道法會元
　　書名：道法會元。編撰人不詳，約出於明初。係匯編宋元諸符籙道派法術著作而成。原本二百六十八卷，並目錄一卷。底本出處：《正統道藏》正一部。
　　目　錄
　　卷一　清微道法樞紐　道法九要
　　卷二　清微應運
　　卷三　清微帝師宮分品
　　卷四　清微宗旨
　　卷五　清微符章經道
　　卷六　玄一碧落玄梵五雷祕法　清微妙道雷法　霹靂驅蝗大法
　　上清洞明協神五應大法　上清鎮靈福祥大法　上清司禁興道大法
　　卷七
　　卷八　清微祈禱內旨　清微梵炁雷法　清微法職品格
　　卷九　清微祈禱內旨　清微梵炁雷法　清微法職品格
　　卷十　清微祈禱內旨　清微梵炁雷法　清微法職品格
　　卷十一　清微天寶玄經
　　卷十二　清微天寶玄經
　　卷十三　玉宸登齋符篆品
　　卷十四　玉宸登齋內旨
　　卷十五　玉宸鍊度符法
　　卷十六　玉宸鍊度符法
　　卷十七　玉宸鍊度內旨
　　卷十八　清微發遣儀
　　卷十九　玉宸鍊度請符簡儀
　　卷二十　玉宸經法鍊度儀
　　卷二十一　玉宸經鍊返魂儀　分胎破穢儀
　　卷二十二之二十三　玉宸鍊度文檢
　　卷二十四　清微灌斗五雷符法
　　卷二十五　清微灌斗五雷奏告儀
　　卷二十六　玄靈解厄祕法
　　卷二十七　玄靈解厄文檢
　　卷二十八　紫光奏告符法
　　卷二十九　清微祈禱奏告大法
　　卷三十　玄樞奏告祕法
　　卷三十一　玄樞玉訣祕旨
　　卷三十二　龍天通明鍊度符法
　　卷三十三　龍天通明鍊度科
　　卷三十四　龍天內鍊祕旨
　　卷三十五　龍天鍊度文檢
　　卷三十六　清微馬趙温關四帥大法
　　卷三十七　上清武春烈雷大法
　　卷三十八　上清紫庭祕法　忠烈康帥祕法
　　卷三十九之四十　清微傳度文檢
　　卷四十一　清微言功文檢
　　卷四十二　清微仕進祈嗣文檢
　　卷四十三　清微保生文檢
　　卷四十四　清微禳疫治瘵文檢
　　卷四十五　清微禳兵劫文檢
　　卷四十六　神捷五雷祈禱大法
　　卷四十七之四十九　神捷五雷祈禱文檢
　　卷五十　清微祈晴禳年文檢
　　卷五十一　清微祈雪文檢
　　卷五十二　清微驅蝗文檢
　　卷五十三　清微禳蛟虎文檢
　　卷五十四　清微謝雷禳火文檢
　　卷五十五　清微治癲文檢
　　卷五十六　上清玉府大法
　　卷五十七之六十　上清玉樞五雷真文
　　卷六十一之六十二　高上神霄玉樞斬勘五雷大法
　　卷六十三之六十四　玉樞斬勘五雷祈禱大法
　　卷六十五　三炁雷霆神位
　　卷六十六　雷霆綱目說
　　卷六十七　雷霆玄論
　　卷六十八　雷霆三司祈禱祕訣
　　卷六十九　王侍宸祈禱八段錦倪御風註
　　卷七十　王侍宸玄珠歌
　　卷七十一之七十二　虛靖天師破妄章　雷霆默朝內旨
　　卷七十三之七十五　天篆雷書　謝雷設醮儀並檢
　　卷七十六　雷霆火師奧旨
　　卷七十七之七十八　雷霆妙契
　　卷七十九　雷霆契勘
　　卷八十　欻火鄧天君大法
　　卷八十一　負風辛天君祕法
　　卷八十二　先天一炁火雷使者祕法　三帥心錄
　　卷八十三之八十九　先天雷晶隱書
　　卷九十　先天一炁使者大法
　　卷九十一之九十二　六乙天喜使者大法
　　卷九十三　雷霆三要火雷使者祕法
　　卷九十四　雷霆欻火張使者祕法
　　卷九十五　雷霆飛捷使者大法　一炁使者大法
　　卷九十六　太乙捷疾使者大法
　　卷九十七　上清飛捷五雷祈禱大法
　　卷九十八　九天碧潭禱雨大法
　　卷九十九　吴天金關五雷大法
　　卷一百　雷霆鐵札召龍致雨法
　　卷一百一　五雷祈禱行持祕法
　　卷一百二之一百三　五雷祈禱符法
　　卷一百四之一百八　高上景霄都天大雷琅書
　　卷一百九之一百一十　混沌玄書
　　卷一百十一之一百十三　帝令寶珠五雷祈禱大法
　　卷一百十四之一百二十　太極都雷隱書
　　卷一百二十一　南宮火府烏陽雷師祕法
　　卷一百二十二之一百二十三　邵陽火車五雷大法
　　卷一百二十四　雷霆火車五雷大法
　　卷一百二十五　九州社令蠻雷大法
　　卷一百二十六之一百二十七　九州社令陽雷大法
　　卷一百二十八　九州社令陽雷祈禱文檢
　　卷一百二十九　雷霆箭煞年月樞機
　　卷一百三十　北真水部飛火擊雷大法
　　卷一百三十一　石匣水府起風雲致雨法
　　卷一百三十二　雷霆祈禱祕訣
　　卷一百三十三之一百三十九　太乙天章霹靂大法
　　卷一百四十之一百四十五　太乙天章霹靂大法
　　卷一百四十六　正一忠孝白捉五雷大法
　　卷一百四十七之一百五十三　洞玄玉樞雷霆大法
　　卷一百五十四之一百五十五　混元六天如意大法
　　卷一百五十六之一百六十三　上清天逢伏魔大法
　　卷一百六十四之一百六十八　上清天蓬伏魔大法
　　卷一百六十九之一百七十　混元飛捉四聖伏魔大法
　　卷一百七十一之一百七十八　上清童初五元素府玉冊
　　卷一百七十九之一百八十七　上清五元玉冊九靈飛步章奏祕法
　　卷一百八十八之一百九十四　太乙火府五雷祈禱奏告大法
　　卷一百九十五之一百九十七　混元一炁八卦動神天醫五雷大法
　　卷一百九十八之二百六　神霄金火天丁奏告鍊度大法
　　卷二百七之二百一十　太極丹陽內鍊祕旨　太極葛仙公施食法　太極玉陽祭鍊符法並文檢
　　卷二百一十一　天罡生殺大法
　　卷二百一十二　中皇總制活耀天罡大法
　　卷二百一十三　廣靈宣化陳將軍祕法
　　卷二百一十四　玉音乾元丹天雷法
　　卷二百一十五　元皇月孛祕法
　　卷二百一十六　九天玄女竈告祕法附三獻儀
　　卷二百一十七之二百一十八　紫庭追伐補斷大法
　　卷二百一十九　神霄斷瘟大法
　　卷二百二十　神霄遣瘟送船儀
　　卷二百二十一　神霄治病訣法
　　卷二百二十二之二百二十六　靈官馬元帥祕法
　　卷二百二十七之二百二十八　雷府朱帥考邪大法
　　卷二百二十九之二百三十　上清馬陳朱三靈官祕法
　　卷二百三十一　上清正一三景靈官祕法
　　卷二百三十二之二百四十　正一玄壇趙元帥祕法
　　卷二百四十一之二百四十三　雷霆三五火車王靈官祕法
　　卷二百四十四之二百四十五　玉清靈寶無量度人上道
　　卷二百四十六之二百四十八　天心地司殷元帥祕法　地部金官潘將軍祕法
　　卷二百四十九之二百五十　天壇玉格
　　卷二百五十一之二百五十二　太上女青天律
　　卷二百五十三　地祇法緒餘論
　　卷二百五十四之二百五十六　地祇溫元帥大法
　　卷二百五十七之二百五十八　東平張元帥鐵毒地雷祕法
　　卷二百五十九之二百六十　馘魔關元帥祕法
　　卷二百六十一　酆都車夏二帥祕法　酆都孟元帥祕法
　　卷二百六十二之二百六十三　酆都考召大法
　　卷二百六十四　酆都黑律牧邪巫法
　　卷二百六十五之二百六十八　酆都黑律靈書
　　道法會元卷之一
　　清微道法樞紐
　　法序
　　雷法其來尚矣。未有如是至簡至易至驗者也。我祖師紫虛元君，敷弘道妙，發露玄微；陳乾坤造化之源，開雷霆機緘之妙；包羅萬彙，總統衆靈；泄八卦之幽微，顯五行之妙用；寂然不動，感而遂通；夫天地以至虛中生神，至靜中生炁。人能虛其心則神見，靜其念則炁融。如陽燧取火，方諸召水，磁石吸鐵，琥珀拾芥。以炁相召，以類相輔，有如聲之應響，影之隨形，豈力為之哉。不疾而速，不行而至，不機而中，不神而靈者，誠也。凡炁之在彼，感之在我；應之在彼，行之在我。是以雷霆由我作，神明由我召。感名之機，在此不在彼？人皆神其神，惟聖人則不神所以神。故愒云：莫問靈不靈，莫問驗不驗，信筆掃將去，莫起一切念。
　　道者，靈通之至真；法者，變化之玄微。道因法以濟人，人因法以會道，則變化無窮矣。當知法本真空，性源澄湛；了一心而通萬法，則萬法無不具於一心；返萬法而照一心，則一心無不定於萬法。如是，當知道乃法之體，法乃道之用。雷霆者，彰天之威，發道之用者也。明其體用而究其動靜，靜也得太極之體；動也得太極之用。寂然不動，即道之體，感而遂通，即法之用。如有按圖索駿者，孰若不心其心，不迹其迹，無思無為，泰宇既定，真光自發。是故天不言而善應。生生化化之機運於自然中，實當形體謂之天，主宰謂之帝，功用謂之鬼神。雷霆者，乃天之功用也。且夫人身與天地合其體，太極合其變。天地五雷，人本均有。是性無不備矣。
　　道法樞紐#1
　　師曰：#2有道中之道，有道中之法，有法中之法。道中之道者，一念不生，萬物俱寂。道中之法者，靜則交媾龍虎，動則叱叱#3雷霆。法中之法者，步罡、掐訣、念呪、書符，外此則皆術數。
　　師曰：大道無言，可以神會；妙法無傳，可以心受。善行持者，行道不行法；善求師者，師心不師人。又曰：先天而生，生而無形；后天而感，感而有情。寂而感，感而寂。非至人，孰能與於此哉。#4
　　或問：法有先天後天之說者，何耶？師曰：若說先天一也無。道亦強名之耳，何有於法？况一念纔動，便屬後天，符圖呪訣，抑又末耳。
　　師曰：法無存想，存想非真法；無造作，造作為妖法；無叱喝，叱喝為狂法；無祝讚，祝讚為巫。妙合乎陰陽#5，動靜、方圓是也。道貫乎三才，天地人物是也。水、火、木、金、土，應之以五行；東、南、中、西、北，運之以五方。天、地、水、火、風、雷、山、澤，配之以八卦。彼#6泥於術數者，凡#7書符時，以某事作用某竅，如是而按造化，如是而應生剋，如此起筆，如此衝發，鬼神之機我得之矣。然不知太極未判之先，孰為陰陽？孰為三才？孰為五行？孰為五方？孰為八卦？故有道之士，撒手行持、不拘#8符篆。
　　師曰：古云：畫符不知竅#9，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。今之行持者，不明道法之根源，妄於紙上作用，以為符竅。殊不知此竅非凡竅，乾坤共合成。名為神炁穴，內有坎離精。當於身中而求，不可求於他也。能知此竅#10，即可與言道矣，豈徒法哉。
　　《太上心法序要》云：收為胎息用為竅，道法之中真要妙。漏泄此語#11，子其味之。
　　師曰：符者，天地之真信，人皆假之以朱墨紙筆。吾獨謂：一點靈光，通天徹地，精神所寓，何者非符？可虛空，可水火，可瓦礫，可草木，可飲食，可有可無，可通可變。夫是謂之道法。
　　師曰：符者，陰陽契合也。唯天下至誠者能用之。誠苟不至，自然不靈矣。故曰：以我之精，合天地萬物之精；以我之神，合天地萬物之神。精精相附#12，神神相依，所以假尺寸之紙，號召鬼神，鬼神不得不對。
　　師曰：《素問》云：虛無恬淡，真炁從之，精神內守，病安從生？人之有病，或寒或熱，或輕或重，皆失調攝#13，嗜欲不節，故六氣之邪得以乘之。治病以符。符，朱墨耳，豈能自靈？其所以靈者，我之真炁也。故曰：符無正形，以黑而靈#14。知此說者，物物可以寓炁，泥丸莎草，亦可濟人矣。
　　師曰：道貫三才為一炁耳#15，天以炁而運行，地以炁而發生，陰陽以炁而慘舒，風雷以炁而動盪，人身以炁而呼吸，道法以炁而感通。善行持者，知神由炁，炁由神#16，外想不入，內想不出，一炁冲和，歸根復命，行住坐卧，綿綿若存。所以養其浩然者，施之於法，則以我之真炁，合天地之造化。故噓為雲雨，嘻為雷霆；用將則元神自靈，制邪則鬼神自伏。通天徹地，出幽入明，千變萬化，何者非我。倘中無所主，炁散神昏，行持之際，徒以#17符呪為靈，僥倖#18於萬一，吾見其不得也矣。
