。受炼无穷，为道至真。三元降合，五炁会神。太上符告，六丁潜灵。紫虚郁秀，行符玉京。急急如太上太液律令。
　　水炼变仙符
　　咒曰
　　太玄神水，五行之数。生能育物，洗新除故。渴则养命，死魂难遇。若非大慈，何以济度。急急如律令。
　　荡翳符
　　咒曰
　　元始符命，荡除阴翳。院浊流清，洞达阳光。急急如律令。
　　金液炼形符
　　七炁之精金液炼形 帝流赫赫真炁耀灵 练阳左翊还元玄罗 离璘混合洞宴八骞 真炁流畅返生本源
　　右符书时，东南炁入。
　　咒曰
　　金液炼质，与道合真。开明三境，是为天根。无幽元极，无始无终。元皇九丑，灵魔绛宫。紫云飞天，身乘六龙。水上火下，流入三宫。神归阳明，大道自通。急急如律令。
　　又
　　上开八门飞天法轮 中理五炁混合百神下镇人身泥丸绛宫千和万合自然成真 普受开度死魂生身 身得受生上游三清 念六星讳存南斗光降念六星名存亡魂在斗口中
　　咒曰
　　元始符命，止逍遥上清。急急如律令。
　　火炼反真符
　　朱明上境 日月合明 石景水母玉胞金晶 中有赤帝南极老人名日洞浮 玉眸诜诜 洞阳火炼阴消魄糜 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸受炼魂荣 幽精爽灵 三台真人 胎生玉婴回骸起死长生大君丹界天尊朱陵度命受炼更生急急如律令
　　咒曰
　　朱明上景，日月流辉。真炁普化，时刻无违。沐浴枯骸，变炼而升。流光普匝，受炼金晶。元始有命。急召龙威。变身复相，超化南宫。急急如元始上帝律令。
　　火铃符
　　凡书此符，南向，左玉帝诀，灶香，凝神，染丹笔，引太阳九芒下降纸笔，依法次第，发笔书之，勿失次序。
　　炎神炎神火铃火铃上通紫极下彻黄冥却妖炼魄赤帝之灵 炎精二神三台流光炼形易质 魄炼魂康万妖徂落乘烟飞扬 顺上元赐福天官中元赦罪地官下元解厄水官 逆天蓬天猷翊圣佑圣 精神一德洞入火乡混合九炁总契虚皇 昊天有敕流金振芒九天豁落利贞急急无疆自敕字下笔 急急急 火炼丹界形神自昌化炼神符表裹俱昌急急如上帝敕炼
　　右符朱书黄素，上念玄真隐祝，亦曰玉音摄炁灵书。
　　咒曰
　　祖道玄真，烜赫正神。郁仪炼质，荧惑澡形。赤明和阳，理禁威灵。曜明宗飘，帝重光明。戊己之英，中央镇星。扫荡邪炁，破灭淫精。海逢之沸，木逢之烬。火逢之明，金逢之镕。长离之
　　主，统摄飞行。迷离奴那，唵唵吽吽。迷离奴那，唵唵吽吽。总括辰罗，东海青童。迷泥奴那，唵唵吽吽。迷泥奴那，唵唵吽吽。迷泥奴那，唵唵吽吽。急急如上帝敕。
　　一炁宗神，长生大君。小兆炼度，上祈真炁。谨召流金，火铃飞天。赤炁帝君，佐吏文秀。舒光曜明，消魔印摄。
　　咒毕，计太阳紫炁九芒，灌注符中。
　　朱陵炼度符
　　金木水火土五星尊神炼度亡魂 朱陵符吏上合上清三昧真火速降朱陵炼度亡魂急急 三元将军炼度亡魂 十二辰神君 □止□ 朱陵神君炼度亡魂急急
　　右符书时红纸朱书，南炁，午文入。
　　玉眸炼质符
　　右符书时，用午文，火炁入。
　　咒曰
　　太上炼质，九步八坤。行罡七转，内外合成。三台子午，绛宫受真。符炼万灵，赤火绛心。辟除恶毒，往来俱荣。北都曲府，离合上清。大洞自然，风火无停。急急如太上炼质律令。
　　火炼变仙符
　　咒曰
　　炁化成人，尸变入玄。三化九炼，升入九天。九天之劫，受度亡魂。受炼更生，得为真人。急急如律令。
　　水炼成真符
　　九炼返生复故符
　　魂魄精尸，闭炁藏固。神皈后土，返形复故。急急如上帝救。出肝炁。真火炼度，一切罪魂。魂神澄正，万炁齐仙。金容改故，九炼返生。沉魂．滞魄，逍遥上清。急急如九天帝君律令。红杏持到卯，墨黑同庚丑，磨针计力兑，袜腊取成午。灵宝万物中中，消利六合。正一成法，知一可真，驿令下摄。
　　五神混合符
　　右符书时，掐中指中文，五方炁入。
　　咒曰
　　上元太乙，守居泥丸。中元司命，安坐绛宫。下元桃康，生宫把籍。无英公子，白元尊神烟玉符付召，五神合并。急急如灵宝符命律令。
　　日精月华，徘徊阳光。流火入品，炼化阴芒。尸秽消灭，万炁混康。速离五苦，飞升天堂。急急如律令。
　　回光返形符
　　咒曰
　　天炁已清，人化已生。得生天上，九变受形。五苦三涂，断落死名。超度苦魂，还向帝庭。急急如律令。
　　南昌典者符
　　咒曰
　　朱陵朱陵，始青化生。南昌主极，普度众灵。典者速降，布炁流金。急急如律令。
　　玉婴神变符
　　咒曰
　　玉婴太乙，胎化天尊。玄元始黑，三宝天君。乾灵坤母，坤蠡乾灵。虚皇告下，玉胎分形。九炁映明，混合生成。九天元炁，孕胎成真。天一地清，人宁谷声。冲开九天，现出真形。阳魂聚神，尸狗伏矢。雀阴吞贼，辈毒除秽。臭肺守官，上朝三天。下入九泉，事讫归元，咸为七德。急急如太乙天尊敕灵宝度人符命律令。
　　右符书时，先存太乙救苦天尊，放百宝慧光，烁除七魄阴炁，掐玉帝诀，复取五方炁，吹入符中。
　　回灵养素符
　　咒曰
　　元皇灵秀，孕育发生。三光朗照，五炁发烟。发生枯朽，五神复元。五老启运，复化婴儿。化生三田，结胎黄房。天宝君敕，灵宝君敕，神宝君敕。
　　南昌典者，舒光布曜。受炁相生，玉眸焕文。黄华灌英，死魂受炼，仙化成人。急急如元始祖炁律令。
　　回尸起死符
　　右符闭炁一笔书成，取金光万丈，布入於符中。
　　返真符
　　右符专拔雷啧犯刑法之死魂，用此符。
　　梵炁符
　　右符玉皇诀，诵玉皇号，一字一遍，取炁吹之符中。
　　炼度符章
　　咒曰
　　济度垂死，绝而得生。千和万合，变化上清。急急如律令。
　　中理五炁混合百神符
　　咒曰
　　中理五炁，止各有生门。急急如律令。
　　迥骸起死无量度人符
　　咒曰
　　一二三四五，金木水火土。魂魄得安全，老君来救苦。急急如太上老君律令。
　　召太乙司生元君符
　　咒曰
　　东有好生，太乙天君。速降火府，流火度人。急急如昊天上帝律令。
　　太乙追魂符
　　咒曰
　　太乙司生，追魂大君。俓下神虎，速到无停。急急如司生大君律令。
　　太乙拘魂符
　　咒曰
　　太乙拘魂，司命大君名今曰受炼，无得越行。中皇九炁，总监度生。
　　太乙度魂符
　　咒曰
　　太乙度魂，太乙合魂。黄离洞豪，二炁受炼。无英居左，白元右辅。泥丸精髓，我道贵生，速付流火。急急如元始祖炁律令。
　　太乙合魂符
　　咒曰
　　太乙司命，中黄主生。阴阳混合，返炁流行。急急如元始祖炁律令。
　　五帝玉讳合形符
　　东华木司九炁元君
　　右符卯文，青炁合肝炁，九口吹。
　　衡山大帝三炁元君
　　右符午文，赤炁合心炁，三口吹。
　　金华金司七器元君
　　右符酉文，白炁合肺炁，七口吹。
　　恒山水官五炁元君
　　右符子文，黑炁合肾炁，五口吹。
　　嵩山上帝一炁元君
　　右符中文，黄炁合脾炁，十二口吹。
　　灌五芽符
　　东澄兰　 南保容　 西惟澄　 北华平　 中灵廖
　　五芽请炁咒
　　东方青芽，紫云绿霞。服食青芽，饮以朝华。南方朱丹，焕耀徘徊。服食朱丹，饮以丹池。西方明石，皓灵全质。服食明石，饮以玉池。北方玄滋，玄珠润滋。服食玄滋，饮以玉饴。中央黄炁，黄庭高仙。服食黄炁，饮以醴泉。急急如律令。
　　右咒每一符并七遍，按各方诀，随本方炁取而吹之。
　　东方青帝玉司上元玄灵自然八道度仙灵符
　　咒曰
　　元精混沌，青炁散分。神童十二，保镇肝魂。二七四五，变化云营。九灶九社，老木不停。神虎吐毒，剑掷火焚。扫灭精蛀，光景妖氛。识不驰妄，安保帝君。急急如上帝敕。
　　南方赤帝玉司玄元赤灵自然八微玉真灵符
　　咒曰
　　赤明开图，炎精扇飙。三帝二宅，焕赫浮飘。司命得失，万帝宗朝。朱凤吐火，金石化消。流铃掷电，馘斩赤妖。束缚九丑，灰覆火烧。肃清皇祚，道德逍逼。急急如律令。
　　西方白帝玉司中元黄灵九宫化生元紫真符
　　咒曰
　　金精一启，太白七分。帝君灵符，流飘素云。召龙化水，杀灭黑烟。长牙巨兽，讨补凶群。魂灵安镇，我得自然。元皇正气，来固我身。延年度世，神飞升真。急急如律令。
　　北方黑帝玉司元灵都虚微八道全真玉符
　　咒曰
　　玄光豁落，五炁流行。双阙上帝，万神化生。安魂守志，啖食炎精。苍龙苍虎，摧破黄兵。晶晶震剑，奔飞火星。三天力士，收灭万精。保安家国，二道治升平。急急如律令。
　　中央黄帝玉司三元灵微八政黄元真生灵符
　　咒曰
　　州混沌元一，黄象分驰。感覆真老，变化婴儿。养育九炁，胎生二仪。日月上奔，星辰下垂。风火争击，风刀乱驰。六天九丑，爽破心离。太上符去，何敢不随。九星庙乐，入道无为。急急如律令。
　　右五符，又曰灵宝安镇住宅土符，用五方诀，五方炁书之。
　　告文
　　灵宝自然五帝玉司宝符。
　　书符
　　右符告下青帝直符区更生，赤帝直符祝昌中，黄帝直符玉一真，白帝直符辱曲正，黑帝直符尹丰。奉为亡过某等，请降真炁，炼胎返生，一如玄科律令。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　　臣　姓　某　承诰奉行。
　　十干全形符又名炼身符
　　天有三奇日月星取三光炁掐本命诀 地有三奇乙丙丁北炁 人有三奇神炁精在身三炁 台光幽精爽灵存三魂入 青帝甲乙护其魂卯文肝气合东炁嘘 赤帝养炁以为丁午文心炁河南炁呵 黄帝中主混百神中文脾炁合坤炁呼 白帝侍魄合庚辛西文肺炁合西炁咽合北炁呬 黑帝通血合壬癸五炁周流成其形肾炁合北炁吹
　　面书炼身符
　　天真地灵天地同生 五行所运甲乙丙丁 乾坤坎离八卦凝神炼胎反初戊己庚辛 壬癸甲庚变易元身
　　男正面
　　男背面
　　女正面
　　女背面
　　炼质符咒
　　结空成梵，真炁自生。赤书玉字，八威龙文。真炁到处，滞魄超升。急急如律令。
　　六甲六乙，炼汝肝经。六丙六丁，炼汝心经。炼汝神炁，保命长生。庚六辛，炼汝肺经。大肠小肠，万炁潜冥。六壬六癸，炼汝肾经。精华盈溢，骨髓安宁。六戊六己，炼汝脾胃。骨清肉轻，长生久视。急急如律令。
　　一胞亥，二胎午，三魂卯，四魄兑，五脏中，六腑乾，七窍巽，八景坤，九神艮。
　　右符取五方炁，吹入符中。
　　返生符
　　十回度人符
　　青帝护魂卯 白帝侍魄酉 赤帝养炁午 黑帝通血子 黄帝中主万神无越中 一笔周回十转念后咒向上出笔
　　咒曰
　　一转男女聋病，耳皆开总，二转盲者目明，三转喑者能言，四转跛痾起行，五转久病复形，六转发黑齿生，七转老壮少强，八转妇人怀妊，已生未生皆得生成，九转地藏发泄，金玉露形，十转枯骨成人。今辰所荐亡过某等，受炼更生。急急奉三天大圣师坛令寅文，太乙救苦天尊律令敕卯文，太上玄老君太清天帝敕中指下，太上玉晨大道君上清大帝敕中上文，太圣元始天尊玉清上帝敕中中。
　　散结符
　　咒曰
　　大明灵神，九度郁青。明霞藏辉，灌炼五形。宫驾六合，七神调平。结节解释，胎根肃清。急急如律令。
　　上清灵宝大法卷之五十竟
　　上清灵宝大法卷之五十一
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　大炼符篆门
　　太阴混元形阴炼法
　　师曰：混元合炁，聚而成灵。三元九数，周分十二。在天则十二宫分野，在人则十二经络脏腑，以应六阴六阳，表裹生成形也。夫阴尸变炼，摄炁聚灵，炼生真景，洞彻阳光，不堕幽趣，可登道域也。且炼魂不过者。阴府亦然。须行九阳炼度摄度经络真符十二道，焚於火池，次行十二大将军真形，化生五脏六腑也。
　　诀曰：以茭草缚人形，状以亡者临终所着之衣。先将书化形十二经络符，分布五脏六腑。及朱书玉字真文天篆，贴於腹上。又朱书升天大大券，以绛纱袋盛之，带於领上。更以朱书灵宝五符，安布于五脏，混我三部八景二十四真炁。先建坛行道，启奏上帝，关闻九幽重康，括府差役官游，追取亡魂。他至夜具威仪，於郊墟东北鬼户上安顿茭人了。法师於地户上，化身为九华真人，步斗呈至呈尾，望天门呼召真炁，令一童执召魂旛立於天门上，法师摄召一炁，化成五脏。即令道众举金阙化身天尊，令童子以婶旋，招真炁下布茭人身上，十二炁毕。次於人门上，存化茭人为人形，法师与道众同诵中篇，旋绕茭人，以杨技净水洒之三匝，众举步虚引，台茭人到坛下，法师次第行炼度，用十二混元大将军符，十二经络符入大炼。此法黄录，只度三名者可用矣。
　　混元十二大将军阴阳十二经络符
　　师曰：三十六炁形质布阴阳，三十六炁生经络。是故天上三十六周流一身，混合阴阳魂魄，成婴兄反胎成人。乃一生二，二生三之道也。符内大将军，各有一百二十员，总领各一员。练度时焚符召之，用以化生五脏六腑，须阴阳经络符二道同用。法以雄黄和朱砂，书黄纹之上，一心定神全真，存三景篆之，毋得外想耳。
　　法曰：先入静室，焚香，启告三景高真朱陵大帝，木公金母，具陈情悃。次召诸大将军灵官下降，面东南依式书之。
　　混元十二生无大将军符
　　一炁将军杨元虎　坎文
　　二炁将军丁忠　离文
　　三炁军丁迁善　震文
　　四炁将军陈志元　兑文
　　五炁将军王先之　坤文
　　六炁将军张固　艮文
　　七炁将军李渊　丑文
　　八炁将军申孚　巽文
　　九炁将军周自然　乾文
　　十炁将军章修　戌文
　　十一炁将军王卓立　未文
　　十二炁将军郑明　午文
　　告文
　　玉清一十二炁，混神三景，九阳摄炁，炼神飞仙真符。
　　书符
　　右符告下一炁生肾大将军杨元虎，二炁生心大将军丁忠，三炁生肝大将军丁迁善，四炁生肺大将军陈志元，五炁生脾大将军王先之，六炁生膀胱大将军张固，七炁生小肠大将军李渊，八炁生胆大将军申孚，九炁生大肠大将军周自然，十炁生胃大将军章修，十一炁生三焦大将军王卓立，十二炁生心胞络大将军郑明等从官符吏。摄降真炁，炼度亡过某人等，及六道四生，孤魂滞魄，混神合景，复形返生，一如玄科律令。
　　太岁　年　月　日　时告下。
　　法位　臣　姓　某　承诰奉行。
　　混元十二经络阴符
　　右符生肾，掐子文，存北炁玄色。
　　右符生心，掐午文，存南炁赤色。
　　右符生肝，掐卯文，存东炁青色。
　　右符生肺，掐酉文，存西炁白色。
　　右符生脾，掐申文，存中炁黄色。
　　右符生膀胱，掐寅文，存东北炁炁色。
　　右符生小肠，掐戌文，存西北炁。
　　右符生胆，掐巳文，存巽绿炁。
　　右符生大肠，掐酉文，存西白炁。
　　右符生胃，掐中文，存中天黄炁。
　　右符生三焦，掐己文，存东南青赤炁。
　　右符生胞络，插八卦诀，存八方炁。已上十二符，黄纸朱书，面东，掐本方诀，取本方炁，余依方数存用。
　　混元十二经络阳符
　　一炁生肾　坎文
　　二炁生心　离文
　　三炁生肝　震文
　　四炁生肺　兑文
　　五炁生脾　坤文
　　六炁生膀胱　艮文
　　七炁生小肠　乾文
　　八炁生胆　巽文
　　九炁生大肠　酉文
　　十炁生胃　戌文
　　十一炁生三焦　未文
　　十二炁生胞络　辰文
　　右十二符，亦随方掐诀，取本方炁吹之。
　　十二经络符咒
　　肾部之宫，玄关极玄。中有童子，列位上玄。主诸六腑，九九液源。外应两耳，百液之津。苍锦云衣。舞龙灵旛。上致明霞，日月生烟。两部水王，对生玄门。使人长生，上升九天。急急如黄录度生律令。
　　心神丹元，中含莲花。主通寒热，调荣卫和。丹锦飞裳，被叶上罗。金铃木带，身生娑婆。调血理命，一身不枯。外应口舌，吐纳五华。万神长存，飞入太霞。急急如黄箓度生律令。
　　木宫尊神，翠罗重裳。下有青童，青神公子。和制魂魄，入生出死。外应眼目，内持尸鬼。垂念纯神，聪明炜炜。功满德就，飞升元始。急急如黄箓度生律令。
　　皓灵虚成，守於华盖。七元之子，主调精炁。外应中岳，与鼻齐位。素锦衣裳，黄云烧带。喘息呼吸，白元所至。水无灾害，形神不滞。与道合同，上朝玉帝。急急如黄箓度生律令。
　　脾属戊己，中立太仓。瑞生金台，位居九重。主调百役，永无病伤。外应天宅，炁色芬芳。光华日月，以表虚明。黄锦玉衣，腰带虎章。注念三老，子身轻翔。长生高仙，上诣玉堂。急急如黄箓度生律令。
　　琼室之中，泥丸通灵。寸田尺宅，更生治生。炁亡液漏，自非己形。专闭御景，与肾长宁。三奇恬澹，视内自明。物物皆平，名书上清。急急如黄箓度生律令。
　　小肠琼室，八神素集。长谷玄乡，缭绕郊邑。精炁内守，婴兄外立。长生久视，三灵不殁。保神长存，永符出入。却死还生，回黄抱一。急急如黄箓度生律令。
　　六腑之精，光耀威明。雷电八振，举扬玉旌。龙旗横天，掷火流金。主诸炁力，收摄虎兵。外应眼鼻，脑发俱成。玉龙虎文，能存威明。役使万神，上朝玉清。急急如黄录度生律令。
　　大肠心肾，膀胱通名。内化百口，圣地之精。五味外美，邪魔眼腥。真乱神明，胎炁凋零。天真返老，玉女还婴。三魂俱总，七魄靡倾。食炁吞霞，上还太清。急急如黄箓度生律令。
　　厥孚灵元，名曰混康。治人百病，能消殳粮。黄衣紫带，龙虎灵章。长精益命，桃孩延生。开塞天关，漱吞玉婴。遂至不化，亡二虫俱亡。保灌玉卢，形无灾殃。急急如黄箓度生律令。
　　三焦通门，默存玄丹。太乙流珠，通运重环。璇玑玉衡，守坐盘桓。云仪玉华，黄老守魂。三真扶育，洞焕七元。日月飞行，六合云间。帝乡天中，地户之端。魂神澄正，万炁长存。急急如黄箓度生律令。
　　呼吸元炁，以求上仙。朱乌吐缩，白石流光。结精育胞，化生胎根。经纬罗络，永保长生。三炁洞回，九道开明。正一合华，白首返婴。急急如黄箓度生律令。
　　经络总咒
　　九天梵炁，为之结形。中有大帝，慈悲惠生。甚妙灵符，魂魄返疏。千变万化，从有入无。身心湛寂，俱契玄珠。万劫难遇，开辟幽涂。受此阴炼，魂登太虚。急急如黄箓度生律令。
　　混洞十二经络化生真符
　　化生肾符　子文，肾炁。
　　咒曰
　　一炁之化，神以神灵。千神佐卫，神炁混心。以炁之聚，神之最灵。混合六神，生以肾经。身自运水，大道生明。亡魂受炼，反故复生。急急如玉清上帝敕。唵三慕咚之。
　　化生心符　午文，心系。
　　咒曰
　　万火为主，急束魔王，一之而定，敕下无当。赤官之帝，聚炁为王。散乱无动，百神归降。万国朝礼，一体定康。亡灵受炼，道相堂堂。急急如玉清上帝敕。唵茶输西那尼。
　　化生肝符　卯文，肝炁。
　　咒曰
　　术官之德，脉炁如泉。魄炁结聚，魂精相连。青炁郁秀，辅翼万仙。百骸之首，肝府为先。神积形聚，炁化成仙。亡灵受炼，道德自然。急急如玉清上帝敕。唵啰咬啰哆呢。
　　化生肺符　酉文，肺炁。
　　咒曰
　　魂精魄灵，肺府之生。百丞之转，百魔不生。一白之炁，混合肺房。长意生志，公子无忘。玉楼相串，金室同堂。亡魂受炼，升入天堂。急急如玉清上帝敕。
　　化生脾符　中文，脾炁。
　　咒曰
　　上帝有敕，百魔敬听。飞神御化，一炁之生。帝君有命，敕下中皇。安镇荣卫，肢体光鲜。安魂保镇，使神无藏。亡魂受炼，化生福乡。急急如玉清上帝敕。唵曳都翳昙。　
　　化生膀胱符　寅文，膀胱炁。
　　咒曰
　　阴阳二炁，四聚接灵。魂魄归府，体炁咸宁。青炁之炁，交结膀胱。镇於灵府，毫窍混康。玉清接景，泥丸附傍。亡灵生化，聚魄神昌，三魂安泰，大道生光。急急如玉清上帝敕。唵叱地叱陆尼。
　　化生小肠符　戌文，小肠炁。
　　咒曰
　　三皇之文，主炁小肠。生长府内，阳炁混康。赤白之炁，二炁交从。结成肠府，与胃相通。大肠合度，缠络和中。亡灵炼化，改体容隆。急急如玉清上帝敕。唵菟啰忏啰呢。
　　化生胆符　巳文，胆炁。
　　咒曰
　　二炁合景，天皇附身。通彻表裹，百神安宁。灵炁所聚，神炁混康。镇於胆府，赤文交光。精魂自乐，魂形堂堂。炼度亡者，玉眸生芒。急急如玉清上帝敕。唵离波那哆耶。
　　化生大肠符　酉文，大肠炁。
　　咒曰
　　人命人炁人精，月君中皇之灵，天生有令，永镇肠经。
　　炁白二炁，结生大肠。混合表裹，一体同堂。光灿万国，交般千廊。亡魂受炼，改貌形芒。急急如玉清上帝敕。唵婆舍罗吽呢。
　　化生胃符　中文，胃炁。
　　咒曰
　　三官朝太乙，六府尽归堂。胃神准此令，消灭大魔王。
　　黄演之炁，胃管生津。安神镇宅，一体光生。魂神归伏，神真纳灵。亡者生胃，大道自明。急急如玉清上帝敕。唵嚧吽叱哩哆。
　　化生三焦符　巳文，三焦炁。
　　咒曰
　　上焦中焦下焦，五神归一之曹，赤君之命，无道上下，往来勿劳。淡白之炁所化，三焦之神无藏。咽液生津，自然上下。往来温昌，十二重楼。通道一百，骨节顺张，亡灵承兹，变炼受度，更生神乡。急急如玉清上帝敕。唵嘘吽吽哩咤。
　　化生胞络符　辰文，胞络炁。
　　咒曰
　　帝君敕下，飞摄大魔。神精黑聚，急急无过。黄白之炁，结胞络生。五谷所聚，一体光明。神宁魄静，灵炁聚清心亡魂受炼，与道合并。急急如玉清上帝敕。唵呼聚咤离咤。
　　右十二符，用时焚一符，运一梵语，更用聚形咒，默祝曰：
　　唵琴尼敕地喃嚧。
　　九炼符
　　师曰：黄箓斋法，风符奏九通。各以黄札纸，用朱，书符，墨书告文，外用封函如表式，中间符命，各随天尊换易。
　　流水之精炼而为胞符
　　咒曰
　　炎炎之精，变之为英。受炼亡者，超度金城。急急如火炼丹界天尊律令。
　　昭火之明炼而为胎符
　　咒曰
　　九幽玉户，破灭三尸。亡魂受炼，即度寒池。急急如罪消北府天尊律令。
　　乘木之晶炼而为魂符
　　咒曰
　　十方之炁，聚之为灵。亡魂受炼，死骸生身。急急如十方救苦天尊律令。
　　柔金之晶炼而为魄符
　　咒曰
　　七炁之英，太白流晶。亡魂受炼，逍遥上清。急急如逍遥快乐天尊律令。
　　合土之英炼而为脏符
　　咒曰
　　南阎洞浮，流火之英。受炼亡魂，上登朱陵。急急如朱陵度命天尊律令。
　　致坎之灵炼而为腑符
　　咒曰
　　大架虹桥，接引昏迷。亡魂受炼，上升玉池。急急如法桥大度天尊律令。
　　昭离之晶炼而为窍符
　　咒曰
　　五帝化仙，炁聚为连。炼度亡者，化身诸天。急急如转输圣王天尊律令。
　　激震之声炼而为景符
　　咒曰
　　救苦慈尊，愿拯幽魂。魄今炼化，劫劫长存。急急如太乙救苦天尊律令。
　　利兑之荣炼而为神符
　　咒曰
　　周圆魂炁，团聚成烟。亡灵受炼，化生九天。急急如宝华圆满天尊律令。
　　九符总咒
　　九炁炼神，三景合成。生神大炼，再返人形。来接阳眷，报应通灵。急急如玉清上帝律令。
　　九符奏式
　　具位臣姓某，
　　谨据斋宫某，开建无上黄箓大斋，乞度亡过某等魂，脱苦升迁。今请三尊御座，万圣监观。臣恭按玄科，奉行炼度，依法行持，奏告符命，仰冀流水之晶，炼而为胞真符。於此换易。
　　书本符
　　右谨奏上火炼丹界天尊，几前随符换易恭望道慈，特垂矜悯，曲赐生炁，灌溉亡过某等魂。即得死魂受炼，仙化成人，随劫轮转，与天齐年，超陵三界，逍遥上清。臣下情无任战栗之至。谨奏。
　　太岁　年　月　日。
　　具位　　臣　姓　某　符奏。
　　九炼符
　　右符炼胞。坎文，存先天虚元祖炁。
　　右符练胎。离文，存混沌黄白二炁。
　　右符炼魂。震文，存日光。
　　右符炼魄。兑文，存月华白炁。
　　右符炼脏。中文，存中黄无。
　　右符炼腑。坎文，存北炁黑蒙蒙。
　　右符炼窍。兑文，西方皓炁。
　　右符炼景。震文，东方青炁蓊冥。
　　右符炼神。离文，南方火炁炎炎。
　　九炼符咒
　　日景曜罗，绮含玄阿。流火洋洋，万津滹波。空林郁青，金翅婆娑。八炼朱丹，芝芳枯和。金阙四张，皇人之家。灵晖吐精，仰缀飞华。左扳玄上，右策命魔。身登高台，游眄绿那。八景翼霄，紫琼丹霞。炁闻玉真，命齐灵柯。长宴九玄，路无倾蹉。
　　上清灵宝大法卷之五十一竟
　　上清灵宝大法卷之五十二
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　大炼符篆门
　　玉清大洞生化一十八符
　　生脑符
　　右符白地黑书，辰文，上方炁。
　　咒曰
　　脑君泥九赤文混洞君字嘘嘘，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　生眼目符
　　右符白地青书，中指上文引掐二指中，巽无，七斗阳生诀，七斗阴生诀。
　　咒曰
　　目君目神通光君字玄真，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　真王有命，日月无停。帝君宣化，炼，万神。光辉帝陛，玄映万生。混合自然，上升玉庭。
　　生舌神符
　　右符黄地朱书，辰文，巽炁，赤灵诀，中炁。
　　咒曰
　　舌君告神腾阳君字正生，吾奉玉清敕，速降炁炁成摄。
　　玉清灵章，普化丹元。舌神腾阳，万宝宣祥。玉清宝篆，炼化正生。死魂受度，上升福堂。
　　生心符
　　右符青地朱书，中指上文，东南炁。
　　咒曰
　　心君心神玄珠君字玄玄，吾奉玉清救，速降元炁成摄。
　　生肝符
　　右符素地青书，卯文，旺方炁，天门诀。
　　咒曰
　　肝君肝神青帝君字孟先，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　玉清玉符，生化自然。魂神生炁，上升玉天。升度炼化，亿劫无边。肝府万神，与天齐年。
　　生脾符
　　右符白地黄书，中文，中炁，玉诀。
　　咒曰
　　脾君脾神紫庭君字延年，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　高上玉文，生化紫庭。表裹洞彻，炼质返仙。玉符宣召，安坐中元。万神敬听，风火驿传。
　　生肺符
　　右符黑地白书，四指中文。
　　咒曰
　　肺君肺神皓洞君字李成，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　生肾符
　　右符白地黑书，中指根，北玄炁，玄宫诀，戌辰局。
　　咒曰
　　肾君肾神太渊君字永都，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　大明万宝，炼化生身。死魂受化，肾神太渊。神生命舍，永都万全。永保安宁，生化自然。上步玄天，一如告命。
　　生阴符
　　右符黑地朱书，中指根引掐中中，西北炁。
　　咒曰
　　阴君阴神续命君字伯强，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　生胞符
　　右符白地朱书，中指中，东南炁，十二经诀。
　　咒曰
　　胞君胞神元常君字秋夫，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　真王有命，炼化重泉。胞元宣通，与道自然。根元适彻，下镇渊元。百神守舍，保命延年。
　　生胎符
