汀郡杨昱东溪辑长白荣誉子誉校
应事三（一）
◆应事三（一）
牧民之事多矣吾尝酌其宜比其类而析之为目不过十而已葢教化所以复民性抚字所以遂民生农桑开衣食之源催科制财力之入讯谳以辩诬罔刑罚以惩奸慝财用以足公费市价以平私贸祠祀礼神以安民防御预备以恤患为务虽有小大之分在职则无彼此之闲古人皆运以精神心术之微而尽乎事理当然之极故事集而民安德久而业大诚后世所当鉴者也今敬采经传之言因事为类以备酬应之鉴若夫设施经画以宜于时斡旋低昂以妙于用则以中下该之脱犹未备则又在君子引伸触类以尽其余也
教化三之一（共六十二条）
○教化三之一 【有学校之教有激劝之教有训谕之教有导引之教唯能修身以端其本又随事以妙其施则教化行矣】 （共六十二条）
学记曰古之王者建国君民教学为先
君陈曰惟民生厚因物有迁违上所命从厥攸好尔克敬典在德时乃罔不变
君牙曰宏捊
毕命曰道有升降政由俗革不臧厥臧民罔攸劝
又曰旌别淑慝表厥宅里彰善瘅恶树之风声弗率训典殊厥井疆俾克畏慕
君陈曰简厥修亦简其或不修进厥良以率其或不良
孟子曰民之有道也饱食暖衣逸居而无教则近于禽兽圣人有忧之使契为司徒教以人伦父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信放勋曰劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振德之
又曰谨庠序之教申之以孝弟之义颁白者不负戴于道路矣
周礼州长各掌其州之教治政令之法正月 【建子月】 之吉各属其州之民而读法以考其德行道艺而劝之以纠其过恶而戒之若以岁时祭祀州社则属其民而读法亦如之岁终则会其州之政令正岁 【建寅月】 则读教法如初
党政各掌其党之政令教治及四时之孟月吉日则属民而读邦法以纠戒之春秋祭禜亦如之
族师各掌其族之戒令政事月吉则属民而读邦法
闾胥各掌其闾之征令聚众庶既比则读法 【右上十五条】
文翁为蜀郡太守蜀地僻有夷风翁欲诱之选郡县小吏开敏有才者十余人遣诣京师受业博士或学律令咸省少府用度买刀布蜀物以遗博士数岁蜀生皆成就还翁以为右职用次察举官有至郡守剌史者又起学宫成都市中招下县子弟以为学官子弟为除更繇高者以补郡县吏次为孝弟力田常使学官童子使在便座受事每出行县益从学官诸生明经饬行者与俱使传教令出入闺阁吏民见而荣之争欲为学官弟子富人至出钱求之举于京师比齐鲁焉
韩延寿守颍川郡俗告诘相仇延寿欲更改之乃召长老数十设酒食问人所疾苦为陈和睦亲爱销除怨咎之路长老皆以为便可施行因与议定嫁娶丧祭仪品又令学官诸生皮弁执俎豆为民行礼百姓遵用其教入守左冯翊行县至高陵有兄弟相讼田延寿大伤之曰幸备位郡表率不能宣明教化至令骨肉争讼咎在冯翊当先退遂移疾闭阁思过一县莫知所为令丞以下皆自系待罪于是讼者兄弟深自悔愿以田相移终死不争延寿喜乃起听事纳酒食与相对饮食励勉以意告乡部以表劝悔过迁善之民劳谢令丞以下郡中歙然莫复以词讼自言者