　　或問：變神之道如何？師曰：元始祖劫，一炁分真。我即元始，元始即我。此即謂之變神。
　　師曰：法有出於同門，其符同，其訣同，用之輒不驗者，誠不至也。誠不至，則自信不及；自信不及，則疑貳之心生；疑貳之心生，則中無所主矣。中既無主，何以感通？故曰：法法皆心法，心通法亦通。
　　師曰：世有閉目存想#19某神自某方來，有按摩搐縮運內炁與外炁合者。噫！皆妄矣。若得神靈將、將靈神之說，則平居暇日，養神以靜，而神自靈。冲炁以和，而炁自真。用之行持，自然神合乎神，炁合乎炁，一舉目，一動念，則將吏#20洋洋在左右矣。
　　師曰：黃帝云：宇宙在乎手，萬化生乎心。#21知此道者，我大天地，天地小我。莊子云：尸居而龍見，淵默而雷聲。知此道者，可與言動靜之機。
　　師曰：雷神往來，倏如飛電。世俗紛舉，難以久淹。#22召至疾遣，毋事虛文。
　　師曰：附體、開光、降將、折指、照水、封臂、攝亡墜旛，其鬼不神，其事不應，皆術數也，非道法也#23。知此者，可明神道設教耳，知道者不為是也#24。
　　或問：制邪之道如何？師曰：但脩己以正，立可制矣。#25子不聞花月之妖不敢見狄梁公乎？正人君子，鬼神猶且知懼，况有道之士哉。
　　或問：鍊度之說如何？師曰：鍊亡者，先須自鍊；度亡者，先須自度，斯鍊度之說矣。#26夫人一性圓明，與天地一般長久#27，因貪因著，有死有生。及其四大分離#28，無形可戀，猶執妄心，不知解悟，故輪迴於六道，出沒於三途。而我太上憫之，故垂教法，俾有道之士，以我之真，覺彼之妄；以我之陽，鍊彼之陰；以我之神，生彼之神；以我之炁，返彼之炁；以我之賢，化彼之愚。#29惟在乎澄心定慮，專志行持。一念有差，不成究竟。若夫符籙誥命，特科教之設耳。其文在是，其實不在是。#30
　　師曰：一炁之妙，萬道之宗。法靈須要我神靈，我神靈兮法通靈。袪禳禱祈憑神將，神將何曾有正形。道化靈，靈化精，精化炁，炁化神。所謂法行先天大道，將用自己元神。道體法用，道無法有，道微法顯。故用不出於用而出於體，有不出於有而生於無，顯不兆於顯而兆於微。
　　或問內外將之說。師曰：鬼神之情狀無窮，精神之變化有限。《關尹子》曰：有誦呪者，有事神者，有朱墨者，有變神者，皆可以役神馭炁，變化萬物。惟不誠之人，難以自信，而易於信物，故假此為之。苟知盡誠，有不期然而然者。有言習靜，若知是習，便不是靜；直至忘習，乃真靜矣。南臺偈云：南臺靜坐一鑪香，終日疑然萬事忘。不是息心除妄想，都緣無事可思量。
　　清微大道祕旨
　　清微始祖元始天尊妙道上帝，乃清微法主也。自先天浮黎傳經之后，惟妙行真人得是心傳。乃至十方無極至真大神，無鞅數衆，俱入寶珠之中，同一段光明受用，是謂普殖神靈，萬道之祖。今法書符必先畫一圓，象其為造化，便可見矣。內圓外圓，發揮心上工夫。內外混融，與道合真。造此道者，毋親紙上虛文，當究箇中玄妙。豈不知真中有神，長生大君，，一從淇滓，流傳于今；綿綿不絕，人人具足，凡聖同真，無欠無餘，不增不减。修之內，則遂成至寶，得為至人；施之外，則和天安地，福國裕民。至於呼沆瀣，吸風雲，役鬼神，驅雷電，此皆一真之妙用，出方寸之經綸。前人有云：念頭未動，體合天心。意氣纔萌，便當下筆。是則是矣，玄之又玄。當知未生以前，未有此形，未有此念，當作麼生？寶珠懸處，無所不容，無所不通；說經十褊，衆真監度，以授於我。當此之時，是誰下筆？予敢咦曰：混元一物本無先，至道虛無理自然。若向未生前見得，阿誰不是大羅仙。
　　金光妙用，道炁長存。
　　此一點子，無所不通。
　　清微之體，允執厥中。
　　精守戒定，返照太空。
　　默而識之，寶珠一顆。
　　出而用之，無施不可。
　　滿庭芳
　　一點陽精，配歸陰位，五行四象俱全。忽兮有象，晃耀照無邊。神水頻頻澆灌，三關內，文武烹煎。明知道，入門體用，心靜息綿綿。住行并坐卧，養吾浩炁，塞地充天。認取本來面目，月樣團圓。內有清微玉篆，驅雷雨，發在心田。君知否？神仙有準，功行滿一二千。
　　五太圖
　　師曰：陰陽未變，恢漠太虛，無形無象，寂兮寥兮，是曰太易。太易者，未見炁也。太易變而為太初。太初，炁之始也。先天元炁，始見微芒。太初變而為太始。太始者，形之始也。漸有元炁之形矣。太始變而為太素。太素者，質之始也。元炁之形質而具也。太素變而為太極。太極者，混沌也。瞑津洪濛，狀如雞子。其中有精，彌綸無外。元炁凝而清濁未分也。太極既變，則混沌開而洪濛裂。於是清陽之炁，升而為天；陰濁之炁，降而為地。《易》曰：太極生兩儀，兩儀生三才。即非清非濁，中和之炁，結成人倫也。是謂道生一，一炁之混沌也。一生二，二儀之清濁也。二生三，三才之人倫也。然後三生萬物。萬物之始於天地，天地不能自有，有天地者，太極也。太極不能自生，生太極者，太素也。太素不能自育，育太素者，太始也。太始#31不能自孕，孕太始者，太初也。未有太初，先有太易。夫太極者，其本體函三為一，中具五十五數。雷霆得天地之中炁，在人身，則虛無一竅收在內。是以至人窮造化之源，握洪濛之柄，命二炁於無象之先，役萬神於已形之後，此所以成變化而行鬼神也。
　　玄關一竅
　　精衮衮而運轉，炁默默而徘徊。
　　真人港深淵
　　浮游守規中
　　神混混而往來，心澄澄而不動。
　　師曰：規中者，如一規之中，不在中間，不在內外也，不著物也，不泥象也。在身中之中，意中之中，如大圓鏡中之一我。但正心誠意，為中心柱子。當萬慮俱泯之時，真人出現，如魚居深淵，浮游守規中矣。紫陽翁曰：身中一竅，名曰玄牝。此竅非心非腎，非口非鼻，非肝肺脾胃，非臍輪、尾閭，非膀胱、穀道，非兩腎中間一點，非臍下一寸三分，非明堂泥丸，非關元氣海。能知此竅，則冬至在此矣，藥物、火候、脫胎俱在此矣。蓋此竅亦無邊傍，更無內外。乃神炁之根，虛無之谷，造化之源。只在身中而求，不可求於他也。前真云：此竅非凡竅，中中復一中。萬神從此出，真炁與天通。此即雷霆之竅。得之，則雷霆樞機不必外求矣。至人用之，所以沖舉。
　　法行先天大道
　　昏昏默默。無欠無餘，圓同太虛。
　　上乘
　　杳杳冥冥。湛然常寂，清靜法樞。
　　有物先天地，名為大法王，見渠還寂寞，應用甚昭彰。眼耳俱無有，神通不可量。若人知這箇，何必篆天章。
　　道法九要序
　　瓊琯先生白玉蟾編
　　三教異門，源同一也。夫老氏之教者，清靜為真宗，長生為大道，悟之於象帝之先，達之於混元之始。不可得而名，強目曰道。自一化生，出法度人。法也者，可以盜天地之機，窮鬼神之理。可以助國安民，濟生度死。本出乎道。道不可離法，法不可離道。道法相符，可以濟世。近世學法之士，不究道源，只叅符呪，玆不得已。略述九事，編成一帙，名曰九要，以警學道之士，證入玄妙之門，不墮昏迷之路。人人得道，箇箇成真，豈不美歟。瓊山道人白玉蟾序。
　　立身第一
　　學道之士，當先立身。自愧得生人道，每日焚香稽首，皈依太上大道三寶。首陳已往之愆，祈請自新之祐。披閱經典，廣覽玄文。屏除害人損物之心，克務好生濟人之念。孜孜向善，事事求真。精嚴香火，孝順父母，恭敬尊長。動止端莊，威儀整肅。勿生邪淫妄想，勿遊花衢柳陌，勿臨誅戮之場，勿親屍穢之地。清靜身心，遠離惡黨。始宜尋師訪道，請問高人。此乃初真之士，當依此道行之。
　　求師第二
　　學道之士，須是得遇作家，方可明真悟道；得遇真師，方可皈向傳道受法。須是日前揣度其師，委有妙理；源流清切，然後親近；日積月深；恭敬信向。次宜具狀齎香，盟天誓地，歃血飲丹，傳授道書、隱訣、秘法、玄文，佩奉脩持。雖得其傳，不可便棄。常侍師門，參隨左右，求請口訣玄奧，庶無疑難，自然行之有靈。嘗聞高古祖師，徒弟皈向者紛紛然甚衆。師按察徒弟之心，中有心行不中者，不與之；不盡誠者，不與之；無骨相者，不與之；五逆者，不與之；及有疾者，不與之。吏曹獄卒，始勤終怠者，亦不與之。中有徒弟，若與師心契合，氣味相投，隨機應化得度者，當以愧心對之。忽遇師門試探，弟子難以難事相付勾幹，或中間不從所求，弟子切莫私起怒心。若生怨恨，以貽咎師之愆，陰過陽報，毫分無失，所得法中，神明將吏，亦不輔助。豈不聞漢張良事黃石公，三進圯橋之履，公見誠心，乃傳《素書》，後為君師。若求師者，當究是理。道法之師，始終心意如一，弟子始終亦如一。進道自然無魔。所謂弟子求師易，師求弟子難，誠哉是言也。
　　守分第三
　　人生天地之間，衣食自然分定，誠宜守之。常生慚愧之心，勿起貪戀之想。富者自富，貧者自貧，都緣夙世根基，不得心懷嫉妬。學道惟一，溫飽足矣。若不守分外求，則禍患必至。所謂顏子一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。顏回者賢人也。學道人若外取他求，則反招殃禍也，道不成而法不應。若依此修行，法在其中矣。
　　持戒第四
　　夫行持者，行之以道法，侍以禁戒。明其二字，端的方可以行持。先學守戒持齋，神明自然輔佐。薩真人云：道法於身不等閑，思量戒行徹心寒。千年鐵樹開花易，一入酆都出世難。豈不聞真人燒獰神廟，其神暗隨左右，經一十二載，真人未嘗有纖毫犯戒，其神皈降為輔將。真人若一犯戒，其神報條必矣。令人豈可不持戒。更當布德施仁，濟貧救苦。昔晋旌陽許真君一困者為患，其家抱狀投之於君。君聞得疾之因，乃綠貧乏不得志而已。真君以錢封之於符牒，祝曰：此符付患者開之。回家患者開牒得錢，以周其急，其患頓愈。濟貧布施，則積陰德，行符之人，則建功皆出於無心，不可著相。著相為之，則不是矣。若功成果滿，升舉可期矣。
　　明道第五
　　夫道者，入聖超凡，福資九祖。逍遙無礙之鄉，逸樂有玄之境。聚則成形，散則為風。三清共論，玉帝同談。不屬五行，超離三界。此乃證虛無之妙道。欲證此道，先修人道。去除妄想，滅盡六識。明立玄牝根基，須分陰符陽火。如鷄抱卵，出有入無。功成行滿，身外有身。仙丹妙寶，隨意自取。玉室金樓，隨心自化，呼風叱雨，坐役鬼神。噓炁可以治病，點石可以為金。不與凡同，奉膺天詔，證果真仙矣。
　　行法第六
　　夫法者，洞曉陰陽造化，明達鬼神機關。呼風召雷，祈晴請雨，行符呪水，治病驅邪，積行累功，與道合真，超凡入聖。必先明心知理，了了分明，不在狐疑。欲祈雨救旱，先擇龍潭江海，碧壑深淵，雲龍出沒之地，依法書篆鐵札投之。如不應，方動法部雷神，擇日限時，登壇發用。祈晴之事，在乎誠心靜念，運動暘神，召起馮夷風部之神，掃除雲霧，蕩散陰霾，易歉為豐，救民疾苦。若德合天心，應之隨手。驅邪之道，先立正己之心，毋生妄想，審究真偽。古云：若要降魔鬼，先降自己邪。當以誠心召將而驅之。若傳人不一，聞法避罪逃遁者，差雷神巡歷而馘之。若遣祟，切不可發送酆都。沒後恐有連累。戒之慎之。若治病之法，宜仔細察其病證，次當給以符水治之。蓋人之氣運於三焦五臟之間，順則平康，逆則成病。或嗜慾失節，或心意不足而成邪。故邪氣侵則成病。以我正真之炁，滌彼不正之邪；以我之真陽，敵彼之陰。若患者執迷邪道，可方便而化之，符水而治之。救人功滿，而證仙階，而為妙果歟。