　　右符青地白书，辰文，元神炁，八景诀。
　　咒曰
　　胎君胎神含生君字寅和，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　五帝宣符，炼化胎元。洞阳五炁，永镇灵仙。混元洞真，紫户升仙。
　　解结符
　　右符朱地黑书，三阳诀，五炁。
　　咒曰
　　结君结神九华君字彦遐，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　玉清宝篆，盟告十天。拯度阴尸，解结元边。胎络分散，秽累反生。灵光下灌，保命生根。
　　解节符
　　右符青地白书，中指根，西北炁。
　　咒曰
　　节君节神杳皓君字空猷，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　灵宝三十二天解结节，大洞三十六天斩故根。
　　生血符
　　右符青地朱书，中指根，西北炁。
　　咒曰
　　血君血神中幽君字良弼，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　高上玉文，化炼生尸。黑帝流行，禀质中幽。脉络遍布，滋运神通。元始有命。生化丹虚。与道元穷，上步天衢。
　　生精符
　　右符青地朱书，子文，北玄炁。
　　咒曰
　　精君精神元阴君字祝祝，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　玉清洞阳，生化元除。内外充溢，表裹洞虚。永劫长存，安镇君居。精神明朗，荣固元虞。上天玉符，万宝金书。混成帝一，中元不除。
　　生炁符
　　右符黄地白书，中指上文引至下文，辰炁。
　　咒曰
　　炁君炁神无英君字毳毳，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　高上玉清，道化生三。炁形神具，与天安神。万梵长存，反覆天真。无英祖毳毳化颠。
　　生神符
　　右符青地朱书，中指根引至上节，巽炁，又巳午未文，中元炁。
　　咒曰
　　神君神神天生君字灵父，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　玉清宝符，混合万神。生化神真。天生万灵。永保长生，上升帝廷。
　　生元命符
　　右符白地青书，中指根引至上节，巽炁。
　　咒曰
　　命君命神正中君字长生，吾奉玉清敕，速降元炁成摄。
　　高上大帝，玉符生命。命神天冲，景炁长存。使形受化，炼保天根。魂神内守，永镇天居。玉清梵炁，上升福堂。　
　　告文
　　玉清大洞金玄羽章飞空秘符。
　　书符
　　右符告下脑神泥丸赤文混洞君，目神通光君晨婴君，舌神腾阳君，心神玄珠君，肝神青帝君，脾神紫庭君，肺神皓洞君，肾神太渊君，阴神续命君，胞神元常君，胎神含生君，结神九华君，节神杳皓君，血神中幽君，精神元徐君，炁神无英君，神神天生君，命神正中君，速降真炁，炼化亡过某等，委炁聚形，全神复性，一如玄科律令。
　　上部符
　　上 天 虚 无 元 洞 九 五 太 上 阿 房 总 御 灵 户 王 衡 摄 炁 脑 华 元 睹 统 御 上 部 通 神 达 古
　　中部符
　　赤 明 开 真 三 炁 洞 和 洞 纳 阳 光 五 藏 不 怙 三 炁 所 保 朱 宫 庄 苏 纳 凉 流 泉 生 兀 无 徂
　　下部符
　　黄 中 理 炁 无 生 自 尊 胃 管 幽 通 六 府 俱 存 白 炁 公 桃 桃 康 命 淳 养 育 朱 丹 洞 神 往 还
　　上部八景符
　　脑符
　　发符
　　皮肤符
　　目符
　　项髓符
　　躬符
　　舌符
　　鼻符
　　中部八景符
　　喉符
　　肺符
　　心符
　　肝符
　　胆符
　　左肾符
　　右肾符
　　脾符
　　下部八景符
　　胃符
　　穷肠符
　　大小肠符
　　司中符
　　胸腹符
　　两胁符
　　左阳符
　　右阴符
　　三尸符
　　上尸符
　　中尸符
　　下尸符
　　上尸符咒曰
　　上尸爱欲，自号彭琚。受化九种，鸟头蛇躯。混沌无心，或沉或浮。贪欲滋味，华色自居。走人魂魄，司人过咎。断人命根，气散神游。放荡三宫，小虫无劬。真人甲乙，书篆灵符。色欲已断，死路已除。元始有命，请灭尸头。三台监形，速出元留。灭根绝种，勿使余遗。亡者炼真，三宫清虚。五帝监映，太乙定书。吉日沐浴，冠带行畴。飞
　　度天界，流景玉舆。逐景上清，乘空遨游。一如告命，上升玉京。
　　中尸符咒曰
　　中尸彭瓆，号曰中黄。爱欲自居，倚腹逃藏。沉浮变化，形无常方。执人魂魄，走作三宫。赤子驰骋，使人发狂。欲性丧神，罪由小虫。真人甲乙，上帝已征。身佩玉符，玉文金章。列名元图，三欲已亡。元始符命，斩灭尸形。断根绝种，勿使飞扬。亡魂受炼，五府清冻。真仙安镇，脏内生光。五帝监映，太一列行。中元沐浴，冠带衣裳。解形变景，流景玉光。飞升上清，食息太空。长保自然，天地元穷。一如告命，上升玉京。
　　下尸符咒日
　　下尸彭矫，贪欲自荣。白色混沌，体无常形。依人两足，悦动人情。言我得失，走作魂灵。三宫搅乱，赤子不宁。贪欲小虫，假备幽冥。真人甲乙，三炼已清。欲门闭塞，不受邪精。元始急令，三台临庭。速出元隐，及尔弟兄。九种子孙，一时斩形。五帝度真，太一记名。下元沐浴，冠带羽青。去度三界，上饮元精。解形遁变，流景上清。飞玄步虚，三界齐明。一如告命，上升玉京。
　　九炼生尸符章
　　师曰：夫九炼生尸法，最为上道。人始受生，皆从虚无中来。莫不资其昔业，会遇今缘，取象乾坤，含怀日月，变化阴阳，神识往来，万化之中，三焦潜凝，九天冥运，皆以九天生神之炁合和为生。一月为胞郁单天炁降为之，二月为胎禅善天炁降为之，三月魂具梵监天炁降为之，四月魄成寂然天炁降为之，五月化胆波罗尼密不骄乐天炁降为之，六月化腑洞玄天无降为之，七月明窍灵化天炁降为之，八月景附高虚天炁降为之，九月降神元想元结元爱天炁降为之，身中神万八千，内外相合，三万六千神一时生身，金楼玉室，紫户灵布，匝绕身中，表裹相应，声尚神具，三元养育，九炁结形，昼夜不停，布化转变，黄神受质，故入在胞胎中。人之受生，莫不禀九天之炁而生。今将九天之炁摄化，布在於八方，则死骸返生，枯朽发烟，罪累荡除，九天混合，万神具全，神识瞭然。则魂独超於三天，法天象地，含阴吐阳，生神布化，各有法诀。累行炼化可以升入元为。
　　九炼生尸法者，按百单八数。三十六天，三十六混元，将三十六，亡人身中一元二仪，三光四象，五行六律，七政九宫，共百八数。乃阳九百六之数，聚天地之炁，更生成人。以天之炁生神，以九神之炁生九窍，上通天门，声尚神具，上应九天。九炁出乎太空之先，隐乎空洞之中，无光无象，无形无名。九无列正，日月星宿，阴阳五行，人民品类，并受生成。天地万化，自非三元所育，九炁结形。是故九月神布炁满，五神备具，则成人身，化生三十六，上应三十六天，下有三十六地，莫不备焉。除日月二炁覃照万国，是一百单六数，乃应阳九百六之灾，甲申大期也。
　　九天炼度阳符
　　郁单无量天魂精开阳上符
　　混合元炁 胞源通玄 大道通玄恶根化消 灌溉命门 阴阳炁交 元君遏尸 灭度轮转形与神同
　　书混合空洞炁章
　　右谨上请帝真胞命元元一黄演之炁九重，奉为亡过某等缠其胞。使胞元宣通，上彻於天以生成，一如告命。
　　太岁　年　月　日
　　法位　臣姓某　承诰奉行。
　　上上禅善无量寿天魂精明阳上符
　　洞冥紫户 开度飞玄 结胎黄房 断死斩根 禅善灵炁精炼成容 务玄尚生 列备明堂 混合相和 胎结解根
　　书无量结紫户章
　　右谨上请帝真胎命元洞冥紫户之炁九重，奉为亡过某等魂缠其胎。使胎结解根，下响於地以固灵，一如告命。
　　梵监须延天魂精始阳上符
　　须延三云玄玄炁分 坤仪定位 乾象着分 炁炁反根 九开绿道 胎生炁元 魂生摄炁九转成仙
　　书须延总三云章
　　右谨上请帝真魂命元长灵明仙之炁九重，奉为亡过某等魂，缠其三魂，使魂门通神以达真，一如告命。
　　寂然兜术天魂精太阳上符
　　寂然无色灵化景分 砀尸演由空洞生神 骞爽合成九转景灵 魄户闭关婴儿欻歌
　　书寂然元色宗章
　　右谨上请帝真魄命元阳尸冥演由之炁九重，奉为亡过某等魂，缠其七魄，使魄户闭关，天王降仙以安宁，一如告命。
　　波罗尼密不骄乐天魂精上阳上符
　　采集空景 回房命灵 总录具形 开度生魂 炁炼元藏紫户生仙 众真交会 圣母庆年 章洞幽灵 天地始分帝朝真
　　书翻翻五帝驾章
　　右谨上请帝真脏腑命元五仙中灵之炁九重，奉为亡过某等魂，缠其五脏，使五脏清凉，五帝朝真以存神，一如告命。
　　洞玄化应声天魂精元阳上符
　　回化无影三炁冲融 斩伐胞滞 心超上京 炼胎反初魄壮魂强 混化元一伏诺魔王
　　书应声无色界章
　　右谨上请帝真灵府命元高真冲融之炁九重，奉为亡过某等魂，缠其六腑，使胃管生津以纳和，一如告命。
　　灵化梵辅天魂精正阳上符
　　玄炁混梵 列序真仙 务猷运灵 琼房妙韵冲心自怡 遨玩五神 爽魂返根星宿朗明
　　书玄会统无涯章
　　右谨上请帝真元府命元高仙洞笈之炁九重，奉为亡过某等魂，缠其七窍，使孔窍开聪，星宿朗明以开通，一如告命。
　　高虚清明天魂精通阳上符
　　清明重霄 真灵化凝 焕落景霞 空洞振音 去留解带明识生神 超神方外整具形神
　　书清明重霄上章
　　右谨上请帝真华府命元真灵化凝之炁九重，奉为亡过某等魂，缠其八景，整具形神，使幽夜开光以全身，一如告命。
　　无想无结无爱天魂精明阳上符
　　玄玄虚中 冥心清神 灵感太虚潜凝神登 内外无形 称为真人
　　书无结固无情章
　　右谨上请帝真岳府命元自然玄照之炁九重，奉为亡过某等魂缠其身，使三关五脏，六腑九宫，金楼玉室，十二重门，紫户玉合，三万六千机关，根源本始，一时生神全神布炁。炁满能声，声尚神具，毛发生身，诸天下临，以保其生，一如告命。
　　右九阳符，并以黄纸朱书符，墨书文，外作封函。
　　上清灵宝大法卷之五十二竟
　　经名：上清灵宝大法。原题宵全真授、王契真慕，出朴南宋。系宋元符篆道派道法总集之一。凡二十七门，六十六卷。底本出处：《 正统道藏》 正一部。
　　上清灵宝大法卷之五十三
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　大炼符篆门
　　九天炼度阴符
　　郁单天符
　　三炁尊神 含生九炁 出乎太空 隐呼空洞
　　禅善天符
　　无光无象 无明无形 无色无绪无音无声
　　梵监天符
　　开辟玄通 三炁混沌 乍存乍亡
　　寂然天符
　　炁清高澄 炁结凝滓 九炁列位并受生成
　　波罗天符
　　三炁所育 九炁所导
　　洞玄天符
　　三元育养九炁结形 九月神布 炁满能声
　　梵辅天符
　　九天称庆太一执符 帝君品命 司命定算五帝监生
　　高虚天符
　　男则万神唱其恭 女则万神唱其奉
　　无想天符
　　男则司命敬其器 女则司命敬其顺
　　九符告文
　　太祖金字玉文九炁阴符，拔度亡过某等魂，土立天堂，一如告命。
　　九天生神本炁符
　　右符凡行九炼，用黄绢造旛九首，阔九寸，高八尺一寸，顶上书本炁符，旛身篆九天阴符，两手分写告文，分安於九天坛中。
　　郁单天符
　　天清地宁人灵 九曜顺行 阳满阴盈 心生虚寂 救苦幽阴 自然合道 日月同形
　　禅善天符
　　道本澄廓 运化阴阳 合真悟道 了心无心
　　梵监天符
　　等观慧化 灵宝玄光 照彻诸天三十二帝 兴降教法救度存亡 丹界灵符尽获更生
　　寂然天符
　　灵符火炼 百骸自飞 炁变庚辛 神度玄津 身心清净 驾景腾飞
　　波罗天符
　　三炁勃烟 日中晶精 魄炼魂生阴激阳熛
　　洞玄天符
　　三变九炼 易景反容 体合玄光 永享长生
　　灵化天符
　　梵上玄邈 幽微御金 达爽获存 飞步云霄 受炁玄玄 俱守黄庭
　　高虚天符
　　三阳焕发 七炁成胎 五行俱聚 合镇丹台 日月含辉胎光垂芒
　　无想天符
　　玄皇应运 炁贯天中 至妙真灵匹配元宗
　　九天总炁度魂玉符
　　郁单凝神，禅善保神。梵监凝炁，骄乐会真。寂然安藏，灵梵生津。化应流景，高虚曜神。无结无爱，列名帝篇。阴阳会神，三万六千。二炁交映，内保三田。克登圣品，与劫同年。流云玉軿，来侍帝轩。策龙驾景，高升九天。急急如长生大帝敕。
　　右总符，豁落斗，祖炁吹布，焚之，亡人身有阳光夺日，仙衣可爱，神识朗明也。
　　八生自然灵空飞符
　　栢拘罗
　　第一炼某人，罪消阴翳，疾除罪簿，落灭恶根。
　　玉真虚生混然灵仙符
　　堕拘勒
　　第二炼某人，炼除累趣，断地逮役，上解祖考，拔出地户，永离鬼官，断绝地根。
　　三炁龙胎玉宝神水化生自然符
　　提头罗
　　第三炼某人，炼除罪目，名上南宫，魂度朱陵，制魔保举。
　　道真虚玄九微鸣水素元符
　　携任度
　　第四炼某人，升□法桥，上登朱府，飞升金阙，即得返形，游行太空，飞度五户，名列太玄，俓上南宫。
　　九灵玄生天水飞灵元精之符
　　须持
　　第五炼某人，炼魄易质，受化更生，死魂受炼，仙化成人。
　　玉宝洞微左契理命保真符
　　苏越
　　第六炼某人，更生变化，随劫轮转，与天齐年。
　　虚明三洞右契神化通真玉符
　　务云子
　　第七炼某人，炼质逍遥，过度三界，永无退转，劫劫长存。
　　上玄三炁化生自然之符
　　凝泓
　　第八炼某人，炼质登真，飞升金阙，游行太空，逍遥上清。
　　五元化身二景精微飞空之符
　　灵渊
　　第九炼某人，普度元穷，随劫受生。
　　九天生神宝符告文
　　灵宝自然九天生神宝符。
　　书符
　　右符告下，疾除罪簿司，断地逮役司，度上南官司，飞度五户司，受炼更生司，仙化成人司，过度三界司，飞升太空司，普度元穷司灵官仙吏。奉为亡过某等，请降真炁，生神育质，度命登真，一如玄科律令。
　　太岁　年　月　日。
　　具位　臣　某　承诰奉行。
　　混元生胞
　　胎命元洞黄演之炁符
　　练胎成形
　　魂命元长灵明仙之炁符
　　魂门炼仙
　　魄命元砀尸冥演由之炁符
　　魄户闭关
　　脏腑命元五仙中灵之炁符
　　保命生根
　　灵府命元高真冲融之炁符
　　灵炁固守
　　元府命元高仙洞笈之炁符
　　元炁自分
　　华府命元真灵化凝之炁符
　　华坚聚一
　　岳府命元自然玄照之炁符
　　岳结体全
　　法酒符
　　玄元老君敕赐法酒 大梵天玉津玄梵天金醴宝梵天琼浆 六炁道德之浆 自然识慧之浆 阆苑素灵之浆 芝品炼质之浆 四炁消魔之浆 三魂饮炼妙觉变化 阴阳并化 元英中真 五脏敷荣 神识洞清
　　右符黄纹七寸，朱书，向东南，诵三天隐讳，取真炁书，凡炼度毕，当赐法酒而炼之，以此符烧灰调酒，与亡人饮之。
　　还形复性符
　　返本还元复命归根 二炁肇形 阴结阳成 午为魄户 未为魂营 元气缠络降诞人形 炁耗神衰 日月星光变炼丙丁 穷理性命复体完形 胎生上玄心禀太真悟道闻经离合上清
　　服符咒
　　复性返形，九步八坤。行刚七转，内外咸成。三台子午，绛宫受真。炁化为主，洞识元真。返形易质，往来俱荣。天上地下，洞彻光明。永不轮转，离合上清。
　　右黄素朱书，凡生身受度事毕，须对天真谢恩，面东拜服此章，则永不堕轮回之道，度亡亦用之。
　　明亡者续命章咒
　　辰中黄景炁，三秀发霄庭。仓台飞羽输，迎延道已成。司命奏帝书，号为玄度君。得生太霞宫，列宾馆上卿。命门合精延，守其魂黄宁。左携元素君，右摄朱郁灵。
　　咒毕，宣赦，发遣焚化，送魂。
　　流火亭符
　　天地混合同其名 炁分阴阳神贯精 中皇取炁集万神 四天生张金生真 上接元和火炼英 四明运换齐其灵 左右日月锺甲丁 黄旗召灵荧煌庭 郁仪结璘二曜交缠
　　受炼符乃亭中人形
　　天上阳晶 地下阴精 台光幽精爽灵
　　玉眸太灵，分天地精。一炁混合，阴阳佐成。司命合德，四齐生灵。火铃炼度，左右灵真。急急如九炁生神律令。　
　　右符黄纸朱书，上帝诀，南炁，吹贴朱陵火府亭中，其桥上仍安九天生神章一卷。焚时默咒曰：
　　火铃炎炽，变化十方。万神侍卫，永断不祥。
　　咒毕，存火铃满地，照耀天界，光明夺日。次云兴此大法桥，想经为长桥，亡魂乘阳光而升天。其亭想为朱官，魂皆登天矣。又见天尊浮空，垂一宝珠，光芒万丈，接引上升。
　　召监桥大神符
　　书符召遣咒
　　三炁之化，一炁之灵。魂魄清挣，神精灵灵。混沌之始，人鬼分精。大神闻召，急至桥庭。飞升炼度，引度朱陵。急急如上帝敕。
　　右符黄纸朱书，可召南宫流火之庭监桥超度大神周旬。字日之，身长八尺三，梁冠，徘袍，仗剑，立桥之西。
　　召引魂超度上桥大神符
　　召遣咒
　　朱陵朱陵，流火神庭。神吏奉命，执符而行。引斯滞魄，上升南庭。神魂变化，炼度更生。急急如上帝敕。
　　右符黄纸朱书，召引魂大神，长八尺三，梁冠，青绣袍，左手搯三指根召魂诀，右手持旛立桥前，祝令引魂升桥。
　　玉清生化保度天门宝符
　　元始玉文，保度亡魂。俓升朱府，上诣天门。魔王敬礼，万神护迎。玉清元命，逍遥上清。急急如上帝敕。
　　生天度命法桥符
　　右符书於桥彩后，上中下书三道，上帝诀，青黄白炁吹之。次步引魂罡至桥所，再步升度亡人罡，存用。
　　引魂罡
　　升度亡人罡
　　步二罡毕，存身为救苦天尊，左目出紫炁三道，右目出霞光五道，绕桥三匝。默咒曰：
　　仙人玉女，左右仙圣。金飞灵磨，拔亡上生。下元生灵，阴司亡魂。立至玄坛，引领大将。玉柱仙灵，三魂七魄。引领大将，速速报应。能言通语，大赐乾坤。江河日月，八海五门。诸天大圣，引魂上玄。速度仙桥，不得久停。　右存二目光相交接，引亡魂升度法桥。又咒曰：
　　乾元亨人，八卦九元。十二月将，九宫大将。二十四炁，八旺八门。灵通变化，大圣真灵。赴吾坛下，引接亡魂。
　　次存心中有真火，自口中出数百丈，存亡人乘火光升桥，两手午文。咒曰：
　　汝受大罗真箓，长生逍遥，手执真符，不经地狱，一心朝上帝，敕汝速超生，上帝有敕奉行。
　　神王升仙车式
　　师曰：凡炼度法，用彩帛作紫车一乘，以神王二人拥车，五马牵车，车中安亡人位，度桥了焚之。不可用召亡旛，盖此旛於炼度时已焚了。却换红旛，度水池焚之。次以黄旛随车，以童子导引而度天门。次搯五帝诀，焚之。
　　焚车咒
　　天尊威神力，救度众生魂。祥烟塞死户，庆云开生门。还将上天炁，以制九天魂。混然归一身，皆成自然人。得驭紫云车，上朝泥丸君。三界元遏难，永脱输回津。
　　甘露池符
　　甘露神咒
　　澄澄甘露，滴滴琼浆。善则酥乳，恶则冰汤。九幽魂识，七祖除殃。爱河清彻，苦海辉光。孤魂不溺，滞魄无伤。元真勑命，告示十方。
　　右黄素朱书，玉诀，於南宫前立一盆，以甘草柿蜜煎水盛盆中。焚符，启祝念甘露咒，以符烧入盆中。先存盆为寒池，烧符念咒了，却想为甘露，谓之破苦寒池，作甘露池也。乃灵宝祖法，是灵宝天尊赐南岳魏夫人及许真君行之。度池中魂，消万劫罪累矣。
　　池边祝云
　　伏以圆池方沼，象天地之形。甘露寒池，应苦乐之兆。由是酆都旸谷，泛滟渺弥，泉曲河源，深阔浩荡。善用者如酥如蜜，恶报者似火似汤，入此爱河，名之欲海。若也澄其五浊，去其六根，却其十缠，除其三业，则当易秽汁为甘露，变寒池为香汤，阴府开明，沉魂超济。今某设九幽之妙供，拔七祖之灵魂，兼济有情，普资无得。故变寒池之水，以为甘露之浆，润泽九幽，通和十极。即使魂神清净，魄识超苏，大度法桥，上登朱府，奉为加持甘露神咒。
　　次念咒焚符存用，如前。
　　上清灵宝大法卷之五十三竟
　　经名：上清灵宝大法。原题宵全真授、王契真慕，出朴南宋。系宋元符篆道派道法总集之一。凡二十七门，六十六卷。底本出处：《 正统道藏》 正一部。
　　上清灵宝大法卷之五十四
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法宗旨门
　　指剖灵宝
　　灵者类乎阳也，有形而无质，与道合真，成象於上。在人则与人神默契，思化於心，故曰灵也。宝者类乎阴也，有形而有质，化虚成实，聚形於下。在人则滋血成身，凝精於肾，故曰宝也。所以物之生者，不得不生。盖感灵而生形，形具而质成，质成而神生，出无入有也。物之终者，不得不终。盖因宝散而质枯，质枯而神离，神离而形散，出有而入无也。至《德真经》曰：人自生至终，大化而有四。婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。其在婴孩，则炁专志一和之至，物不伤焉，德莫加焉。其在少壮，则血气飘溢，欲虑充起，物所攻焉，德故衰焉。其在老耄，则欲虑柔焉，体将休焉，物莫先焉，虽未能保养婴孩之全，犹可方於少壮间也。其在死亡也，则之於息焉，反其极焉，是故生而因灵生宝，终而因宝丧灵，此天地之常数。且灵宝者在人之身。故本经注云：百神不散谓之灵，一气常存谓之宝。若能守其神，养其气，固其宝，炼其灵耳。至散之时，形灵物外。故曰神仙之道，可以飞步九霄，为玉帝之臣也。
　　和天安地保国宁家秘筌
　　宗旨曰：灵宝大法，上可以保天长存，禳日月之失昏，星宿之错度。下禳劫运刀兵水火，阳九百六之灾，治山川蚖蛇巨兽之怪。大可以修真内炼、骨肉同飞之道，中有长生度世、尸解之法，小有升济存亡、回尸起死之功。明则啸命风雷，变化自然之灵。幽则策使万神，彻视十天之文，故曰圣人体之而常用，百姓日用而不知。
　　叔派
　　宗旨曰：灵宝大法师授宗旨，集派五劫开化之后上圣、已成真仙口口相传不形文字。恐泄天机，自招谴责。所谓文书易见，宗旨难逢。今世遇者，皆宿有善功，遂令遭遇，故当保爱尊敬。
　　师派
　　抱一真人　　明真先生　　胡守真　　 赵善渊
　　体玄真人　　洞微大师　　张逵真　　 华羽士
　　上白先生　　羽士成昭延　赵颐真　　 阮存清
　　羽客孙游岳　羽士刘德常　汪守素　　 赵善观　 陈灵一
　　朱阳先 　　明远先生　　赵彦最　　 刘志大　 卜□
　　太极真人　　元静先生　　羽客刘混康　吴宏　 周得一
　　龟台祖母元君
　　太上道君
　　玉清元始天尊
　　太上老君
　　玄一玄二玄三真人
　　左宫仙翁　　羽士黄洞元　妙明真人
　　抱朴先生　　希夷先生　　卢镕
　　渊洲先生　　羽士黄钦寂
　　简寂先生　　真寂大师
　　升真先生　　观妙先生
　　正一先生　　羽士毛奉桑
　　田仙翁　　 真士黄在中
　　盟真玉匮
　　宗旨曰：授词之日，於靖内拜三十二天表，每日拜一天，三十二日拜竟。则为之盟真玉匮者。进谒四方三十二天竟，则比金玉之盟匮者。黄箓禁重，罪考不原，为之玉匮。如玉之匮，宝惜守之。
　　天上三十六
　　宗旨曰：混沌才判，玄炁生元，是一生二，二生始炁为三炁。清微天为玄，禹余天为元，太赤天为始，一天生三天。每天生三炁，为九天。清微天生郁单天、禅善天、须延天也，禹余天生兜卫天、不骄乐天、应声天也，大赤天生梵辅天、清明天、无想天，此是九天也。九天各生三天，共二十七天。外除太皇黄曾天，并无色界四天，太虚、太释、龙变、太极四天，共为二十七天。三清三天在九霄之上，是为天上三十六。
　　地下三十六
　　宗旨曰：天有九天帝君，地有九垒土皇君。每垒亦有三炁，土水风各一重，上下相次。地一曰色润，地二曰色泽，地三曰石脂色泽，地四曰润泽，地五曰金粟泽，地六曰金刚铁泽，地七曰水制泽，地八曰大风泽，地九曰洞渊无色纲维地九垒各生三炁，以法地下三十六。凡天上三十六阳炁，为三十六天君。地下三十六阴炁，为三十六土皇君。九垒之下三炁者，风泽洞三炁也，浩荡顽空，裹以风泽者。元始梵风之炁，刚於真金，亦名刚风。擎持九垒。乃载诸天，高而洞浮，垂而不落，上接大罗，盖道之故。
　　明三宝
　　宗旨曰：灵宝大法中所尊太上无极大道，三十六部尊经，玄中大法师，是名三宝。出广成斋科，诸方奉行。共一十七字，即无异同。近有妄行增易，辄编入简寂齐仪中，此为非也。
　　太上无极大道
　　宗旨曰：无极大道，一炁才判，元始天尊授大法付太上道君，道君授之於后圣老君。夫元始乃道君之师，道君又老君之师，老君下化流教於世，是为无极大道。
　　三十六部尊经
　　宗旨曰：灵宝大法，是为三洞祖教，自五劫开化之后，玉清洞真，上清洞玄，太清洞神，三洞四辅符箓，皆因赤书玉字纪经咒而成之。大洞三十九章，明五劫开化混沌之体，述和三炁归一之法，付玉晨道君。次於诸天，说灵宝三十六部尊经，方成世书。十方国土，所在天官，皆有三十六部尊经真文宝篆。世俗止言洞真十二部，洞玄十二部，洞神十二部，三洞合为三十六部，殊不知各有标题。
　　洞真十二部
　　《上清经》一部八千卷，《妙真经》一部五百巷，《太一仙经》一部八百卷，《妙林仙经》一部八十巷，《开化经》一部八千卷。《仙人侃经》一部七千巷，《黄林先生经》一部一万八千卷，《太上真经》一部一万五千卷，《道教经》一部一万五千卷，《炼精经》一部八万八千卷，《功德经》一部八万四千卷，《道德经》一部五千卷。
　　洞玄十二部
　　《灵宝经》一部八千卷，《元阳经》一部百十二卷，《元辰经》一部一十万卷，《大劫经》一部一万卷，《开山经》一部十万卷，《诸天内音经》一部十万巷，《八炼生尸经》一部十万卷，《灵和心音经》一部八万巷，《消魔经》一部八万卷，《无量寿经》一部八万卷，《按摩经》一部十万卷，《道身经》一部十万卷。
　　洞神十二部
　　《太清经》一部八千卷，《彻视经》一部九万卷，《集仙品经》一部八万卷，《洞渊神阮经》一部八万卷，《内秘经》、《真一经》、《集灵经》、《中精经》、《无量品经》一部八万卷，《黄老集宫经》一部八万卷，《黄庭经》一部十万卷，《小劫品经》一部八万卷。
　　玄中大法师
　　宗旨曰：元始天尊立教之后，至上皇元年，五劫同启，五行全形，五炁俱备，化生诸真。诸仙应五劫之内，化生玄中之精，精中之玄，皆是上皇故劫号五劫之中，化生玄中大法师，乃禀五炁之精英。与天真皇人集云成章，龙胎石景，亿万符书，三部十条，悉为正文，玄中大法师方始立教也。
　　明五方炁数
　　东方九炁壬子木，乃发生之时数，至庚申九位，阳神所聚。
　　南方三炁戊子火，乃炎高之府数，至庚寅三位，阳神所聚。
　　西方七炁甲子金，乃肃煞之时数，至庚午七位，阳神所聚。
　　北方五炁丙子水，乃玄精之府数，至庚辰五位，阳神所聚。
　　中央一炁庚子土，乃重辱之府数，居一位，阳神一炁所聚。
　　明十方大衍数
　　东方九炁，南方三炁，西方七炁，北方五炁，中央十二炁。除虚数土，即下方也。东南六炁，西南二炁，东北四炁，西北八炁，上方一炁，下方一炁。
　　总计八十五炁，除天元一炁，日月二炁，地元一炁，按华夏九九八十一，阳数也。