卓茂为密令举善而教吏民亲爱不忍欺之民有言亭长受其米肉遗者茂曰亭长从汝求乎为汝有事属之而受乎将平居自以恩遗之乎民曰往遗之耳茂曰遗之而受何故言耶民曰窃闻贤明之君使民不畏吏今我畏吏是以遗之吏既卒受故来言耳茂曰汝为敝民矣凡民所以羣居而不乱异于禽兽者以其有仁爱礼义知相敬事也汝独不欲修之宁能高飞远走不在人闲耶吏固不当乘威力强请求耳亭长素善吏岁时遗之礼也民曰苟如此律何故禁之茂笑曰律设大法礼顺人情今我以礼教汝汝必无怨恶以律治汝汝何所措其手足乎一门之内小者可论大者可杀也且归念之
鲁恭拜中牟令专以德化为理不任刑罚讼人许伯等争田累守令不能决恭为平理曲直皆遣而自责辍耕相让亭长从人借牛不肯还之牛主来讼恭勑令归牛者再三犹不从恭叹曰是教化不行也欲解印绶去亭长乃惭悔还牛于是吏人信服
张霸为会稽太守郡人有业行者皆见擢用郡中争厉志节习经者以千数道路但闻诵声
何敞为汝南太守立春日分遣儒术大吏案属县显孝弟有义行者是以郡中无怨声百姓化其恩礼
刘宽拜南阳太守每行县止息亭传引学官祭酒及处士诸生执经对讲见父老慰以农里之言少年勉以孝弟之行人感德兴行日有所化
秦彭迁山阳太守以礼训人不任刑罚崇好儒雅敦明庠序每春秋乡射辄修升降揖让之仪乃为人设四戒以定父母夫妇长幼兄弟之礼有遵其教化者擢为乡三老以八月置酒肉以劝之
任延拜会稽都尉静淡无为惟先遣馈礼祠延陵季子聘请高行如董子仪严子陵等敬待以师友之礼每时行县辄使慰勉孝子就餐饭之又立学宫椽吏子孙皆令入学受业复其徭役章句既通悉显拔荣进之郡遂有儒雅之士
童恢除不其令吏人有犯禁法辄随方晓示若吏称其职人行善事者皆赐酒殽以劝励之一境清静牢狱连年无囚比县流人归化徙居者二万余户
刘矩迁雍邱令以礼化民其无孝义者皆感悟自革民有争讼者矩常引之于前提耳训告以为忿恚可忍县官不可入讼者感之辄各罢去有路得遗者皆推寻其主
许荆为桂阳太守郡俗脆薄不识学义荆为设婚丧制度使知礼禁尝行春到耒阳有兄弟争财互相言讼荆对之叹曰吾教化不行咎在太守乃使吏上书乞诣廷尉讼者兄弟感悔各求受罪父老称歌病卒人为立祠
仇香为蒲亭长劝人生业为制科令令子弟就学赈恤穷寡期年大化民有陈元独与母居母告元不孝香惊曰吾近过元舍庐落整顿耕耘以时此非恶人当是教化未至耳母守寡养孤苦身投老奈何以一旦之忿弃历年之勤乎且母为人养孤不能成济若死而有知百岁之后当何以见亡者母泣涕而起香乃亲到元家为陈人伦譬以祸福元感悟卒为孝子
刘梁除新城长告县人曰昔文翁在蜀道着巴汉庚桑琐隶风移碨磥吾虽小宰犹有社稷苟赴期会理文墨岂本志乎乃更大作讲舍聚生徒数百人朝夕自往劝诫身执经典试殿最儒化大行颜斐为京兆守吏民欲诵书者复其小徭
柳遐为霍州剌史导人务先以德再三不用命者乃微加贬异示耻而巳其下感而化之不复为过
苏琼为清河太守每年春招集大儒魏觊隆田元凤等讲于郡学朝吏文案之暇悉令授书时人指吏曹为学生屋婚姻丧葬皆教令俭而中礼民有乙普明兄弟争田积年不断琼对众谕之曰天下难得者兄弟易求者田地假令得田地失兄弟心何如因而下泪诸证人莫不洒泣普明兄弟叩头乞外思分异十年遂还同住
郎茂为卫国令有民张元预兄弟不睦丞尉请加严刑茂曰元预兄弟本相憎疾又坐得罪弥益其忿非化民之意也乃徐谕之以义元预等各感悔顿首请罪遂相亲睦