　　守一第七
　　近觀行持者，間或不靈，呼召不應者何故？初真行法者，累驗非常，廣學者却不如之。此非法之不應也，緣學者多傳廣學，反使精神不能純一，分散元陽。登壇之際，神不歸一，法不靈應。豈不聞老子云：天得一以清，地得一以寧，人得一以靈。今志於行持者，必當守一法，而自然通天徹地。不知抱玄守一為最上功夫，但躭於廣學，反不能純一矣。蓋上古祖師，雖有盈箱滿筐靈書，留之引導凡愚，開發後學，不知師心自有至一之妙，不教人見聞，鬼神亦不知其機，用之則有感通。且法印亦不可多，專以心主一印，專治一司，專用一將，仍立壇靖，晨夕香火崇奉，出入威儀，動止恭敬，誠信相孚，自然靈應。切不可疑惑有無，昧於靈臺。須是先以誠敬守之，必獲靈驗。斯為守一之道矣。
　　濟度第八
　　學道之人，洞明心地，不樂奢華，不嫌貧賤，不著於塵累之鄉，不漂於愛河之內，恬淡自然，逍遙無礙，塵世和同。先當行符治病，濟物利人。次可拔贖沈淪，出離冥趣。先度祖宗，次及五道。以我之明，覺彼之滯；以我之真，化彼之妄；以我之陽，煉彼之陰；以我之飽，充彼之飢。超昇出離，普度無窮。斯為濟度矣。
　　繼襲第九
　　學道之人，得遇明師傳授秘法，修之於身，行之於世，人天敬仰，末學皈依，愧非小事。當知感天地陰陽生育之恩，國王父母劬勞撫養之德，度師傳道度法之惠。則天地國王父母師友不可不敬，稍有違慢，則真道不成，神明不佑。道法既得，於身道成法應，可擇人而付度之，不可斷絕道脉。須是平日揣磨，得其人可以付者付之。苟非其人，亦不可輕傳也，罪有所歸。若得人傳授，但依祖師源流，不可增損字訣。忠孝之心相契，切勿生人我之心。弟子若負師，天地神明昭然鑑察，毫分無失。師偽，弟子亦然。若無人可度，石匣藏於名山福地、海島龍宮，劫運流行，自然出世。予感天地父母生化之恩，諸師傳道教訓之德，將其所得，冊成九事，以警後學。若修身立己，積德累功，上體天心，下利人物，行道成真，超凡入聖，伏望見聞，咸希觀覽。瓊山道人白玉蟾述。
　　道法會元卷之一
　　#1此文又見《清微元降大法》（下簡稱《元降大法》）卷二五，題『《道法樞紐》，雲山保一真人李少微授』。
　　#2《元降大法》卷二五每段前皆無『師曰』二字。
　　#3『叱咤』，《元降大法》卷二五作『揮喝』。
　　#4自『又曰』至此，《元降大法》卷二五，置于下段之后。
　　#5《元降大法》『妙』字前有『法』字，『法』與下『道』對舉，較胜。
　　#6『彼』，《元降大法》無。
　　#7『凡』，《元降大法》作『我』。
　　#8『不拘』，《元降大法》作『不假』。
　　#9此句《元降大法》作『書符不識康』，下句『畫符』亦作『書符』。
　　#10此句《元降大法》作『人能知此一竅』。
　　#11《元降大法》作『此漏泄之言也』。
　　#12『附』，《元降大法》作『搏』。
　　#13『皆失調攝』，《元降大伕》作『皆戾于調攝』。
　　#14『而靈』，《元降大法》作『為靈』。
　　#15此句《元降大法》作『通三才一炁爾』。
　　#16『知神由炁，炁由人』，《元降大法》作『知神由炁生，炁由神主』，于義較胜。
　　#17『以』，《元降大法》作『倚』。
　　#18《元降大法》在『僥倖』前有『覬』字。
　　#19《元降大伕》作『閉目存想，想』。
　　#20『將吏』，《元降大法》作『帥將吏兵』。
　　#21『心』，《元降大法》作『身』，《陰符經》原文正作『身』。
　　#22此句《元降大法》作『世茹氛臭，難久停驂』。
　　#23『折指』，《元降大法》作『報指』，『術數』作『術法』。
　　#24此句《元降大法》作『可以神道設教，知道者不為也』。
　　#25此句《元降大法》無『立可制矣』。
　　#26此句《元降大法》作『煉魂者先須煉神，度人者先當自度，斯煉度之說者也』。
　　#27此句《元降大法》作『一性靈明，與天長遠』。
　　#28『離』，《元降大法》作『散』。
　　#29『以我之賢，化彼之愚』，《元降大法》無。
　　#30《元降大法》卷二五《道法櫃紐》止于此。
　　#31『始』原作『素』，據上下文義改。
　　道法會元卷之二
　　清微應運
　　太上無極大道，虛無自然，強名曰道。
　　一炁為陰陽之祖宗，實雷霆之樞機。爰自太極既判，皇人正音，集成一炁之瓊章，散作五雷之玄奧。舒之忽兮有象，卷之寂爾無形，妙在靈臺，道行法界。
　　至真無上三十六部尊經真文寶符，
　　洞真十二部清微天寶，洞玄十二部玉宸靈寶，洞神十二部道德神寶。
　　太上三尊十方衆神玄中大法師，
　　三尊即三清上帝，傳教之祖。由人道而升仙境者曰道德天尊，由仙道而升真境者曰靈寶天尊，由真道而升聖境者曰元始天尊。如泰清道德天尊，即泰清天之主，故曰泰清仙境道德天尊，即是人道而生仙界者。上清玉清皆然，境猶方之謂也。但境與都不同，不可以境為方。或曰　每境自分十方，十方亦自分十方。
　　泰清九仙上清九真玉清九聖，
　　凡有九品。人有一品，而修積至九品，然後入於仙道。由仙之一品，而修積至仙之九品，然後超登真境之一品。又由真之一品，而修積至真之九品，然後超登聖境之一品。又由一聖而至九聖，非一蹴可登也。或曰：靈寶天尊即西那國王，道德天尊即老聃，非也。謂老子為道德天尊則可，謂道德天尊即老子，非也。玄元始三炁，老子由玄炁化生，彼靈寶天尊亦由是也。
　　混元上德皇帝，
　　乃唐以李老君為始祖，故祀之為聖祖， 上尊號曰混元。今以為泰清位號，非也。
　　先天元后。
　　乃老子之母，玄妙玉女。猶太宗以軒轅黃帝為始祖，故尊事皇帝為聖祖，先天太后即皇帝母也。或以聖母為聖祖之妻，謂不當坐子之下，尤非也。應國朝皆有聖祖。聖祖者，即其始祖也。
　　三派始祖
　　清微元始天王。靈寶西那國王。道德老子。正一祖天師。
　　清微應運師寶
　　龍漢，赤明，上皇，延康，開皇，五劫之號。
　　清微聖祖玉清元始妙道上帝，
　　梵炁雷霆之始，曰洞真，萬道之祖也。
　　清微玄祖上清靈寶玉宸大道君，
　　清炁之祖，元炁也，曰洞玄尊神。
　　清微始祖太清道德五靈玄老君，
　　景炁之祖，玄炁也，曰洞神尊神。
　　清微宗主真元妙化天帝，
　　諱玉音迹悲，降生邾國，即元始天王盤古王。應世多號，居元始萬神宮，洞元妙寶宮，洞妙寶化宮妙化府。
　　紫晨太華大天帝，
　　諱宗昶居太華紫宸宮。
　　金闕帝宸玄元道君，
　　居金闕玄元宮，玉英紫靈宮。
　　玄初保運道妙韓元君，
　　諱脩。居麗農山保運府玄初宮。
　　東華木公上相青童道君，
　　陽炁自然之神，男仙之主。居方諸青宮童初之府，青天童華宮童都府。
　　西靈金母梵炁祖母元君，
　　陰炁自然之神，女仙之主。居西靈大華宮、西華太妙宮、青天西華宮易遷府。
　　清微演化元樞元皇李元君，
　　諱謙。居紫虛化和完福府。披髮玉女狀。絳衣黃裙，執雷函，乘青龍。
　　清微宣化元機元靈龍元君，
　　諱汲。居元妃化洞彬府，又玉陽化洞陽府。雙變玉女狀，面微赤。紫衣彩裙，執斧，乘青龍。
　　清微演妙察令昭化林元君，
　　諱瑞。居昭明化，一作昭凝化華陽府，一名陽華府。大髻，玉女相，面白，杏目。青衣，金甲，仗劍，乘黑龍。
　　萬變九真玉仙聖母大素石元君，
　　諱杰。居峽漢福源宮。乃漢女上真也。
　　清微靈和管元君，
　　諱靜卿。居元妃化慧靈府、璋元府、清微靈光宮、清微大明宮章會府。鳳冠，玉女相，自然眉，杏目。紫服碧裙，執青圭。
　　九天妙道真運楊元君，
　　諱徹秦。河中府人。居九天長原宮。青面，披髮，龍體。乘流火，為雷霆樞機之帥。
　　九天玄元洞明許元君，
　　諱令卿。居九天洞玄宮、九天洞青育玄宮。二十三歲成道。雙襲髻，月眉鳳眼，玉女相。綠衣朱履，執圭。
　　玉堂天山朱真人，
　　諱軒秦。東京人。居金華太清宮鳳凰閣、玄靈官玄昌府。應眉，白面，美髭。救苦真人也。
　　青惠昭化扶桑卞天君，
　　諱翼。隨州人。居角亢心市垣中洞玄府、昭靈府。碧玉冠，白面，青服朱履。後為太玄真人，即暘谷神王也。
　　神曜保天道化庾元君，
　　諱溶。秦酆州人。漢祖龍興後，方解化，居海上神洲曜明府。
　　明清道華丘元君，
　　諱林。壽州人。居玉英府。
　　泰明清慧師真人，
　　諱復。漠人。乃東華帝君應化。居東華化龍丘山通明洞。
　　通妙元化沖和謝元君，
　　諱晋剛。都暘谷壇左瓊瑤玉臺沖和府。
　　清微洞光寶衛紫華元和明道太一神景王元君，
　　諱正宏。居洞光府、寶衛府、玄都太沖樓右紫輝宮。滿月相，一字眉，鳳眼，披髮。仗劍，朱履，月孛狀。
　　清微茂晨保運金明彭元君，
　　諱涵源。居井鬼星中丹昭府。雙鬟髻，月眉鳳眼，笑容，玉女相。素服絳裙，仗劍，乘火龍，統風火雷神三萬衆。
　　小有洞天清虛王真人，
　　諱褒，字子登。居小有博爟宮中府，與魏元君互相師友。
　　高上紫虛魏元君，
　　諱華存，字賢安，居上清宸曜宮紫虛右府。傳靈寶正派。元君本晋魏舒之女，適劉氏，生一女一男，入室精修至道。感上帝命太極真人安度明、青華扶桑真人暘谷神王卞翼方、諸青童帝君阿羅婁、清虛真人王子登等四真人，降赴丹室，傳授道妙。後領南嶽夫人秩上保之位。於是清微、靈寶、道德之法，歸一而傳焉。居高元紫虛官。
　　西華通惠龐元君，
　　諱俏道。漢州人。居西華廣真宮、妙元宮。
　　太真太玄文元君，
　　諱鑄。居景暉泰和宮。美女相。於西京名山清虛洞神化溪濱，伺祖元君過，則偕乘木浮于漢，還流至岸。祖元君一意不動，行弟子禮，執巾侍傍。元君或化男身，或女形。是夕同宿，授道德正一之妙於祖元君，怳忽不見矣。
　　金闕昭凝洞清通化祖元君，
　　諱舒，一名昉仲，字遂道。唐廣西永州析陽縣零陵人也。中年慕道，尋訪名山，累遇至人傳授清微、道德、靈寶、正一四派之奧。年一百三十二歲登仙，流芳不絕。居海外東嶽廣顆山廣昌府、洞昭府。為四派總教宗師之始、清微無上侍宸。治通化一輝天宮。
　　瓊室內應洞清郭元君，
　　諱玉隆，一名清微大霞侍宸上景元君。居紫靈府。
　　紫光曜真福和傅元君，
　　諱焴，字子芳。酆州人。為三天上輔。居昌曜府。
　　龍光道明姚元君，
　　諱莊，字叔奇。西京人，一曰廣昌。元君為三天侍經，居隆慧府。
　　紫英玉惠高元君，
　　諱奭。居洞曜景豐府。
　　西華清虛華真人，
　　諱英。鳳翔府人。為清微明元右卿洞陽上宰。三月三日生。
　　青城通惠朱真人，.
　　諱洞元。成都人。宦至安撫使，學道，職清微洞衛上卿、神霄玉樞使。三月初一日生。
　　雲山保一李真人，
　　諱少微，號竹隱。房州人。職清微都元左卿、五雷院使。三月初五日生。道成隱去，不知所在。後復出，授道於南真人，入青城山。
　　眉山混隱南真人，.