　　明九炁分布
　　宗旨曰：诸法只载五炁，按五方五帝劫。有九色圆象，而不分剖出入变化法则，不能通真召灵，今以图指类。
　　五炁变九炁图
　　窃谓虚皇之教，起於古初。妙道开光，神文降世，或随时而化现，事以付传。中古以还，典章浩博，至晋宋间而简寂先生陆君，始明授受降世之源，别三洞四辅之目，考详众典，撰次斋仪。自是遐迩宣形，斋法昭布，条陈经诰，次序乃成。洎唐则张清都万福，复加编集，典式渐详。中叶以后，广成先生杜君光庭，於是总稽三十六部之经，诠旁及古今之典籍，极力编校，斋法大成。然其一字一法，由始及终，莫非出於经典所是，古科二十四品之斋。广成之论，谓黄箓兼总死生，人夭同福，上至邦国，下及庶人，皆得修奉，隶於下元中官，统摄万灵，并关九府，功德深重，利佑存亡。於是撰集斋科四十卷，号曰《黄箓斋科》。然则坛遗典仪，朝修俯仰，莫不古今一途。而其科文严整，典式条畅，发明古则，昭示方来，斋法至此，不可有加矣。其科中第一卷，叔坛官则曰：法师当佩三洞之箓章，其次则佩洞玄箓者，可以行事。盖斋法出於灵宝，属洞玄部也。自告斋始事，以至醮谢散坛，则广成科中无不备具。自后世世纷纭斋科，虽参三洞之众经，而多出於洞玄之十二部。若奉行斋事，符书咒诀，关奏文移，在科不载。自唐以后，则总于灵宝大法。而法之本文，又主以度人上品之一卷，是谓上清灵宝大法，虽至径简，而蕴奥难穷。经曰：星宿错度，日月失昏，亦当修斋，行香诵经。国主有灾，兵革四兴，亦当修斋，行香诵经。疫毒流行，兆民死伤，亦当修斋，行香诵经。师友命过，亦当修斋，行香诵经。今广成科中，为国消灾，为民析福，拔济师友，普度幽魂，请福三元，关升九祖，皆曰黄箓。悉有科仪斋法，出於灵宝。故所集来历，则关涉经典甚众，而行斋符法，合在此书。灵宝古法，自奉持戒律，深明本经，服炁存神，收光内炼，然后救世拯物，辅正除邪，建德立功，济幽度殁。至此则斋法当行，是充其所蕴，以及天下者也，亦施用之次序也。广成立科，以黄箓为重。灵宝旧法，亦皆黄箓科品云。
　　玄师曰：开度七祖，救拔三涂，黄箓大斋最为第一。应欲开度，先承斋主投词，便审其人孝慈忠直，诚实恳切，皈依信向，在於科法，堪为宣行，方可领词，许其修奉。示以斋中法信合需仪物，令预营办，不致临用缺典。次择吉地建坛，要在洞天福地，名山靖庐，玄坛宫观，清净宅舍，不经兵阵战场，屠坊刑狱，生产血厌，冢墓坊圈，秽恶之地，乃为吉地也。次卜日告斋，要值三元八节、五腊十直、三会等日。若专度玄祖，要得亡者七七、百日、大祥、小祥、远忌、生日相合，乃为良日。若普度之时，要得庚申、甲子、四始、十直、天恩、天赦、上吉之日，与节腊元会同合，乃为吉日。独遇其日，不可开建也。告斋为立意之初，致词通达三元，自吉日为始也。斋主携法信投状诸师门，拜请法师。师受状毕，引斋主诣道前，恭爇信香以启奏。有文即承投词，严命同学同志之士。同学者，谓上道同坛同师之友也。同志者，谓同志性普为幽明者也。苟非其人，和气不生，有堕功果。自告斋之日，师与斋官弟子同学同志，入靖对斋，不交外事。或百日，或九十日，或七十日，或四十九日，或三十二日，亦可冥心一意，专以开度为念。量所度亡魂多寡，修文备事，广狭为则，悉令具足，毋使扣期有缺。择日建立玄坛，坛心设三宝位，上施帐座宝盖，中安神经，内坛设十方香案，掺花灯纂铺置如法。有图坛前左右分立六幕。有式中置九幽神灯。或天门上。坛外四围，依法然灯。有图坛之东南，铺回耀轮灯。有图坛之东北，铺九狱灯。有图坛后正面，铺置道场，列上帝御座於中，两旁分班，列左右序圣位，香花几案如法。於道场前左，别设正一三师之位。坛之东南，设受度堂，遥对坛所，即斋主九玄七祖之位。又於坛前左右，分立十二堂陛，分司治事。凡未开启斋坛之前，进拜章书，并於道场内行事。坛前向外，立土地里域当境、承差官将、监坛正神位。前期三十二日，或二十四日，或十四日，随所度亡魂多寡，为则预告上穹，进拜通天救苦朱表，立青华救苦之堂，宣行九龙符命，立青玄宝幢。有式修礼告盟三清四帝，东极五师三官，天枢院三界十天，五岳九州，九地十道，北都冥曹，城隍太岁，里社神司，等处关召功曹直符土地，依式关发之。次进拜素车白马章，立告盟旛，启闻穹厚。有式辟一处为诵经堂，集同学同志斋沐身心，逐日精专修诵灵宝诸经，如《度人上品生神宝章》、《金箓度命得道救苦》诸经。礼诵朝天九幽诸品忏法，持念甘露神咒，玉皇青玄十方诸尊睿号，以多为功。印造焚化，功力有限也。前期十日，或七日三日，亦可量事为之。正奏九清上帝，东南二极，九幽朱陵洞渊真王，十方五老诸天尊天帝，九霄三十二天木公金毋，申日宫九曜，南北东西中五斗，三官四圣五师，监斋正一三师，三省五府，南北二院，南昌上官，九天天曹诸真，天真皇人，飞天神王，十极真人，符法经箓真仙，五岳四渎水府，酆都地府，九江九垒，洞天仙官，太岁尊神，牒某府州县城隍，当境正神，诸道诸狱，九州社令，蒿里相公，水陆关津，五方境界，冥关幽路，五道大神，酆都岳渎，地府诸案典吏，监坛正神，帖本司官将，剧司命土地，但干去处，一一周备。仍申都水监雷霆真宰，牒太岁神王，风雨龙神，城隍里社，山林孟长汉真，及属岳之司一方，洞府福地，诸天仙曹等处。各请差神兵卫护斋坛，斥逐不祥，久晴。防止风雨阴雨。克日借晴。仍选委当境正神直坛，防非止恶，监盟斋事，呵禁非道之徒。次诣神虎堂关，召神虎官将法部吏兵，建阴阳二坛八门坛，关发玉札，并系荐亡魂，甲状关二圣玉女，三部使者，二狱使者，摄召官典，责持玉札，预诣地水职司，根寻所荐亡魂，赴坛现综报应，伺领斋修。有式赞立迁神回耀等旛，有式关奏已讫，次第书篆开度符箓。前期七日，或五日、四日、三日，於道场内，拜奏启告玄穹解秽宝章。有仪以次排日，进拜酆都赦罪章，宣告酆都赦罪诰，元始符命诰敕赦，或救苦符，拔幽魂符等，祝龙。有式接续进拜开通道路宝章，宣告玉皇宝诰，敕制地祇诰，行开通五路法，释放亡魂。斋事扣期，进拜沐浴炼度宝章。前期二日、一日，集众官登坛，演习威仪。建斋之日，临午声钟，坛官斋官威仪执事，只请法师集靖默堂，议定职次，食书职状，依班序立。法师就坐，斋主九礼三复，长跪三，致词三，请求师登坛。有文师允请，赞引法师升高座，祝香敷座启盟。有文次下座，书结盟状，知职榜威仪，引导出堂，至坛外地户上，敕水净坛。法师率众官各持枝水，诵天地咒，以次旋逵升坛酒净，毕依法禁坛。有仪先以请光符，请太阳火，点元始前烛，自始至终，常以烛续之，不可暂灭。次於坛前立六幕，自玄师幕，至五帝幕，天师幕，三师幕，三官幕，监斋幕，并各请圣点酌，宣表栈疏，读结盟状，进钱马，一就焚燎。以次建立诸司堂陛，有文毕回靖少息。以次诣冥官堂，设十王供，有仪赞十王仪。有仪至落景，法师升坛分灯，有文侍灯依式然灯，令内外周遍，退靖。次如前具，威仪祗请法师升坛宿启，赞引出堂，参谒六幕，先五帝，次三师，监斋，三官，天师，次玄师幕。众官分班序立，斋官上香，捧词函自迷斋意，授与法师。师受词告斋，吟赞导引至都门外，两班序立坛下，法师上香启白，有大侍经宣启坛疏，焚燎坛外。鸣金钟玉磬，有仪法师跪奏卷帘，有文拜通真表。依法升坛，至地户外，密咒。入户，众官随之入中坛，依序分立，法师独升内坛，上香行事，依科宿启，敷露真文，宣灵官疏，或拜建坛词。说戒补职，宣禁回慕，参谢纠过，依法礼灯。有仪宣童子救苦仪，祝告九阳符，忏九九垒神灯。有仪召灵沐浴朝礼，咒食有文。宣十念忏悔仪。有仪第一日正斋行道，参谒六幕，依科三时行道，六度行香，十遍转经，每朝引灵至坛下，参朝三宝，忏谢罪愆。发炉出宫，引魂至坛，大谢毕，引灵复位。静夜於上帝前，请策杖符诰。有文至九狱灯前，宣告破地狱真符，依科忏灯，有仪发符持杖破狱。或初夜为之，尤妙。礼九幽神灯，有仪至回耀灯前，告拔幽魂真符，忏灯破狱。有仪或初夜未行召魂等事，当於正齐之夜行之。第二日正斋，依科三时行道。如第一日之仪，是夜至酆都灯前，告青玄破酆都符，依科忏灯。有仪普召九泉六道。孤魂，全形生育，沐浴更衣朝礼。有文引至茭郭，设无碍夜齐。有仪解完释结，传符施戒。有仪或即行炼度，有仪或引归聚魂堂，伺炼化亡魂，一并行事。亦可焚燎茭郭。第三日正斋行道，依科三朝，如第二日之仪。或於晚朝，拜行道祈恩青词。朝退升坛，进拜迁拔升度亡灵宝章，告历关诸天语，关三十二天灯。有仪静夜宣行炼度变练亡魂，各有科法传授九真妙戒，告行长生灵符，给登真度命语，披黄受道诰，南昌箓，长生黄箓诰券等。祝龙破券读，功德疏牒，斩灭三尸，飞度五户。有仪祝流火亭，有仪度上法桥，有文牒天门守御诸神，保举亡灵，上登朱府。送灵，焚简，焚燎经财茭郭，草龙童子等，宣放生仪。有仪第四日侵晨，关发设醮请状，按古科不必行此。奏三宝上帝，申三官大帝，克日分投龙简，有仪依式次第升坛，起五方真文，拜言功谢过表，解坛散席下榜，疼土简，投龙。至夜，就道场中设醮，依科行事，拜谢恩青词，进奉车笔钱马功德都疏表状，送圣出坛，散六幕，宣谢表。次至玄师前礼谢，宣散坛谢玄表，还戒纳职，送师彻幕。申东岳等处回兵，牒城隍监坛回祠，出给服剧，付功曹土地等，依格推功，散诸司堂陛。毕焚燎笔马之类，法师众官回靖，送师礼谢，弟子拜谢，交贺礼成。克日诣洞天灵泉，投龙进简。有仪功圆果满，三官保举，五帝奏名，诸天称庆，功周幽显，进品仙阶。按古科设醮，只於拜表言功宣简之后，便际圣设醮，送圣出坛下榜，送师彻幕，还戒约职．罢散诸司前后，解坛散席。如此科式，不可超越。或五昼夜，七昼夜，九昼夜，十四昼夜，至四十九昼夜，小则三昼夜，皆须委曲，依详序次第关行。但古今规格多有不同，以致无所按据。今砍斋法旨趣，推其正理，分布节奏，逐一开阵。中间不违古格，以义取之，所当遵行。倘乖节次，不惟有干典宪，冥曹亦须窃笑，三官鼓笔。四司纠察，徒尔施设，劳而无功矣。且五老本行具说三见黄箓，尚且不堕地狱，而况亲行大教，普济幽明，不满十数。天上地下，三界仙人神鬼，飞走甲介，皆子之恩德所及。魔王敬伏保举，上帝称庆欢悦，三官言功，五帝列言，祖师锡皇，飞符金阙。降丹华云耕，技七祖於北官，度九玄於死箓。一身骨肉仙化，神形俱登妙道。吞饵金丹，佩服仙券，千乘万骑，白日登升三天。随其功业，授补真阶，或为上清真人之位，或登玉清仙翁之名，或为太极左卿，方始洞明，普救无间，功德之所致也。子宜勉之，竭志奉行。
　　明十王童子二科
　　按《业报经》云：人之始受胎一月为胞，一阳神降生一魂。二月为胎，二阳神降为二魂。三月，三阳神降为三魂。三魂始全，七月生七魄。九月神布炁满，声尚神具，降诞分形为人。生时阳数曰九九，死阴数曰七七。七尽则七魄俱离身形，上诣天曹，言人罪福。百日乃阴阳之数极。一魂去，名曰卒哭，周祥三百六十日，神炁更运。二魂去，二年七百二十日，神炁交周转轮。三魂去，名曰大祥，则阴阳之神七百二十日离尸去。此乃按七十二数，阴阳三十六也。今人只以歌声美丽，殊不知出何文，有何功德。童子仪十段，十王仪有十宫，甚矣。
　　法曰：七七百日，小祥大祥，当求哀忏。悔赎亡者之愆非，消生前之罪咎，作诸功德，广度六道四生，回兹功德之力，焚烧黑簿，超生人世。
　　炼形行持
　　夫欲入靖朝元，临坛行事，飞神谒帝，拜哀上章，炼度亡魂等事。然凡俗之质，一身沈秽，万神昏昧，未能去除，焉能通感上玄，升济幽冥，无功及物也。当如法先炼化自形，然后方可施用。庶得朝谒召役，触事皆通，斯可开泰幽途，拔度亡爽也。此法或三元八节四季，庚申甲子，本命晦朔，及登坛行事，或入秽所，皆可修用。
　　宗旨曰：炼形之法，入靖焚香，端坐，凝神，叩齿三十六通，平炁，想自身为枯木，内有五脏六腑大小肠全，以及手玉文，午上剔出，发四山火，并风，想火光如红丝，从心出烧枯木，及所居之处一切物件。次鼻出炁，如风吹散灰尘。次想大水飘去，诸般皆无所有。次存五方五色真炁，渐渐降入玄谷，自小至大，炁聚结成婴儿，内有五脏六腑，洞明渐长，如真人服色端严。左日右月，去两眼角，照双目光明。运肝中青龙自左耳出左，肺中白虎自右耳出右，心中朱雀自口出前，肾中玄武自两足出后，并罗列左右分明。斗口罩头，斗柄指地。次以舌左转九次，咽津一口，存如红丹入腹中，於大椎骨出项上，发九色之光，罩头上。再搯中文，运十二宫，即开目兴身，临坛行事。
　　爇香
　　夫香者非木也，乃太真天香八种。曰道香，德香，无为香，自然香，清净香，妙洞真香，灵宝慧香，超三界香也。道香者，心香清香也。德香者，神也。无为者，意也。清净者，身也。兆以心神意身一志不散，俯仰上存，必达上清也。洗身无尘，他卢澄清，曰自然者。神不散乱，以意役神，心专精事穹苍，如近君。凡身不犯秽，四香合和，以归圆象，何虑祈福不应。妙洞者，运神朝奏三天金阙也。灵宝慧者，心定神全，存念感格三界，万灵临轩即是。超三界，外存神玉京，运神会道，不可阙一，即招八方正真生熙、灵宝慧光，即此道也。以应前四福，应於一身，峡香爇火者，道德无为之纯诚也。以火爇火者，诚发於心也。愿通炎上之烟，用降真灵之格。
　　兆凡於爇香之初，有香符一十五道，随事用之。各有咒诀。
　　请降诸真符诰
　　宗旨曰：凡欲颁行应干符诰，既系凡手书篆，须当请降，然后方可宣行。请降之法，先以符命置上帝案前，兆上香三拜跪奏，双手发十天诀，於天庭之上，再发玉清诀，微叩齿七通，运双目日月之光，高奔天庭之上，轮照兆身，运日月光中，有元始虚皇在内，一如圆光，再发双耳毫光，与日月之光交合了。次具位朝奏元始，力陈斋佃，乞开紫阳玉笈，宣降某符，付臣宣行。或开破幽狱，或炼亡魂，或追取，或焚变，如意祝之，至馑言了，密咒三遍，不可出声。
　　请降虚无秘咒
　　高上大有，玉清万神。云光宝篆，普降帝庭。急急如元始上帝命。
　　存上帝放百色毫光一条，注於宝篆之，穿透如云篆霞彩流金之状，洞焕上百。再发十天诀，取止炁布于上，俗剔玉清诀，以目瞻一炁吸前日月光中至尊，径归已形，合而为一，方叩齿三通，咽液一口，付左右宣告而行。
　　祝遣咒
　　普告三界无极神乡，泉曲之府，北都罗酆，三官九署，十二河源。上解祖考亿劫种亲，疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，逼合鬼群。元始符命，时刻升迁。北都寒池，部卫形魂。制魔保举，度品南宫，死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存。随劫轮转，与天齐年。永度三涂五苦八难，超凌三界，逍遥上清。
　　预告
　　科曰：凡建大斋，受斋主之词，名为立誓投诚，拾金赎亡者之罪，求哀拔度。兆受词入靖室，修写通天救苦表，依式飞神朝谒，预析恩需，开泰停酸。次立青华救苦堂，扬青玄告盟宝旛霈，告九龙符命九道，赦九州分野，焚开坛疏，挂门迎大榜，发预告文檄，申飞龙骑吏，虚空鉴察，应感灵司。此为通天救苦，预告十方，停囚罢对，如阳间停决。
　　拜通天救苦表，宣九龙符命。
　　祝遣咒
　　普告三界无极神乡，泉曲之府，北都罗酆，三官九署，十二河源。上解祖考亿劫种亲，疾除罪簿，落灭恶根。不得拘留，逼合鬼群。元始符命，时刻升迁。北都寒池，部卫形魂。制魔保举，度品南宫。死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存。随劫轮转，与天齐年。永度三涂五苦八难，超凌三界，逍遥上清。
　　玉诀，东炁，列火焚之，祝九龙使者持符行。
　　申发预奏
　　敷誊斋捆，上御三天，启闻穹厚，关盟三界，普告十方，预祈敕命，颁宣九夜，开泰冥关，停囚罢对。
　　发奏召役咒诀，存用发遣，并同正奏用。
　　拜素车白马章
　　宣普告三界诰
　　祝遣咒
　　普告三界无极神乡，泉曲之府，北都罗酆，三官九署，十二河源。上解祖考亿劫种亲，疾除罪簿，落灭恶根。不得拘留，逼合鬼群。元始符命，时刻升迁。北都寒池，部卫形魂。制魔保举，度品南宫。死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存。随劫轮转，与天齐年，永度三涂五苦八难，超凌三界，逍遥上清。
　　立告盟旛
　　法曰：青玄宝旛，以青绢造，书大九龙符作旛，脚九条，周回八条，中央一条，各书九龙符命一道，奏成宝幢。按九州分野，依式赞立，旛内卷钱果撒扬十方。以凡人眼目，恐见天真，泄慢禁重也。
　　宗旨曰：发预告毕，兆面天门上香，存天门有素车白马千乘万骑，十方各有天真大神大将军，浮空而来，鉴观修奉，面天门口奏，依式扬旛。
　　化建坛立旛之所，为太淇水府之宫，净莹无翳，上结宝盖如芝幢，日月流光，照透水府。内化一大旌幢，四畔灵风鼓荡，直接盖上。存一似莲花，于水之中芬馥无尽，上有金光祥云梵炁周回，首脚花旛，风散十方，如细雨密雾，青玄上帝居盖之下，手持技水，随旛洒布作法雨，祥云升接，阴魂并赴旛下，以伺开坛，朝礼上帝，受化更生。
　　朝奏
　　宗旨曰：兆自预告之后，继行朝奏三天金阙，祈恩请命，伏阙待旨。先运真神化四方，以目瞻顾玉相。移刻见玉童君二人，持幢执节，捧耀日宝珠，毫光闪烁，遥射兆身。玉晨至尊，放眉毫口鼻宝光，与明珠之光合而为一。兆以目鼻微引此光，至兆面前。其童君执珠如日轮照，洞焕无得。宝珠一炁分班，须臾移入兆形，宛如流金之状。兆瞻礼玉晨，再拜退阙。其玉女童君驾日，与兆身同升，宝珠金光作圆象轮转，焕照四方上下，悉皆洞明，直入泉扃溟漠之境，皆如昼皎。狱中鬼官稽首，加额朝礼，皈依至尊，欢颜怡悦。此光照开幽狱一切罪魂，并得停囚释对，阴魂皆脱囚苦。次玉女持幢节，驾宝珠圆光，内外洞朗，旌幢一转於光轮之上，法雨慈云，沾酒幽牢，并为光彩之透彻，表裹悉为莲境，普得升济，微光尽及。兆身依法纳真出户。是夜入睡之时，便化外床为琅舆，运兆身卧在云雾日月星斗之中，光彩灿然，合映兆身。存己形如青玄上帝，坐九头狮子之上，左执琉璃净锺，右执空青宝枝，沾酒十方异香，从耳目鼻口流布无极世界，念彼幽冥并皆欣悦，垂酒垂升。此为预告精思开泰停酸之道。
　　拜酆都开业道章
　　宣赦　元始符命诰
　　元始符命，时刻升迁。北都寒池，部卫形魂。制魔保举，度品南宫。死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存。随劫轮转，与天齐年。永度三涂五苦八难，超凌三界，逍遥上清。
　　酆都拔赎诰
　　太上开明，元始监真。五老上帝，赤书玉文。拔赎一切宿对罪根，皆蒙解脱。考掠休停，魂升九天，魄度朱陵。今日上吉，万神咸听。龙负白简，开盟冥灵。乞如所愿，风火驿传。
　　祝龙
　　拜开通道路章
　　宣玉皇宝诰
　　太上弥罗无上天妙有玄真境渺渺紫金阙太微玉清宫无极无上圣廓落法光明寂寂浩无宗玄范总十方湛寂真常道恢漠大神通玉皇大天尊玄穹高上帝。
　　敕制地祇诰
　　敕制地祇，侍卫送迎，拔出地户五苦八难。七祖升迁，永离鬼官。魂度朱陵，受炼更生。是谓无量，普度无穷。
　　开通五路
　　法以泥座五个，插白旛五首，以竹枝挂插泥座上，旛身书开通道路天尊，按五方灯坛内安。登坛别载。
　　宗旨曰：兆面天门三礼，点开通道路灯，逐方持旛吟愒，以策杖或剑划开五路。先自东起，面东丁立，想太一使者、五帝直符，布生炁入东门，以策杖划开东方路。次南、西、北、中，皆如此，此是开通道路释放亡魂。
　　上清灵宝大法卷之五十四竟
　　经名：上清灵宝大法。原题宵全真授、王契真慕，出朴南宋。系宋元符篆道派道法总集之一。凡二十七门，六十六卷。底本出处：《 正统道藏》 正一部。
　　上清灵宝大法卷之五十五
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法宗旨门
　　正奏开斋
　　宗旨曰：兆於靖室与精思堂坐立之初，便定志存神，化身为元始天尊，左右手剔玉清诀，左右暝目，以舌喷炁于两畔，化二真人，青衣冠简裙佩，立兆两边，同行斋事。凡举动存念，皆左右真人分治。先次出布本司万神法部官将，罗列于坛墠上下听令，宣传文檄符命。次以双手剔四山、巡斗二诀，化四驿庭列于坛下，宛如阳间公治。朱户庭舍，各有旛力士受事。急令之吏持黄令旛旗，守待递传符檄，宣行命令等事。凡承命时，即驾雾星驰而去。余并准此奉行。金龙驿，茭龙驿，风火驿，金马驿。
　　卷帘
　　九清上帝，乃虚无百千万重道炁之上。凡升御座，不可以目瞻仰谓，如阳间帝王登殿，以扇八柄遮之。升御座毕，方开扇引班。故先垂帘行持，想上帝升殿。次宣文仪，方许卷帘。
　　宗旨曰：兆具威仪诣地户，想坛殿祥光，罩合十方。次面天门，跪奏请意奏对，想十方天真大神，上圣高真，千乘万骑，从卫九清御座，下临坛场升殿。次以坛官出班，宣通真表，兆内运存思奏表朝谒。次分序卷之，兆上香焚趁玉陛符，方随班入坛行事。
　　金钟玉磬
　　夫金钟玉磬之法，召集高功身中阴阳二神，和合天地，驱逐厌秽，招集真灵，启格十方，通幽达明，追摄魂魄，调集息度，无致妄耗，有二神以主之。故开坛之初，必鸣钟磬以召集之。交鸣者，乃互出合为一，所以炼阴成阳。秉志纯诚，无妄想，无乱志，则可招灵。今人云祭金钟玉磬，亦不速哉。
　　阳神卢会之，字炎灵，身长八尺三，梁冠，烈火服，右仗剑，主阳间神祠，净天地秽，驱百木精。阴神卢同，字永夫，身长八尺三，梁冠，素服，大袖，仗剑在炁云中，主阴间冥司诸狱，亦能净世间之秽，绝阴府之考掠。
　　论曰：钟之形上圆而势俯，其声清远，其顶蟠龙，其从金钟曰阳。磬之形下圆而势仰，其声重浊，其座虎伏，其从磬曰阴。斯乃混沌初判，则有人，人音则为三才之韵，故道场独用乎。此夫龙兴而致云，虎啸则风烈。从风云庆会，则万圣咸臻。龙虎交鸣，则千灵悉降。钟径九寸，高一尺，阳数抱乎阴算。磬俓一尺，而高九寸，阴数怀乎阳算。玉柱振钟，则因阴而声清远。金槌击磬，则因阳而音韵和。凡开坛之始，金钟先作二十五下，以召阳炁。玉磬次作三十下，以集阴炁。次钟磬交作三十六下，阴阳和合。兆存神宣召阴阳，通真达灵等咒毕，金钟再作六　下，阳位居右，则金云洞虎真炁充於阴祖。玉磬再作九下，阴位还左，则玉风燥龙真炁生於场木。金钟再作六下，阳位居右。凡宣科当隔句一鸣，大谢则一句一下，阴阳之数句由於是。遇拜须闻钟声，拜兴则听磬韵，乃升降之道也。宣词不下，恐杂专文。出官不作，虑混其神。道众临坛，则先钟音，谓之左规。斋官临殿，则动磬应，谓之右矩。凡遇法事，先钟而后磬，以率众仪。故钟磬声韵，发於左规右矩矣。
　　宗旨曰：兆运神风，默霭祥瑞之炁，双目闭，运耳鼻舌祥风，出接神风梵无，如水纹彩之状。先当左扣金钟三十六下，以召威兵。右击玉磬二十四下，以集真灵。中建法鼓十二通，以闻上帝。默咒曰：
　　主神内列，威兵外张。双景入眸，口吐灵芒。头建七星，足蹈玄纲。万精灭炁，千妖自亡。急急如律令。
　　次召二神，焚召阴阳二神符，并咒召之。须先鸣自身金钟玉磬，当内存二神於身中，然后可集也。
　　宗旨曰：阳神居兆手中，三阳之神，乃三天门之官也。凡召出，先运上顶室中丹府，后玉府，青红玉三色黑交结，自脑府上出，结成芝云，接丹霄之炁，一如云雾。内化飞鸾翔舞，丹凤歌鸣列阵，齐升于天坛之侧。次运炁生化真中之真，自上泥丸出，升上丹霄云雾之端，朝谒虚皇上尊，一相同观。方振金钟，以成阳九炁数。既定，以左耳相访，虚声有象，觉丹霄之中锵锵钟声分应，交感玄坛，隐韵鸣彻。
　　宗旨曰：阴神居兆右手，三阴之官，乃阴生梵唱天门之玉女也。在身中为精炁神运化一出，升布于前。次存三真人玉女，各布青玄之炁，结成厚炁，状似水沼莲顷。白炁如云雾盘结，交合丹霄之炁，蒙罩玄坛，日月星斗光芒微见。次存天廷与两耳左右鼻穴，各出众色之炁，渐升云雾之际，化为龙虎二形，目顾鸾凤吟啸齐临，龙虎神君分班上下。方击玉磬，合九阳之炁数了。跪奏阴神之际，以目乍开乍闭，微赡天表，耳觉声鸣，其磬下应瑶坛，格动十方。次行交振阴阳之声，云炁方始开霁，并无一点尘翳。一声击开，以成天地，破其混沌，分相朗然。四方灵风鼓奏，祥风瑞云飞结，瞻见天乐钧奏九空之中，三境齐升，十方朝谒。此天炁升，地炁腾，阴阳判作成功业，建立天地之像也。
　　鸣钟磬
　　太真科曰：奉行上道，讲演经典，建斋行道，悉先叩击钟磬。非惟警戒人众，亦乃感动群灵。仙真神人相关，伺时集会，弘道齐物，盛德交归。谛心存神，与己相见。调槌上击，从微至着，数一十二，二十四，三十六。手执钟磬槌，先祝曰：圆槌震法器，流声遍十方。入下通长夜，登高响玉房。九幽闻离苦，七祖上仙堂。先鸣三下，发长芽之音，应阳数生於一成於九。次引九下，震琼瑶之响。三下者，上闻清微、禹余、大赤之三天。又三下，中应欲、色、无色之三界。又三下，警地狱、饿鬼、畜生之三涂界也。长敛二十七下。九下通九天之道君，九下觉九官之真帝，又九下招九幽之苦爽。合四九三十六下，上闻三十六天帝，中应三十六部尊经，下彻三十六狱。若不依法，非惟有犯冥考，一则人闻可丑，二则节制失常。玄科律云：专在都讲举唱，如都讲行事不唱被纠，并同罚香一斤，准礼二十拜。
　　请光
　　宗旨曰：兆於建坛日午时，书请光符二道，包末香，面离方，左持镜，右捧符，符镜相向，默咒曰：
　　日魂朱景，照韬绿映。回霞赤童，玄炎飕象。
　　以阳燧火，却以符一道蘸油然作炬，於香上吹点。次点元始前烛，自此三昼夜，五昼夜，七昼夜，终於四十九昼夜，皆不可暂灭。候欲尽再以烛续之。如遇天色阴晦，以木改火为之。故日中真火，可以下彻九幽，上可以腾辉光於三景，光耀福庭也。
　　分灯
　　夫欲荐拔阴灵，照破幽暗之灯，须得慧光之法，方能降三光之慧，以接凡火之光，方能追摄受度。如无此法，只是凡火之光，不能超脱矣。
　　宗旨曰：兆於正斋日午时，面南－，对太阳焚香，口奏吸炁吹笔，以黄纸九寸，朱书慧光符一十二道，玉清诀，东方炁，以□作炬子，应发灯光用一之。欲烛三坛宝灯，先以阳燧候日南宫方照华阳，念太阳辉神咒曰：
　　明哉太阳辉，神光洞三清。炁散玄漠内，灵烟生紫庭。控御乘风霞，飘飙凌无形。急急如律令。
　　咒毕，以阳辉燧取太阳正炁，烛一灯於元始之前。