房景伯守清河郡人刘简虎尝无礼于景伯举家亡去景伯署其子为掾时山贼起令往谕之贼以景伯不念旧恶相率出降景伯母崔氏通经有明识贝邱妇人列其子不孝景伯白其母母曰民未知礼义何足深责乃召其母与之对榻共食使其子侍立堂下观景伯供食未旬日悔过求还崔氏曰此虽面惭其心未化也且置之凡二十余日其子叩头流血母泣涕乞还然后听之卒以孝闻
辛公义除岷州剌史土俗畏病一人有疾合家避之孝慈道绝病者多死公义欲变其俗遣人巡检部内凡有疾者皆以床舆来置郡厅亲榻坐其闲日夕对之理事以秩俸市药为迎医疗之于是悉差乃召其亲戚谕之曰死生有命不相关着前汝弃之所以死耳此风遂革
刘旷为平乡令单骑之官人有争讼者辄丁宁晓以义理不加绳劾各自引咎而去所得俸禄赈施贫穷百姓感其德化更相笃励曰有君如此何得为非在职七年风教大洽争讼绝息囹圄尽皆生草庭可张罗
梁彦光为相州剌史初齐亡人情险诐风俗薄恶彦光欲革弊用秩俸招致山东大儒每乡立学非圣哲书不得授尝召集亲试有勤学听令者升堂设馔余并坐廊下有好讼惰业者坐之庭中设以草具及大成举宾兴之礼又于郊外祖道以财物资之于是人皆刻厉风俗大改釜阳人焦通酗酒逆亲彦光弗之罪将至州学令观伯俞泣杖图感悟悲愧若无所容乃谕遣之后改过励行卒为善士
韦景骏为贵乡令有子母相讼者景骏曰令少不天常自痛尔幸有亲而忘孝耶教之不孚令之罪也因呜咽流涕付授孝经使习大义于是母子感悟各请自新遂为孝慈
赵煚为陕州刺史尝有人盗煚田中藁者为吏所执煚曰此乃刺史不能宣风化彼何罪也慰谕而遣之令人载藁一车以赐之盗者愧赧过于重刑
高士廉为益州长史蜀俗畏鬼而恶疾父母病危殆不躬扶持杖头挂食遥以食之兄弟异财罕通假借士廉随方劝诱有不悛者亲率官员诣门劝谕出是邑里翕然多为孝弟 【李德裕禁浙西信巫弃亲与此相同顾宪之谕衡阳洗骨除祟与此相近皆可互观】
李栖筠为淛西观察使时师旅之后讲诵仅绝乃大开学馆堂上画孝友传招延秀异表大儒褚冲何员为学者师身自执经质问疑义由是远迩趋风鼓箧升堂者至数百人教化大行俗若邹鲁
常衮为福建观察使始闽人未知学衮为设乡校使作为文章亲加讲导与为主客均礼游观燕享与焉由是俗一变岁贡士与内州等
明道先生为晋城令民以事至者必告以孝弟忠信入以事其父兄出以事其长上诸乡皆有校暇时亲至召父老而与之语儿童所读书亲为正其句读教者不善则易置又令乡民为社会为别科条旌表善恶使有劝有耻邑几万室三年之闲无强盗及鬬死者习俗喜焚尸虽孝子慈孙习以为安先生教谕禁止民始信而改
横渠先生为云岩令每以月吉具酒食召高年会于县庭亲为劝酬使人知养老之义因问民疾苦及告以训戒子弟之意有所告教恐文移之不能尽达于民每召乡长于庭谆谆口谕使往告其里闾闲有民因事至庭或行遇于道必问某时命某告某事闻否闻即则巳否则罪其受命者故一言之出虽愚夫孺子无不与闻张戬摄蒲城令县剧民悍不畏法令鬬讼寇盗倍蓰他邑前令以峻法治之奸愈不胜君悉宽条禁有讼至庭必以理敦谕使无犯法闲召父老使之教督子弟服学省过作记善簿民有小善悉以籍之月吉以俸钱为酒召高年于县廨以劳之使其子孙侍劝以孝弟之道不数月邑人化之狱讼为衰
范纯仁为襄邑宰学校仓廪皆一新之又营学田择乡之贤者教其人听政之暇时一至学亲加劝诱之