　　諱畢道，號西濱。眉州人。職清微保明仙卿，後改清明仙卿、斗中六通掌水使者。十月初三日生。真人少慕道，尋訪江湖。一夕旅店，夢一朱衣靈官在門外，焚香拜之。覺起於門外得一瘡庾匈者。引入店中，施弟子禮。李真人數試之，不怠，以四派玄奧授之。後設醮謝恩，方言姓氏。醮罷，西濱講謝禮師，隨聖駕入於希微怳忽矣。後西濱仕至廣西憲司，休官入青城山。本姓東南，名圭。
　　玉峰梅月雷困詔使侍寰黃真人。
　　諱舜申，俗名應炎。閩人。第百十三甲申閨八月初五日未時生。元係永福黃節推之子，生二十日，繼南劍黃通真宜卿為嗣。年十四歲，隨父赴融州教官，患癇，具詞投於南憲求救。師授三符，焚之，忽官舍獨冷亭前龍荔樹為風雷所擊，其疾遂安。因衣冠往謝。南憲一見喜之，留於侍傍，日漸親密。微妙之旨，四派總授於雷黃困真人矣。
　　道法會元卷之二竟
　　道法會元卷之三
　　清微帝師宮分品
　　道祖
　　玉清聖境元始天尊妙元上帝，
　　居高上大有玉清宮，又名玉清妙道宮，又名清微天宮。
　　上清真境靈寶天尊玉宸大道君，
　　居玄都七寶紫微宮，又名禹餘天宮。
　　太清仙境道德天尊太上老君。
　　居三皇洞神太清太極宮，又名大赤天宮。
　　七寶
　　三清三境天尊，
　　居三天金闕門下，又名玉虛和陽宮。
　　已上凡奏，皆是：恭望大道天慈敕命三省。
　　昊天至尊金闕玉皇上帝，
　　居太微玉清宮，又名浩劫天宮，又名通明天宮。
　　紫微天皇上帝，
　　居紫微上宮，一名南極絳霄宮，又名勾陳天宮。
　　北極紫微太皇大帝，
　　居高上紫微垣，一名北極星宮，又名紫微天宮。
　　承天效法后土皇地祇。
　　居承天效法宮，一名蕊珠宮，又名雌一宮。
　　神霄九宸
　　高上神霄玉清真王長生大帝統天元聖天尊，
　　居高上神霄玉清府，一名凝神煥照宮，又名神霄玉府。
　　東極青華大帝，亦名東極青玄上帝尋聲救苦天尊，
　　居東極青華宮，又名東極妙嚴天宮。
　　九天應元雷聲普化天尊，
　　居雷霆上宮，又名九天應元府。
　　九天雷祖大帝，
　　居九天雷霆中宮，又名雷霆洞淵宮。
　　上清紫微碧玉宮太一大天帝，
　　居紫微碧玉宮。
　　六天洞淵大帝，
　　居洞淵中宮。
　　六波天主帝君，
　　居六波天宮。
　　可韓司丈人真君，即青城丈人朱陵度命天尊，
　　居青城可韓宮，又名隸元上府。
　　九天採訪使應元保運妙化真君。
　　居九天保運宮，又名紫玄景曜府。
　　總號
　　雷霆九宸高真。
　　居神霄九宸天宮。
　　九天
　　高上空虛自然九天生神大帝。
　　居元上九天宮。
　　五老
　　五方五靈五老梵炁天尊。
　　居五靈五老宮。
　　星宮斗府
　　南斗六司上生真君，
　　居南極炎明宮，又名南辰丹華宮。
　　中天大聖北斗九皇上道尊帝君，
　　居北斗璇璣宮，又名紫微漩璣應靈宮，又名璇璣應靈宮，又名璇璣皇曜天宮。
　　告斗名位
　　紫極昭冲勳令天英太星君，
　　居北斗嚴瓊宮。
　　紫極英明集華天任元星君，
　　居北斗易瓊宮
　　紫極通玄須變天柱真星君，
　　居北斗瑤瓊宮。
　　紫極總承符允天心紐星君，
　　居北斗盟瓊宮。
　　紫極執慶剛昱天禽綱星君，
　　居北斗禮瓊宮。
　　紫極宗益樞京天輔紀星君，
　　居北斗應瓊宮。
　　紫極凝華好化天衝關星君，
　　居北斗芳瓊宮。
　　紫極陽綜孚慶天內輔星君，
　　居北斗旋瓊宮。
　　紫極陰襲大衍天蓬弼星君，
　　居北斗為瓊宮。
　　斗樞上相真君，
　　居玄靈斗府，又名內府。
　　斗中上相真君，
　　居璇璣玉府，又名外府。
　　北斗天樞上相真君。
　　居北極斗樞玄靈府。
　　十一曜
　　上清玄都十一曜星君，
　　居上清天輪宮，又名上清玄都宮。
　　孝道仙王大丹炎光鬱明太陽帝君，
　　居洞明鬱儀宮。
　　孝道明王黃華素曜元精聖后太陰皇君，
　　居洞陰結璘宮。
　　東方木德歲星始陽青皇上真道君，
　　居青華宮。
　　南方火德丹天赤皇上真道君，
　　居洞陽宮。
　　西方金德太素少陰白星上真道君，
　　居廣微宮，又名素靈宮。
　　北方水德大冥陰元黑星上真道君，
　　居玄元宮，又名洞陰宮。
　　中央土德祖炁中黃上真道君，
　　居元鎮宮，又名太玄宮。
　　交初神曜神首建星上真道君，
　　居神曜宮。
　　交中計都神尾墜星上真道君，
　　居神都宮。
　　天一紫炁道曜上真星君，
　　居天一道混宮。
　　太一月孛蝕曜上真星君。
　　居太一掌彗宮。
　　五星
　　青華明耀皓靈金玄中黃五星真君。
　　居五方五德宮。
　　三宮
　　上元天宮紫微大帝，
　　居真都元陽宮，又名上元賜福府。
　　中元地宮清虛大帝，
　　居太陰洞曜宮，又名中元覃宥府。
　　下元水宮洞陰大帝。
　　居金闕洞陰宮，又名下元通濟宮。
　　四羅
　　總稱彌羅大梵宮。
　　中羅東方八天帝君，
　　居中羅東方八天宮。
　　中羅南方八天帝君，
　　居中羅南方八天宮。
　　中羅西方八天帝君，
　　居中羅西方八天宮。
　　中羅北方八天帝君。
　　居中羅北方八天宮。
　　四極
　　東極真王搏桑大帝，
　　居東極扶桑宮。
　　南極真王丹陵大帝，
　　居南極丹陵宮。
　　西極真王素靈大帝，
　　居西極素靈宮。
　　北極真王洞陰大帝。
　　居北極洞陰宮。
　　三炁
　　始素元華雷霆高上至真，
　　居元華雷霆宮。
　　紫皇靈華雷霆高上至真，
　　居靈華雷霆宮。
　　高上宸華雷霆高上至真，
　　居宸華雷霆宮。
　　混洞空極泰明上真，
　　居混洞空極泰明宮。
　　璣明鎮極泰玄上真，
　　居璣明空極太明宮。
　　安保滉涬大神高真，
　　居安和空極太明宮。
　　金闕曜靈真君，
　　即降聖司，居金闕曜宮。
　　兀幽拔罪天尊。
　　居丹明紫照宮。
　　清微聖師
　　清微宗主真元妙化天帝，
　　居元始萬神宮，又居妙化府，又名東華方諸宮，又名洞元妙寶宮。
　　太初天君紫宸太華天帝。
　　居太初天宮。
　　玄師
　　靈寶玄中大法師玉虛明皇道君靜老天尊。
　　居玉虛明皇宮。
　　四聖
　　總稱北極四聖府。
　　天蓬玉真壽元真君，
　　居元應太皇府。
　　天猷仁執靈福真君，
　　居元景丹靈府。
　　翊聖保德儲慶真君，
　　居元照黑靈府。
　　佑聖真武靈應真君。
　　居元和遷校府。
　　三省
　　總名泰玄都省。
　　三天聖師泰玄上相正一真君，
　　居玉素元都宮，又名玄都太素宮，又名元素元暉府。
　　太極左宮仙公沖應孚佑真君，
　　居太極靈曹宮。
　　九州都仙太史神功妙濟真君，
　　居玉都清慶宮。
　　三元
　　總名三元洞和宮。
　　上元道化明曜妙感真君，
　　居上元洞清宮。
　　中元護正丹輝妙道真君，
　　居中元洞彰宮。
　　下元定志符映妙道真君。
　　居下元洞靈宮。
　　清微祖師
　　總名清微肇慶宮。
　　高元宸照法王清真紫虛魏元君，
　　居高元宸照宮、高元紫虛宮。
　　上清西華通慧龐元君，
　　居西華廣真宮。
　　金闕昭凝妙道保仙祖元君，
　　居金闕中靈凝照宮，又名景曜太素宮，又名金闕昭凝宮。
　　龍光道明姚元君，
　　居龍光道明中皇府，又名道明宮。
　　紫英玉惠高元君。
　　居紫英玉慧紫品宮，又名紫明昭應宮。
　　靈寶三師
　　總稱靈寶三師宮。
　　靈寶經師清元丹剛青陽妙道天君，
　　居青陽天宮。
　　靈寶籍師丹元妙應丹陽妙化天君，
　　居丹陽天宮。
　　靈寶度師茂元景偉紫陽妙感天君。
　　居紫陽天宮。
　　三院真君
　　總稱三元洞玄宮。
　　天樞省思玄院真君，
　　居樞省思玄院。
　　天機省虛真院真君，
　　居機省虛真院。
　　泰玄省道元院真君。
　　居泰玄省道元院。
　　三寶三省
　　上清妙景旨玄內相真君，
　　居上清妙化省。
　　上清大梵元玄內相真君，
　　居上清梵清省。
　　上清大梵泰玄內相真君，
　　居上清大沖省。
　　玉帝三省
　　總稱泰玄都省。
　　太玄上相三天聖師正一靜應顯佑真君，
　　天樞上相太極左宮仙公沖應孚佑真君，
　　天機上相九州都仙太史高明大使真君。
　　太微三省
　　玄都上相星華演化真君，
　　居玄都省。
　　玄樞上相元微泰皇真君，
　　居玄樞省。
　　玄機上相泰神執慶真君。
　　居玄機省。
　　紫微三省
　　北極都省玉宸外輔道紀真君，
　　居北極都省。
　　北極樞省天心丞相道化真君，
　　居北極樞省。
　　北極機省正法丞相道統真君。
　　居北極機省。
　　后土三省
　　皇妃都府元營真妃元君，
　　居皇妃都府。
　　皇妃上府元皇真妃元君，
　　居皇妃上府。
　　皇妃中府元執真妃元君。
　　居皇妃中府。
　　神霄三省
　　總稱神霄樞機三省。
　　瓊霄內輔真君，
　　居神霄都省。
　　玉霄內輔真君，
　　居神霄樞省。
　　瓊霄內輔真君。
　　居神霄機省。
　　東極三省
　　總稱東極青華三省。
　　青華梵炁保生內輔真君，
　　居靈陽省。
　　青皇梵炁育生內輔真君，
　　居紫陽省。
　　光妙梵炁化生外輔真君。
　　居青陽省。
　　雷祖三省
　　總稱雷霆樞機都省。
　　雷霆都省上輔宸靈真君，
　　雷霆樞省內輔天令真君，
　　雷霆機省外輔天化真君。
　　碧玉三省
　　總稱碧玉紫極三省。
　　紫極沖玄省太一玄昌真君，
　　紫極元微省碧玉太華真君，
　　紫極靈微省紫微丹立真君。
　　九司
　　總稱雷霆九司。
　　玉府判府真君，
　　玉府左右侍中，
　　左右僕射，
　　天雷上相，
　　玉樞使相，
　　斗樞上相，
　　上清司命玉府右卿，
　　五雷院使真君，
　　雷霆都司元命真君。
　　四真五老四協侍宸師位
　　東華木公尊神青童帝君，
　　居東華方諸官，又名諸官童初府。
　　梵炁金真聖母太虛元君，
　　居龜臺景靈宮。
　　南極上元天君，
　　居丹天朱陵府。
　　西華聖母元君，
　　居素天西華宮。
　　北極玉宸天君。
　　居玄天元始宮。
　　已上主監真度道，開度學道之士。
　　玉清昊極元老，