　　宗旨曰：兆运化天坛之中，既天地分判，天乐龙虎，阴阳成象了。念重阴拘囚阴翳，未睹光明。高功出班，至元始前上香三礼，默诵明灯颂。毕一人宣科，侍灯立左，侍香立右，高功执符火炬於元始前，请降宝光。存元始允奏，想金光如杲日流金，透彻宝篆之上，百色光明，混合自兆一身，结化大日圆轮，金光迸透，内外满坛，运元始上宫化一炁，如金碧虹蜺，上接丹霄元始顶中一炁交合，吐口中金光，若日生透转下坛，直至玄境之前，虚皇之下光隔于侧。存宝光运动，想金楼朱户，龙虎交盘，方允所奏，易晷日月星斗光辉，流于宝光之内，焕然开辟，金户朱宫宝光，流出洞焕天坛之中。次以符炬於中灯光内点，先运一生二，二生三。次侍灯三礼，受灯於师前点。侍香亦三礼，受符炬遍十方点。分班点毕，三师回，各三礼，纳余炬并为一，高功三礼，焚於元始前炉中。存诸天上圣同布祥光，迸彻十方内外上下，山林河海，官舍人门，水火阴牢，阳治关狱，上彻九天，下辉九州九地，重阴极恶逐处，皆承宝光，洞照开破，悉为异境。致於建斋之所，内外人物，一切皆在宝光之内。所谓十方世界，悉皆洞明，朔狱幽牢，无不焕耀。须臾光炁皎聚，於中宝光之内，悬浮在天坛中。分散灯烛了，开启行事毕，旋以鼻目收光，徐徐引吸入真中之形，回丹房上泥丸之内纳真。按三元简文云：玄都品格然灯功德，可以上彻诸天，下照重阴，中照八方，助三晨之明辉，消九土之灾厄，回天尊之慧光，拔重阴之苦爽。阳光一照，万苦停酸，铁城摧毁，蒙光开度矣。次点诵灭灯颂，乃得一生三之道，覆命归根之法。得一生三者，乃侍灯、侍香各执一符，就高功手中分光，然后点也。
　　玉清生化分布慧光咒
　　慈悲宝篆，玉岌飞烟。华灯布散，普耀重泉。三界朗明，辉散十天。重昏沐焰，惠及无边。今日大庆，脱苦升仙。道生一炁，万物生全。元始威章，生化自然。急急如玉清上帝律令。三光诀。
　　然灯了念灯咒
　　太上散十方，华嶝通精诚。诸天悉开耀，地狱皆朗明。我身亦光彻，五脏生华荣。炎景照太无，遐想通玉京。
　　开启
　　宗旨曰：夫开启奏告上帝高真，关白斋悃，兆出班请水净坛毕，入地户密咒，至主炉三上香，焚条真召灵符，运化千真万圣，浮空而至，鉴察州斋诚。存用咒诀，同三朝用。
　　请牒
　　宗旨曰：开启已毕，兆随班诣师幕上香请师，再拜跪奏。密运师真恩光下临，鉴观斋事，请降申奏牒文符檄，关盟三界，普告十方。
　　申发正奏
　　宗旨曰：凡发正奏文檄，须当召役万神。先化己形，焚香，正中立，双手发十天诀，抬於天庭上弹去，正面吸炁一口，布在左右，化身为元始上帝，默祝化形咒。
　　元始上灵，九度郁青。朝谒藏形，灌炼生辉。宫驾六合，使我飞升。七神分布，永保遐龄。急急如元始上帝命。
　　三官诀剔去，次取水盂，取正炁一口吸右水中，想素霭之炁，如细雨密雾流丝之状，注水盂中汹涌。次微念净天地咒，周匝酒净了。次点念发罡咒，步召役万神罡，搯玉清诀於心前，阳日先左足，阴日先右足。
　　灵宝召役万神罡
　　发罡咒
　　灵宝上圣，总运仙灵。罡飞星耀， 朝谒帝廷。急急如玉清上帝命。
　　咒毕，剔玉清诀。次念
　　五帝安神咒
　　青帝护魂，白帝侍魄中赤帝养炁，黑帝通血。黄帝中主，万神无越。灵罡上奏，万神森列。急急如元始上帝命。搯本日诀，召日直功曹先至。
　　灵宾大法司，焚香关召日直功曹使者，闻今召命，速至行坛。
　　焚功曹符念咒
　　玄曹玉文立功之官，主治玉清，奏报三天，上帝敕命，速下神光。谨召某日功曹，依律奉行一，阳晶飞耀，景耀神廷，随炁一召，上彻丹霞。
　　召日旬直功曹咒
　　玉府灵曹伯吏，阳精日旬使者，闻召速行。急急如元始上帝命。
　　剔坊曹诀，本日旬时。取西北炁，存自天门乘云炁而下，罗列坛前。次指挥宣召诸天承受玉女灵官，本司万神，赴坛。
　　召仙曹大咒
　　玉清有命，总召仙曹，三十二天，三十二帝。青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功。上天度人，严摄北邓。神公受命，普扫不祥。盟言誓化，上奏虚皇。急急如元始上帝命。
　　右法搯八门，至中宫午出。
　　召仙曹总章咒
　　高上之天，玉清为主。玄罡大魁，太玄生府。中有帝君，灵虚玉母。统制啸咏，玉文金符。司治仙禁，金童玉女。校精辩魔，统制伯史。上达三天，形成司举。博士大夫，传奏教令。蠲救疾苦，备卫护道。囚缚鬼侮，流浪诸天。济生度死，解厄摧怪。通达紫府，十天诰命，召其所主。急急如上清灵命元始上帝律令。
　　焚降真召灵符，召三界万灵符，召赫奕万神符，召集万神启运符。
　　召诸天承受玉女上奏灵官咒
　　灵宝大法，炁化生神。玉女灵官，升降帝廷。承符捧奏，俓升玉清。急急如元始上帝律令。
　　寅卯二诀，右瞻月光之炁。
　　灵宝神化咒
　　赫赫煌煌，戴天履地。阴阳通合，四季全合。三光总化，太一敕命，随化增长。急急如元始上帝命。
　　右咒三遍，剔中文。
　　召本司万神咒
　　三十二天，三十二帝。天中大魔，天中之光。九和十合，变化上清。闻兹告召，速离帝廷。天帝敕受，急急如律令。
　　三官诀，东炁。
　　总召赫奕万神咒
　　晶晶灵灵，炁化真灵，虚皇总炁，普降宸廷，神升炁降，炁合真精，急急应吾召，急急应吾声，急急如玉清上帝敕。金阙玉房，大梵穹皇，闻兹告召，速至感通。鼓节麾幢，降于云汉。乘风驭炁，来自浮空。泥丸绛宫，玉室金堂，三部八景，四体百神。昂昂而兴，济济而至，森然混合，罗列坛场。承玉清命，应化祥光。急急如元始上帝敕。
　　十天诀，发三宫出，运化官君，上下升降。存自丹宫赤霭光华，如日光落照，迸透孔穴，如琉璃之状。奔升至十二楼，以舌喷出一炁，结如日轮在前，万神麾幢鼓节，并在其中矣。再咒曰：
　　万神官君，亿乘齐临，随炁升降，不得停留。急急如元始上帝命。
　　右法剔四山诀。
　　召靖中仙官咒
　　始青通妙，炁合三元，朝境分辉，速降遥天。急急如三宝上帝律令。
　　玉清诀，东炁，运化自天门驾彩云，徐徐而下至坛所，坐金台玉室之宫，朝谒法师，法师亦谒。
　　召神虎官君咒
　　金门皓华，太白七非，庚辛祖炁，化应自然。召炁呼阴，承飘素微。化元聿白，星飞□返步幽冥。万神奉命，急速奔驰。急如内真夫人敕命疾速律令。寅文，北炁。
　　召黄箓院官君咒
　　元景飞光，扬奔上清，三元箓使，立降无停。升度善切，耀发幽冥。上帝有敕，升济通真。急急如虚皇上帝律令。
　　中文，东炁，存官君千万人，金甲黄衣，功曹上史乘云炁而下，方行召役。
　　焚三界直符符，四直功曹符。
　　召三界使者咒
　　驿马骑吏，星奔火冲。急急如虚皇上帝摄召真灵敕。亥文。西北炁翻山撼地，直符威兵。急急如律令。巳文，北炁。帝真敕命，神灵投水。急急如虚皇上帝敕。中文，斗炁。
　　右法召毕，逐一存至变化官将，罗列左右听令。次上香宣告情旨，指挥献茶酒。三献宣关引毕，再上香，叩肯七通，以双手剔子午斗，想左右上下星斗云霭，金光遍布，宛如星天世界。次指挥遣发官君，宣传申发文檄，上御帝廷，普告十方，遍通三界。存官君拱听命令，承领公文。次念
　　祝遣官君咒
　　虚灵万炁，总统仙曹。承兹役遣，自下骗升高。帝阙玉陛，飞化逍遥。俯仰玄应，合道飞朝。急急如元始上帝律令。
　　咒毕，噀水，两手发十天诀，想官君责捧文檄，奔升而去，前面有星斗云霞金光，乘载而去，径入天府。再噀水一口，直入天门，进奏而退。
　　宗旨曰：发奏毕，便入靖，平息端坐，双手十天诀起额上，咽液三过，舌拄上腭，运十二重楼出一真炁，上接天门，乃泥九宫，再咽液三过，运日月之光，上接真人左右官将，升入星斗光霞之境，宫阙森列，并在目前。捧赉所上奏文，徐升入。次剔左右手雷火局，发五内之炁，相击而出，并为雷火电光霹雳，俓升天府，破荡魔境罡风浩炁之界。移时官将进呈毕，下临。兆以界引腰官君，俱入上泥九之内，归于一身，纳真闭户，咽液一口，剔右手子文，次方徐徐下座。此为申发运化上道。
　　立旛
　　凡建大斋，当依法式，以黄缯制迁神宝旛，以红缯制回耀灵旛，以青缯制太一宝诰旛。又有超度等旛，并依玄科制立，悬挂斋坛之前，任风飘扬，使十方幽魂睹此灵旛，一念皈依，积劫大罪随风消灭，地狱开泰，迁神南宫。
　　扬旛咒
　　黄箓开度，三界十方。四生六道，同到道场。生神迁魂，万劫不忘。旛之为体随风飞扬。风之所被，各从其方。重阴之府、九夜之乡。地狱饿鬼，旁生无鞅。皆得解脱，上升天堂。急急如太上度生律令。
　　宗旨曰：赞立诸旛，当想如芝幢宝盖，四方祥风鼓荡，接引阴魂，赴坛受度。
　　祝龙
　　按科以茭草制二龙、二童子，立於坛前。茭龙居左，金龙居右，二童子各执一旛，并依法式书符，置於龙童之身。此乃负驿宣传符命，赦罪迁神之所取也。前面谓茭龙驿、金龙驿。盖法於此。
　　宗旨曰：兆以符祝发茭龙，左手搯辰卯二诀，取东炁剔诀，吹布龙身。又以左手自子招至亥，回至巳上，又至申，复归巳文，剔于龙身，化鳞甲四体爪牙备具。以水洒之，存其龙运动。次搯午文，取南无吹于身，存朱火烨烨，见玉女一人手捧元始玉符诏命曲赦宝文，浮空乘云下临，驾龙发光，来朝天坛玉帝，伺宣行符箓敕赦。即受诏承命，欻然驾龙，风达重阴，宣通九夜，追拔罪魂。存前面所化四驿神君，皆同佐交龙驿史，承玉清宝符，颁宣赦命。
　　宗旨曰：既化荚龙，负命开通九夜。然亡魂受炼之后，将归何境。故假金龙驿史以迁神也。兆以符祝化金龙，左手括午未巳，归申上剔，取东南炁吹龙身，再剔四门诀，巡布回四门，化其龙鳞甲爪角，四体具全。祝咒匹配阴阳生成，存金光合射其身，以水洒之，形相运动。次存光中有玉女神君一人，丹衣，执红莲花，在龙头上。次存变一亭，如朱陵府，悬居龙背之上。龙负运转，复回朝谒天坛。四驿之中神君将吏，引龙亭立於坛之下，空中四畔四五女四童君，各执本色莲花，捧龙亭立在其中，并不与朝班之列。至炼度毕，兆运化升天法桥，上接于龙亭，玉女引魂升入丹天之境，无拘天门。
　　祝茭龙咒
　　太上开明，元始监真。五老上帝，赤书玉文。拔赎一切，宿对罪根。皆蒙解脱，考掠俱停。魂升九天，魄度朱陵。今日上吉，万神咸听。龙负白简，关冥真灵。乞如所愿，风火驿传。
　　祝金龙咒
　　元始上帝，赤书玉文。解消阴结，以证超真。刀利南极，浮间之神。流火受炼，禅猷保生。婆泥灵童，与涤阴氛。表裹莹彻，玉婴之形。飞步禅黎，洞阳之庭。一如元始上帝金口律令。
　　立六幕
　　宗旨曰：兆同坛官斋官，出堂立幕。自玄师幕，列班上香，请师跪奏，点酌上表，宣疏读结盟状，进钱马焚燎毕。次五帝慕，天师幕，三师幕，三官幕，监斋幕，逐幕朝谒，凝神默奏，运化上表，点酌宣疏，并如玄师幕之式也，坛幕次序，具载在坛图中。
　　玄师幕东一。
　　夫灵宝玄师为三天化主，乃阐教之师，应宣行斋事，当先关启，证明斋功，张帐幕，设圣像几案，供养如法。
　　五帝幕西一。
　　夫五老上帝主人天功过之录，证质斋功。古斋在五方案上，广成仪令就三师位北，别张帐幄，设圣像几案如法。
　　天师幕东二。或云西二。
　　正一天师为三天法主，乃出法之师，应有斋修，皆当关启，张帐幕几案如法。
　　三师幕西二。或云东三。
　　经籍度三师为开度之宗师，资存念之首，敷蒇如法。
　　三官幕东三。或云东二。
　　三官大帝主三元考校之籍，证录斋功，敷蒇如法。
　　监斋幕西三。
　　监斋法师为灵宝斋法之主监，临斋事敷陈如法。
　　右六幕随地阔狭为之，列於玄坛左右。按古仪五帝在五方，案上广成科令，就三师位之北别设，与玄师相对。如此、则玄师居东一，五帝居西一，天师居东二，三官居东三，三师居西二，监斋居西三，悉从广成。古科则三师不居天门。又有正一三师幕，此乃龙虎正一宗坛，尊崇祖师之义。而田先生从而行之，却添正一三师幕，而经籍度师居天门也，实非古科。况以灵宝法合从古也。如窄狭处，不必逐幕铺设，当东西二向各列一幕，却以幕帝之属，於一幕之中隔为三慕，设三香花案如法。遇有参谒，并当中相通行事。若如此，则东一幕移玄师居中，天师左，三官右。西一幕五帝居中，三师左，监斋右。盖三幕并为一，则当以中为尊，而左右相次也。
　　靖室
　　高功行持书篆符箓之所，中列天真皇人，黄箓真宰，符箓中典箓灵官等，供具如法，於预告日先次铺设。
　　诵经堂
　　中设三清三宝之位，香花如法毕陈，临斋之期，率坛官逐日於此转诵经咒睿号，事毕具疏宣忏。
　　十二堂陛
　　夫建大斋，当先建十二堂陛，召集高仙真灵，建斋行事。且十二堂者，一日青华之堂，二日神虎之堂，又为聚魂府，三日纠察堂，四日精思堂，五曰冥官堂，六日监生司，七曰天医院荡秽所，八曰受炼司，九日黄箓院，十日受生案，十一日五道都府，十二日通章司。又有监临所监坛所，官将所受度堂，普度堂，各有官将名位，行遣仪制，悉遵法式行之，此乃分司治事。
　　青华救苦堂
　　凡受词之始，名为立誓投诚，舍金赎亡者之罪，求哀拔度。高功备词，入靖室写通天救苦表，如拜章法飞神上表，预祈恩霈。先立青华之堂，中设青玄上帝，供仪一一具备。次扬青玄宝旛，以青缯造之，长四丈九尺，用脚九条，各书九龙符命，中央一条，周回八条，凑成宝幢。按九州分野，申飞龙骑吏，虚空鉴察，应感灵司。焚九龙符命九道，赦九州分野。焚开坛疏，挂门迎大榜，发预告文字如式。堂之中安碧落空歌图，每日焚香诵救苦颂，至期开坛，九时行道而朝礼之。则天尊慈悲，寻声赴感，立降玄坛，而施救苦之心矣。
　　九朝吟救苦颂　焚碧落空歌符
　　佩魔王之章
　　青玄救苦颂三首
　　天尊发愿大慈心，救苦方方化善因。
　　五岳四司皆禀命，酆都地府尽停刑。
　　真符告下咸蒙赦，童子传宣赦罪人。
　　元始化身真妙相，度人无量道方成。
　　二
　　天尊誓愿度众生，说法端严坐宝林。
　　狮子九头分瑞相，慧光一照廓幽阴。
　　刀山剑树皆摧折，火翳风雷悉罢停。
　　大惠大慈无量力，酆都地府尽瞻闻。
　　三
　　天尊慧力拯阴灵，救苦寻声破铁城。
　　弘济无垠随愿度，光明普照达幽肩。
　　惠风扇处炎相灭，法雨沾时发朽荣。
　　无量慈悲成救度，亡魂俱得面慈尊。
　　神虎堂聚魂堂
　　凡建大斋，於预告之后，或审奏之时，或建斋之日，前期於艮户卜一室，立神虎聚魂之堂，中置神虎圣位，摄召官将，香花如式。堂之左右，以新土立阳耀通关坛於左，阴灵摄魂坛於右，方圆各三尺六寸，打令匀净平正。坛中立监狱使者位牌，仍以雌雄二印，安阴阳二坛之心。备玉札关牒文檄，仍以彩画三使者形及符，又逐一具受度亡魂姓名，甲状一一周备，如期行事，如法存神，步罡召将，请圣点酌，三献宣告玉札符牒。依式以剑画阴阳二坛，堂之中立八门聚魂坛，相去八尺一仞地。坛心安水盆，浸铁迹台光宝章，中安召亡罡，左立铁迹旛，右立宝光旛。遇召亡阳人，以铁迹招之，阴人以宝光招之。香卓上安净水香花，并安监引童子符及神虎诸符。立坛毕，方发玉札甲状，焚符，存用指挥官将摄魂赴坛现迹，并如本法咒诀行持。毕发遣官将，噀水，以玉札使者甲状关牒，同钱马焚之。次封闭堂门，勿得令人物出入。门外以榜约束将吏，至期召亡。毕以追魂现形通现通幽通语等符，先用西流水沈在坛了，此时却取水喷噀坛之四面，一切魂识立见真形，与生人通言语，历历可问，不宜悲泣，若欢喜尽现其形，沐浴朝参，受食听戒传符讫。绿炼度日远，恐亡人怕生人阳炁，散乱阴魄。再以旛引归聚魂坛，开死门入遇。起灵受炼，开生门出。坛式符篆咒诀行持，并见神虎集中。
　　纠察司
　　夫置此司，盖欲昭揭宪章，纠弹愆失，警坛众斋官。欲其恪守规范，毋障斋功。中设五师三官之位，香花供养，正斋之日先立之。兆谒奏点酌，请圣宣疏，进钱马如式。
　　九朝弹纠　焚降真召灵符
　　精思堂
　　凡开坛岁事，此室为先。又曰静默堂，存真堂。盖欲坛官整肃威仪，安神定志，一念修为二无诸妄想，登坛出入，不可暂舍。中设高座，供养真师，列斋法祖师之位，及高座几案，高功居之，六职众官以次两旁排列，宜先立之。
　　九朝讽天童经焚召飞天神王符
　　飞天神王咒
　　洞玄宗先，灵枝之元。太一左史，御炁非烟。雍雍侃侃，衮服飞仙。一瞬十极，总御万天。阿褴那易，婆泥昙延。远落那顾，厥沦孛连。乘命五晨，侍令侍坛。为宣化度，如律如编。
　　冥官堂
　　凡建斋未破狱之先，当设冥官醮，如阳间狱吏之比也。先立此堂，中设青玄上帝，左右列东岳、酆都、十王、冥府案橡，香花如式，至期设坛，依科行事。
　　九朝讽救苦经　焚十方救苦天尊符
　　监生司
　　夫普度大斋，广济沈魂。其中如有生存怀孕，胞胎不解，子母禾分，或子存而母亡，或子母俱亡，似此之徒，何缘解脱。当先奏闻九天生神大帝，申闻九天监生司仙宰，正斋之日，立监生司。兆先诣司，请召点酌启祝。俟召亡赴幕，请上圣监生，斯可临坛受度。安监生真文於案上，使亡人见之，自然百骸流光，攘部尸秽之光矣。
　　九朝焚已生未生符　十天玄化符
　　荡秽所
　　凡受度亡魂，其有产亡之者，沈堕血湖，形骸秽浊。虽赖天恩曲赦，得赴玄坛，血殗未除，何由受度。又有男女魂众，或生前受疾，痈疽脓血，王法诛夷，刎缢刀兵，杀伤屠戮，虎啖蛇伤，似此之者，皆是带血身殂。欲赴天医监生，合先荡秽。宜先请降官史，至期建立此司，请圣屯驻，点酌讽经。候摄亡到司，焚符运化，为荡秽血，方可监生医治。
　　九朝焚净天地符　清神符
　　天翳院
　　契勘亡魂，内有存日受诸病苦，盲聋喑哑，跛痾拳挛，王法刃兵，水火刎缢，虎狼蛊毒，雷诚刑亡，陷阱杀伤，碎身殒命，一切形相不完，致於产死腥血，交流子母未解者，当先请降天医。下临，救疗亡魂。兆先立司幕，预请天医官宰，俯降灵司，依仪安奉。候召亡至司，兆以符咒运用，请天医拯治完全，俾令返本还元，赴坛朝真听法。
　　九朝焚召天医符
　　召天医咒
　　北帝之上，隐元之傍。天医使者，下济黄房。拯治亡殁，体净身康。承符而召，急急赴堂。准上帝律令。斗诀，天门炁。
　　受炼司
　　广成古科，无炼度之仪。近世此科方盛。或别立一处炼度，与道场了不相关。又有於道场中上帝前行事，又有对上帝前行事，廊筵相对，只加设炼度官将，仍设木公金母九天诸位，道场中皆已有了，故不别设。既无定式，今当遵行师训，於道场中左右列炼度将位。次设醮行科炼度，或别所设之。却於中间立上帝圣位，兆先依式建立，至期引魂赴司，行水火大炼也。然古者朝奏之规，以坛为重。今既立坛行事，岂宜别设。稍稍碍理，所炼度阴魂，诚为难事。所资者析告真灵，请降二炁。符乃召炁之信，咒乃天中之音。然后运一己之神炁，合二象之生津。炼化枯骸，形神俱妙，其可他取乎，此本科之意也。
　　九朝焚盟真玉匮度魂韩君真箓
　　召炼度司官君咒戌亥午诀
　　金晶一化，绿霭散陈。玉司官吏，荡质炼形。急急如元始上帝律令。
　　黄箓院
　　九朝焚九幽赦罪超生金箓
　　召黄箓院官君咒
　　元景飞光，敡奔上清。三元箓使，立降无停。升度善功，耀发幽冥。上帝有敕，升济通真。急急如虚皇上帝律令。
　　中文，东炁，存官君千万人，金甲黄衣，功曹上吏，乘云下降。
　　受生案
　　九朝讽得道经　焚回尸起死符
　　五岳破幽引魂符
　　五道都府
　　九朝讽中篇　焚太一玉帝托生箓
　　通章司
　　凡拜奏宝章，须仗从事灵官，责捧引进，上达宸廷。兆先立此司，中设三天门下诸灵官圣位，依仪安奉。候登坛拜章，并於斯设灵官醮，然后上章。
　　九朝讽天童经　焚开天符
　　召九灵飞步官君咒
　　光腾万化，飞步三天。阳晶洞华，正阳自然。玉文视对，玉府飞仙。急急如上帝敕。巳文东炁。
　　官将所
　　开坛蒇事，威禁森严，拜表上章，腾词奏彻，颁符度箓，请命祈恩，皆官将之所宣行，与夫坛场内外合干事务。人物触犯，一切不祥。凡有违碍齐功者，亦由检察也。兆先建立神司，关召将吏驻札，专切监临，明彰报应，历关恳愿，通达斋诚，接引亡灵，赴坛受度。事毕言功迁赏依式罢散。
　　焚召赫奕万神符万司如意大将符
　　灵宝诸司官属符召三界万灵符
　　召万神咒
　　晶晶灵灵，炁化真灵。虚皇总炁，普降宸廷。神升炁降，炁合真精。急急应吾召，急急应吾声。急急如玉清上帝敕。
　　右召役，并同发正奏用。
　　监坛监临所
　　夫建坛之所，无非尘俗之区，有诸妖氛故炁，及不信大道凶顽之辈，荤酒喧哄，干犯坛禁，孰能御之。当於外门左右，敷列坛场，专。请威神城隍庙貌，及高功本法随宜合用官将，同共屯驻，斓卫禁坛，监盟斋事，惩戒轻忽，斥逐不祥，祇奉帝真，证明开度。使人往来起敬起慕，无阵斋功。事毕言功如式。
　　焚监坛所符　召灵宝监斋坛诸神符
　　里域司
　　凡关召敷奏。传感上玄，故建斋坛土地为首。宜设位过对坛前，或在坛之西，列城隍土地里域正神，香花崇奉如式。或合监坛官将作一所，亦可随地阔狭施设可也。
　　焚召土地符
　　受度堂
　　凡斋主建斋，迁技九幽，先须洗涤玄祖。当对坛所，设九祖七玄及系荐亡灵之拉，齐撰奉供，逐一具备。杜广成科令立於东南上，或就别室亦可。不宜执着。俟召亡朝真毕，引灵受食受戒之后，炼度毕，方彻之。
　　普度堂
　　凡普度幽魂，於催申日建茭郭立四门，白茅盖顶，青、幕四向，近郊、野外、近水际为之尤妙。四面作城土，朱染画令匀，中作台要二层，用物迭一台，中安水盆，浸铁迹台光宝章，中安斛，立六道孤魂之位，四门饭食酒果肴馔，一一铺陈。
　　宗旨曰：兆立茭郭，先须酒净，存身为元始，面东立乘紫云，吸青炁，握玉清诀，手执旖，三召丁罡立，念现，旋行绕台，歌斗章，引魂逵四门转三匝，沐浴化衣。再巡门从西入，面天尊朝礼毕，立旛於中，焚符解秽，召将弹压，方依科施斛告戒。兆默运玄元始三炁，结交氤氲，如金玉光明，变食存用，如法科毕。传符未要送灵，且仍然就内供养，直侯起灵炼度，再往茭郭四门召出。东弗于逮，南赡部洲，西瞿耶尼，北郁单越。
　　上清灵宝大法卷之五十五竟
　　经名：上清灵宝大法。原题宁全真授、王契真慕，出朴南宋。系宋元符篆道派道法总集之一。凡二十七门，六十六卷。底本出处：《 正统道藏》 正一部。
　　上清灵宝大法卷之五十六
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法宗旨门
　　宿启建坛
　　夫宿启者，本自然朝也，乃斋法之祖。建斋之始，爻先行自然朝。朝者，只发炉启圣，礼方忏悔，三启三礼也。继以敷露，宣词说戒，补职宣禁。今本朝所谓馑依科法，宿启以闻是也。科之末句称明晨行道，续更启闻。盖谓明旦方始正斋行道耳。既为人建斋，当以修斋之意，预告真灵也。古科宿启，必在建斋之日子时。而陆简寂所撰灵《宝道士自修盟真斋仪》，则不宿启，止於斋日清旦，说戒补职，接续登斋行道，继以言功口表。又正一经科止云：建斋当先行自然朝。初无宿启散坛之文也。云光张若海不睹经文，辄以己见，肆为妄论，笔之於书，几二十条，大悖经教。遂使晚学之徒乘非蹈谬，悉於宿启之前，说戒补职，且补职受简，然后登坛。杜广成固尝非之矣。谓如开建大斋，斋主必预投词，高功受词，与之关奏，亦在一月之前，次第进拜章书，颁宣符命。此乃先行其事，而后补职，谓之颠倒。又安不於预告之前，令高功先补职耶。切详经科垂补职之文，为明晨行道设耳。故宿启建坛，不涉正斋，且陆简寂《灵宝斋说光烛戒罚祝愿仪》叔云：先宿启毕，次授十戒补职，众官跪受简札，明日行道，各典所署。次宣三十六禁告示威仪。则是说戒补职宣禁，必当在宿启后。於科已有明文，此合宜也。由晋迄唐，相沿不革。自云光张若海逞妄谬不经之说，浅学者或宗其源，盖不曾博览古科之如是也。一日修奉，止日斋会。三日已上，方谓之斋。或七日九日，久者一月，具载经科，具太极真人演经文，而着斋戒威仪之诀。陆天师摭经诀，而撰斋谢戒罚之仪。三箓九幽，解考涂炭，三日七日，一时九时，品目虽繁，仪矩则一。沿流穷源，舍太极真人及陆天师，果何适哉。近代补职，又有添入上下弃议，以某人充等语，颇有窒得高功，又岂食众所可补耶。又李景祁所集斋科，於建坛日午后，先行自然朝，说戒归玄师幕，补职宣禁，至夜依科宿启。如此则建齐之日，两行自然朝也，不亦赘乎。今悉改从古科，於宿启三礼之后，敷露继以宣词，於复炉之前，说戒补职宣禁，庶合陆天师本科，不敢从俗故也。
　　宿启建坛
　　宗旨曰：初入坛幕之前，便存身如青玄上帝，左右玉童玉女，从众妙门乘光而出，执幢持节，立於道前。行持运化，请降九凤破秽之官，喷噀而下，变凡为圣，於地户上，依法敕水冷坛。
　　敕坛　　拜解秽表
　　补职
　　天有六运，周建六官，建齐行道，当分六职，格降高穹。
　　升坛
　　凡升坛，先上六幕香，次则手炉、知磬二人前赞，导引法师登坛，其威仪道众，并分左右序对列坛前。高功升外坛，至地户外立，密咒。入户升中坛，坛众随之，近人只如常旋行，高功居道众之后，入巽户至外坛方楫。高功先行入地户，道众却立，高功搀越而过，大不严肃。故蒋氏立成仪亦云：凡升坛则高功居前，出坛则高功居后，乃合古科，大为允当。高功入户毕，道众俱入坛中，都讲旋至中坛之东面西立，六职止於中坛之西面东立，高功与斋官同升天们，入内坛，上十方香。日以东为始，夜以北为始。次上御案香，焚香，密咒，存思如式。齐官上香毕，再出天门，左旋至中坛西北立，高功回本位，上手炉香，密咒，按科行事。至复炉毕，手炉、知磬法事先行，道众次之，高功自内坛则自天门出入。近有中坛与内坛，皆自地户入，却自天门出者，皆非也。杜广成、陆简寂科法，皆入地户升天门，上十方香，自古而然，不可从俗。盖内坛法天，故自天门出入。
　　唱导
　　宗旨曰：玄师前分班立，高功上香，三拜跪奏告斋毕。咒曰：
　　愿师得道，我得飞升，开度七祖父母，脱离五苦八难，早登天堂，名入仙籍。
　　又一本
　　愿师得道，我得飞仙。开度玄祖，罪苦咸原。名书仙籍，升入帝廷。
　　斋官授词函，兆跪受，方告斋。监斋宣职状，方唱导。毕上廊幕香了，都门外祝白启坛，宣启坛疏，方入户。兆先行入外坛，於地户外立。密咒曰：
　　四上功曹，龙虎使者，正一生炁，侍靖素女。夜有启请，愿得开明，童子上玄，少女为臣。俱入黄房之裹，通达所启，皆使上闻。玉清诀。
　　宗旨曰：凡入户，先左足后右足，出则先右后左。当存香官使者，左右龙虎君，侍香诸灵官。早兼存四明功曹，通真使者各一人，侍靖玉童、传言玉女各二人，罗列左右。夜则存四上功曹、侍靖素女、开明童子、上玄少女各一人，罗列左右。入户者，入地户也。今升坛则於地户之左，存思密咒。出户则存官将玉女，传送斋诚，各各散去。按《三洞经科》中玉女出入户，皆用此咒。近有浅识之士，见《正一旨要》应朝修皆用此咒，遂称洞玄法箓，合行别易，此其谬哉。
　　上十方香
　　宗旨曰：兆升天门入内坛，必先上十方香，日以束为始，夜以北为始。凡上香躬身秉圭，次然香持谒简通名，再躬默通衔位，放谒简於位牌之右。次宣谒札焚之，逐方皆如之。只是建坛用谒札，余登坛则持谒简，若散坛则持谒谢札也。
　　上御案香
　　御案香，则上帝前当中一案。又曰洞案，洞者通也，通真达灵焚香之所也。在道场中，则居玉清前，坛中则三宝前。散花云：洞案炉烟起，是指此案也。
　　宗旨曰：凡上洞案香，皆当存三宝，然后上十方香。先存元始天尊正当阳座，次存左太上道君、右太上老君各座侧，参侍元始天尊，光明焕耀，悉备卫如法。次存见三十六部尊经，存三尊之左，侍经玉童玉女、仙郎仙王、仙伯仙卿如法。次存玄中大法师，在三尊之右，与经正当中相对，左右侍真如法。若清醮，默念十方灵宝天尊。阴醮，念太一救苦天尊。宗旨曰：入坛正中，乃金阙下。先进左足，双步星珠照耀罡，至主炉前放诀。