陈襄为僊居令县僻陋民不知教公于正岁因耆老来贺作劝学一篇曰为吾民者父义母慈兄友弟恭子孝夫妇有恩男女有别子弟有学乡闾有礼贫穷患难亲戚相救婚姻死丧邻保相助无堕农业无作盗贼无学赌博无好争讼无以恶凌善无以富吞贫行者让路耕者让畔斑白者不负戴于道路则为礼义之俗矣使人读于庭后知常州辟广学宫公晨入其中坐授诸生经义旁决政事由是毘陵学者盛于二淛
刘安节守饶宣二州专以仁义教化平易近民民有讼委曲训戒之俾毌再犯是以庭无可治之事或踰月不施笞扑
晦庵先生初主同安簿职兼学事身率诸生励以诚敬开以礼义皆竦慕而师尊之知南康约圣贤教人为学之大端条列白鹿洞书院以示学者每休沐辄一至诸生质疑问难诲诱不倦知漳州以俗尚未知礼取古冠婚丧祭之仪揭以示之命父老解说以教子弟俗信释氏男女聚僧舍诵经女不嫁为庐以居悉禁之帅长沙湖湘士子伺公退请质所疑先生为讲说不倦
张敬夫守郡所至必葺学暇日召诸生告语不倦民以事至庭必随事开晓具为教条大抵以正礼俗明伦纪为先
石子重知尤溪县故穷僻学校久废士不知所以为学君至命其友林用中掌教事选邑子充弟子员始教之日亲率佐吏肃宾客往临之因为陈说圣贤之学为修己治人之资非如今之所谓者闻者皆动心焉自是五日一往伐鼓升堂问诸生进业次第相与反复以求义理至当之归又新广学宫市书买田以充入之
吕思诚为蓨县尹邑民李氏来愬其弟匿羊思诚叱之退王眚兄弟四人友爱甚笃思诚至其家取酒肉劝酬欢同骨肉李氏兄弟各相切责悔过析居三十年复还同爨张复叔母孀居且瞽丐食以活恐尹闻之即日迎养 【右中三十七条】
程子曰教人者养其善心则恶自消治民者导以敬逊则争自止
又尝与客语为政曰甚矣小人之无行也牛壮则食其力老则屠之客曰不得不然也老牛不可用屠之得半牛之价复称贷以买壮者不尔则废耕矣且安得刍粟养无用之牛乎曰尔之言计利而不知义者也为政之本莫大乎使民兴行民俗善而衣食不足者未之有也水旱螟虫之灾皆不善之致也
朱子曰教人须自家勉力使理义精通践履平实足以应学者之求而服其心则成己成物两无亏欠如其不然只靠些规矩赏罚以缚束之则亦粗足以齐其外而究竟何益乎
西山真氏曰邑民以事至官者令佐不惮其烦而谆晓之感之以至诚持之以悠久必有油然而兴起者
又曰学校风教之首今请知佐究心措置学田所入严加钩考毌令渗漏仍请主学官定立课程每旬一再讲书许士子问难再讲之日各令覆说前所讲者举业之外更各课以经史使之紬绎义理讲明世务庶几异时皆为有用之材所补非浅
鲁斋许氏曰革人之非者不可革其事要当革其心其心既革则事不言而自革也
齐东张氏曰欲先教化去其斁教悖化者则善类兴矣近年子叛其父妻离其夫妇姑勃蹊昆弟侮阋奴不受主命冠履倒置如此者比比皆然凡若此者不必其来告当风乡长恒纠其尤甚者谕众而严决之则自愯然改行矣
又曰学校乃风化之本俗吏多忽焉不以为务是不知天秩民彝一切治道胥此焉出暇则率僚寀以观讲习或生徒有未济廪饩有未充祭物有未完教养有未至激劝有未周皆敦笃以成久之则弦诵之声作而礼义之俗可兴矣
又曰诸民有旌表及学行异众者时加存慰为劝必多
广昌何氏曰每月访善恶之人各书于簿如以事至恶者重罚善者优恤此即古人书以志之及以时书民孝友之意劝善之良规也 【右下十条】
牧鉴卷之四