　　玄華寶天真老，
　　露眇太靈祖老，
　　波籍洪京仙老，
　　虛皇靈光始老。
　　居五明通元宮。
　　已上五老，主監度告盟，試觀學道之士。
　　中黃太一上帝，
　　常試學者，乃萬神之宗也。凡受道，當告盟披寶文也。
　　高上玉帝，
　　唱受道者告盟。凡傳受經法，法師南面，弟子北面跪受。
　　九天北帝，
　　太靈萬真鎮仙玉司。凡授受傳度有誓約，皆係北帝玉司中。
　　上相方諸青童君，
　　居方諸宮。
　　上保太丹南極君，
　　居太丹宮。
　　上傅白石太素君，
　　居白石宮。
　　上宰西城總真君。
　　居西城宮。
　　已上皆傳教監度之師。
　　左曰風考官，
　　主治傳授經道無盟，修行貴財鬻法之深罪，及隱真撰偽，不擇賢愚，妄傳非人之罪。
　　右曰刀考官。
　　主治立誓告盟，遠背師友，滅其無德，彰已無罪，一切偷竊靈文，隱真撰偽，傳受不明之罪。
　　三炁
　　無極無量梵炁雷霆至真，
　　居始青元華宮。
　　清虛真皇清炁雷霆至真，
　　居清虛清靈宮。
　　虛混玄一景炁雷霆至真，
　　居高虛景曜宮。
　　九霄
　　神霄上靈天蕭陽清真元一之炁，
　　琅霄素靈天明陽洞真至一之炁，
　　景霄妙靈天景陽真精虛一之炁，
　　太霄玄靈天玉陽明真正一之炁，
　　紫霄真靈天太陽靈真天一之炁，
　　青霄始靈天元陽天真純一之炁，
　　碧霄廣靈天上陽元真太一之炁，
　　丹霄元靈天洞陽至真玄一之炁，
　　玉霄皓靈天純陽正真精一之炁，
　　三師
　　洞陽帝君，
　　居樞雷機霆宮。
　　洞靈帝君，
　　居東華宮。
　　洞源帝君。
　　居蓬萊宮
　　帥將
　　元始北極天王天雷轟元鄧雷君，
　　居丹霄紫英宮。
　　北極安景命王地雷鎮玄辛雷君，
　　居清虛耀景宮。
　　暘谷太霞靈王水雷環運張雷君，
　　居蓬萊宮。
　　九斗陽芒流金火鈴威雷浮光劉天君，
　　居浮光宮。
　　三山木郎大神皓靈荀神君，
　　居皓靈宮。
　　上清璇天刑令大神樞機竇真君，
　　居樞雷機霆宮。
　　神霄玉部陽雷陰霆西極上將神變留真君，
　　居神變宮。
　　沖天明道執法仁聖應元真君飛捷楊符使，
　　居明耀宮，又名太和宮，又居元明丹華宮，又名明離宮。
　　飛天妙道威化聖仁神烈真君焚炎楊符使，
　　居華陰宮，又居廣德玉元宮。
　　妙道沖儀聖仁通華真君雷霆捷疾朱符使，
　　居洞皇宮。
　　景靈通道仁聖元妙真君飛捷楊符使，
　　居保元宮。
　　承天仲和保生聖元明道真君九天沖虛飛雷安符使。
　　居靈陽火昌宮，又居隆光紫明宮。
　　五嶽
　　東嶽泰山大生天齊仁聖帝，
　　居蓬玄太空宮。
　　南嶽衡山大化司天昭聖帝，
　　居朱陵太虛宮。
　　西嶽華山大利金天順聖帝，
　　居太極總仙宮。
　　北嶽恒山大貞安天元聖帝，
　　居太一總玄宮。
　　中嶽嵩山大寧中天崇聖帝。
　　居上帝司真宮。
　　三界
　　南昌朱陵大帝採訪炎帝君，
　　居雷霆宮，一名火朱丹陵宮。
　　水府扶桑大帝，
　　居水府太霞宮，又名扶桑丹運青華宮，又名水府扶桑宮。
　　地府北陰酆都玄天大帝，
　　居陰景天宮，又北陰酆都宮。
　　三水府
　　並稱龍府。
　　馬當山上水府福善安江王，
　　廟在江州。
　　釆石山中水府順聖平江王，
　　廟在平州。
　　金山下水府昭信大江王。
　　廟在潤州。
　　五湖
　　並稱龍潭。
　　青草湖大神，
　　丹陽湖大神，
　　太湖大神，
　　彭蠡湖大神，
　　洞庭湖大神。
　　四海
　　並稱龍宮。
　　東海水府仙官淵聖廣德王，
　　廟在萊州，居青華宮。
　　南海水府仙官洪聖廣利王，
　　廟在廣州，居丹陵宮。
　　西海水府仙官通聖廣潤王，
　　廟在河中府，居素靈宮。
　　北海水府仙官沖聖廣澤王，
　　廟在孟州，居玄冥宮。
　　四瀆
　　並稱龍庭。
　　江瀆廣源王，
　　出岷山沔池，廟在益州。
　　河讀靈源王，
　　出崑崙之墟，廟在河中府。
　　淮瀆長源王，
　　出南陽桐柏山，廟在房州。
　　濟漬青源王。
　　出王屋山，廟在河陽。
　　十二溪
　　巫峽溪上真，
　　廟在夔州。
　　五蕾溪上真，
　　廟在越州。
　　岷山溪上真，
　　廟在嘉州。
　　清遠溪上真，
　　廟在廣州。
　　桐柏溪上真，
　　廟在韶州。
　　蟠塚溪上真，
　　廟在嘉州。
　　崑崙溪上真，
　　廟在北地。
　　武陵溪上真，
　　廟在鼎州。
　　苧羅溪上真，
　　廟在越州。
　　滌江溪上真，
　　廟在荊州。
　　院沙溪上真，
　　廟在越州。
　　沔池溪上真。
　　廟在洛州。
　　三河
　　並稱水府。
　　洛河伯水府靈官，
　　廟在洛州。
　　黃河伯水府靈官，
　　廟在番界。
　　淮河伯水府靈官，
　　廟在泗州。
　　九江
　　並稱龍宮。
　　浙江水帝，
　　廟在杭州。
　　楊子江水帝，
　　廟在潤州。
　　松江水帝，
　　廟在蘇州。
　　吴江水帝，
　　廟在蘇州。
　　湘江水帝，
　　廳在潭州。
　　荊江水帝，
　　廟在荊州。
　　南江水帝，
　　廟在洪州。
　　漢江水帝，
　　廟在襄州。
　　楚江水帝。
　　廟在郢州。
　　十宮
　　總稱冥府十宮。
　　泰素妙廣真君，
　　陰德定休真君，.
　　洞明普靜真君。
　　玄德五靈真君，
　　最聖耀靈真君，
　　寶肅昭成真君，
　　泰山都禦真君，
　　旡上正度真君，
　　飛魔演慶真君，
　　五化威靈真君。
　　道法會元卷之三竟
　　道法會元卷之四
　　清微宗旨
　　開天策玄經
　　無 極 玄 元 始 動 靜 光 明 ?
　　太 初 元 道 運 ? 流 形 降 昇
　　元降玉文內旨
　　梵?
　　清?
　　景?
　　先天行持內旨
　　先焚香靜默，潜心對越，聚炁凝神，心念三五之類，然後書篆。詳輕重：一符，二章，三經，四書，五道。
　　丹書符篆，先凝神定慮，物我兩忘，倏忽間便見天真，即舉筆書符，便分清濁，見點點畫畫，皆金光燦燦。舉念一見，神即往矣，何必待祝而行。
　　抹筆之法，須分水火。如祈雨雪雲霧，打潭驅龍，水煉，治諸陽疾，並用水筆。如祈晴，袪瘟，掃蝗，起電動雷，火煉，鎮貼佩帶，治諸陰病，並用火筆。
　　凡書符，皆須閉炁一筆掃成。次用三字帝令抹筆。至明字，却出元始祖炁，隨符而行。此謂之元始一炁也。
　　告淨壇符焚於空中，或焚之水中，以水灑五方，心念淨天地呪，或五帝隱名，浄五方五行穢，見四氣朗清，神風靜默矣。
　　告信香符，所以啟告師真也。信者，誠也。香者，取其香炁流通，無不聞也。加竅者，緊急。凡信香符下，皆書臣某奏啟，帝用。拜啟，師用。啟告。通用。以降真香片，黃紙柏木片，皆可。師以信香置烈火中，即心語三禮，仍祝云：臣謹以信香，百拜奏啟某帝、某師、某神，臣今為其事，伏望慈憐，允臣香奏，即乞如何施行。臣再拜謹言。香煙騰上，即見感通。其餘批符，俱有定式。惟祈雨先書正符一字或二字三字，塗七筆，次風字塗之，次雲，次雨，次雷，次電，次龍霧，號令，並逐一塗之。次心印，不塗。次佐印在下，亦不塗。却於符背，書速衝通等字，不塗。符成，當空召將焚之，不可拘一紙，或二三紙皆可。時或焚之，再書龍符三道，一放水缸中，一粘檄龍牒上，一焚水盂中，烈日曬之。更書數道，焚江潭。或用缸盛符攪之。凡洞章，青素墨，紅素硃，最緊。磚板皆可。可投靈迹處。如行檄中書正符畢，別用黃紙一張，書竅號。又用時分位上書時號。如今日午時發，來日巳時登壇。
　　如祈雨，疊符有次第：風，雲，雷，雨，電，龍霧，號令，心印。祈晴：風，晴，心印，佐印。祈雪：風，雲，雨，霧，雪，心，佐，移降之類。
　　用紙法：第一黃，二用白，三用紅，四用黑，五用青。
　　凡發符檄，紙一張二張三張皆可。用縫印，束腰用紅紙，墨書：臣某謹封。却以五色絨二尺四寸，先入竹筒內，留絨垂出外，上用黃紙書一敕字蓋之。仍用黃絹袋之。
　　凡發緊急檄章經道，是須用皂角、降真竹葉同焚。急速用竹二片，各五寸長，一書竹葉符，或洞章，一書將名，擊以絨線，合而焚之。
　　祖師云：法靈須要我神靈，我神靈後法驚人。祛禳祈禱憑神將，神將何曾有定形。此說盡矣。夫神者，我之神也，即我心也。我之心神靈明不虧，真一不二，舉目動念，即是天真神妝，何往不可。蓋我之神靈則可以感召天真雷將矣，何必吁呵呼吸，取外將來合氣？我只自然而然，中理五炁，混合百神矣。《樞紐》云：法法皆心法，心通法亦通，是也。
　　凡行持，先澄心滌慮，叩齒集神，焚《淨壇符》，心念：天無氛穢，地絕妖塵，冥慧洞清，大量玄玄。次焚信香，心念《然香達信章》云：?□□雲攝，次念《通玄章》云：哼昤。次念《入聖章》云：唆□唔叮。存見香煙徧布，帝師在空玄圓光中，即俯拜，具位奏告，入意請旨委將主張行持，默而禱之，或上奏狀詞章。次三拜，焚召符，念召呪。召將祝事焚役符，或經章等，一併就向空化之。三拜，心送將吏，俯伏良久，聞旨而退。
　　下令呪
　　元始有敕，普告諸天。震山摧嶽，騰雲沸川。威靈速降，召集群仙。令持在手，永鎮吾權。唵吽吽。衆神稽首，邪魔歸正。敢有不順，化為微塵。急急奉元始天王律令。
　　總召密呪
　　禀朗郁復欽神那杰敦。一炁念七徧。
　　凡朝謁奏章之後，俟報應，良久，如兆頭目洞清，神炁和暢，即是奏達。若昏怠，則是未達，又當入靖平坐，念呪，真待和平定炁，方是達矣。次稱謝而退。
　　祈雨之法，當天時亢旱，禾稼焦枯，豈得不救。當心啟大道師真，入靖打坐，物我俱忘。倏忽間動念，見雷帝天真洋乎如在左右，遂祝之，即告符章，烈火焚遣。如今日辰時發，限明日午時報應。如午時未應，却於未時再告第二限符文，又限來日某時報應。過期未報，再發第三限。如緊急，可越限行遣，無害三限、二限連併發行。自宜量度，不可拘泥，此謂道法。非惟祈雨，一應皆然。凡祈雨告訖符章經道之類，心不顧矣，即入靜室靜坐，或澄默，或守道，或持經，皆可。切不可念念欲其報應，又是執著了。蓋道法無為自然，不言而應，出於無意，其應甚驗。若執著之，返為妄矣。一應行移皆須如此。其入靖打坐之後，一念不礙，物我俱忘，倏忽間，見面前雲氣往來，某方又見風來。耳熱，電光。目眩，雷震。腹嗚，大聲大應。某方聲，則某方應。隱隱為雷，轟轟為霆，汗出為雨，大汗大雨，小汗小雨。有一物動，則外一物應。無則無之。雖然，要見若不見，聞若不聞，乃可謂自然而然矣。若拘於必應，則必花易亂，歸於杳冥矣。祈雪之理，無以異也。