　　灵宝星珠照耀罡
　　行罡咒
　　玉清赤素，大梵分流。元纲流演，星珠贯周。急急如元始上帝命。
　　左手子文，直中文午出，微动双目，日月略开。
　　上香咒
　　玉华散景，九炁凝烟。香云密罗，径御九天。侍香金童，传言玉女。上闻帝前，令臣长生。世为神仙，所启所愿，咸乞如言。
　　存玉女金童龙虎在炉边。
　　三捻香
　　一捻香上达玉清境，二捻香上达上清境，三捻香上达太清境。灵光梵炁，下注臣身。飞香进御，合道帝廷。急急如元始上帝命。
　　左手剔三官诀。
　　宗旨曰：暝目运化坛婵。上通天门黄炁，交结如碧云水晶之状，日月星斗交光，下接灵坛之中，左右芝盖华旛，寂寂巍巍，运心府化莲迸开，一景居中，金光独悬其中。
　　焚玉字真文一道於主炉中祝咒
　　元始祖炁，总合灵章。无文不度，无文不光。赤书玉岌，龙篆垂芒。臣今焚变，上朝玉房。急急如元始上帝命。
　　双手剔玉清诀，运重光金户楼台三层，中有至尊，升阶九级，光炁充布于坛。兆心奏忱徇，求恩请命。帝允所乞，坛墠如元阳之境，并无纤埃。有玉女金童传香奏简，金光横列，交结如纹。左班五老，乘丹举飞空而下。右班三十二天帝，参凤驾同临，拱朝至尊三真。五师出班朝谒，三官四圣俱乘此光，齐降灵坛。次五岳四渍群真，左右拱朝。廊慕城隍社令，雷府官将，翊卫前后。到此日月星斗交光，运动接境。
　　焚降真召灵符于主炉中祝咒
　　元始符命，总召万灵。灵光普照，三界通明。玉符飞降，合契帝廷。令臣奏启，上朝玉清。云霞飞奏，时刻无停。俓升玉阙，与道合真。急急如元始上帝命。
　　上清灵宝，玉虚召灵。神光妙化，亿万齐临。急急如元始上帝命。
　　中文剔出周匝，再自中宫自上宫，剔午出炉中。
　　总召诸天咒
　　洞玄元明，三炁成直。五行所运，三天运行。急召急至，万神咸听。急急如元始上帝命。
　　玉清诀剔开破，斗内三光，五方降炁，天真童女、侍香传言童女、龙虎真人，俱在御案之前。
　　上本位香□
　　此科案也，斋法之始，朝奏为先。按科行事，恐语言失度，故立科文。端圭正立，不可执卷，故置科案於高功立位之前。近人多用一槿几，只可容安科书而已，却以手炉上香密咒。密咒者，宣咒言而心存朝上帝也。蒋氏立成仪令於科案别安香炉，兼以香炉置於一边，欲大造科案，诸方例不遵行。若坛场狭处不可容本位香，止从古式，以手炉上香也。
　　宗旨曰：兆自主炉前退至本位，三拜跪，执手炉三上香，密咒：
　　道由心学，心假香传。手执玉炉，心存帝前。真灵下盻，仙筛临轩。令臣关告，俓御九天。
　　又咒
　　空因色显，心以香传。心之所达，非火非烟。令臣关启，俓御九天。真灵歆格，不假一诚宣。
　　密咒者，不闻声而心存朝上帝也，故曰不假言宣。又云：此一咒出杨杰撰《宣和金箓科》也。
　　各礼师存念如法
　　夫礼师者，经籍度三师也。广成曰：经者远也，经为远师，乃籍师之师也。因师授受，不忘本耳。籍者因也，传真学道，师资相因，乃经师弟子，度师之师也。度者进也，度我凡身，进登道品，从凡至真，莫不因师，乃已之师也。盖道不可无师，谓如下至一衍一诀，莫非师传。况佩经箓行大法，主领斋修，开度天人，岂应无师。而古者传箓，则有以有箓者为师。中古以挨建立宗坛，不容私度，故传经受箓，合以宗坛为师。若嗣行灵宝，奏受斋法，则合从所授之法，存拜三师。或於箓外而曾从人受持经者，亦合兼存用之。倘以受经之故，而遗去传法之师，则不可行也。夫经乃道之绪余，法乃经之施用。直以经之传授为宗，而传法者不为师，则亦有所偏矣。夫惜则出於经，舍经则非法。其正教之外，而别习他书杂法者，却不在临坛存礼之数也。
　　宗旨曰：都讲之职，按西方白帝以主其职，金主声，金乃肃杀之府，故独班唱礼。凡举唱，各礼师存念如法，众官各秉简端心。临目注念，依下文礼之。
　　先存经师所在之方，方乃住处。存形貌讳号，心礼三拜，祝之曰：
　　愿师得仙道，上登高灵，为我超拔一切，皆成道真，我身升度。
　　次存籍师所居之方，心礼三拜，祝曰：
　　愿师得飞仙，上登高真。为我开度七祖父母，早生天堂，我得真道，升入无形。
　　次存度师所在之方，心礼三拜，祝曰：
　　愿师得升度，上登高仙。为我开度五苦八难，名入仙箓，永成真人。
　　次存上天三师下降，心礼之。存金光满室，悉为三宝地，各项圆光之耀，十方仙真罗列。
　　经师郁罗翘真人，西北天门，随白炁内下临坛所。
　　籍师真定光真人，西北天门，随黄炁内下临坛所。
　　度师光妙音真人，西北天门，随青炁内下临坛所。
　　五方卫灵
　　存五方正炁，非三素云也。夫三号合生九炁，而其散为万殊。析其大为五炁，在天为五星，在地为五岳，在人为五脏，在物为五行，在事为五常。今所用咒而存降五方之正炁，松斥妖氛，肃清坛墠也。
　　东方青炁属肝，上应木星，其时为春，其帝青帝，凡属木者，东方青炁主也。
　　南方赤炁属心，上应火星，其时为夏，其帝赤帝，凡属火者，南方赤炁主也。
　　西方白炁属肺，上应金星，其时为秋，其帝白帝，凡属金者，西方白炁主也。
　　北方黑炁属肾，上应水星，其时为冬，为帝黑帝，凡属水者，北方黑炁主也。
　　中央黄炁属脾，上应土星，其时为四季，其帝黄帝，凡属土者，中央黄无主也。
　　故有五方五帝兵马，则此神主之也。存降之法，想念於倏忽之间，存各方炁随方色，中各有史兵下降，随咒应召，翊卫斋坛。
　　宗旨曰：闭目良久，内思五脏五岳、五星五帝备卫身中。次存青黄白三炁，遍满玄坛，四灵斓卫，万神森列，左右严肃，内视金光映盖，一体作金光。先自肺中出至项上，生圆光照耀十方身中了，然尽见内外。
　　东方咒，搯卯文，存木星洞阙朱台，在目后直入一寸，射九灵青玉之光，映覆一身。须突从口鼻入，灌注肝府，若青琉璃色莹彻。次存青光满身，内外缭绕，直射东方，如青云罩覆坛所。
　　南方咒，搯离文，存荧惑星玉门华房，在目际直入五分，射三灵赤辉之光，映覆一身。次入江鼻，灌注心府，如日色辉照。次存赤炁满身，内外缭绕，直射南方，如赤云罩覆坛所。
　　西方咒，搯酉文，存太白星玉珰紫阙，在两眉间直入一寸，射七灵白华之炁，映覆一身。次入口鼻，注灌肺府，如月精映照之光。次存白光满身，内外缭绕，直射西方，如白云罩覆坛所。
　　北方咒，搯子文，存辰星帝乡元宫，在发际直入一寸，射五灵紫晶之光，映覆一身。次入口鼻，灌注肾府，如紫晶照映之色。次存紫光满身，内外缭绕，直射北方，如紫云罩覆坛所。
　　中央咒，搯中文，存镇星金室长谷，在人中直入二寸，射十二灵黄华之光，映覆一身。然后入口鼻，灌注脾府，如黄华莹彻之色，蓊郁于中。次存黄光满身，内外缭绕，直射中央，如黄云罩覆坛所。
　　鸣法鼓二十四通
　　广成曰：法鼓者，内正神炁，外灭魔灵，法事所先也。凡都讲举唱，鸣法鼓二十四通。若唱存思便鸣法鼓，非惟乖其节度，抑亦不识存思，岂知天宪。后学未解威仪，但欲轨则前辈老宿，既乖法制，便冒合格。然使未悟习迷，久已成风，惟务宣读美丽，殊觉非也。大法所持，冀在精谨，摄心注念，惟在威仪之先，务在合格。若法制有亏，既不用心，何以契道。则高真不降，福庆靡臻，反招罪谴也。其欲契道，唯在依科证法度也。勿以小事而不慎之，所谓差之一分，失之千里。
　　宗旨曰：左叩齿为天钟，右叩齿为天磬，中齿相叩为法鼓。叩之以为节。二十四通者，三八二十四数也，召身中三部八景二十四神，敷落神真是也。法当存神鼓炁二十四通，存神炁清彻达玉清。存身中青黄白三炁，自丹官升，经历五脏，上至泥丸，直透天门，上合玄元始三炁，结成琉璃宝殿，上圣居中，真人罗列。
　　发炉出神
　　焚敷落神真符　出香官诸符
　　宗旨曰：兆执手炉，冥心存自身在青黄白三炁云中，内外苍冥，四灵侍卫，万圣森罗。次搯中文，宣无上三天，至臣等身中，依法出神。出神者，乃出香官，奏事官，局守卫百神，非拜章奏表词之官也。夫神炁与天地，并一一念到处，则神随念而往，潜天而天，潜地而地。《度人经》云：上游上清，下镇人身是也。发炉者，热香於外，以通诚意，出官於内，以遣其神。内外尽诚，则其神上天入地，俱无所间，是为通真达灵也。
　　宣无上三天玄元始三炁，下上中。至臣等身中。丑寅三五功曹，卯至辰。又一云五方诀，归本命。左右官使者。巳至午。一云卯酉。左右捧香驿龙骑吏。未至申。侍香金童，酉。一云入中。传言散花玉女，戌五帝直符，亥。一云五方归中。直日香官，丑辰轮至午。各三十六人出。存驿龙骑吏，赤衣皂绩，并功曹童子香官等，从天门而下。次存自身中有驿龙骑吏等，从脑而出，各合成一人，至坛所侍立左右，各三十六人。放诀关启土地，戌归中文。至御前，自上文剔至午出于炉中。存驿吏等咸受词语，捧香而去。次默念咒曰：
　　内有光明，外有所向。内外朗然，了无余象。静以待之，即其显相。
　　诀曰：泥丸顶上高且崇，绕山周匝列九宫。红光紫雾第一峰，玉皇天帝居其中。时敲玉磬撞金钟，召集万神朝上穹。中界赤子传帝衷，遍历诸府当亲躬。众真班列莫勿勿，急过重楼十二重。仰瞻天表合双瞳，共赞帝德言圣功。端拱无为清净风，兆民赖之常雍雍。君臣庆会寿无穷，永保乾坤一混同。
　　出官
　　夫出官者，出高功身中真官也。先存额上朱门阔一尺八寸，朱门即脑中门也。史兵从朱门中出，下至坛前罗列。须知以炁合炁，以神合神，混合无间，方可造其阃域。乃得灵宝降真之妙，恐成轻泄，惟当叩师密授。先出三将军四灵神，导从前后左右，方行出官也。凡拜建坛词，则当用之。否则莫用。
　　宗旨曰：兆叩齿二十四通，长跪，先存四灵从头出，立前后左右。次存日月五星盖头，北斗覆形，出肝中青炁，布满玄坛，光如日月。次存唐将军左肾出，执元帅玉符，葛将军右肾出，执太芒戟；周将军心中出，执挥灵玉斧。次存天门上三将军下降，合身中所出之神，俱徘衣大袖，通云玉冠立前，兵士各三十万众，悉朱衣赫然，各从本宫而出，周匝身中。木官九人肝出，持弓在左。火官三人心出，持矛在前左。金官七人肺出，持剑在右。水官五人肾出，持戟在后。土官一十二人脾出，持枪在前右。四方五德将军自五脏出，五色衣神玉形，位列四方，依法出官。
　　总出官
　　如前存用毕，次搯斗诀起，归上帝诀。宣馑出臣身中，至天丁力士，逐一存用，出身中神，想吏兵从脑出於左右前后。次从中文历至根，巡二指根，至巳文弹之。次念咒曰：
　　一体虚寂，何出何入。以之为仪，呼吸是及。
　　逐一出身中官
　　五体真官，五脏出，卯文。上仙上灵二官直使，肩出。或云肾出。又云颊出。酉文。直使功曹，正一功曹，两肩出。或云心出。子文。治病功曹，脾出。左右官使者，脾肺出。执幢节。午文。阴阳神决吏，心肾出。丑寅文。科车赤符吏，脐下出，古道士形，侍车驭。或云曲秋出。辰巳文。罡风吏，左股脾出，古士形，乘兽。未文骑置吏，右股脾出，古士形，冠积，马足，青形，侍车驭。或云罡风骑置吏左右膝下出，力士乘狻猊，一十二人、申文。驿马上章吏，两肺颈两足下出，古士形，乘赤马。戌文飞龙骑吏，多文狼吏，颈出。执剑、赭色朱衣。虎贲鼻出，如虎形。或云两眉，或工万两肾出，坎文。察奸，心出，古士形，乘狮子。勾骑，大小肠出，古士形，乘狮子，身碧色。或云心出，乘丹霞之炁，覆护之所艮文。三官仆射三人，脐中出，道士形。或云胃中。天骋甲卒，左右手臂出，金甲仗剑，一十二人。或云甲卒三惜震文。天丁力士，左右肩出，神王形，一十二人。或云肾、或云眉，巽离坤兑。治正执正吏，收炁食炁吏，鼻出，力士形。收神食神吏，收鬼食鬼吏，两肘出。收毒食毒吏，收邪食邪吏，收精食精吏，收瘟食瘟吏，各二人，都三十六人，并二十一四一骨节中出。一云七收吏自鼻炁中出，并黑帧朱衣，道士形。诛符破庙吏一人，心出，道士形。社里邑君，肝出，青黑衣，道士形势，立地户上，威仪济济。左右都平君，止诸君将吏等，背出。子轮亥弹。
　　所谓出官，若欲拜建坛词，则依法出之，否则不用。若第一朝及谢恩醮，并同此式。
　　按科行事
　　兆端圭正立，存身为真人，宣法谁启圣毕。次礼十方，当从此为始。天一生水，天之祖炁，众星皆拱北也，故从此而起。
　　宗旨曰：兆同斋官，随方上十方香。每一方一上香，归位一拜，礼毕长跪忏悔。
　　忏悔
　　宗旨曰：兆跪炉忏悔，坛官等修斋行道，冒禁违科，种种罪愆，志愿临坛修奉，无诸魔试，克遂感通。次忏三业六根，及亡者积生之罪，析恩开度，成就齐功。
　　礼经三启
　　宗旨曰：忏悔既毕，义当礼经。故吟三启，步虚而三礼之。
　　礼三宝
　　宗旨曰：凡称礼三宝，冥心三拜。
　　敷露
　　夫建立瑶坛，法天象地，分布日月五星，和合阴阳，正天宿度，立纂舒坛。以凡阳之地，变为金阙瑶阶玉陛，前至真万圣，混洞班侍。至时东西未定，形炁未安，俯仰之间，如运掌欤。当以五方玉字二十八宿，敷落神真，安镇．五方，辟斥妖氛，肃清坛宇，参方圆，入动静，方得至尊、居玄化之妙，日月周流一定。如国朝君王，端居九重之上，君臣可以分其朝治。故自建坛，左班起治，属泰玄三天左官师真省朝之所也。敷真文者，须当委曲行持。其法有四，一日敷落五天帝君，天真兵马，下临安镇。五篇者，五方正真之炁，和合阴阳，镇护坛场，焚五帝育物符，召三十二天帝君，开度随方宣表。二曰露者，斋纹缯金龙玉璧，表质丹诚。三日敷真文者，乃九天之宝章，庆云之灵津，以法书篆，镇日月失昏失度，中禳兆民灾祥。四者五篇，以九天之炁，诸天秘讳，周天星宿，聚而为篇。可和地纪发生，阴为成阳。次可度九幽长夜之沈魂，俱超朱陵，正是四象吁圆。今之末学，止以敷露为名，歌声美丽诵文为毕备，更不考究，深负拔度之果，岂不寒心耶。广成曰：在昔元始天尊，混元即判，三炁开图，以大道元精真一之炁，为灵宝一赤书凝结之文，降於五方，以安镇天地，招命真灵，故天地得之以安镇，日月得之以光明，鬼神得之以开度，人民得之以长生。真文传之世，上消天灾，保镇帝王，下禳毒害，以度兆民，制伏鬼神，拯拔幽爽，无所不为也。经曰：无文不光，无文不明，无文不立，无文不成，无文不度，无文不生。又曰：赤书玉字，八威龙文，保制劫运，使天长存。此灵宝五篇真文之妙用也。故能正天分度，调和阴阳，开度飞爽，保卫帝王，拯沦济溺，通幽达明，和克释咎，却死延生，生死之苦，无不救之。故建斋之时，以真文玉字安镇五方。解坛事毕，收符焚之，散灰青烟之中，具。如玉诀之法。或学士修真，自析度世，纪名仙品，永离鬼官，当以三元八节、甲子本命之日，书文玉简，投诸名山，除宿世罪簿，言名上天。事毕，三过诸天，三官九府纪其善功，上天友别，万神敬护，五帝侍卫，三界司迎，千魔万精，不敢妄干。经曰：志愿坚固，触向咸成，七祖父母，上生天官，生死福庆，影响相酬也。
　　建坛用五老赤书
　　一日清日一混洞赤文章，二日清日一制邪玉文，或元洞玉历章，三日清日一灵宝五符，设醮大梵隐语。
　　请真文
　　宗旨曰：凡敷露五方玉字，须当请降。以真文法信置於案上，兆上香三拜跪奏，双手发十天诀於天庭之上，再剔玉清诀，叩齿七通，双目日月之光，，高奔天庭之上，轮照兆身，运日月光，中有元始虚皇在内，一如圆光。再发双目毫光，与日月之光交合了。次朝奏，具陈斋佃，乞开紫阳玉使，宣降玉文真篆，付臣安镇斋坛，松除故炁，格降真灵，随意祝毕。密诵请降虚无秘咒。
　　高上大有，玉清万神。云光宝篆，普降帝廷。急急如元始上帝命。
　　中文，祖炁，存上帝放百色毫光一条，注於真文之上，剔玉清诀，以目瞻一炁，吸前日月光中至尊，俓归己形，合而为一。方叩齿三通，咽液一口，随方安镇。
　　上东方案香，焚青帝育物符，宣东方表，下真文於案上，以金龙法信镇之，宣东方玉字。
　　兆存肝炁自目出，与外相合，结作青林炁，聚为云楼玉殿，青帝居之，东方八宿朝拱其殿，星斗磊落，一条青炁金光分孕而出，指射离宫，兆以口引青炁纳肝府。
　　上南方案香，焚赤帝育物符，宣南方表，下真文於案上，金龙法信安镇，宣南方玉字。兆存心炁自喉舌出，与外相合，结空成梵炁，聚为官殿，赤帝居之，南方八宿朝拱，星斗磊落，内有一条红赤之炁，孕生曲过西方，兆以鼻引赤炁归丹府。
　　上西方案香，焚白帝育物符，宣西方表，置文於案上，金龙法信安镇，宣西方玉字。
　　兆存肺炁自目而出，与外相合，结炁成形，聚成水晶琉璃之殿，白帝居之，西方七宿朝拱，斗光交焕，金白之炁孕化直过北方，以鼻引素炁归肺府。
　　上北方案香，焚北方育物符，宣北方表，置真文於案上，金龙法信镇之，宣北方玉字。兆存肾炁自两耳出，盘结于外，无聚作宫殿，黑帝居之，北方八宿拱立，斗光交合，飞喷上下，接中宫，以鼻引前炁纳于玄宫。上中央案香，焚黄帝育物符，宣中央表，置真文於案上，金龙法信安镇，宣中央玉字。
　　兆运丹官之精，交合脾元之炁，自口喷出于外，炁聚结为三宫三楼，上中下三层，黄帝居之，内布黄炁，散接四方之炁，有五星状若车轮，悬覆于上，星光分照，射入己形，二炁引吸，咽液而退，此名五帝驾景乘云，朝谒大罗之境。
　　又曰：存四方三十二天帝兵马，二十八宿星君，下降坛场中宫。存黄天天帝，三天兵马，三天大神，土德星君，九仙九圣，金童玉女下降坛场，宣十方灵官疏，留案上。散坛随词焚之。或拜建坛词於此，步罡飞谒，存伏如仪。
　　说戒
　　宗旨曰：法师旋一周面东立，唱云：众官各各首体投地，默礼十方三拜，从北为始。众官西方面东坐，弟子於坛前同受戒，法师三捻香，按科说戒，说毕巡行归班。
　　补职
　　夫天有六运，周建六官。建斋行道，当分六职，格降高穹。
　　宗旨曰：兆同六职，诣玄师幕上香，三礼长跪，揭签受职。当默想三官玄师，秉志纯诚，宣示戒条，宣立誓结盟表，自此为始，起居皆当关告监斋。礼经三拜而退，还亦如之，不可暂阙也。
　　宣三十六禁
　　兆同众官平坐宣禁，监斋受罚简，三拜。
　　上启玄表
　　兆存思如仪，至三天门下泰玄都省玄中大法师官，朝谒如仪。接坐复想兴身，存表中之意奏想，判以誊进，颁下三界，礼谢出三天门下。次依式纳官复炉，谢玄表不颁，行止念称善。
　　复炉入神
　　焚倾光回驾符
　　兆执手炉，宣至诸灵官合，自子轮至亥入中，中局三境诀剔出，存神入，吸炁咽下丹田。
　　密咒曰
　　向来召出臣身中五体真官，功曹将吏等众。
　　从众妙门而入，在左还左，在右还右。后召复到，一如故事。
　　存上帝天真三界官属，齐升霄汉。唯有五帝史兵等，守卫坛场。集神自脑门归纳三宫，混合为一也。
　　降天门，出地户
　　夜出户咒
　　玄生太阴，八窗开明。向来启奏，少女通灵。随心启化，安镇黄庭。事毕复位，万神安宁。
　　存官将玉女传送斋诚，各各散去。出坛谒幕，兆於玄师幕上香，三拜跪奏谢过，三拜兴身纠过，回靖复位，兆上香三拜，真师众官复位。
　　上清灵宝大法卷之五十六竟
　　上清灵宝大法卷之五十七
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法宗旨门
　　三朝
　　夫三朝取法於玉清天中玄都玉京金阙七宝玄台紫微上官。每日寅午戌三时，鸣法鼓，诸天上帝天真大神上朝元始，自清微天已下，悉皆上朝。今日三朝之礼，基於此也。
　　行朝
　　行朝之序，先则高功上香，寓敬达诚也。继以发炉关白斋意，出身中神而召里社以宣誊也，各称法位，与众官通职位姓名也；同诚上启，祈告列圣，敷露受词行斋之由也。次宣青词，以露斋官之心慷也。朝修功德，先当上祝君王普福天下，关升九祖。次及见存，是乃三捻上香之意也。荐亡则虑其生存积诸罪咎，保见存则虑其平昔作诸愆尤。倘不告结於十方三界，皋缘於天曹地府，虽勤勤祈恩，亚心籍何从而销，玄泽何从而降。於是为之礼十方天尊，分方忏谢，以致日月星辰、山川河岳，皆乞原除愆犯，削落罪书也。而三界有司关系考察者，不过与斋众圣而已。
　　节次
　　精思堂序立，兆同斋官上香，三礼真师。出圣谒六幕、玄师幕，上香三拜，跪奏告斋，唱导旋绕，上廊幕香，都门外序立，升外坛，入地户，升中坛。
　　早入户咒午同
　　四明功曹，通真使者，传言玉童，侍靖玉女。为臣通达，道室正神。上元生炁，入臣身中。当令所启，必达上闻。
　　右立地户之左，密咒，剔玉清诀，存香官使者，龙虎二君，侍香诸灵官，四明功曹，通真使者，各一人，侍靖玉童，传言玉女，各二人，罗列左右。
　　晚入户咒
　　四上功曹，龙虎使者。正一生炁，侍靖素女。夜有启请，愿得开明。童子上玄，少女为臣。俱入黄房之裹，通达所启，皆使上门。
　　右如前式，兼存四上功曹，素女童子少女各一人。
　　升天门，入内坛，上十方香，以东为始，逐方持谒简，通名衔，躬谒。夜则以北为始，午则以南为始。
　　早朝存思
　　夫清旦夜气方收，阳光未照，木德正盛，青无自生也，上应玄炁。
　　宗旨曰：清旦行道，当思天中青云之炁，自上垂下，却运肝炁自顶出，交合布满齐坛，青龙四头在前，狮子四头在后，居青炁中，备守前后。与经中存思之义一同。青龙狮子合八头，侠高座，处巳未丑亥之方。
　　三朝总存思
　　次思仙童侍香左立东，玉女侍香右立西，天仙从官兵马衣飞衣处天门之东，地仙从官兵马衣军队之衣处於地户，飞仙从官兵马衣羽衣处天门之西，日官官兵衣红衣处日门，月官官兵衣浅黄衣处月门，星宿官兵衣随方各色之衣处四方，四孟四季之方五帝官兵衣五方五色之衣各处其方，中央处王建之方。已上兵马各九亿万骑。监斋直事、三界官属，罗列左右前后，匝覆坛中，及建齐之所，内外人物之形。次暝目内思五脏。肺七叶，白色，在喉咙下。心如未开莲花，上大下小，紫赤色，在肺下。肝五叶，紫苍色，在心下。脾混黄如泥金色，掩太仓上。肾有两，紫黑色，当跻侠肾。五岳五山，各居本域，遥存见之。次思南火星在额上中，土一星在心前北，水星在两膝间东，木星在左肘西，金星在右肘，五星焕明五方。存五方五帝各居其方，中央居王建之方，并帝王冠冕，随方色衣，备守身中，映盖一体，体作金色。运五炁从肺后侠肾中拥从鼻出，如云上腾顶上，而屈四脏之炁。次仰升周覆身形，弥满一坛内外，项生圆象，如日月光明，照彻十方身中，了然洞见内外。而我身随熙之轻浮，不复血尸秽质，遍身成金色也。
　　前所谓天仙地仙飞仙，即请降仙真兵马也。五帝乃五方五帝也，司五方之正炁，旺四时之候序，总统兵马，翊卫斋坛，是其职事。故章官有道上二玄三元四始，皆节候之神，与此相为表裹。所思五脏五岳五帝，不在外而在内也，乃身中五脏所配，丹经中有图。前所谓五岳兵马，则岳渎之神，遣兵来卫坛场，此在外而不在内也。凡行用悉是内外相应。此所谓五帝，乃身中五脏之炁，炁灵则生神，如洞经中有五帝，见於存思者是也。
　　今以洞经属天宝，此法属灵宝，故不牵引也。五脏则见於《黄庭内景》一宜详砍之。登坛行齐，未免从简易之法。
　　宗旨曰：登坛之后，先存太上三尊，在玄都玉京山天宝台中，左有三十六部尊经，右有玄中大法师，俨然如对，十真五帝群仙翊卫，如朝会之仪。次存太上三尊，乘云下降，如黍珠说经之时。存十方无极无量品至真大神，无鞅之众，浮空而至，左右龙虎，监齐直事，三界真灵，千乘万骑，环侍三尊，万神备守，已成玄灵仙局。以次行事三朝皆然，惟所思之炁不同耳。
　　午朝存思
　　夫午朝日景将中，阳炁方盛，脾土分旺四时，而乘离乃生於南也，上应元炁之下孚，不可过午时中炁，以巳时至午四刻后下坛。
　　宗旨曰：临午行道，当思天中赤云之炁金色，自上垂下。却运心中赤炁，自舌出，如云交合，匝覆玄坛。上彻泥九，光黑交结，朱雀四头在内，凤凰四头在外，万籁钧天奏鸣，居赤炁中，朱雀凤凰侠高座，合八头，处寅辰戌申之方。次思天仙地仙飞仙，日月星宿，五帝兵马，仙童玉女，并如早存思之式。
　　晚朝存思
　　夫晚朝却当日未入时，登坛使炁未全阴，白炁方盛，上应始炁，以合存思也。然始炁在身，则属下丹田，而肺乃水之母，肺炁盛於昏时，是水将生也，故肺白炁上应而混合耳。
　　宗旨曰：落景行道，当思天中白云素霭之炁，自上垂下。却运肺中白炁，自鼻出，如云合之，布满玄坛，白虎四头在内，麒麟四头在外，居白炁中，备守四方。二兽合八头，处子午卯酉之方。次思仙童玉女，诸兵马官属，并如早朝存思之法。
　　上御案主炉香
　　宗旨曰：入坛正中，乃金阙下。先进左足，双步星珠耀耀罡，至主炉前，放玉清诀。
　　罡步
　　行罡咒
　　玉清赤素，大梵分流。元纲流演，星珠贯周。急急如元始上帝命。
　　左手子文，直中文，午出，微动双目，日月略开。
　　上香咒
　　玉华散景，九炁凝烟。香云密罗，径御九天。侍香金童，传言玉女。上闻帝前，令臣长生。世为神仙，所启所愿，咸乞如言。
　　存玉女金童龙虎，在炉边。
　　三捻香咒
　　一捻香上达玉清境，二捻香上达上清境，三捻香上达太清境。灵光梵炁，下注臣身。飞香达御，合道帝庭。急急如元始上帝命。
　　左手剔三宫诀，焚玉字真文一道於主炉中。祝咒：
　　元始祖炁，总合灵章。无文不度，无文不光。赤书玉岌，龙篆垂芒。臣今焚变，上朝玉房。急急如元始上帝命。
　　双手玉清诀，运化七宝金楼，上下内外，明莹如晶玉，中有虚皇至尊，端坐玉房之内。以兆一炁引接祖炁，吐散玄坛，仙凡交接一境，如水晶琉璃之状，金光迸布满坛。
　　焚降真召灵符於主炉中祝咒
　　元始符命，总召万灵。灵光普照，三界通明。玉符飞降，合契帝庭。令臣奏启，上朝玉清。云霞飞奏，时刻无停。径升玉阙，与道合真。急急如元始上帝命。
　　上清灵宝，玉虚召灵。神光妙化，亿万齐临。急急如元始上帝命。
　　十天诀剔出，再周匝自中文上清剔午文，出炉中，想符烟飞化霞彩绵纹之状，透彻三天上下，为七宝金楼玉殿，悬映目前。再剔三宫诀，存生化万神亿乘，齐临拱朝至尊。至尊布一炁金光，如日色扑落，直下主炉之前，为一条黄道金阶。如欲朝谒，自此运神飞奏，跪炉上香，默朝上帝。兆归本位，三拜跪，执手炉三上香。密咒：
　　道由心学，心假香传。手执玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙筛临轩。令臣关告，径御九天。
　　凡密咒不闻声。兆运身为元始，叩齿三通，咽液三过，以舌鼓华池，再咽液下。发丹宫一炁，上冲舌根，透十二重楼，升泥丸，彻于顶上。运丹宫真人乘一炁升重楼，上至泥丸，端朝万宝之尊。以我身一界如金光，毫窍百丝迸布，如九色弥罗之光。次於黄道金阶之上，朝谒至尊，心奏所陈。不动华池，不得出声。奏毕，遥瞻元始慈颜惧悦，布金光梵炁下注兆身。方鼓华池，咽液纳真丹宫，闭炁藏神，方开目瞻视玄坛，兴身三拜行事。
　　各礼师存念如法。
　　先存经师所在之方，心礼三拜，祝曰：
　　愿师得仙道，上登高灵。为我超拔一切，皆成道真，我身升度。
　　次存籍师所在之方，心礼三拜。祝曰：
　　愿师得飞仙，上登高真，为我开度七祖父母，早生天堂，我得真道，升入无形。
　　次存度师所在之方，心礼三拜。祝曰：
　　愿师得升度，上登高仙，为我开度五苦八难，名入仙箓，永成真人。
　　次存上天三师，乃三真人，自天门随青黄白三炁，下降坛场。
　　五方咒
　　闭目内思五脏、五星、五帝，备卫身中。次存青黄白三炁，遍布玄坛，四灵翊卫，万神森列，内视金光映盖，一体作金色。先自肺中出至顶上，生圆光照耀十方身中，了然尽见内外。详细具载建坛中。
　　鸣法鼓
　　中建法鼓三八二十四数，召身中三部八景二十四神。敷落神真，外灭魔灵也。存神炁清肃，彻达玉清，运身中青黄白三炁，经历五脏，上至泥丸，合天门玄元始三炁，结成琉璃宝殿，上圣居中，侍真罗列。详细见前。
　　发炉出神
　　焚敷落神真符　出神诸符
　　存身在三炁云中，内外蓊冥。搯中指中文。宣元上三天玄元始三炁，至臣等身中。丑寅至申下。三五卯辰左右，巳午左右捧香，未申侍香传言。酉戌五帝亥直日，日辰轮至午至各三十六人出。存骑吏赤衣皂帻，并功曹童子香官等，自天门下出。身中驿史骑史，自脑出，合神侍立。左右放诀至土地正神，搯戌归中文至御前。剔诀存骑吏等受词语，捧香而去。
　　密咒
　　内有光明，外有所向。内外朗然，了无余象。静以待之，即其显相。
　　第一朝出官
　　兆与众官，各三拜长跪，叩齿二十四通，出吏兵行事。先存额中朱门阔一尺八寸，即脑门也。吏兵从朱门出入。先出四灵神三将军，导从前后左右。日月五星覆头，北斗罩身，出肝中青炁，布满玄坛，光如日月。招斗诀，归上帝诀，宣谨出臣身中，至天丁力士，逐一存身中神出，罗列左右。次从中文历至根，巡二指根，归巳上弹之，以闻。次伏地咒曰：
　　一体虚寂，何出何入。以之为仪，呼吸是及。
　　再鸣法鼓三通，咽液三过。建斋止第一日早朝出官。余皆不必。此外或拜章词，亦当依法出官行事。若拜九朝词，当於第九朝，再一出官。谢恩醮词，则於醮科发炉后出之。建坛欲拜词，亦可於建坛科出之。拜章别有科仪存用之法，此不相关。
　　宣科行事
　　兆端圭正立，存身为真人，宣法位按科行事。
　　宣词
　　假谓七日七夜为率。每日三朝所宣之词，乃致词之词，非青词也。若阳醮为生人谢罪禳灾，阴醮为亡者忏涤愆尤。若为国家析祷雨旸雪蚀、旱蝗不测之危，为长史首露罪愆也。兆上香三朝，长跪默奏，斋官跪炉词，忏三人或五人或九人，出班长跪御前，宣致词。宣至上帝御衔，悉当设拜。
　　三捻上香
　　凡朝修按科，当上祝君王普福天下，开升九祖，次及见存，是此意也。侍香同斋官随科，三次上香，各三拜。
　　礼十方忏悔
　　礼方之式，按科云：荐亡则恐其生存积罪，阳醮则虑生人平昔作过。倘其告结於十方三界，皋录於天曹地府，虽勤勤祈恩，恶籍何从而销，玄泽何从而降。故礼十方天尊，分方忏谢，以至日月星辰、山川海岳，皆乞原除愆犯，削落罪书也。
　　宗旨曰：坛众引高功逐方上香，三拜长跪默奏，为亡者忏涤愆尤。词忏依科忏悔，斋官执炉长跪每方，如式。
　　命魔
　　广成曰：步虚十首，出於《灵宝玄都玉京山经》。乃十天众圣旋绕王京之山，歌咏修真之词也。经曰：建斋行道，四天帝王驾飞云绿軿八景玉舆，真人玉女手执花旛前导，凤歌后从钧天，白鹤狮子啸歌嗈嗈，烧香散花，浮空而来，瞻礼行道，观听法音。此则不问文移请降之不及，皆当步虚。旋这之时，天真大神不间遐迩，浮空下临。故先当命魔澄清寰宇也。其法在高功密运神光，恭宣道旨，以太上令而召北帝，俾宣魔王，察制强精，断绝邪源。玉文就降，则三天运明，正化流行，而仙道隆矣。鬼道消亡，阴炁零坠，六天运歇，六合之内，道炁充盈，上极九霄，旁周万寓，无鞅众圣，悉皆浮空而来，观听法音。所以能致此应者，惟在高功吐纳内炼，胎息真静，泥丸洞明，於是一想而神光照焕。更藉之太上咒令，则魔王受事，奉承帝命，扫清寰宇，众圣浮空以听步虚也。是以不止於一坛之内，不拘於预坛众圣而已也。此其所以用於礼方忏悔之后，而居於散花步虚之前。
　　切谓命魔，古斋法已载。陆简寂、杜广成诸君不编，皆遵古科《三朝命魔尽步虚经》十首旋绕，无可疑矣。蒋氏《立成仪》谓赵道升《黄箓仪》只午朝命魔，乃本於《政和金箓》。且宣和御制《金箓道场科仪》，乃是三朝皆命魔步虚，而设醮后方行散坛科。此盖杨杰所撰者。当时教门正盛，考订科法大为详密，故科文多从古法也。
　　蒋氏又引张清都曰：天尊未说经之前，诸天魔王游观太空，行威纵毒。天尊说经之后，魔王从化。众魔既仗圣化，便为诸天尊上圣妙行真人，策驾前驱，扫尘启路。所以众圣将行，先命诸魔前驱策驾也。经云：魔王敬受事，故能朝诸天。所以道场中步虚，先存思命魔也。今详此一节。其张清都谓说经之后，魔王奉化，神公受命，普扫不祥，凡天帝将游，则命魔前驱，此固一说。今直以此意，而引证命魔在步虚之前，殊未尽理。若夫天帝将游，先当命魔。然则上十方香时，已存三尊居宝台中。况启圣宣词，礼方忏谢，悉对上帝，存诸坛中久矣。魔王当於上帝临坛之初，清尘效职，何独谓将步虚而方命魔，其义盖不如此。又如赵道升辈以命魔专意於内景，是太上不出於泥丸矣。且其以众真居於身内，命魔作用於体中，亦犹默朝上帝，启告斋意於上田，皆不达经旨，错认本原，差谬甚矣。夫泥九九宫，身备百神，此岂无之。自天宝、灵宝、神宝三乘之教，莫不皆有身中修用，亦有专意於内者，有内外相应
　　者。夫入室端坐，内炼形神，内也。登坛朝谒，岁事敷斋，此以几诚而格于上帝，外也。上章拜表，飞神谒帝，此出身神而升高穹也。朝真忏谢，行道烧香，条五炁以肃坛场，合三素而存大道，以至命魔王而清六合，法玉京而咏步虚，皆内外相应感激之道也。岂得以命魔，全用功於身中乎。又有云：阳生於子，阴生於午，而终於子。以巳时为六阳之极，午时为一阴之生。一阴侵阳，魔王干试坛场，恼乱法身。日当离宫，离中虚，纯阳之炁阴，故干阳於阴阳交错之际，故午朝命魔。此又全无按据，亦以其执泥於身内，而为此说耳。果使三清玉帝不出我身，千真万灵悉居体内，又何必升坛建斋，誊词列款。但只令斋官致词於我己知，则泥丸亦知矣。章词‘斋设。一切可罢，是与圣师垂科济世之念，大相反矣。二十七品之斋，四十二等之醮，各有等差，互分品格，岂专力於内功，而遗经箓齐修耶。若夫比金木匹配坎离，汞结铅凝，龙降虎伏，此则在内而非在外也。然又非宏科应世，修斋设醮之事也。学者於内修外炼，当知其源流，奉教行科，合明其宗本，庶免指束为西，颠倒错谬。若云命魔皆作内功，魔王众神悉居我体，理实难通。使魔王不离於身中，诸天止居於头上，则魔王受事於丹田，朝谒天帝於泥丸，以是成功而数尽之诗，乃一守尸之鬼耳，非仙也。此等朝泥丸之功用，凡修存之始者，终焉不如此也。夫升陟玄宫，臣事三境，方为真仙。成功於身中，轻举於天中，方是《步虚经》之意也。如《步虚经》第四篇曰：俯仰存太上，华景秀丹田。左顾提郁仪，右盻携结璘。六度冠梵行，道德随日新。此言常存太上而行日月之上法，以至於道德日新，此功成於内而效见於外也。又曰：天挺超世才，乐诵希夷篇。此言非超世之才，不足以知希夷之旨，能悉其章，方洞达妙理也。又曰：仲虚太和炁，吐纳流霞津。胎息静百关，寥寥究三便。泥丸洞明景，遂成金华仙。此言悟经诰之深机，工以吐纳而施用，行胎息之秘诀，遂致泥丸洞明，与道为一。此盖内炼以成仙，在我而不在外也。自成功若此，则天中魔王亦敬而受事，岂止保举哉，遂得上朝诸天矣。因之日魔王敬受事，故能朝诸天也。凡所以得至此者，皆由齐戒累功而成。是以终之曰：皆从斋戒起，累功结宿缘。飞行凌太空，提携高上仙也。夫飞行乃轻举矣，非止於身内事也。今斋坛命魔，而先存日月入鼻，然后洞房光焕者。以自身泥丸之景，未能自明，故假存念以行事。而我身尚非真仙，岂能遽役魔王受事，故假太上之命以役耳。其事与步虚一章，理极相贯。如第十章曰：散花陈我愿，握节征魔王。亦此义也。经中乃言成仙而自然者也。临坛行事而假之也。倘胎息之道既就，而泥丸之景已明，则不存日月而光映十方，不宣密咒而魔王受事矣。得至此者，必不自践斋坛，名彰世俗，此之科条，乃斋法也，故详陈之。大凡朝真谒圣，惟在精思。若不正心，则入妄想，外魔生焉，惟存正心，破彼妄想，如汤沃雪，似炬烛明，庶可存神朝谒矣。
　　命魔元皇诀
　　青黑黄赤白，绿绛碧玄光。从一至於九，服食准元皇。日与正炁合，七窍生华芒。九年功行满，入侍九晨房。
　　又诀
　　一三三一百分光，九宫离宫赫太阳。
　　不问根宗求帝一，六魔笑你乱思量。
　　始为青光，上生於天元。为白光，中生於人玄。为黄光，下生於地。乃为天地人三炁，分布三田。此乃一生三，是一三也。下丹田玄炁升中丹田，白炁合为一。中丹田白炁升上丹田，青炁合为一。玄元始三炁聚於泥丸，大如黍米，非色非相，化生九炁，是三一玄分光也，生九炁，是九炁位离宫赫太阳也。行持上士，须知九炁生根。若不由祖宗求帝命，是不知九炁之生，何以发辉九色玄象。宜乎六魔所笑，请自思量。
　　九天
　　苍赤青绿黄白紫碧玄光。
　　九色圆象
　　一曰赤洞，二曰白章，三曰青皓，四曰绿炳，五曰黄素，六曰苍混，七曰紫融，八曰碧英，九曰黑演。
　　右从内至外，自一至九。
　　五炁变化九炁图
　　诸法只载五炁按五方五帝，却有九色圆象在头。而不分剖出入变化之法则，不能通真召灵，今以图指类。
　　乙庚合成绿金　丁壬合成苍木
　　甲己合成黄土
　　戊癸合成紫火
　　丙辛合成红水
　　宗旨曰：凡当命魔，高功旋左绕，至鬼门望西立，都讲至天门望东立唱，各思九色圆象，光映十方，咽液，命魔，密咒。兆三叩齿，咽液三过，存左日右月，对面少仰，去面九尺，日紫赤光九芒，月白黄光十芒，直射面上。从鼻入洞房金华官，两眉却入三分为双丹田，更入骨际三分为台阙，正深入七分，左有青户，右有紫户，眉间入三寸丹田宫，亦名泥丸宫，又入四寸为流珠官，又入五寸为玉帝官，又日金华官，在洞房之南也。当中直上一寸为天廷官洞阳房，直上一寸为极真官丹田官，直上一寸为玄丹宫流珠宫，直上一寸为太皇宫。此乃《大洞真经》中所列也。务成子引《九宫诀》云：五寸为玉帝官。又曰：金华官九官，皆辟方一寸。存思之法，运九炁升上，薄入玉枕，自脑后大椎骨发出项上，光明焕然，作九色圆象，存炁色在前脑后二穴，光布九炁，一如元始上帝项后圆光，徘徊周匝，照彻十方，一身罗上下也。随我旋回，而行我身，真元始上帝。次心布真人乘炁而出，步玄珠星斗，拱朝上帝。次叩齿三通，咽液三过，心持密咒，焚命魔符，咏玉京，步虚丁罡，旋绕，想五帝部领天兵前驱斥，魔王受事。
　　命魔密咒
　　黄中策炁，斩灭妖宗。制伏强魔，斩绝邪踪。太上有敕，付我身中。急召北帝，朝谒玄宫。山林社鬼，形状悉同。奉承威令，宣告魔王。五炁蓊郁，与符命冲。秘藏玉文，方就云隆。三天运明，六天运终，肾者哉。
　　焚命魔王符，先存元始降空玄之中。次密咒，存元始降金光，自顶而入兆身，至降宫结成金液之丹，光充八极，内外莹明，万神敬礼，三界廓然，次剔中文。
　　礼经三启
　　科式之初，因经立教。步虚旋这已毕，义当礼经。所谓天魔并敬护，世世受大福者，乃因经持戒，念道遣欲而致此，故叹其功而礼之。次则云：经道兴行，家国隆盛，进修不已，入于大乘。既使七祖登升，身乃超举，於是再礼。夫爱经而味道，终至於与道为徒，固炼形质，超三界难，度地狱苦，成功之自悉因於经，故三礼以终之。此礼经三启之义也。
　　宗旨曰：兆存心王，上揖而三礼之。
　　大谢
　　今斋官忏罪於十方，祈恩於上境，叹功而礼经，於是礼谢三宝，然后恭对天阙，普行忏谢，故谓之大谢。方愿念复炉，其理晓然矣。
　　宗旨曰：兆当具位长跪宣念毕，三拜兴身。
　　复炉入神
　　焚倾光回驾符
　　宗旨曰：兆执手炉，宣香官使者至诸灵官，从子轮至亥，玉诀局定，宣御前了，存神入，吸炁咽纳丹田。密咒曰：
　　向来召出臣身中五体真官、功曹将吏，从众妙门而入，在左还左，在右还右，后召复到，一如故事。
　　存上帝天真三界官属，齐升霄汉，唯有五帝史兵等守卫坛场，集神自脑门入，纳归三宫，混合为一也。
　　降天门，出地户
　　早出户咒午朝同
　　出阴入阳，万神开张。关启事毕，请闭黄房。侍靖玉女，明阀神宫。
　　晚出户咒
　　玄上太阴，八窗开明。向来启奏，少女通灵。随心启化，安镇黄庭。毕事复位，万神安宁。
　　存官史玉女传送斋诚，各各散去，次出坛。
　　谒玄师幕
　　兆上香，三拜跪奏谢恩，三拜兴身，监斋纠过如式。
　　回靖
　　兆回靖上香，拜真师，众官复位。
　　上清灵宝大法卷之五十七竟
　　上清灵宝大法卷之五十八
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法宗旨门
　　九九垒灯
　　按上元简文曰：然灯之法，是法解真人启请元始天尊。天尊答曰：迁拔之格，救度之门，三洞众经，具有成典，今当为汝宣说要言。济苦拔亡，然灯为上。五方八极，地狱幽牢，在极阴之乡，长夜之境。死魂囚闭，不睹三光，冥暗之间，经诸考掠。宜如法造灯树，其下立天地轮，以圆象天，以方象地。天上地下，内外洞明，朔狱幽牢，无不焕辉，分三辉而照九垒，列八极以居中皇。自初终亡至于七七，灯光相续，苦魂睹此光明，即得解脱。乃金口所宣，依科建立然忏，用救无间矣。
　　建灯法
　　法用梓木作一灯树，上分九，每卮户安一灯。下用净土作坛三级，上圆、下方，法天象地。上层安灯树，悬旛九首，旛上书九天阴符，两手写诰文，中层团团安九盏灯，立九炁牌。下层安九垒灯九盏，立九垒土皇君位牌。三层共三九二十七盏。外立八门，然灯八盏，立八卦。上照九天，调泰正炁，镇运星宿，中照九野，以扫九土灾殃。下照九幽，重阴九垒，通光九道，破暗烛幽。外八门，以映八极，周回十方。计三十五盏，乃三十五分总炁。上玄八景，冥合炁入玄玄，技度苦魂，功莫大矣。
　　然灯
　　宗旨曰：凡然灯，自束北为始，艮户乃鬼户。故假九天阳光之炁，下临地户。兆於然忏时诣上帝前，请降九霄之炁，三拜以请光符作火炬，蘸油於上帝灯中点之。以次将符炬然九灯，自东北起，依科然忏宣九天宝诰。凡宣一章，告九天阳符，同九章诰焚之，逐卮焚九炁旛。凡忏一垒，焚九垒符，告三阳开光真符，同赤明丹光玉历宝章焚之。逐请降本炁，下照九尼一开廓重阴。又日然灯毕，便分东北灯光，点九狱灯，生三炁，乃一生二，二生三之道。阳光下彻，照破阴翳，诸狱皆睹光明。
　　明九幽
　　夫九幽者，按八卦中宫，按九州分野，各系社令主守。在天为九天，在地为九宫，化形为九幽狱。其名有九，皆一炁所化，一念所感。凡亡人一念之恶，其狱即现，其狱随之。故太上垂慈、拯济，立此一济法拔度苦爽，当如其式。一曰幽冥，乃东方震卦九炁所化。凡发生画动，莫不待风雷之所惊，故号风雷地狱。二曰幽阴，乃南方离卦三炁所化。凡火数至午，为阳极阴生之道，故号火翳地狱。三曰幽夜，乃西方兑卦七炁所化。凡一日之光，役於酉地，为金方杀伐至刚之道，故号金刚地狱。四曰幽酆，乃北方坎卦五炁所化。凡炁候水数至於子，为阴极阳生。水旺於子，故号溟泠地狱。五曰幽都，乃东北艮卦梵炁所化。凡炁候至寅艮，为温柔发施之理，木无所生，故号擭汤地狱。六曰幽治，乃东南巽卦梵炁所化。凡火至巳，为至旺之乡，莫不烁烁镕铜之炽，故号铜柱地狱。七曰幽关，乃西南一坤卦梵炁所化。凡金界为西南肃杀之候，故至人门之乡，多生贵杀之心，故号屠割地狱。八曰幽府，乃西北乾卦梵无所化。为天轮运转之象，故号火车地狱。九曰幽欢，乃中央一炁所化。是中宫土皇所掌，为中央总制之治，故号普掠地狱。
　　建狱法
　　按《太一真科》，凡立九狱於地户上，以土妙砌坛九所，方阔二寸，九坛如一，罗总方六尺，以法地之阴，极二六之象。每狱作四角三曲，每狱点三炬，安狱牌上，悬旛九首，书各方天尊号，背书十方天尊符旛顶书九狱符，两手写破狱符咒告文，足上写某符告某狱，以竹九茎标之。又式以黄旛九首，书九天生神熙符，於破狱焚狱旛了，却以此九旛挂其位，中置大旛一首，书青玄号，任风吹扬，万罪俱灭。依式建狱，所以法象地九幽，阴曹主罪，宪职罗酆，东南巳地，是其所也。狱式别载。
　　论建狱
　　凡建九幽之狱，本为普度沈沦之设。凡建小缘，上不祝君王而及寰区，下不度九祖而及六道。用心窄隘，专意荐一二位之亡魂，则上帝不为一人，而能特降符命，悉开九狱，必无是理。地狱未必可尽破，孤魂未必皆可度。而我之立意，无一毫及物之功，岂本科之意。傥若专荐，只宜然灯宣赞，或建九神灯，而破狱之科不必举行，庶不僭渎。然孝子荐拔祖宗，无非尽此一诚，荡涤宿愆足矣。岂可自以上祖堕地狱，而行此法，理之所在也。傥欲行之，自合随宜备置斛食，广度三涂五苦滞魄沈魂，不拘多寡，随力建功，以恢善意，则破狱一节斯可施设。盖以无量罪魂沈迷，有无一念既差，终堕其狱。若不启告上玄，行符破狱然灯，何由开度。故当行之自，宜斟酌重轻，庶不碍科法也。当先立迁神宝旛於坛之东。
　　论破狱
　　凡建大斋，临告召之时破狱，深为谬矣。且八狱皆破，惟中央不破，何耶。又不知罪魂在何方狱中，设使在中央狱中，然既不破，何缘得出。更若亡人无罪不入狱中，却於何处追摄行持。吁不明此事，正谓自瞒。且普天之下，一日之中，有多少去处修斋荐拔。若一一都破狱，有罪之人如在狱中，何拘囚呵呵。且如阳间官司，不收无罪之人，何况幽冥乎。盖缘亡人身死之时，魂留厚土魄滞九阴，一身有三业六根之罪，凝滓阴垢，不能蠲除。故假阳光廓然，阴翳消散。以一狱然三灯者，故召玄元始三炁也。九狱九炁，化生二十七炁，共为三十六阳光，下照三十六地，照破亡人三业六根之罪累。所以中央狱不破者，中属脾，脾神乃命门也。恐散乱神识，不能更生故尔。
　　论身中九狱
　　师曰：夫九狱处重阴之下，何法可施破耶。但兆身中自有九狱，未能破荡，焉敢破重阴之狱。若能自破，何息地狱乎。且人之一身一切，皆从心起，心由君王也。施之勇锐亦可，行之善道亦可。心安则安神定舍，心怒则乱神动舍。若心安体安，而忿怒一作，则所养丧矣。心莲花之府，君王居尊。肺华盖之府，辅相居之。肝将帅之府，肾作强之官，脾仓库之官，中黄守舍。夫一念皆从心起，心安则莲花之境现，恶则火坑火翳之狱现。气怒不静，则风雷普掠狱现。气乱不安肺，则金刚狱现。气强则溟泠狱现。三阳在手，铜柱狱现。三阴在足，镬汤狱现。百事相互心躁，并不安静，则火车周匝。气血精神俱有不仁，则屠割狱现。节体不安，金槌考罚之狱随炁而现。中央普掠狱处，此乃法师中黄帝一之尊，本命脏府。小肠是心通，周匝一□身。大肠是下方九垒重阴，罗山苦穴。三宫五脏，乃三途五苦之穴。况一身狱穴，日时沈秽，尚不能破，岂能破冥曹幽狱乎。无非画地之戏耳。须心中自焚之刀山，方可破刀山之狱也。
　　宗旨曰：凡是夜欲破狱，此日自朝至晚，当调平其炁，安定心神，自上玄之府九宫，各分布九炁升降。心君则心王安静，群僚守舍，真炁内养，流充一身，运一炁入九曲回肠之狱，万秽俱消，善境随念而现，方可破冥曹之狱也。至晚於上帝前，请策杖符诰，依法破之。其金光诰命注下狱中。自然停囚罢对，阴灵得出狱升化矣。
　　请策杖
　　夫破狱开幽，须假天尊元量度人灵宝策杖，策役五帝守吏。按卦炁之方，剔诀行事，先具威仪，诣三宝前跪奏请杖。次不离位，焚符召吏，依科行事。
　　宗旨曰：兆诣三宝前上香，三拜跪奏青玄上帝，具陈斋烟，请降五帝策杖，破狱符命，开破幽狱。心运青玄上帝端浮虚皇之前，左右侍真玉童玉女，各执旌幢芝益华旛，罗列左右。真中有圆光，焕照十方，映于兆身。上帝允奏，以口眼鼻分吐慧光，注于杖上，化策杖为芝憧，龙头虎尾之状，龙身光耀，口含华旛，灵风庆云盘结于上，光焕元极。敕玉女玉童捧琼匣，金光闪烁，开紫阳玉岌，颁示破狱符诰，及净锺法水，付兆开破地狱。
　　请策杖咒
　　五老策杖，天尊惠符。金阙玄箓，通幽破涂。大兹悲悯，罪苦咸除。灵宝元量，取救愚迷。劫符一下，含识咸虚。
　　次以符诰策杖水锺，香上度过，付左右执。兆谢恩三拜，凝神引青玄睿相慧光，徐徐升降于兆上玄之宫，交合一相，左右童君侍卫。即咽液，兴身策杖，飞云步虚，随意运动。至建狱之所，旋步一匝，四维灯光，皆是慧相金光，遍照悉成朗耀之所，依科然忏。
　　破九狱
　　宣破地狱诰　　祝遣咒
　　普告三界，至逍遥上清。
　　玉清诀，东炁，同钱马焚於狱前。
　　焚毁锁符　　张门符
　　右以手击符灰，吹布於九狱内。次自束北起，逐方破之。先上香，叩齿九通，步罡一座，东九步，南三步，西七步，北五步，四维各五步，中央十二步。左手搯中文，存玄元始青黄白三炁罩覆，己身为本方天尊。次以符杖破了，取本方炁吹弹，以水酒之。
　　焚本方符於本狱中　祝咒
　　玉清祖炁，罢对幽堂。三星慑耀，元始开光。有罪无罪，得赦其方。宝光焕映，普登天堂。急急如元始上帝令。
　　搯玉诀，本方炁吹弹入狱，存金光透彻，内外洞明。次携杖虚书符，引光下注，以杖头画敕字，存想破之。
　　破狱超生符
　　玉清道炁，总破重泉。囚关苦爽，离苦升天。急急如元始太一青玄上帝律令。
　　左玉清诀弹，以杖头引下，虚书一敕字破之，又尝念后破狱密咒。
　　霐
　　
　　天地交光，日月合明。上冲牛斗，下彻幽冥。左扶六甲，右卫六丁。神杖破狱，万类超升。急急如上帝敕。
　　破狱秘咒
　　唵俱祗知帝阿勒萨昙波伽娄伐夜婆咤吽诃。
　　左玉诀，右执杖，存玉女金童，左右各一十二人，手执宝旛，旛上有金书一玉皇赦罪天尊。其逐方各存铁城万丈，罗网交加，黑炁沈沈，秽炁蓬勃铜蛇铁犬喷吐烟焰，鬼卒夜又各守门锁。以杖一书划破，云篆宝光，祥风鼓荡，化兆身在百宝光中，上接玄元始三炁，俓冲其城。见铁城摧毁，刀山断刃，剑化骞林，火山息焰，冰池静波，吞火食炭，变成甘露，镬汤停沸，金槌铁杖，变成莲花。狱中罪人，随旛所指，得睹阳光，枷锁自落，罪苦咸原，俱悟本真，冤仇和释。冥官鬼吏，悉皆击拳朝礼称善。
　　洒水祝咒
　　元始符命，至逍遥上清。
　　存慈尊洒布法雨，沾遍幽狴，尽化青红莲花，清凉之境，内外异香飘馥，灯光散迸，一如星斗光芒，流霞飞烁。狱史尽承慧光，仙化成人，同狱罪魂，永离阴治，得睹光明。其所立灯狱之处，悉为异境。
　　破普掠狱时，搯灵宝诀，取中祖炁，默念化形咒
　　吾师救苦天中尊，常善化形十方界。
　　以此威神兴大慈，救彼众生无量苦。
　　九夜重昏幽暗府，普令扩照生光明。
　　牛头狱卒尽升仙，万苦沈魂俱解释。
　　三途五苦诸囚系，万苦停闲上紫清。
　　见闻有识及无情，感此皆成无上道。
　　次焚青玄救苦破酆都符，同回光符於中狱之内。再念心咒：
　　敕吽咤哩现光明。
　　右咒三遍，暝目存灯光化成百宝祥光，上达九天，下彻九地。存前符化无量天尊，遍诣狱中，救拔一切罪魂，俱得原赦而出。又焚酆都真形一道，吹灰九狱之中，念十方救苦天尊三声，次诵净酆都开业道等咒，洒水旋绕，存用在前。
　　纳杖
　　凡破狱事毕，当诣三宝前纳杖，威禁至重，不可超越。违则考等。致恭谢恩，纳于上帝之前。
　　宗旨曰：兆纳杖诣上帝前，上香设拜，跪奏谢恩，以策杖水锺纳于元所，大与请杖存用一同。良时运顶上青玄上帝，渐渐而升，再归空浮。兆瞻仰慈尊，心拜而退。
　　回耀轮灯
　　按《真人二十四戒经》云：凡人生前，造二十四种之罪，以致身亡之后，历二十四报，化为二十四狱。三途五苦，八难之场，八狱，共二十四狱，按人身中三部八景二十四神之数。在生之时，责着情爱，设心邪境，结节凝滓，不能开通。故《盟真科典》有回耀降光之格，假阳光所照，荡除五累之苦，开生死之业道，破黑暗之罪庭。此科乃洞玄禁典，若非妙行。启请玉清宣示，则下世岂得窃闻。能回三景之耀，曲降九泉之户，使水火消灭，毒苦金刃，摧到恶锋，铁城镕解，鬼官罢停，灭万劫之罪对，拔亿世之充魂，睹此三光，俓生人天。此法乃普广开度孤魂用之，集兹功德，以荐亡魂，寻常不必建也。
　　建狱法
　　凡建此狱，先立回耀灵旛，方用梓木作轮如车轴，作三层，中立一柱。上层安灯十二盏，中层十六盏，下层二十一盏，共四十九盏。中央立五累五门，各立牌写狱名於上。仍造小洛四十九首，黄白之色，互相交间，旛上书天尊号有式，上书破酆都符，依回耀灯仪，回耀旛立於灯坛之东南。又有二十四狱，图式别载。
　　忏灯
　　宗旨曰：先请策杖符命水锺，至灯坛之所，依科行事。
　　宣拔幽魂符　　密咒
　　普告三界，至逍遥上清。
　　玉诀，东炁，再南炁吹，同钱马焚于灯坛之上。兆发脑后大椎骨九色神光，出项上作圆象，如日月之轮，焕映十方，照破诸狱。至行科忏灯，逐狱上香焚符，以杖破之，酒水。
　　焚三途符　　祝遣咒
　　玉清上帝敕赦，上清上帝敕赦，太清大帝敕赦，敕命十方灵宝救苦天尊，朱陵上帝，朱陵火府神君，南极长生大君，九天监生大神，受度亡过某等魂。玉皇有敕，上奉道君敕赦，十方三界罪魂，先散九幽，流香满庭。唵吽吟嚧呕婆娑谛萨诃。急急如太上道君敕赦律令。
　　三涂诀。子巳酉三文。
　　焚五苦符　　祝遣咒
　　玉清宝符，元始妙章。隐玄幽象，妙达群阳。变阴作昼，廓翳停殃。消除五累，飞度南昌。
　　五苦诀。五方文。
　　焚八难符　　祝遣咒
　　灵宝玉符，超陵八难。度脱穷幽，得证彼岸。大道幽微，阳光灿慢。获人道中，发大赞叹。三途五苦，八难超凌。魔王阴官，稽首送迎。王清元符，一如奉行。急急如玉清上帝敕。
　　剔诀，存变。凡每狱焚符毕，左玉清诀，右执策杖，随方於狱中击一下，念大梵隐语一遍，酒水，念玉清流辉涂苦秘咒。
　　三途五苦魂，四生六道众。受苦诸众生，普生安乐土。急急如元始上帝命。
　　酒水就灯，化小旛，逐方一同。如此则诸狱罪魂，乘此阳光，应时解脱。诸苦五累，烦恼恶障，尘劳业根，悉皆断除。睹此三光，俓生人天。
　　总破诸狱咒
　　风雷火翳，铜柱溟泠。普掠屠割，火车不停。镬汤煎煮，焦烂身形。万死万生，受罪不轻。飞天大圣，妙行真人。诵念灵章，拔离幽冥。九幽地狱，除苦停辛。执天符命，列名上清。唵三摩呢，灭罪律令。唵三摩呢。急急如太上玄科律令。
　　忏酆都灯
　　宣诤酆都开幽夜宝诰祝遣咒
　　然酆都灯行持秘咒
　　宝岌隐灵书，玄都演开度。巍巍北都土，黑暗无朝暮。寒池波水深，戟树多哀楚。巍巍铁叉肩，壮兮炎烈户。无限众阴魂，昼夜受万苦。天尊降灵章，光明诸阴府。罢对囚关庭，咸赴朱陵府。玉清真帝命，悉皆焚罪簿。承领无上道，禀令无停阻。狸恶诸鬼吏，拱拜真王父。急急如元始上帝命。
　　默咒三次，逐方各一咒。次逐方上香，焚符，运用酒水，焚五方符，诸大地狱符，上下方符，用随方祝咒，运开宣之道。