　　祈晴之法，入靖打坐，一念不生，物我俱忘。倏忽間，見面前有光如日輪，映射八方，又見風收殘雲，滿天霞光，則自然報應，不可拘泥。
　　動雷之法，入靖打坐，一念不生，物我俱忘。倏忽間，見風雷交震，須臾徧身炎熱，骨節有聲，此法之驗也。
　　清微祈禱，本無登壇，出入自然，安有法用。若欲登壇時，但啟奏訖，令大衆誦《木郎呪》，或經誥，繞壇。却入靖打坐，度其時至，條然起來，飛符召將，催降雷雨。
　　禳告之法，北斗為天喉舌，居天中，斡旋造化。經云：大周天界，細入微塵，何往非此。故告斗之法不一，而告斗之誠不二。但要誠心，雖至愚之夫，獻花酌水，亦可自告，況有道之士乎。其分門立法者，有用某將某法如何告者，往往大多。蓋不過賴神將為之引耳。其告之靈驗，我之誠也。能明此理，雖無將無法，無燈無香，亦可以奏告矣。古人立燈建壇，蓋法像耳。次假燈以占禍福。此理有之。常人每夜明燈尚可以占來日吉凶，況對上真啟告而求驗之乎。祖師云：千家告斗，一樣占燈，其說信矣。學法之士，每於奏告時，當澄心定慮，然後發燈，舉目一見斗燈，即如北斗星光在前矣。次上香述意，訖，靜坐凝神，倏忽間動念告斗。此乃以天感天。然後占燈，乃不言善應也。非達理者不可與言。至於上章拜表，陳詞，讚燈，設醮，此又科教之設耳。
　　治病之法，小事只是炁字章，一道，二道，三道立應。否則告符遣將驅治，斷後鎮貼，無施不可。如大病，有邪，則告檄行洞章之類。若是狂祟惡鬼，則告伏魔章之類。諸疾不以大小，並行符與服。不可拘泥，亦不可念及驗與不驗，又成執著。大抵清微道法出乎自然而然，所以神妙。故祖師云：莫問靈不靈，莫問驗不驗，信筆掃將去，莫起一切念，是也。師云：我口是救，是將，勿疑。此的言也。凡發用之後，我道了便是，何必復生疑心。疑心一生，則誠不至矣，以求其應，必不能矣。祖師云：心須意會，念念皆真。此心即道。平居暇日，持念守真，一點靈光，通天徹地，圓陀陀，光爍爍，會合至寶於明堂玉京之室，薰蒸一體，表裹洞明。無事之時，如如不動。偶然拈出，妙用非輕。禍福吉凶。了然指掌，不須探問，自然應矣。
　　清微章法，出於玉宸道君，演振流芳，依科行教。符章祕範，道在人弘。其要在於思存一頃而已。祖師云：玉晨齋法飛章表，三境虛無深杳杳。一輪明月在虛空，天見金書明報了。此言盡之矣。
　　鍊度之法，為世所尚。有專門者，有分司者。甚而先水後火，先火後水，其說不一，各有主張，不明身中水火之源，但取外象而求之。噫，妄矣。子之所見不然。祖師云：以我真陽鍊彼陰，不須水火降還升。靈光一點飛空處，便是金田玉箏生。又曰：丹陽火會靈元室，中有自然明的的。須臾擁出一輪紅，飛出泥丸上無極。又曰：坎離顛倒，大地七寶。坎離順行，大地火坑。知天道者，可與言鍊度矣。夫鍊度者，以我之陽，鍊彼之陰，以我之賢，度彼之愚。經云：笑爾不度，故為歌音。己不能度，而欲度人，誠妄矣。祖師云：至道不繁，至要不素。自首至尾，告符拜章，行科闡教，皆化凡俗耳。當送亡之時，衆諷《中篇》，見丹田中一點靈光，飛出泥丸，通天徹地，直上無極。切不可執著。若一念差殊，又有堅礙矣。
　　日月煉真習定
　　凝神靜慮，平炁定息，瞑目端坐，意居中宮。俟其大定，物我兩忘，漸運金光自兩規中出，合為上，符篆在面前。金光漸漸開廣，充塞天地。存兆身在太虛中，俯視梵炁充塞於前，萬神環拱聽令。久之，如此出有入無，自然合道，行住坐卧，皆可為之。詩云：看定虛空摸不著，休把精神都亂却。急忙收拾在眼前，便見一團光爍爍。霎時現出許多般，本來面目元初朴。若人認得這些兒，有作有為還見錯。
　　昔雲山保一真人，書後數語，示眉山混隱真人謹守此語，勿示非人。其辭曰：外有舉動，勞怠氣神。內有所思，敗血傷精。冥冥漠漠，與道相親。不喜不怒，心和氣清。內有交媾，發為雷霆。又曰：父母生前一點靈，不靈只為結成形。成形罩却光明種，放下依然徹底清。
　　召將內訣
　　師曰：先澄心如鏡，存金光從念起，便覺虛空之炁，昇入無形之內。到神室，少駐片刻，纔若意到，便見神光自兩規出，散滿虛空，天門金光，下接地戶，雷光上衝，三合為一，身立於中，為造化之主。便呼召雷神，從天下降，自地涌出，皆有大身，上拄天，下拄地，威光赫奕，拱立聽令，隨意役遣。然雖如是，動則有神，何勞存想呼吸出入。元神自靈。不聞雷經云：不自我，不自你，不自神，不自鬼。一念所至，夫復自然。法子猶當深會此理。　　　　
　　書符筆法
　　師曰：符者，合也，．信也。以我之神，合彼之神；以我之炁，合彼之炁。神炁無形，而形於符。此作而彼應，此感而彼靈，果非於符乎。天以龍漢開圖，結炁成符。人以精神到處，下筆成符。天人孚合，同此理也。書符之法，不過發先天之妙用，運一炁以成符。祖師所謂眼書天篆，心悟雷玄，初無存想，亦無作用。靈者自靈，不必問其所以靈；應者自應，不必問其所以應。人但知其神之神，不知不神之所以神也。近世學法之士，不知無為為真功，自然為上道，自知不明，自信不及，欲窮究何者為符竅，何者為筆法，玆不得已。略陳其要，實為記念，初非真詮。其訣曰：先澄澄湛湛，絕慮凝神，使其心識洞然，八荒皆在我闔，則神歸氣復，元神現前，方可執筆。以眼瞪視筆端，思吾身神光自兩規中出，合乎眉心，為一粒黍珠在面前，即成金線一條，光注毫端，便依法書篆，存如金蛇在紙上飛走，定要筆隨眼轉，眼書天篆，心悟雷篇。思金光漸漸廣大，充塞天地，心念三五諱。如召將書符，則用本法召呪，或疊書諸號，皆隨意運用。然雖如是，一點靈光，輝天朗地，未曾下筆，已自分明。妙於行持者，尤當於朱墨外用工夫。
　　玄初育神道妙。一名動靜玄機，一名點畫心法。
　　主法
　　玄初道妙元君韓脩，
　　玄初道妙統天雷王昉日，
　　玄初道妙統地雷王徠月。
　　動靜玄機
　　動　起風雲雷雨電晴霧治病祛邪一切運動之事用 止　止風雲雷雨電晴霧治病三水安土一切安鎮之事用 靜極復動 祈雨急用 動極復靜　祈晴急用 一動一靜互為其根 動靜相摩雷霆吞啗
　　師曰：靜中之動，動中之靜，乃陰陽極處為用。極則必變，易之道也。凡祈禱大事，不應，方可加之。謂之互用陰陽，?調造化，此內法也。邵子曰：一動一靜之間，天地人之至妙者歟。學者尤當究竟。
　　點畫心法
　　圓陀陀光燦燦 混沌未分時方隅何處有一點具圓明煞神見之走中間一點起土選點用 開天立地分判陰陽 開乾破巽呼雷召電 寅申巳亥四者交衝祈禱天機未動密運神功緊用 雷生 霆煞 天無氛穢四?朗清　晴 陰靜陽結一團和氣　雪 雷霆晦冥風雨交作　雨　天黑地黑山河黑一切邪魔自消滅　交 轟天雷霆霹靂攝 殺伐緊催 雷霆號令　緊催 外視不瞬入聽不昧無孕成尊餘可及物　治疾 生通 敕 飛 催 信 靈　一?至道生耳 碧 紫 神 梵 清 景 水一 二 三 四 五 六 火一 二 三 四 五 六 分判陰陽 調變?候 起 止 升 降 開 合
　　三諱 召 遣 水 火
　　五諱 五行 生 克
　　如奏事屬乾，先於乾上起筆，左行圓光，至乾上住筆。次於中一一書符加竅。虎雷。仍於乾上出筆。餘倣此。師云：圓中之圓，畫中之畫，竅中之竅，皆得於心而應於手，發揮大道之玄機，鼓之舞之，以盡神爾。若不知落處，徒事紙筆，何異依樣畫葫蘆。
　　清微道法提綱
　　凡天地晦冥，日月薄蝕，風雨霖霪，陰陽失序，寒暄不時，旱魑為灾，山川缺雨，刀兵水火，疫癘盜賊，虎狼縱橫，龍蛇變現，妖氛流行，鬼精肆虐，如此等類，蓋為劫運所鍾，上天震怒，臣妾陰謀，官吏苛虐，不恤政事，上下怨忿，或獄滯民冤，及民頑俗惡，仁義不立，禮樂不興。是致天垂此象，以為懲警。當此之際，得道造理之士，當齋沐身心，澄徹想念，屏絕人事，力懇帝聰，民伏其辜，願以身代。若能積此一誠，必使天心悔禍，然後依式告行符章，必獲感通矣。
　　執事者，不在多言，在力行何如耳。西山嗣派清微天吏熊道輝愚見。特為同門得志者發一的旨，幸其味之。
　　凡祈晴，師默奏書符召將畢，立限祈禱。次齋沐入室靜默，一意居中，斷除雜想，廓然太虛，與吾身等。後於混沌中，一點陽光如流星，漸大如日輪，照曜天地，表裹圓明，萬籟俱肅，一塵迥無。如此數時，或一日，或一夜，直候晴明，方出室。
　　凡禱雨，師默奏書符召將畢，立限祈禱。次齋沐入室，收視返聽，攝念存誠，目光上視，握固凝神，元炁上升，微思山澤通氣，雷風相搏，天地晦冥，淋雨大作。如此數時，或一晝，或一夜，候應方出室。如起電，同此。
　　凡治病，師當虛心靜默，秉筆書符差將，以吾之靈明元神正炁聚於一符，攻彼患身不正陰炁。陽證加水筆，陰證加火筆，隨證治療。
　　凡芟邪，靜默行符，差將作怒遣往患家，訖，當入室默思雷神，激雷起電，揮戟钁斧，前往患家擒捉妖邪，俱令殄滅。如此分明，方出室，不令其邪知之。
　　凡篆符，當先精思帝師在上，將吏在前，兆為天真皇人。落筆書篆，務在輕清，隨事加竅，不可亂雜。大抵得道造理之士，躬行踐履，常如對越，不欺其心，則萬神俱集；不勞其形，則百骸調暢。苟明此理，舉念便歸於正，何待臨時靜定。
　　混沌之象，大道之體，大無不包，細無不納。乃純陽之體，元享利貞，德純故動。用之則役使萬神，斂之則含容三界。
　　凡祈檮治伐皆用此。以道言之，輕清之氣故浮上圓為天。以理明之，為君、為父、為男、為玄龍。以卦象論為純乾，以爻斷為老陽。陽變陰生，有變化存焉。
　　混沌之象，大道之體。其大無外，其小無內。無形無象，與天長存。乃至陰之質也。含弘光大，德純故靜。出則指顧雷雨，入則頤養群生。所謂坤厚載物。