　　玉清元命，总破寒泉。地狱开朗，邓山摧倾。罪魂解结，恶道消平。天王律令，稽首送迎。急急如元始上帝命。
　　宗旨曰：兆凝神默运，诵破荡酆山开业道咒，三遍了。叩齿五通，咽液一口，运元真一炁升上重楼，以舌卷三匝，微以口喷出，如白雾交合，渐渐长大，圆如月光。运转高目，少望太阳之光，取炁吸光一口，下注与月象交合，日运月转，徐徐涵浸，兆一身光明在内。次以口微引鼻息一转，金光百丝迸体，注入兆一身毛窍五内之中，悉皆朗明。烛破下渊元官，水光黑炁，如烟分散而出。如日月光华轮转，融照无边，洞焕上下内外等处，悉为莲房异香之境。又化自身为太一宝相，有侍真玉女童君在于左右，悬坐空浮，广布慈云庆烟，鼓荡周遍，阴关鬼吏皆大欢忻。方叩齿三通，咽液三口，飞斗，存星光入体而行。此为破荡罗酆，销镕秽浊，使幽关无荆棘之悲，地狱变莲花之境。
　　血湖狱
　　夫人生天地间，万物总阴阳之化。离中男，坎中女，皆有漏之色身，孰能免於爱境。凡人有怀胎育孕，子母未分，因此致丧者，莫不前世故犯，今生完执受报也。血湖有五狱。王法及战阵杀戮、痈疽疖毒，堕在三狱，罪尤可赦，魂有出期。惟已产未产罪魂，各有一狱，生生执对，血秽腥膻，滔滔血湖，饮浸形体，动经亿劫，不诸光明。亦有妇人堕落胎孕，母丧子存，子丧母存，母子俱丧，或肢体不完，或败血泄血，癞病血痢。皆属血湖地狱所囚。非黄箓大斋，盟天告地，颁告符箓，作诸功德，何以荐拔。故天尊大慈悲悯，弘济多门，流传下士，广开济度。拜血湖章，上血湖表，破血湖狱，行血湖炼符，檄官将与灵宝炼度皆不同，师当体而行之。於破狱之顷，冥心端坐，内想不出，外想不入，存左肾有血湖峡石之狱，右肾有北都寒池之狱。左狱流血波浪腥秽，囚系罪苦，万劫不原。当思青玄上帝，手执杨枝法水，居于妙堂之上，师引天门金光道炁一口，微微咽下丹田，过尾闾关，至命穴，自夹脊而升，直透泥丸宫，冲开八门，中有一穴，号曰众妙门，化为九色莲花，天尊端坐於内。次见丹元真人，与兆形貌一同。步九凤破秽罡，巡逻下方，自脾宫至尾闾金井中，引起飞过二十四节背脊，上至重楼，以舌拄上腭作桥，至妙堂朝礼天尊，跪奏事由，乞颁敕赦。天尊俞允，宣告敕命，宣付血湖使者，咸使知闻。丹元真人与天尊合而为一，端坐妙堂，宣召救苦真人无鞅数众，各诵灵宝旨元始符命，止上清唵吽咤哩。天尊顶放金光，注下幽狱，咸睹慈光宝光。真人手执宝珠，金光灿然，直透丹田，彻破幽狱。天尊以枝水遍酒峡石之狱，化为宝台，亡者斯有出期，秘之秘之，此乃内外相应之道。师当於建狱之所，同道众振铃吟偈，旋绕三匝，念隐语，以净水酒狱中，如细雨密雾纷纷而下。请真炁灌注狱内，烧解秽符，及中篇同玉清破荡血湖符，念破五方秽狱秘咒，以杖头如流光飞霞之状，注下烛破。开宣表白，吟一偈破一狱，焚青玄天尊救苦破邓都真符，默诵灵宝旨三遍，五狱皆然。毕，道众围这，念茫茫酆都中，寒庭多悲苦，功德金色光，各三遍。念元始符命咒三遍，化狱光明清净，狱吏擎拳，冥官稽首，罪魂出离，建狱之所化为莲池之境。
　　凡破狱时，兆当存身为救苦天尊，道众皆为侍真，并在云端之上，狱在于下。只以慧光符命，烛破重阴，法雨慈云祥风，解除秽暗，一如阳治承赦释放罪囚。次运官吏部卫赴坛，承恩托化。
　　监生司
　　夫召到亡魂，其中或有产亡之者，当先引赴监生司，依法行持，当先请圣点酌。
　　召监生大神咒
　　高上之天，玉清为主。道合乾坤，主制生魂。送生神吏，来赴生门。急急如元始上帝敕。九宫诀，东北炁，存至。
　　焚已生未生符　监生诸符
　　祝曰
　　谨上请九天监生大神，卫房圣母，治病天医君等众，只今引过血湖未分娩，产魂等众，各入幕以遂分娩，托化人天。急急如律令。
　　玉诀，想亡人入幕。再咒：
　　谨上请双保之母，速赐真炁，救鬼魂生天。
　　搯中文，灵宝祖炁吹旛上，次念监真度生七遍，又念中篇一过，取东南炁吹布。次念已生未生，皆得生成，三十二过。取一炁吹布存亡人身形，青色光明满室。若未生者，焚分诞产孕符，双手子午斗，分阴阳剔去，噀水一口于旛，奋发五内之炁，衮裒升至绛官，自重楼出，运两肾丹田雷火相击作霹雳，奋迅而出，化生一身，开解子母分形，此为激震之声，炼胞生育。
　　分形蜕胎咒
　　五行之炁周流，三光之炁飞浮，灵浆下灌，玉液荡幽。魂神橙正归上天，会合万神玉京游。急急如律令。
　　天医院
　　夫产魂监生解胞既毕，当请天医细吏，救度成全。又有亡人生存受疾而殂，随魂有病，十相不完。又况亡人三魂幽幽冥冥，不过三寸，既无形无身，如何更衣朝真受食。今人多不究此一节，止以歌声吟咏，惑乱世人。凡召到亡魂，当请天医拯治，引魂赴幕，请圣点酌，以符咒存用，行五府内事，复本来形体。既有形质，次开咽喉，次运兆自身五芽玉液，运五府秘法，吹之成人。始得咽喉开通，方可更衣受食。
　　召天医符　次念召咒
　　大圣，地医大圣。金丹仙药，普救群生。降临真炁，闻召速至。一时复形，急急如律令。
　　先存日月星斗三光，覆定天医院。焚天医诸符，於水盂内，沾酒行持，玉诀正炁，存天官五人，着五色绣衣，自五方降下，各持符药，布炁医疗亡魂。次化五方真炁，匝覆天医院，作一团真火月轮。天医拯治，焚五帝全形符，行五府内事。
　　夫五府者，一为泉曲之府，是肾宫，主天一水位之精。二为阳明之府，是心宫，属地火位之精。天三生木，木属肝宫，是为发生之府，以象乎春之生物也。地四生金，属肺宫，是为昆仑之府，以象乎秋之收成也。然春属肝为木，主青龙；秋属肺为。金，主白虎；夏属心为火，主朱雀；冬属肾为水，主玄武。四象既备，万神俱归於中黄之庭。默行五府之事，当存脾神在於中宫，为黄庭之府，能生长万物，五行周备，则万神威亨矣。然后亡魂形体悉具，可以沐浴更衣朝真，听法受炼更生也。
　　存五帝讳
　　功都成，中，切角正子，兴生转，卯，可韩明，午，独隶迁。酉，对魂聚魂功都聚魂摄。
　　搯卯文，默念红杏，脊青帝自东驾青龙至，兆运肝无自眼出合之，嘘去。
　　搯酉文，默念磨真，存白帝自西驾白龙至，兆运肺炁自鼻出合之，呬去。
　　搯午文，默念墨黑，存赤帝自南驾赤龙至，兆运心炁自口出合之，呵去。
　　搯子文，默念袜腊，存黑帝自北驾黑龙至，兆运肾炁自耳出合之，吹去。
　　搯中文，默念灵宝，存黄帝自中宫驾黄龙至，兆运脾炁自唇出合之，呼。存亡魂环列在前，天医六职医疗完全形体，五方五帝降五色真炁，灌溉亡人顶门而入。
　　全形咒
　　玄元始炁，孕育三元。胚晖肇启，二景回旋。阴阳蕴秀，凝结胞原。形容世象，积业无边。五宫六府，结塞三田。百关九窍，累滓成愆。形消炁散，魂系九泉。随魂带疾，求脱何缘。天医尚药，拯济痾缠。首断为联，筋断为联。蛊癞为剥，水腹为宽。胎留为下，孕育发生。拳挛伸缩，喑哑能言。手足不具，俱得完全。聋盲视听，颠狂复元。老劣返壮，执对和冤。饥馑充实，沈痾悉蠲。风劳顿绝，咸得完痊。魄户开关，魂门炼仙。
　　存亡魂形体完具，取西南炁布之，想亡者魂来乘真炁，焚解十伤符命。
　　沐浴
　　夫亡人身没之后，魂滞重阴，或入九幽冥涂，阴炁凝结，尸秽未除，既召到坛，天医已毕，次以日月精华，天河东井之水，五星之光，沐炼魂魄，消荡阴翳。
　　焚变浴室符，男堂女室符。
　　兆运化浴室，为月景波光之相，结华之炁，郁郁荡荡，双手剔子文，乃阴阳之炁。
　　焚沐浴诸符　宣科诵咒
　　化月景阴白久光，如雨沾濡。次以水酒净三匝，化玉童玉女二人，手执香巾长帛，布宝光之炁，引导阴魂而入。又存一玉童手执玉瓶，瓶内甘泉白体，如倾雨之状，喷酒于上。五星斗光，亦自上伟烽，灌注於宝瓶之内。亡人澡沐，洗涤熏蒙之炁，逼结其形，身相光莹。
　　变衣
　　夫亡人滞於冥昧，衣乃阴炁缠结构合，造衣焚之，依法变用。
　　焚变衣诸符　念变咒
　　唵欣欣呜伐夷帝明都，变炼有形摄。
　　以水酒之，存炼霞彩之光，交错透衣。想仙童玉女自天门捧至，取青黄白三炁吹之，再想衣上有五色云炁缠络。
　　朝礼
　　存亡人着仙衣楚楚，左右童子随旛引入坛，三礼太上慈尊，然后享食受戒。
　　上清灵宝大法卷之五十八竟
　　上清灵宝大法卷之五十九
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法宗旨门
　　咒食
　　师於咒食之所，执水盂，焚变食符於内，存真无入水。次念三光阮，取三光炁入水。又念青玄宝号，取青玄之炁入水。又念隐语，取五方正炁入水。次又念青玄号八十一遍，存太一慈尊居于东方云炁，吸炁归身，化为太一慈尊，启召淇津大变神王，下降变食。次以枝水酒食，如摄召不经下幕医治，则先当与亡灵开通咽喉，胃管生津，变化法食，皆是云厨甘灵，异品珍肴。果是交梨火枣，丹奈蟠桃之类，品味香美，遍满无边，馁腹皆充，食之无尽。
　　传戒
　　宗旨曰：兆先於上帝前，三礼长跪默奏，请降披黄受道诰，救苦真符长生灵符官君，护戒神王童子，茭龙金龙驿吏，天道功曹。毕引灵至戒座之前，兆升座祝香，焚召十方飞天神王符，念咒剔诀，焚召十方天真大神符，迎请证明监度，依科说法。为亡者忏涤罪愆，传授披黄受道诰，发十方善愿，说因果证戒法，请戒师三皈依，焚授戒香符、告简传符、香符，宣救苦长生符、提纲给发真度命语、祝龙宣宝箓。
　　施食请降
　　凡欲至晚施食，此日先须炼形，存神发真，依法朝奏三天金阙。存玉皇在紫庭之左，青玄在紫庭之右，此二宫乃左右目上，出日入月之所，真道所居也。三宫脑上，乃捷神之府也。兆早朝默奏，先请降玉皇慈悲吉祥甘露，下降变炼斛食。自请降之后，举心运意，行住坐卧，皆是大献，管要心机归一，不可妄想。
　　开通鬼路
　　兆行持施食，先依法请水遍洒斛筵，次以金钱二贴焚於艮方。咒曰：
　　上天度人，至列言上清。急急如灵宝度人律令。
　　搯左手稻鬼目，右手剑诀，面艮户丁行三步，向前，以剑诀虚书摄召长夜府五字，祝曰：
　　引领鬼魂使者，地道鬼道功曹，当界土地，五道诸神，疾速为吾监引牒内所荐亡魂，及六道幽灵等众，赴坛受食炼度，吾奉上帝敕。
　　祝毕，再以剑诀向艮方书一开字，存此处黑暗，方上香召魂。
　　召孤魂
　　焚追众魂符
　　祝城隍太岁，当处土地，五道诸神祇，神虎摄召灵司天神将吏，引魂赴坛，先想聚魂，方黑雾罩暗。
　　升座
　　宗旨曰：兆暝目对座前，焚香，运变为自然五帝之境。双手发三天五帝诀，於昆仑上撒开，左右运璇玑，灵根舌一炁吹喷于外，星斗光芒无数，广布浮虚。略动左右目光，运化二仪，日月分照。次存法座高悬日月之下，如世九层云台，上垂宝盖华旛，旌幢罗列。次以身顶一元之炁，散布于上，盘结空浮，青玄上帝端坐其上，左手执琉璃水锺，右手执空青宝枝。次略动昆仑左右月户，运化真人分形，分布左右，玉女金童侍卫森列，上帝口吐金光如圆镜，似月出云之状，上下四方皆见金光，莹玉之精照彻无边，至於斛筵，悉皆随炁升化，参于云汉之表。上接光炁，方左旋升座举身，顷然登宝座之上。兆身与至尊混合一身，左右侍真，并如所想。暝目一心，再如前思，运龙烛凤灯星散十方上下，万神亿乘，齐临班列云界，证明接引，方按科行事。
　　宣天皇宝诰
　　召六道
　　焚天道符
　　子文，存天道仙众，自天门乘宝光驭飞云，罗列旌幢彩仗，浮空而至于上。
　　焚神道符
　　丑文，存神道眷属，自地户乘梵炁白华，接引驾风马云车，浮空而来至于左。
　　焚人道符
　　寅文，存人道眷属，自人门乘宝光洞焕，引导欣颜改志，来至于右。运化秘咒：
　　玉清大献，广布酥酡。高际九霄，香环十极。咸令济化，普受法食。
　　此天道、神道、人道，谓之三善道。并班列朝礼上帝，闻法受食。
　　焚地道符　鬼道符　畜道符
　　地申鬼酉畜戌。一心运念，布出灵炁，双手玉清诀，引炁如河路之状，鼻出二炁交合，却运青玄圆象之光，自上而下，同布于三恶道之中。烛破各道阴冥之炁，其三道幽魂，徐徐乘光炁来至坛下，形影并无阴翳，举手朝礼跪立。
　　普摄三恶道赴筵朝上帝咒
　　玉清万化，解宣恶对。善道升仙，业道开通。玉皇降命，急召时升。受沾供养，上朝帝廷。中文，东炁。
　　召亡魂
　　焚召亡魂符
　　存元始圆象之光，洞烛十方，照破幽阴，俱成皎日。孤魂等俯，俱乘宝光，齐赴斛筵。
　　搯提魂诀，分班，变食，先焚符，念启请咒，手结五岳印，请五方炁入水中。
　　三光炁
　　日魂朱景，照韬绿映。回霞赤童，玄炎飓象。
　　引左目边日光九芒，吹食上。
　　月魄霭霄，芬焰翳寥。苑虚灵兰，郁华结翘。淳金清莹，炅容台摽。
　　引右目边月光十芒，吹食上。
　　□□□□□□□
　　引黄芒之炁，吹食上。又念三尊号，取三天炁吹食上。
　　焚变食诸符，祝咒：
　　食满十方，通关充虚。食之无尽，飞升玉都。急急如律令。
　　左右手玉清诀，存身为元始，引天门三炁降接兆身，以炁吹符焚水盂中，以杨枝酒水，诵诸秘咒，旋绕依法存变，焚符诵咒。
　　咒献
　　兆运发丹宫真人，上香叩齿，面天门请降金光道炁，百千万重布前。暝目，运日月之光，交接金光下临，似云霭蒸布，法食异香，丰盈炁满，十方无不沾。既先以供养千真万圣，咒施之后，然沾溉众魂。祝曰：
　　天仙沾供，神明沾享。人伦享味。善道升迁。
　　秘咒
　　溜溜昆仑泉，泛泛王清炁。青玄舍左右。幽香彻天地。玉女灌真浆，仙真降祥瑞。食之亿万年，体身悉如意。拔度亡过媿，永离大报地。急急如元始上帝律令。
　　灌化
　　焚溟涬大梵神王符祝咒
　　玉字普告，百饱通虚。溟涬生晶，永绝饥虚。食之无尽，味冠天厨。
　　上帝诀，祖炁，焚水盂中，请降玉皇慈悲吉祥甘露，下哺官君一百二十人，沾酒行用。兆灭灯，一心端严，左手搯辰文剔去，次左右手威德印，搯玉清诀，左仰右覆，双手玉清，八指相合升起，存想变銢，运玉皇至尊浮虚，宣降溟涬大梵神王，身长万丈，状若龙虎君，四目，五色云炁拥盘，手足尖皆出毫光，化现灵官一百一十人，乘黑云自天门浮空而下，各持枝水，遍酒甘露法雨，一如细雨密雾，四合沾溉。一洒一滴，其斛广大丰盈。次运净霐之府，出一真光，双手玉诀，左右瞬目，升降上下，心祝玉字大咒。一念不动，秉如清明之府，并无一虑。引五方之炁交接，结为一团，莹如宝镒，照彻无得。自圆鉴之中道生一，一生二，二生三，三生九，九化八十一。次化无穷，遍满十方，其斛自下升高，参于天表，广化益大，有虚炁灵烟周旋丹界，洞焕灵坛，所施斛食随心随化，无遮无得，异香周回十极，法味充塞世界，斛食虚悬其中，致於斛筵内外，郊野山川溪谷，遍世满然，悉是斛食。次发十天诀，引玉女童君，数若沙尘，哺咍接引众魂受食。
　　五厨经
　　夫五厨经之旨，则令五脏充满五神。正五脏充则滋味足，五神静则嗜欲除。则此经是五脏之所治，如求衣食於厨，故曰五厨耳。
　　长生秘章卯文，青炁
　　一炁和太和，得一道皆太。和乃无一和，玄理同玄际。
　　不饥秘章离文，赤炁
　　不以意思意，亦不求无思。意而不复意，是法如是持。
　　不热秘章中文，黄炁
　　诸食炁结炁，非诸久定结。炁归诸本炁，随取当随世。
　　不寒秘章酉文，白炁
　　修理志离志，积修不符离。志而不修志，己业无己知。
　　不渴秘章坎文，黑炁
　　莫将心缘心，还莫住绝缘。心在莫存心，真则守真渊。
　　三天无量食，充满法界中。济汝饥渴者，清净无色身。三么三么，么呢么呢。帝敕帝敕，么咒三天敕么。三天敕么，三天咈。唵敕吽。
　　搯中文。念青玄宝号九九八十一遍，取炁入身，化身为太一慈尊，坐于玄局之上，旌幢华旛悬覆，左手水钟，右手执宝枝，遍酒甘露。仍存太一乘青云在空玄之中，同酒甘澍，四合飞虚，法雨慈云，沾沛无极，悉皆满溢，次诵中篇，存四方三十二天，并条光炁灌注斛食，遍满无极世界，三恶道众及亡魂孤魂等，俱享饱饮沾足。
　　圆成
　　再冥心运化溟涬符，以玉皇慈悲吉祥甘露，沾溉六道幽魂等形貌，并洗颜改相，欢听稽首，击拳瞻望慈颜，返生朝礼。次以左右手接引诀，运光炁引众魂，分列十方，咸有光明，相皈依三宝，跪受符戒。尚虑幽灵生前冤对，殁后宛尤，未能解释，当以符诰开谕，和充释对，俾归善道。
　　焚解冤结诸符　解十伤符命
　　关三十二天灯
　　告历关诸天，诰关三十二天灯，请太上三尊，三十二天帝君，三界高真，十方众圣，无极飞天神王，三界大魔王，五帝魔王，神仙玉女等众真监度。灯坛作三层，上层为无色界四天，立无色界魔王位，十方飞天神王旛；中层一十八天，立色界魔王位；下层欲界六天，立欲界魔王位。
　　灵宝大炼
　　斋法莫难於炼度，乃超凡入圣，脱胎换质之道。苦魂沈九夜，乘晨希阳翘。得其理则水火交济，阴尸秽质一时生神。不得其法，则依科读诵，徒负幽冥，此高功第一事也。师登炼度坛，存用酒净霞光五彩，郁绕上下。先立水池，亥文，北炁，至申上发诀，飞北斗罡，念灵书，搅水念十二河源三十二遍，取北方炁天河水入池，焚真水符、主水将军符、水炼符，存官君环绕。次立火池，午文，南炁，飞南斗呈，念灵书，布火。又念掷火万里三十二遍，取南方火炁入池，焚真火符、主火将军符、火炼符，存官君环绕，化景如丹天世界。存定，师化身充天塞地泥丸，存三天境额上，九天三十二天境，各有台殿。左眼日宫，右眼月宫，七窍皆星斗，颈后为郁罗萧台，口为天河，项为十二重楼，心为朱陵火府，脊骨为天阶，左肾水池出玉水，右肾为火池出玉火，尾闾为阴关，一身变化与天地同。身囿于天地之内，天地囿于一身之中，不知自己形相，只心中丹元君，承元炁上升泥丸，化为元始天尊，端坐洞房，施化上道。左右官君、玉童玉女侍卫，各处皆有官君。元始放大光明，下烛阴关豁开，无限鬼魂尽入包荒之内。师运天河之水，灌下东井，注下左肾水池之中，右目月光直注水池，水光明皎。次运丹天之火，注下右肾火沼之内，左目日光直注火沼。火光炎炎。水火交光，莹洁明白，指挥主水大将军、水池官史，引魂入水池。所谓水者，乃真一之精，阴灵入水涤荡尘垢，童颜玉光。次焚水炼诸符，再命主火大将军、火沼官史，引魂入火沼冶炼。所谓火者，乃真阳之炁，阴魂一入火沼，魂如火枣融化，阴尸反胎易质。次焚火炼诸符，诵隐语，取四方炁生成。又焚五帝全形符，使五脏六腑一时生神。再存童女各持生天诤衣，授与亡魂，想其魂各着衣服，容貌光彩。官史引魂自脊骨天阶而上，登朱陵火府。师焚度桥符，存诸魂度桥而去，再为阳光所炼，骨相不凡。火沼中有无限火龙，各乘载婴儿上升，郁罗萧台，随品受生。师咽液，纳所出水火真炁，各还本官。毕下座焚化。
　　九天炼度
　　师定息凝神，取生炁一口，直入胞元命门，运九天之界灌溉，融聚化婴儿，与己形相似，内外握固，余光遍覆天地。再运五脏五色之炁，如云自下而升，戴婴儿自天阶而上至泥丸，化为元始天尊，五脏真炁结成师子。元始放慧光圆如宝珠，元始悬坐五色狮子之上，百宝光芒，洞焕诸天诸地，明彻内外。左日右月，玉童玉女侍卫。元始召炼度官君，行炼度事，无限鬼魂悉屯于阴关之内。次存水火二池内外相映，炼度官君分列左右。次第引魂入炼，魂入火沼，真阳融化，魂如火枣。次引魂入水池，荡涤凡尘，身有光明。此乃玉眸炼质，黄华荡形。水火炼毕，行九章炼元始。诵章一过，运脾一黄之炁，灌胞命元以生胞，使胞元宣通。诵章二过，运心中二赤之炁，灌胎命元以生胎，使胎结解根。诵章三过，运小肠中三淡红炁，灌魂命元以生魂，使魂门炼仙。诵章四过，运肺四白之炁，灌魄命元以生魄，使魄户闭关。诵章五过，运肝五碧之炁，灌脏府命元以生脏，使脏腑清凉。诵章六过，运膀胱六苍之炁，灌灵府命元以生灵府，使胃管生津。诵章七过，运肾七黑之炁，灌元府命元以生元府，使孔廉开聪。诵章八过，运大肠八绿之炁，灌华府命元以生华府，使三部八景整具形神。诵章九过，运胃九紫之炁，灌岳府命元以生岳府，使三关五脏，六府九宫，金楼玉室，十二重门，紫户玉门，三万六千骨节，根原本始，一时生神。炼毕，应诸罪魂凡尘尽荡，本性昭然，解结除冤，超几入圣。官童各与生天净衣，飘香楚楚。师存水火二池，结为流火之庭，在心府官君。次第引魂，上登流火之庭，运化无限火龙。此乃龙负长庚瓶，各载婴兄上升，郁罗萧台，乘光高举，随品受化。事毕，归真元宫，定息咽液，下座书符存用，更不赘迷。
　　明炼度生尸生神之本源
　　夫行炼度之法，须明采纳吞服三光正炁，日精月华，吐故纳新，自身集召阳神，炼除阴翳，方可明炼度亡魂之法。且人寿至三万六千日，神尽归太阴则曰鬼，鬼曰归也。而生前罪咎，损炁抛神，自取死怀，故有不满天年而亡襁褓者，神炁不全，而形不固。死者至阴之魄，渺渺冥冥，何缘得生阳世。故假真水真火，日精月华，聚九阳之炁，混合亡者五神，返本生尸。古法以九师各立一天炼一炁，行九炼变炼生神，聚灵於太一之庭，炼质於朱陵之境。往往行持之士，不识修炼秘文，止假朱砂，好篆符形，徒用水火，不识朱陵之炁，取用之方，东井黄华之位，全无存想。默运五府，混合成真，一夜炼在，甚处成人。
　　明真水
　　夫真水者，是阴中之一炁，是为天一生水，乃号皇极。何耶，盖太极以一象中，其一则为元炁。一炁既萌，形质已具，太素又变而成，以涤阴垢，以为黄华，乃太阴之真精。此为真水，流入天河。却运天河之水入东井，须降黄华入於东井，是为水泛於木。以水流通，水上火下之功。此乃杀水，其色黑浊，何能溉育婴兄，长养百神。混兮辟兮，其无穷耶。清阳之炁，升浮则为天焉。元阴之炁，条下则为地焉。天地本於阴阳，而天地动静之理，是为运黄华於东井之上，聚天一之灵，生地二之火，故为水上火下，流入三宫也。
　　取真水法
　　诀曰：凡取东井黄华神水，以月内井宿之日，用月将加临宿直之上，逆数看井宿在何方，便於本方上取之。以亥为正月，月将戌为二月。月将逆转，看当井宿直日，假如正月井宿在卯，以月将亥加卯，上顺数至未上，得卯字，乃井宿之方，是天河灌东井，取此中水用之。
　　法曰：取水侯天拂明，日方离搏桑时，於东井中人未汲者。先以青纸，用雌黄书请水符，化於井中，搯乾文，西北炁入，执烛垂光照耀，下入水中。次汲水入净器内盛之，两手乾文，右瞬目三次，运两肾炁，自夹脊升上至顶，取西北炁，自两鼻入顶交媾，运出水内，想水上火下，此是真水也。
　　明真火
　　夫明真火者，是阳中之火也。其火能辟除阴滓，冶炼成婴，然后运自己之炁化合。次求外真而运内真，混合为一，是为阳中之阳。天之一元真炁，纳入丹田，运内炁而炼成一团，是为紫金。假如南方火杀火，北方水黑浊之水，二物焉能生化。且南炁红，北炁黑，皆杀炁，何以育养。今之行炼度之士，以讹传讹，殊无治善之心。考究今南炁以东南炁，北炁以西北炁，东南乃朱陵宫，此火能育物，可以生化也。西北乃天门，故天一生此水，能育物，乃天帝之治所，号日雨露。雨露既沾，则枯骨重荣，天炁澄清，则日炁可取。阴晦中夜，方炼度烧符取炁。
　　取真火法
　　诀曰：凡欲取阳精真火，先以杨柴炭，用苦竹当日午面日，截竹取火，下用印香引之，俟火着，却以绯纸朱书请火符，搯巳文，取东南炁入，以符引火烧炭用之。
　　法曰：兆回视左肩，想心中赤龙，自左耳出，右眼流火光，肩背龙乘火飞上入火中，此是真火耶。
　　用水火法
　　至晚行炼度立坛，火池用圆炉盛真火，水池用方器盛真水，立水池火沼二牌，火池用绯幡，水池用黄幡，五方用五色幡，书五帝符于上。
　　水火炼度坛法
　　兆先於上帝前跪奏，点三十二天灯，南斗口安火沼，北斗口安水池，后列南极大帝、九天生神上帝，中列三十二天灯，左日右月，十方飞天神王，天道功曹，十方天真大神，黄箓院宫童直日，受事官属，天医六职，十方飞天使者，金龙茭龙驿吏，方起灵升座。祝香，召十方飞天神王，十方天真大神，请三十二天帝君官童，下临坛所。此是众真监度，十方临轩也。次引魂受炼，按科行事。
　　明五劫开化
　　凡迁拔亡魂，第一次建斋立功赎罪，名曰拔度。第二次曰升度，第三次曰超度，第四次曰增崇品格，第五次曰济度。夫拔度者，亡人乍入阴府，罪累缠缚，拔出地户，随品受生，行三光炼。夫升度者，虑亡魂生存之日，功少业重，人道有三十六品类，恐生於贫穷下贱，是故作诸功德，用资升度，行南昌炼。夫超度者，恐亡人生於中品，孝心哀切，建立普度，广济六道四生，集兹殊勋，超升高品，行生尸九炼。夫增崇品格者，或亡人受生人中，不皈正化，是故增崇品格，行灵宝炼。夫济度者，恐亡人三生七世，宛家债主，负命欠财，虽承太上符命受生，恐克家执对，未遂逍遥，故名济度。行广度沈沦，飞升冶炼，是为五劫开化也。
　　三光炼
　　夫三光者，天之正炁，日月星也。乃是天三奇日月星，地三奇乙丙丁，人三奇精炁神，三合成九，阳数也。
　　谢恩醮
　　广成曰：醮者，祭之别名也。牲栓血食谓之祭，蔬果精修谓之醮，皆可延真降灵。河图经品三洞之中，凡有四十二等，与斋法相类，并诸杂醮法，凡五十六门。皆前哲后贤随机所感，普会降真，祈福济物利人，辅佐王化，孕育群品。咸以太上为主，次以北斗为宗。苟能礼物精丰，心诚丹罄，何善不降，何恶不除。但延请乖仪，俯仰失度，不能感降耳。由此言之，则三洞既有二十七品之斋，复有四十二等之醮。近世庸妄之流，乃谓灵宝立斋，而正一有醮。却於斋后散坛，改正一衔，易正一服，而后设醮，何其谬矣。夫醮则三洞皆有之，况散坛之醮，乃斋事告终，酬谢真灵，岂宜改□ 街易服，别作一式行之。其为卤莽好奇，败乱科典，可胜言哉。此实古今之正理，天下之通论也，安可以私意乱之耶。是致近来散坛送师了毕，却再请上真，重行设醮，谓之专醮，如此则可为斋后醮之义，则大失本意矣。若从古法，大药相远。如古者未有排列道场之仪，止於坛上行事。若设醮则於坛外，用青巾绛座，时果醮馔，不用请醮状，只於拜表投龙之后，便请圣设醮。今世虽立坛行事，而复设像立位，铺置道场，是以设醮竟就道场。若遵古式，则於坛上行事拜表之后，便当设醮。却於坛上行科道场内，三献行礼，亦可。却送师彻席，事简而理通，不违古来之典格。不然或於拜表投龙之后，复炉出户，退靖少息，然后再入户升坛，行科请圣设醮，还戒纳职，送师彻席，三涂五苦颂，旋坛出户，散诸坛陛司治，次却解坛散席，亦可。如醮仪笔马之类，聊以寓诚，却专状献之可也。古者拜章之外，文移尚少。自上帝以至列真，随宜修设，故醮位不多。后世文状关牒干涉既众，凡文檄所至之曹，并当醮谢。天子则用三千六百分位，公侯则二千四百分位，一千二百分位。已下庶人则三百六十分位，二百四十分位，一百二十分位，随事大小轻重设之。盖下此则不能尽故也。有如世人将上真总位，数而作一分，极为得理。以致九天上帝作一位，三十二天作一位，似此之类，大为亵渎。今上真并合专设，诸法中将吏负数难计，未免以类相从，稍加总括，更能於将吏前广铺酒果，普行醮谢，则不必计，尤善也，切在详度行之。近又有三涂五苦颂，旋坛门膀，大非仪也。然立纂舒坛，法天象地，立门列榜，以示仪式。斋终醮毕，并坛彻去，何独急於下榜哉。混乱威仪，交杂进止，实为非便。况三涂五苦之辞，无非陈罪福，以崇经教而已，又非下门榜之义，幸深详之。
　　投龙进简
　　科曰：夫大道以一炁化生三才，陶钧万有，故分三元之曹以主张罪福。即天地水三官，完司於三元也。人之生死寿夭，罪福吉凶，莫不系焉。三箓文亦三元典格也。按《 下元黄箓简文灵仙品》曰：技度罪根威仪修齐事毕，当依赤书玉诀，抆三简以告三元。
　　山简者，丹书玉札，副以金龙一条，金纽九枚，以青丝缠之，封投於灵山诸天、洞府绝崖之中，以关灵山五岳，为升度之信，奏天官上元也。土简者，丹书玉札，亦以金龙、金纽，青丝缠之，埋於坛宅。广成曰：投於坛天井之上，或埋於月辰方位上，为升度之信，以告盟地官中元也。
　　水简者，丹书玉札，副以金龙金纽，青丝缠之，投於三江灵泉、潭洞水府，为升度之信，告盟水官下元也。三简之法，各用金纽九枚，共用二十七钮，每简仍附以金龙一条，玉璧一封之外，以青丝缠之而后投也。今按《 盟真科格》 ，逐一开陈，所以告盟天地水三官，使监证斋功，缺者考□ 属地官九都曹。
　　简者告也。札者纪也。纪世之善，告於上真。法长一尺二寸，阔二寸四分，法二十四炁，厚二分，法二仪也。上下方正，法日之方景。正真通达，无所避让。国家以玉为之。夫玉有九德，可以为礼天地，神明之信，故用玉焉。公侯士庶只用擭木为之，法则一同。以槿木洁白纤致，可以比玉矣。所以明尊卑之殊也。
　　龙者乘云炁，御阴阳。合则成体，散则成章，变化不测，入地升天。故三天极阳之境，可以驿信传命，通达玄虚者，其龙乎。龙乃阳畜，故天用龙。是以天上以龙为驿传骑，往来人间。法以上金铸成，各重一两，国家用上金，公侯大臣用次金，士庶以银镀金也。上金者，五金之最刚，不渝天地所宝，通灵合神。故也取法龙形，投之洞府，告盟三元也。洞府冥官，所司僚属，告龙信简文，录其善功，以奏言於上圣，感应之报，犹影之随形。修尚之士，不可阙之。
　　璧者，礼天地山川之宝也。山简用苍璧，为九天之信，以法天也。以苍玉圆形径二寸，虚其中。土简用黄璧，为九地之信，以法土之色也。方其形，径三寸，虚其中，方者乃法地之形也。水简者，用玄璧为之，为水官之信，水之色也。法以黑色玉，六出之形，径三寸，虚其中。
　　钮者，以代歃血也。国家用金，臣庶以银镀金，钮径九分，其外如镮之形也。　青丝者，以代割发，通盟达诚，最为重也。
　　投三简之法，按《广成科》云：斋主出简言功之后，宣读已讫，明早便可埋於坛中，不伺别行关告。今以张承先斋仪中，三简启奏真位不同，已载投简科中明叔之矣。今修斋坛，只於言功解坛时，便告土简，即时埋瘗之。其山简水简虽已宣告，当卜日或斋辰，备醮馔仪物，法师率众官，或泛舟以诣水洞，或梯陆以登名山，於洞府之外，罗草洒扫洁净，敷陈醮席，酒果汤茶当鹿脯等。国家用六十分，臣庶二十四分，一如醮仪。乃盛服澡漱，朝谒法事，依科设醮，次第投之，庶为周备。则所在地司灵官监斋将吏，当为关启洞府仙曹，通达告斋之简，如此则福善立应。不可以坛中告了，都无关启，直尔投於洞中。则所在真灵，恐不关领，善功不达，获罪深矣，所失尤多。若山水之洞稍远，师众不可俱行者，当选法职者二人，与斋主斋简俓诣洞所，设醮关告投奠，亦可不得藏匿简文，因循迟久，则所在地司录奏，获罪不轻，切宜慎之。所有投简关启科书布日久，传写之间多行减节，只存启祝之辞。今已详订，具见别册。上为国王官僚，下及人民九祖父母。长夜三涂，修建大斋，并当告盟九天，投简三元，福利广大，不可胜言。谛听奉行，勿生懈怠，魔坏尔身也。若国家投龙具，有金箓科式，与此常礼繁简不同，详度行之。
　　又曰：若有至士，欲度诸天人民，善信男女，咸使得离三涂五苦八难之中，得过三恶，世世与道相值。当取，八节甲子之日，投三元玉简，除宿置之簿，言名上天，事过诸天三官九府，更相关告上天友别。万神敬护五帝侍卫，三界司迎，门户清肃，天神地只，日月来朝，千魔万精，不敢妄干。至愿坚固触向，咸令七祖父母，即得解脱三涂五苦，上升天堂，生死罪福，影响相酬，三官九署，书人功过，其理甚明。世世因缘，毫分无遗也。又曰：张承先云，凡学士受佩中盟，求仙削罪，依自然经科，投金钮十枚，放龙清泉，为求仙之道。再登坛受五老赤书二箓，策杖思微定志券等，依盟真科文，投三龙二十七钮於山水宅三处，为求仙之信。然后依玉诀，别以九龙二十七镇，以八节日投山水宅三所，求除罪簿，言名上天也。
　　拜通天救苦表
　　袖内袖九龙符九道，次步罡存伏。如拜章法同。至欲界魔王之境。次见色界之境，次见无色界之境，入青道，不入黄道。次见四天之境，次见三天金阙之门，自此将升天契券付天门守卫之神，法师下车留侍从之。神在门外，惟有青衣童子二人，捧表入金阙之东。次见一朱衣灵官，一青衣童子，接表引诣太一元生府及东极官，见救苦真人便殿，将表中情意陈白。次真人引见青玄上帝坐殿上，有九头狮子，左右二真人。兆殿下九拜躬身，口奏进表。毕出太一元生府，入金阙见太上在御座上，朝礼如仪。兆口奏跪进，想侍仙玉郎接表进呈，上判允字，布祥光於符命上。兆复进符命，亦有祥光，侍仙玉郎传表颁行符命。兆受礼谢出阙，复入太一元生府，见青玄上帝。兆再拜口奏，进呈符命，亦布祥光。宣救苦真人青玄灵童九龙使者至殿下，颁符命付使者。礼辞同真人灵童使者出太一元生府，至三天门复取契券，同向来侍从诸神，历三界，度罡风，回坛，兴身称以闻。不离本位，宣九龙符命九道。毕，法师望东，想东极慈尊坐九头狮子，在百宝光中，祥云之上，左右真人侍从，酒枝水於十方，吐祥光於幢上。兆九拜，以左手拽起，礼谢十方，纳官复炉。次预告挂门迎天榜回靖，此是通天救苦，预告十方，停囚罢对，如阳间停央之义也。
　　拜素车白马章
　　袖普告三界诰，变神飞步存伏，同拜章法。至三天门下，见天师对读，引诣金阙朝见。并在存想法。想见览章判从字，侍仙玉朗传接，付右阶曹官青腰玉女颁降天曹，宣素车白马大将军一人，官吏一百二十人至殿下。兆进呈普告三界语，想侍仙玉郎接进呈，上览布祥光於诰上，侍仙玉郎接下付兆。兆礼谢辞退。同向来所宣素车白马大将军从官同出，如仪至坛，兴身称以闻，不离位，宣诰回坛，纳官复炉。
　　拜酆都开业道章
　　袖酆都拔赎语，元始符命语敕赦，步罡存伏，如前。至金阙，兆想朝礼上允判依字。兆进诰命赦文，想侍仙玉郎上呈，上称善布祥光於上。侍仙玉郎递下，兆受礼辞出阙，复诣泰玄都省，见四相各於街下书名，兆受之出三天门下，复如旧路，兴身称以闻，不离位宣赦元始符命诰，酆都诰，祝龙礼谢十方，回坛纳官复炉。
　　拜开通道路章
　　袖玉皇宝诰敕制地只语，步罡存伏如前。至殿下朝礼，想上览判允字，颁付官曹，宣太一使者、五帝真符驿史，各持太一符命、紫阳宝节、五方生炁灵符，兆跪奏玉皇诰地只诰，想侍仙玉郎上进，上布祥光颁下。兆受毕礼辞，同太一使者等回出三天门下，兴身称以闻，不离位宣诰，礼谢十方，回坛纳官复炉。
　　拜沐浴炼度章
　　袖金液炼形诰雷文诰生天宝箓，步罡存伏如式至殿下朝礼如仪，想上览判允字，侍仙玉郎递付直日官曹，宣洗濯夫人、五方解秽童子、丹天左右卫大将军，持东井黄华水一笼，五方童子各查五灵之炁，至坛下朝。兆跪进诰箓，侍仙玉郎进呈，上览布祥光於上，颁付与兆，兆受辞谢出阙，诣泰玄都省谒四相，如仪呈宝箓，想四相各於衔下书名。辞省出，同所宣官将等出三天门下，回程如仪至坛，兴身称以闻，回坛纳官复妒，诰箓留上帝前，候炼度时奏请宣告。
　　上清灵宝大法卷之五十九竟
　　上清灵宝大法卷之六十
　　洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂
　　斋法章奏门
　　师曰：斋法之设，专以文移为急务。但世之所行，每有不同，或繁或简，似难稽以古式，故往往多任书生自为之耳。是故颠倒错谬，不可胜计。既不识三界朝班尊卑之序，又不审所司关系之处。但一时移东就西，勉短塞白，若此类者碎难果举。况一或差讹，动是罪福所系，为高功者可不谨诸。切观蒋氏立成仪所载章奏格式，亦甚尽善。但其间措辞重复，颇觉繁渎。若笔之於书，示之后人，必展转惮劳，弃於无用。今则去繁就简，类为章奏一门，以便施用。惟理所在，亦不暇文饰。若夫哲匠能循经法之旨，撰迷成文，亦弘教之一端也心或增或减，当自取焉。
　　预告门
　　奏三清
　　具位臣姓某，
　　臣不避诛夷冒
　　天听。臣谨据入意，臣据词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先　扬宝旛，上闻斋意，仰祈
　　恩霈，开泰幽冥，除已录词告盟合属真司，咸使知闻外，谨具状奏。
　　闻者。
　　右臣谨谨具状，上奏
　　玉清上帝元始天尊，
　　上清上帝灵宝天尊，
　　太清大帝道德天尊陛下。恭望
　　道慈，允臣所奏，特降
　　敕旨，颁下三界十方，合属去处。预期遵禀权停考对，原宥亡过某等，及下元苦爽，万劫深愆，疾除罪簿。伺臣续行符檄到日，发遣赴坛，承恩开度。冒犯
　　天威，臣某下情无任俟
　　恩之至，谨奏。
　　年　月　日具位臣姓某　状奏。
　　奏玉帝
　　具位臣姓某，
　　臣不避诛夷，冒干
　　天听。臣谨据入意，臣据词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈
　　恩霈，开泰幽冥，除已具奏
　　三天金阙请旨颁行外，谨具状奏
　　闻者。
　　右臣谨谨具状，上奏
　　太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝陛下。恭望
　　天慈，允臣所奏，特降
　　勑旨，颁下三界十方，合属去处。预期遵禀权停考对，原宥亡过某等，及下元苦爽，万劫深愆，疾除罪簿。伺臣续行符檄到日，发遣赴坛，承恩开度。冒犯
　　天威，臣某下情无任俟
　　恩之至，谨奏。
　　年　月　日具位臣姓某　状奏。
　　奏圣祖
　　具位臣姓某，
　　臣不避诛夷，冒干
　　天听。臣谨据入意，臣据词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈
　　恩霈，开泰幽冥。除已具奏
　　三天金阙请旨颁行外，谨具状奏
　　闻者。
　　右臣谨谨具状，上奏
　　圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝御前。恭望
　　道慈，允臣所奏，特降
　　敕旨，颁下三界十方，合属去处。预期遵禀权停考对，原宥亡过某等，及下元苦爽，万劫探愆，疾除罪簿。伺臣续行符檄到日，发遣赴坛，承恩开度。冒犯
　　天威，臣某下情无任俟
　　恩之至。谨奏。
　　年　月　日具位臣姓某状奏。
　　奏天皇
　　具位臣姓某，
　　臣不避诛夷，冒干
　　天听。臣馑据入意，臣据词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日先扬宝旛，上闻斋意，仰祈
　　恩霈，开泰幽冥。除已具奏
　　三天金阙，请旨颁行外，谨具状奏
　　闻者。
　　右臣谨谨具状，上奏
　　勾陈星宫天皇大帝御前。恭望
　　天慈，允臣所奏，特降
　　敕旨，颁下三界十方，合属去处，预期遵察权停考对，原宥亡过某等，及下元苦爽，万劫深愆，疾除罪簿。伺臣绩行符檄到日，发遣赴坛，承恩开度，冒犯
　　天威，臣某下情无任俟
　　恩之至。谨奏。
　　年　月　日具位臣姓某状奏。
　　奏北极
　　具位臣姓某
　　臣不避诛夷冒干
　　天听。臣谨据入意，臣据词难抑，恭伺至期，依科关奏预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意仰祈
　　恩霖开泰幽冥除已具奏
　　三天金阙请旨颁行外，谨具状奏
　　闻者。
　　右臣谨谨具状上奏
　　紫微中天北极大帝御前，恭望
　　天慈允臣所奏，特降
　　敕旨颁下三界十方，合属去处预期遵禀权考对，原宥亡过某等，及下元苦爽，万劫深愆疾除罪簿伺臣续行符檄到日发遣赴坛，承恩开度。冒犯天威臣某下情无任俟
　　恩之至，谨奏。
　　年　月　日具位臣姓某状奏
　　奏东极
　　具位臣姓某，
　　臣不避诛夷，冒干
　　天听。臣谨据入意，臣据词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，具录斋诚，启闻穹厚。谨依法式，建立青玄宝幢，或旛告行
　　青玄九龙符命，告盟三界，咸使闻知。除已具奏
　　三天请旨外，谨具状奏
　　闻者。
　　右臣谨谨具状，上奏
　　东极宫中大兹仁者寻声赴感太一救苦天尊御前。恭望
　　道慈，允臣所奏，
　　普弘誓愿，
　　曲轸慈悲。特赐颁降
　　青宫救苦九龙符命，
　　大慈徽号，容臣按式奉行。
　　敕命救苦真人，九龙使者，神王童子，赍持告下三界十方，天牢地狱，合属去处。咸乘
　　慧光，洞开幽夜，预期停酸息苦，原赦亡过某等，及下元苦爽，万劫深愆，疾除罪簿。伺臣续行符檄到日，发遣赴坛，承
　　恩开度。冒犯
　　天威，臣某下情无任俟
　　恩之至，谨奏。
　　年　月　日具位臣姓某　状奏。
　　申五师
　　具位姓某，
　　今据入意，某领词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意。仰祈恩霈，开泰幽冥。除已具奏
　　三天，请
　　旨颁行外，须至申
　　闻者。
　　右谨具状，上申
　　玄中教主上清灵宝圣师真君，
　　三天大法天师正一静应真君，
　　灵宝经师真君，
　　灵宝籍师真君，
　　灵宝度师真君圣前。伏望
　　师慈，俯垂
　　省览。先乞敷誊斋捆，上达
　　宸廷。次祈宣布
　　玉音，下闻三界。咸使停囚罢考，释放罪魂，以伺临期赴坛受度。某於预告之后，次第入靖，书篆
　　太上诸真符箓，宣演应干科范。并冀
　　道炁浃洽，
　　慧力潜扶，庶得修用合仪，关行无障。
　　冒犯
　　师严，某下情无任惶惧之至，谨状。
　　年　月　日具位　姓　某　状申。
　　申天省
　　具位姓某，
　　今据入意某，领词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈恩霈，开泰幽冥。除已具奏
　　三天，请
　　旨颁行外，须至申
　　闻者。
　　右谨具状，上申
　　玉清上相大罗无极神公，
　　泰玄上相，
　　天机上相，
　　天机内相，
　　天枢左相，
　　天枢右相圣前。伏望
　　真慈，俯垂
　　省览。特赐
　　指挥日直玄曹，誊某斋诚，上奏
　　三天，取伺
　　敕命，颁下三界十方，阴阳曹局，冥司幽治，应干合属去处。预期遵禀权停考对，原宥亡过某等，及下元苦爽，万劫深愆，疾除罪簿。伺某续行符檄到日，发遣前来，躬受开度。冒犯
　　师严，某下情抚任惶惧之至，谨状。
　　年　月　日具位姓　某　状申。
　　申北斗
　　具位姓某，
　　今据入意某，领词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈恩霈，开泰幽冥。除已具奏
　　三天，请
　　旨颁行外，须至申
　　闻者。
　　右谨具状，上申
　　大圣北斗九皇尊帝星君圣前。伏望
　　真慈，俯垂
　　省览。特赐
　　圣旨，宣示玄曹，检阅亡过某等，及下元幽爽，所犯罪籍，预期攒结。遵承
　　帝命，并与削除。过目颁付三界真司，咸从原赦，罢对停刑。伺某续行符檄到日，发遣前来，躬受开度。冒犯
　　圣威，某下情无任惶惧之至，谨状。
　　年　月　日具位姓　某　状申。
　　申三官
　　具位姓某，
　　今据入意某，领词难抑、恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈恩霈，开泰幽冥。除已具奏
　　三天，
　　请旨颁行外，须至申
　　闻者。
　　右谨具状，上申
　　上元天官紫微大帝，
　　中元地官清虚大帝，
　　下元水官洞阴大帝圣前。伏望
　　圣慈，俯垂
　　省览，特赐
　　圣旨，下三元九府，百二十曹，咸与权停责后，赦原亡过某等，及囚徒苦爽，亿劫罪源。伺某续行符檄到日，发遣赴坛，显受开度。冒犯
　　圣威，某下情无任惶惧之至，谨状。
　　年　月　日具位姓　某　状申。
　　申三天门下
　　具位姓某，
　　今据入意某，领词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈恩霈，开泰幽冥。除已具奏
　　三天，请
　　旨颁行外，须至申　闻者。
　　右谨具状，
　　上申上元道化真君，
　　中元护正真君，
　　下元定志真君圣前。伏望
　　圣慈，允兹申请。将某今来所上奏牍，先次御达，如承
　　敕旨，早赐颁行。仍祈
　　圣旨，下三界魔境，罡风世界，一切主司照应。凡颁告以后，应干词表奏牍，并与依时上
　　御，毋令有所遏截。庶得恳愿咸闻，
　　天恩下达。干冒
　　圣威，某下情无任惶惧之至，谨状。
　　年　月　日具位姓　某　状申。
　　申东岳
　　具位姓某，
　　今据入意某，领词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈恩霈，开泰幽冥。除已具奏
　　三天，请
　　旨颁行外，须至申
　　闻者。
　　右谨具状，上申
　　东岳天齐大生仁圣帝圣前。伏望
　　圣慈，俯垂
　　省览。特赐
　　圣旨，告下五岳诸司案掾，九地幽阴，神洲社令，应干囚系去处，咸禀天恩。先次停囚启狱，赦原亡过某等，及下元苦爽，丘山大罪，河海探愆。伺某续行符檄到日，发遣赴坛，躬受开度。干冒
　　圣威，某下情无任惶惧之至，谨状。
　　年　月　日具位姓　某　状申。
　　申酆都
　　具位姓某，
　　今据入意某，领词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈恩霈，开泰幽冥，除已具奏
　　三天，请
　　旨颁行外，须至申
　　闻者。
　　右谨具状，上申
　　北阴酆都玄天大帝
　　圣前。伏望
　　圣慈，特赐
　　圣旨，下罗酆宫洞，内外阴狱，囚系去处，咸禀天恩。先次停囚启狱，赦原亡过某等，及下元苦爽，丘山大罪，河海深愆。伺某续行符檄到日，发遣赴坛，躬受开度。干冒
　　圣威，某下情无任惶惧之至，谨状。
　　年　月　日具位姓　某　状申。
　　申十王
　　具位姓某，
　　今据入意某，领词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈恩霈，开泰幽冥，除已具奏
　　三天，请
　　旨颁行外，须至申
　　闻者。
　　右谨具状，上申
　　地府十王真君圣前。伏望
　　圣慈，特赐指挥，下诸司曹掾，幽阴冥狱，应干去处，咸禀
　　天恩。先次停囚启狱，赦原亡过某等，及下元苦爽，丘山大罪，河海探愆。伺某续行符檄到日，发遣赴坛，躬受开度，干冒
　　圣威，某下情无任惶惧之至，谨状。
　　年　月　日具位姓　某　状申。
　　申水府
　　具位姓某，
　　今据入意某，领词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈恩霈，开泰幽冥。除已具奏
　　三天，请
　　旨颁行外，须至申
　　闻者。
　　右谨具状，上申
　　东霞榑桑丹林大帝圣前。伏望
　　圣慈，特赐
　　指挥，下三元水府，江海湖渎，河源泉曲，应干拘留责役去处，咸禀
　　天恩。先次停囚启狱，赦原亡过某等，及下元苦爽，丘山大罪，河海探愆。伺某续行符檄到日，发遣赴坛，躬受开度。干冒
　　圣威，某下情无任惶惧之至，谨状。
　　年　月　日　具位姓　某　状申。
　　申天枢院进奏状
　　灵宝大法司。
　　今据入意某，领词难抑，恭伺至期，依科关奏。预取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意，仰祈
　　恩霈，普济幽明。今发奏状六函，重封印全，须至开申下项，
　　三清上帝陛下，
　　昊天玉皇上帝陛下，
　　圣祖保生天尊大帝御前，
　　勾陈星宫天皇大帝御前，
　　紫微中天北极大帝御前，
　　东极太乙救苦天尊御前。
　　右谨具状，申
　　三天门下上清天枢院。伏乞
　　详某所陈，不候诸发公文频进俓为先。
　　次通奏取伺
　　敕旨，早赐颁行。谨具申
　　闻，伏候
　　昭报，谨状。
　　年　月　日具法位姓　某　状。
　　奏状前贴黄
　　臣奏为斋主某，乞崇建
　　无上黄箓大斋，追荐某人等及下元苦爽。欲得
　　敕命，预颁三界十方照应关度事伏候
　　敕旨。
　　奏状后倚黄
　　乞下三界真司施行。
　　牒天下都大城隍之神
　　灵宝大法司　牒上　天下都大城隍之神。
　　本司据入意，当司据词难抑，恭伺至期，依科关奏。谨取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意。除已具奏
　　天廷，请
　　旨颁下外，先行开赦所荐亡魂须至牒者。
　　牒候到，请
　　详备去事理，疾速移文九州社令，诸路军州，府监县镇，城隍主司去处，互相关报知委。根刷亡过某等，及诸处管下沉魂滞魄，冤雠执对之众。上遵
　　敕旨，并预期停囚罢对，解释冤愆，分类攒众。伺本司续行公文到日，发遣前来。显受开度，炼化更生。牒请依应施行，谨牒。
　　年　月　日牒。
　　牒某州城隍
　　灵宝大法司　牒上　某州城隍之神。
　　当司今据入意，当司据词难抑，恭伺至期，依科关奏。谨取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意。除已具奏
　　天廷，请
　　旨颁下外，先行开赦所荐亡魂，须至牒者。
　　牒候到，请
　　详备去事理，立便移文管下县镇里社正神，应干庙食去处，咸令照应，搜访亡过某等，上遵
　　帝敕，并与停囚罢对，释放魂神，及诸处所管幽魂苦爽，毋问远近，预期攒类。伺本司公文到日，依次发遣前来，上承开度。如普度则入云况今来斋主推心，务在广度。切虑其间，或无嗣续，或处他乡，或冤债执连，或死非命。有如此类，凡不得抄具姓名者，更望同运慈仁，差拨神兵，应与搜访，勒令入梦阳人，明说因依以凭，录具姓名，一并闻奏。其近境祠庙合差兵，护坛效职，
　　亦须先次关报。至期别有牒文委请，悉希
　　依应施行。谨牒。
　　年　月　日牒。
　　牒某县城隍
　　灵宝大法司　牒上　某县城隍之神。
　　当司据入意，当司据词难抑，恭伺至期，依科关奏。谨取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意。除已具奏
　　天廷，请
　　旨颁下外，先行开赦所荐亡魂须至牒者。
　　牒候到，请
　　详备去事理，疾速移文管下乡镇里社正神，应干庙食去处，咸令照应。搜访亡过某等，遵奉
　　帝敕，并与停囚罢对，释放魂神，及诸处所管幽魂苦爽，毋问远近，预期攒类。伺本司公文到日，依次发遣前来，上承开度。如普度则入云况今来斋主推心，务在广度。切虑其间，或无嗣续，或处他乡，或冤债执连，或死非命。有如此类，凡不得抄具姓名者，更望同运慈仁，差拨神兵，应与搜访，勒令入梦阳人，明说因依以凭，录具姓名，一并闻奏。其近境祠庙合差兵，护坛效职，亦须先次关报。至期别有牒文委请，悉希
　　依应施行，谨牒。
　　年　月　日牒。
　　牒九州社令
　　灵宝大法司。牒上　九州社令之神。
　　当司据入意，当司据词难抑。恭伺至　期，依科关奏。谨取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意。除已具奏天廷，请
　　旨颁下外，先行开赦所荐亡魂须至牒者。
　　牒候到，请
　　详备去事理，疾速移文诸路军州，府监县镇，十方诸道，应干考校拘囚去处，互相关报知委。根刷亡过某等，及诸处管下沉魂滞魄，冤雠执对之众。上遵
　　敕旨，并预期停囚罢对，解释冤愆，分类攒众。伺本司续行公文到日，发遣前来，显受
　　开度，炼化更生。牒请依应施行，谨牒。
　　年　月　日牒。
　　牒当境庙貌
　　灵宝大法司　牒　当境庙貌系杞正神。
　　当司据入意，当司据词难抑，恭伺至期，依科关奏。谨取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意。除已具奏
　　天廷，请
　　旨颁下外，先行开赦所荐亡魂，须至牒者。
　　牒候到，请
　　详备去事理，火急互相关报知委，预期开关启路，伺诸处发到亡魂孤爽，以类攒聚。切待本司续行公文至日，部卫前来，躬承开度。仍仰先次，肃清境域，普扫不祥，毋容妖孽纵横，荤腥入界。更须同本司承行官吏，严加警察，务在克勤。庶可上格
　　帝真，鉴观斋事。所有开坛日期合陈，委谕别得咨闻。牒请依应施行，谨牒。
　　年　月　日牒。
　　牒当处土地
　　灵宝大法司　牒　当处土地正神。
　　当司据入意，当司据词难抑，恭伺至期，依科关奏。谨取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意。除已具奏
　　天廷，请
　　旨颁下外，先行开赦所荐亡魂，须至牒者。
　　牒候到，仰
　　详事理，火急关报里域应系神司知委，预期启迪关津，开明幽暗，同诸处发到亡魂孤爽，合就本境屯聚。切待本司续行公文前来，追取赴坛受度。自合预告之后，专请
　　神威，同本司承行官吏，驻割斋所。凡遇关召敷奏，即希传感上玄。仍冀扫秽驱魔，迎祥集瑞，警察内外，斥逐不仁。贵使措置合宜，无诸障碍。庶可祗延
　　帝驾，鉴证斋修。牒至准
　　令奉行，勿请违慢，谨牒。
　　年　月　日牒。
　　牒飞龙骑吏立青玄幢用此
　　灵宝大法司　牒上　飞龙骑吏。
　　当司据入意，当司据词难抑，恭伺至期，依科关奏。谨取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意。除已具奏
　　天廷，请
　　旨颁下，先行开赦所荐亡魂外，须至牒者。
　　牒候到，请
　　详事理，遵奉
　　帝恩，疾速飞云走雾，驾景腾空，传播龙符，下九州之分野，建立幢盖，请十极之慧光，烛破层阴，罢停业对，拔苦魂而出离。闻宝号以前来，以伺修斋，普令受度。牒请依应施行，谨牒。
　　年　月　日牒。
　　牒虚空鉴察灵司
　　灵宝大法司　牒　上虚空鉴察灵司直日真官。
　　当司据入意，当司据词难抑，恭伺至期，依科关奏，谨取今月某日，先扬宝旛，上闻斋意。除已具奏
　　天廷，请
　　旨颁下，先行开赦所荐亡魂外，须至　牒者。