　　凡禱雨、治病、安鎮山嶽、運導泉源、召龍負水，皆可加此。以道言之，乃重濁之炁凝結，故處下方為地。以理推之，為母，為女，為牝馬。以卦論為坤，以爻斷為老陰。陰極陽生，有變化存焉。
　　陽極生陰。故老陽中少陰生焉。祈晴可用。以道言之，陽明之極，火大燥焉，故抽退符候以制之。所以陽中生一陰也。以理明之，如日中有烏也。以卦象論，則為離。離中虛也。以爻斷之，則陽極生陰之體也。陰生不已，有變化焉。
　　陰極生陽。故老陰中少陽生焉。可以祈雪雨，興雲霧，再限可用。以道言之，陰濁之極，水大濫焉，故减銖兩以止之。所以陰中生一陽也。以理明之，月中有兔也。以卦象論，則為坎，坎中滿。以爻斷之，則陰極生陽之體。陽生不已，有變化焉。
　　陽炁中分少陽少陰之炁。少陰居上，少陽居下。祈晴再限可用。以道言之，木液旺在卯，故陽極而中分，當息火候而沐浴。以理明之，即春分節，又如夫婦也。以卦象論，即地天泰。以爻斷，老陽內上少陰下少陽，二氣中停，天地交泰。交媾之極，有變化存焉。
　　陰炁中分少陽少陰二炁。少陽居上，少陰居下。祈雨再限可用。以道言之，金精旺在酉，故陰極而中分，當抽水銖而沐浴。以理明之，即秋分節，又如子母也。以卦象論，即否卦。以爻斷，老陰內上少陽下少陰，二氣中分，陰陽不交，故有變化焉。
　　陽炁中生少陰少陽二氣。上少陽，下少陰。祈晴再限可用。以道言之，火旺在午，故陽極而陰生。以理明之，即夏至節，男歸女室。以卦象論即姤卦也。以爻斷，老陽中生少陽少陰二炁。陽炁既盛，亦有變化也。
　　陰炁中生少陽少陰二炁。少陰居上，少陽居下。禱雨再限用之。以道言之，水盛於子，故陰極而陽生。以理言之，即冬至節，女歸男家焉。以卦象，則復卦。以爻斷，老陰中生少陽少陰二炁，陰炁在上。陰炁既盛，亦有變化焉。
　　老陽老陰交姤之極而生少陽也。祈晴再限用之。以道言之，即性中生神，神中生炁。以理明之，如男女姤精，而少男生焉。以卦象，
　　即艮卦，故為少男。以爻論，陽居外，陰居內，亦有變化焉。
　　道法會元卷之四竟
　　道法會元卷之五
　　清微符章經道
　　結空成梵，真炁自生。赤書玉字，八威龍文。保制劫運，使天長存。况蒼頡製字，市妖夜哭。但後世人心乘訛，一真澆漓，故假聚炁成符。符者，信也。天地神明之信。又合也，契也。
　　蕩穢符
　　清
　　淨壇符
　　淨
　　香符
　　? 妁目光虛書於香上
　　信香符
　　右六符，乃清微洞光寶衛紫華元和明道太一神景元君王正宏留下。朝元信香，立召雷霆，無不聽命。凡有行持叩禱一切事，皆須具用。
　　集神香符
　　昔元始賜此香符，傳付道君，用命萬神，係王元君流傳。
　　元始檄命雷霆信香符
　　元始符命 策役諸天萬神 敕策役諸天地萬靈 靈
　　召萬神
　　魏元君信香
　　朗靈朗英 常加 急加
　　祖元君信香符
　　高真信香符
　　昌宏鬱□
　　道師信香符
　　隆育智
　　謝師信香符
　　完鉤明宏
　　召萬神符
　　召萬靈符
　　又用作敕靈符座子
　　開天寶章
　　度火符
　　開天通三界玉符
　　隨奏 天開 地烈 垣捷 雷迅 水啟
　　神景元君所傳符信隨事批用
　　風 雲 雷 電 雪 雹 雨 晴 龍
　　止雨
　　元始一炁天運雷
　　玉清元始雷帝，炅亨。浩劫完通雷帝曉并。上清太玄雷帝昭循。鎮玄宗皇雷帝孚昌。太清宏明雷帝旭棋。九天應清雷王濟歲。
　　已上雷帝，心感香達。
　　香達 集神 催召 用百草霜書竹片上焚之
　　驅螟 驅蝗 蛟令 虎令 祛起 起殺 民平 退水 息火 平潮
　　元始一炁天運雷
　　玉清元始雷帝，炅亨。浩劫完通雷帝曉并。上清太玄雷帝昭循。鎮玄宗皇雷帝孚昌。太清宏明雷帝旭棋。九天應清雷王濟歲。
　　已上雷帝，心感香達。
　　香達
　　右香達符，以香片書。背批云：臣某上啟大梵清混梵炁雷君聳，大明神運清炁雷君阜，大庚保英景炁雷君茂。
　　已上三炁雷祖，梵炁無色之境，景清二炁，混合，下統諸雷。
　　信香符
　　臣某上啟梵炁雷祖天君惟，即雷聲普化天尊，主太極雷。
　　諸雷君信香符書香片上
　　信達
　　臣姓某，恭爇信香，謹謹上啟梵炁雷祖天君陛下，為某事，恭望大道天慈，允臣所奏，特賜敕旨，付太極諸部雷霆，或某部雷神某，於某日某處，如何報應。上彰宸渥，下副禱祈，干冒天威，下情激切之至。謹奏。
　　清炁雷祖天君啟。即太一大天帝，主太一雷。
　　信通
　　批同前式，止換天君號。敕信通文忍旨付太一諸部雷霆至真。已後諸雷君信香符同。
　　景炁雷祖天君漠，即神霄真王大帝，主神霄雷。
　　信昭
　　付神霄諸部雷霆至真。
　　天雷轟元雷君祥。即紫微大帝，主天部雷。
　　付諸部雷霆至真。
　　地雷鎮玄雷君郛。即酆都大帝，主應地雷。
　　興 付九壘八埏，坤輿萬神　應地司英烈雷神
　　水雷環運雷君密。即水府搏桑大帝，主水雷龍部。
　　彰 付蓬萊都水司，暘谷神主，九江．四海．四瀆．五湖．河 雷部
　　山雷統神雷君珪灼。即東嶽大帝，主山嶽雷。
　　奠 令五嶽洞天名山大川福地靖廬應山巖吐雲霧萬神
　　元始一炁都督雷玄祖帝烜。主統八天號令。
　　通 召風雲雷電雨雪雹霧八天莫不聽令施行
　　如單用，隨令書符批用，或香片，隨心行用。
　　元始風令天君
　　地
　　元始雲令天君
　　樞
　　元始雷令天君
　　伊
　　元始電令天君
　　元始雨令天君
　　元始雪令天君
　　消
　　元始雹令天君
　　胥
　　元始霧令天君
　　浮
　　元始法令天君
　　興
　　鎮宅四符
　　福 壽
　　康 寧
　　五師心印
　　華真人 朱真人 李真人 南真人 黃真人
　　諸師隱號
　　魏元君 祖元君 姚元君 高元君 朱真人 李真人 南真人
　　清微諸天章品
　　三境伏魔心章
　　消 散 解 釋 束 魔 催 精
　　福 慶 招 集 道 境 清 明
　　右章可扶衰散禍，朝告列宿，投陳北斗，拜謁高真，度厄消灾。無所不可。如用符信未應，方拜，不可妄用。能解冤釋訟，降伏邪魔，消弭劫灾，保安境土。四章隨事分用。
　　崇明金元心章
　　清 度 安 靈 福 祐 長 明
　　信香符拜章用
　　泓欽復
　　右章八字，於三元八節，本命之日，謝過消灾，希仙學道，保國寧家。以黃素丹書，高一尺二寸，長二尺四寸，前空三寸，篆章。速用，青紙丹素，作玉書，前四字上斗，後四字上玄帝。總可奏上帝，及下三界一切去處。擇六陽時拜發。如急奏，云：金元心章，顧賜俞允，令臣所奏，成得如心。謹啟以聞。
　　沖和妙道心章
　　安 靜 福 興
　　召將捧章符
　　若非壇靖中奏告，則念心呪曰：
　　亶精奕欽。
　　右章用黃素丹書。如告下諸司，用墨誥朱篆，尺五長，一寸二分書篆文。應危難析禱未應，方可拜此章。
　　紫皇上章
　　洞 汲 妙 道 玄 英 祖 明
　　右章上通三天，中謁九霄，下策萬神，應析禱大事用之。
　　元始一炁萬梵洞章
　　宏 靈 玄 明
　　? 烈 元 泓
　　右章應析禱大事用之。
　　九霄合章
　　萬 神 宗 依
　　右章上命九霄萬神，總轄雷府。或一字二字，用如經法。極緊，用四字。不可輕妄，震動天地，返招憲責。慎之慎之。
　　九霄琅章
　　清 神霄中五　玄 琅霄乾六　沖 紫霄坎一
　　琅 青霄震三　妙 碧霄巽四　? 絳霄離九
　　烈 景霄坤二　殿 大霄艮八　光 王霄兌七
　　右章每字役本霄雷神及役諸司將吏。祈雨暘，驅雷電，芟禳，皆可。或鍊度，下血湖地獄，嶽府陽曹，所在皆通。
　　泰清飛集宏元章
　　玉 斬祟　玄 群怪　雷 治瘟斷後
　　審 召降　檢 治豐死離　
　　萬 神 霹 靂 四字興風　風
　　止病　火 元 二字常用
　　稽 　停 二字位事
　　右章每字隨事用之，仍以炁字為座子。
　　?字
　　若檢罰，總用十四字而為一章，差泰清飛集宏元符使隆庚查捧。
　　九霄章
　　通
　　玉章
　　召役將位入名於內
　　心呪
　　銧□召隆庚。□斬夜遣隆庚。
　　清微元運寶章
　　加動信
　　凡病危，用此於嶽廟，祭茅真君遣之。如無嶽廟，止以三更時，就司命亂前召。備蒸餅、茶、酒、皂錢，竈經、草鞋二雙、司命剳，茅真君關批符，一同召祭遣之。次於鍋內洗淨，安八卦，貯净水，以木杓盛燈一盞，分九?，祭後，以劍訣畫水，旋轉木杓浮之，看杓柄指何卦，更批符，差心將同去，立有報應，不可盡迷。章中緩急隨時更改，緩則差楊，急則差張。批符七道，清净信香，召萬神。開天開垣，度火，以樞機敕靈作符，批役司命茅君等。章用青素朱書，其式如後：
　　具位臣姓某謹據入意，領詞難抑，合行章命。
　　空三行書前符。
　　右章上啟北斗九皇解厄星君，斗樞上相真君聖前，恭望聖慈允玆虔懇，特賜旨命，降玄靈斗府某命宮合屬至真，特與某斡旋造化，消解灾衰，驅斥病魔，保安身命，立俟昭報。謹啟。
　　太歲　年　月　日具位臣姓某上啟。
　　謹　　　　　　　　　　遣
　　東嶽司命上卿真君茅盈資捧
　　上　　　　　　　　　　達
　　茅真君批符式
　　每用一字，或一或二或四，從下起。空符位
　　清微敕靈洞章，上請
　　司命上卿茅真君，同某將，齎捧某章，上達斗宮進奏，請祈
　　恩命，立俟昭報，章到奉行，一如
　　玄科律令。
　　太歲　月　日　時告下。
　　元始一炁樞機敕靈洞章
　　樞 機 敕 靈
　　告斗解禳
　　每用一字，或二或四，從下起。
　　元始洞真天赦寶章
　　祈禱雨暘，治疫救病，赦罪，無施不可。祈晴除上，祈雨除下。
　　神霄玉清天赦寶章
　　開赦幽冥，援度魂爽用。
　　赤 宥 原 鬼
　　紫皇妙道急告心章
　　上清移降洞章
　　高仙上明玉章
　　此章迺上清元君西華諶母，以援許真君。
　　地 汲 惠 居
　　上清瓊臺立應洞章
　　玄 一　速 二　令 三　混 四
　　右章以一張長黃紙，依洞章式，後封師，差將齎去。或置竹筒中，烈火焚，亦可作小板，符下批請雷神於某方移攘風雨，可多批，空某方，臨時看何方雨作，隨即填之，召將飛去。
　　諸天經品
　　元始一炁循玄內音十字天經
　　無 極 玄 元 始
　　動 靜 光 明 ?
　　无者，無極也。拜奏上帝，黃素丹書，祈禱批用。如黃線齋中，尤宜用之。
　　極者，太極也。奏帝祈檮，焚香上降萬神。
　　玄者，洞神也。應奏帝祈禱，役萬神，役三界，應疫癘時行，焚其方，可以消散。
　　元者，洞玄也，可奏上帝，斡順星辰，召役雷霆，濟生度死。又名靈寶符命，青素丹書。靈寶齋壇中焚之，降萬神，拔沉滯。向天門焚之，可消疾厄。
　　始者，洞真也。一名洞神洞淵上經。應瘟疫之所焚之，可消解。一名元始一炁洞真天章，可奏上帝，祈禱大應，召役三界萬神。諸法通用。又名元始符命。
　　動者，應奏帝禳星，召雷祈禱，役萬神，除邪治病，度生救產，起龍斬蛟，日月薄蝕，陰陽不調，向天焚之。
　　靜者，安鎮山嶽，號令雷霆，停風止雨，平水退潮，治驚止病，召和住怪。丹書青素。一名元始安鎮保劫天章。
　　光者，應奏帝，宣降三光，延生保命。懸於中庭，洞照一室，佩之，萬神衛護，百邪遠離。一名元始靈光妙經。
　　明者，應開化愚頑，昭一燭幽暗，拔贖沈魂，乘此超化。
　　炁者，召役雷神，應諸雷法，祈禱芟治，保生度亡，悉可用之。
　　右經，或用一字二字三字，或並用之。須詳事而用。或書如章表式奏帝，或各色紙行下三界十方，或批役雷霆，無施不可，其用法如後。
　　一炁天經
　　經乃雷霆一炁之租，萬象著明，三才備成，周流生化，運行祖炁。太初天君紫宸太華天帝主之。運用無窮，策役雷霆。
　　大劫天經三寶大神呪
　　盈 虛 玄 通 朗 躍 融 神
　　亶 元 道 熬 混 廓 吻 闕
　　欽 劍 鬱 計 答 急 曉 需
　　隆 廓 洪 遁 ? 育 萬 生
　　右呪出大劫天經，可以回轉乾坤，禳度兵革，濟顯度幽，寧家保國。
　　飛捷神運雷經
　　飛天沖運雷經
　　右二經並出神捷五雷法中，緊催雷雨用。大批列師，怒意發遣。
　　金經作檄用之，治疫最驗
　　玉樞十字天經
　　諸道品
　　三炁碧虛至道
　　又名三炁雷書。每用四字，自後起，書道上。
　　梵炁 計一十二字
　　混 洞 灼 空 純 熒
　　澄 修 列 宸 輔 衝
　　清炁 計八字
　　混 洞 灼 空
　　敕 ? 召 靈
　　景炁 計一十二字
　　舉 極 大 明 亶 化
　　崇 俱 戀 咸 通 隆
　　加法緊急用之
　　一規 二催 三連 四速
　　碧虛至道，合三炁於無象之先，王極高真，育萬物於已形之兆。
　　右道上則朝謁於三天，中可通策九霄，下用役使萬靈。功無巨細，急迫方用。焚時起怒意，大念：
　　三洞靈章，泄自太虛。諸天龍神，三界主者，咸遵奉行。違者斬屍。急急如律令。事緩不念連者斬屍一句。
　　告道作片符式
　　某?碧虛至道上請
　　某雷君某將吏遵準
　　至道為某事如何施行
　　道到奉行
　　年　月　日時告下　具位臣姓某承誥奉行
　　以上若事未大急，只是紙書，三炁隨意用。每用只一字，書圓像畢，却書座子，然後書符。書符了，加至道於內，三 蓋塗之，却又加規一之法。
　　緊急方加入。緊可用枝木面上，三炁隨用，或一二字四字，先作○了，却作至道， 中書四字，方加座子，再用至道虛書於中了，三 蓋塗之。又加規一之法。
　　角封式
　　某年　月日時告下
　　背書：
　　謹遣某符使某寶達。
　　如鎮貼驅邪，用錢板書如後：
　　三洞靈章，泄自
　　太虛，諸天龍神，三界主者，咸
　　遵奉行。急急如律令。
　　具位臣某承誥奉行
　　右符○畢，却書符，又加□，又加座子，又用碧虛至道 ，復用三 蓋塗之，却用 止道，或加將佐符，方用三 蓋之。
　　凡起土，可用大黃紙一張，上作一至大○。師可凝神靜坐，忽然提起精神，光出將現，入一、於○中，即是帥將，或太歲，隨意差役。却用 圖玄體乾之道。又用分判陰陽之道 ，却先又一、如土在中，起東移西，起南移北。次以筆於內轉出，外再蓋一剔，散揚於四方十。念云：四圍八表，凶神惡煞，速起他方。却如意書符，用座子，加至道三 蓋之，盡塗。再用起道 。如鐵符用批法。法師將符於起土處對方黏起，法師於符對方，祝云：
　　太歲當頭立，諸神莫敢當。三洞靈章，泄自太虛。諸天龍神，三界主者，凶神惡煞，咸遵奉行。次下令喝云：速起。
　　凡謝土，用大黃紙一張，作至大○於內，用井字按九官，然後凝神入將、九宮畢，却書符，用靜法 上加座子，至道 三 蓋塗之。用 法，中宮用此，四圍隨意用其餘天章符篆。
　　紫皇上道
　　朝謁上帝，告命三界，役使五方萬神。
　　紫 清 菩 朗 阿 浩
　　皇 彰 容 謁 祖 道
　　元始策役妙道
　　役使三界節制諸雷。
　　召葛靈用 禳瘟用
　　用五筆蓋，不令見篆。青素黃書，赤素朱書，焚於電中。
　　此道先作一大○子，又於中作一小○子，却於中圈四向書了，篆上清下濁，然後於中圈內書萬靈符，右圈入焚炎楊使者，中圈書張使者。使者則加哉於上。如其餘諸帥，只是用中圈內加△，盡一塗之。中圈却三 ，然後復以此 。如治溫，則請辛公於中，亦如此用。又加此符於禳溫符中，圈內先寫洞淵神靈四字，却書辛難，然後一應如前作用。
　　韶書品
　　三詔
　　元始 玉帝 太一
　　右三詔，自下而上，次第用。緊急召諸將行事，批誥列師，差符使遣。
　　元始家書
　　□吽□□□咭□□□吒□□咳吽□咳
　　咭□□咳吒□□□□吽□□□□咒叱
　　□□□
　　右書十二字，付許旌陽者。凡行持緊急用。大批起怒意，付雷神行事。呼雷動雨，先坐片時，靜默呼吸，至數定，念家書祕呪，立應。非有急切危難大事，慎勿輕用。
　　祈晴經背上
　　陽動 陽升
　　祈雨經背上
　　陰靜 陰降
　　總用內號各隨祈禱移在其位作用出筆
　　天經家書座子
　　一 二 三
　　一玄 二妙 三至 四信
　　道母傳經座子三箇，玄妙至信四字，及親書炁字經。
　　東極青書鍊度用
　　輔 遒 出 經 光
　　度 神 靈 敷 符
　　內函 外護函
　　玉檢式出策役妙道
　　元始一炁萬神雷司
　　右檢付某神，宜充某院神將，如有功勳，將期榮薦，檢到奉行。結尾如前式。
　　上帝號令雷霆內旨
　　玉清 上清 太清
　　玉帝 真王 碧王
　　以上號令三界主者，五雷聽令，違者滅形。
　　玉誥六十二字
　　天元玉尺
　　五寸
　　清微令
　　令面 令背
　　頂文 底文
　　右令兩傍高六寸四分，頂拱起三分，橫闊二寸八分，厚九分。
　　九宸分治九霄之圖
　　清微正宗，自元始上帝授之玉宸道君、玄元老君，由是道君老君各傳二派，乃分清微、靈寶、道德、正一，師師相承，元元荷澤。至唐祖元君，願重慈深，博學約取，總四派而為一，會萬法以歸元，部隸三十六部七十二考召，至於鍊度登齋，章法莫不詳備。而符章經道，簡策詔令，散漫諸階，動盈篋笥，參學之士，未得要領，汗漫無歸。近世如洞淵張真人，化行四海，獨露孤峰，止以愛將神烈一階，授之學士。至於諸階雷奧，與夫鍊度奏章等法，雖間有得之者，亦鮮。究其旨，良以才難，不其然乎。五師祖真息熊真人，昔受道於雷淵黃真人，在蜀諸門人立石題名之後，其文雖備，而訣多口傳。宜真猥以菲材，叨承正派，暇日討論道法體用之旨，輒將師傳四派歸一宗譜，道樞元降祕文，列於篇首。其符章經道，簡策語令，取其切於用者，各以類聚。其諸階雷奧，止取三元神捷神烈天雷。嶽酆諸將之法，見於贊化，顯於當時者、各存其要。其鍊度登齋章法，止以玉宸為主。而行持進止之訣，撮其機要，逐一條陳，仍記諸仙宗旨，參序其間，編校成秩。甚至行移事節，各立限期，分三十品，著定檢文，以便發遣。顧泄露之罪，雖無以自文，然於初學之士，或可為神道設教之助，亦未必無小補。况兵□之餘，靈文散失，故每於同志之聞講學之際，不苟利名，略無斬惜者，所覬道化重興而宗風共振耳。豈意比年有參學者，本以無知，類乎謹愿，未嘗苦行，而得之不難，遂失之易，弗顧盟誓，視為閑文，輒被同袍詭計竊錄，從而除去序編姓名，妄將旨訣增减，掩為己有，轉以授徒。且夫道乃法體，法乃道用，體用一致，不外此心。所謂道外無心，心外無道，法皆心法，心通法通者，此也。彼盜道無師，是欺心矣，又以授徒，是欺天矣，初欲欺人而反自欺心。心而可欺，道法何在。以此行持，皇增罪戾。又安能動天地而感鬼神乎。昔景昇譚真人著《化書》，宋齊丘掩為己有。及《化書》既行，其盜竊之名竟不可掩。噫，稚子弄影，不知為影所弄之說，真人固已著之於書，齊丘豈不讀之而且冥行如是，况末世詭異者之妄為，又何足怪哉。教門高士，有志參真，當體列聖高明正大之心，而從師於道，毋為詭士暗昧盜竊之行而獲罪於于天。吾黨正宗法子，繼今而後，尤當保守靈文，毋蹈前車之覆。經云：有祕上天文，諸天共所崇。泄慢墮地獄，禍及七祖翁。聖訓明切，可不懼哉，可不戒哉。嗣派原陽子趙宜真書。
　　道法會元卷之五竟
　　道法會元卷之六
　　玄一碧落大梵五雷秘法
　　主法
　　玉清聖境大羅元始天尊，
　　上清真境玉宸靈寶天尊，
　　太清仙境混元道德天尊。
　　將班
　　碧落玄梵太育明神五雷帝君朱清，內諱焴灼亶，
　　戴天丁冠，天男相。金甲，朱衣朱履，
　　執節，乘玉龍，即觀音大士化身。
　　碧落玄梵大神王孔伋，
　　火冠，青面，朱衣朱履，執斧。
　　碧落玄梵大神王楊霆卿，
　　火冠，青面，朱衣朱履仗劍。
　　碧落玄梵大神王曾元芳，
　　火冠，青面，朱衣朱履，執弓矢。
　　碧落玄梵大神王高燧，
　　火冠，青面，朱衣朱履，執鐵簡。
　　已上四神，並如金剛威福相，即四羯帝化身也。
　　碧落飛玄天一符使林仲元，
　　衝天幞頭，白面，金甲，玄衣玉帶，着靴，執節，即善財童子化身。
　　召合法
　　凝神定炁，密念《金光呪》，存天地之間，悉化光明。次收視規中，靜定良久，一念初動，便運神光，上衝頂門，以天目光望巽方虛書圓像金篆，念後密呪，召諸帥將，存見諸將悉在金光之中。
　　召將密呪
　　唎哆吒唎吽。一炁七徧。謹召，碧落玄梵五雷帝君朱清、孔伋、楊霆卿、曾元芳、高燧、符使林仲元速降。
　　號召下令呪
　　元始有敕，普告諸天。震山摧嶽，騰雲沸川。威靈速降，招集群仙。令持在手，水鎮吾權。下令：謹奉真符，恭伸召請碧落玄梵太育明神帝君朱元帥、碧落玄梵孔楊曾高四大神王、天一林符使，聞令召命，火急降臨。
　　存至壇前，分明如對，隨意役遣。
　　書符密呪祈禱通用
　　唵□□嚙□。一炁七徧。
　　呪畢，存金光一道，自規中隨念而起，自天目出，注入筆端。就運筆，同目光虛作一圓像，乃篆符于內。
　　召將符
　　碧落帝君朱清速降臣某承符奉名
　　右符書畢，於圈內入將名，就以唵□□呪五字塗。巽方出筆，以霐??三 蓋之。
　　便宜符役將用
　　烈 臣某承符奉行
　　右符作用如前，以三字 蓋之。
　　碧落玉符
　　右符祈禳驅治通用，隨事批語行遣。
　　碧落圓通上經
　　通
　　右經可以運陰導陽，祈晴禱雨，治病驅邪，默運心樞，無願不應。用黃紙朱書，上經下批，為某事請帝君如何施行，或前篆天經，後批事意，亦可念密呪曰：
　　咕琍哆娑婆訶。三徧。
　　圓景符祈禱備用
　　飛
　　右符如前，圈內作用入將名。祈禱晴雨，念後呪發遣：
　　□咥□。唵。娑羅娑羅。悉利悉利，蘇廬蘇廬，那伽南闍婆闍婆，侍昆侍昆，樹符樹符，弗神力故大龍王等，速來於此閻浮提中所求請處，降澎大雨。遮羅遮羅。至利至利。朱婁朱婁。娑婆訶。右名《興雲請雨呪》。
　　開晴符
　　芟邪治病符
　　炁 合明天帝日
　　右符圈內作用，畢，以五帝隱名蓋之。如熏邪，以桃木書之，熏服皆可。
　　佩帶符
　　靈
　　鎮貼符
　　安
　　右符書畢，以五帝隱名五 蓋之。
　　催生符下司命用，並用吞服
　　音
　　右符敕遣呪曰：
　　監生大神，衛房聖君，吾符所至，子母分生。瓜熱蒂落，炁滿成形。如吾所言，即上帝命。急急如律令。　　
　　下司命催生符即碧落玉符
　　先凝神定志，然後取金光注筆書符。
　　右符於圈內入將名，塗向下出筆，祝云：
　　司命主者，禁忌六神，吾符所至，子母分生。瓜熟蒂落，炁滿成形。如吾所
　　言，即上帝命。急急如律令。
　　右符下批伺此呪，但用某年月日時告下，具法師街姓某押，承誥奉行。
　　清微妙道雷法
　　主法
　　清微宗主真元妙化上帝，
　　祖師高元宸照法王清真紫虛元君魏，
　　宗師金闕昭凝妙道保仙元君祖。
　　帥班
　　沖虛玄聖明烈洞耀真君九天飛捷烈雷昭真符使楊顯。
　　天丁冠，赤面，威猛相，五牙薄鬚，金甲，朱衣朱履，執斧，乘金龍。即火星所化。
　　飛靈天運明聖妙化真君九天捷疾焚炎符使楊傑。
　　天丁冠，白面，三牙鬚，鳳眼。金甲，綠抱，朱履，仗劍，乘白龍。即孛星所化。
　　右二符使，總御萬神，檢錄三界。
　　召將密呪一炁七徧
　　劍亮謹召楊顯速降，
　　煦樞敷謹召楊傑速降，
　　總召密呪一炁七徧
　　清泓涵洪釗英。陰日用。煦樞敷。陽日用。
　　召法
　　牧視返聽，滅念定息，良久，即運神光上朝，出大金圓像，瞪目望巽，却密念召將心呪，精思所差符使，頂天履地，赫然現前，焚召符。下令，呪曰：
　　元始有敕，普告諸天，震山摧嶽，騰雲沸川。威靈速降，招集群仙。令持在手，永鎮吾權。謹奉真符，召請某符使，聞玆若命，速降行壇。
　　復虛書玉篆於巽上，見主副將佐森立其中聽令，分明如對。隨意役遣。
　　召揚顯符使
　　役遣
　　召楊傑符使
　　役遣
　　召百神令
　　總召一切符使
　　內入將名用三筆蓋
　　批役傳告符
　　委楊傑傳告，亦可召役萬神。
　　霹靂驅蝗大法
　　主法
　　清微宗主真元妙化天帝，
　　太初天君紫宸太華天帝，
　　三天扶教正一靜應顯佑真君，
　　高元宸照法王清真紫虛元君。
　　將班
　　雷霆霹靂四望紏非都察昌陽驅蝗使者王彬，
　　交脚樸頭，黃抹額，赤面，朱衣，全身金甲，綠靴，執斧。
　　雷霆霹靂翻雷擁電飛天旋空聽察閃爍使者昊周，
　　交脚樸頭，紅抹額，淡青面，皂衣，全身金甲，綠靴，仗劍。
　　召將密呪
　　陽日用王使者，陰日用吴使者。
　　鹵帝欽輪。一炁七徧。謹召雷霆霹靂驅蝗使者王彬吴周速降攝。
　　召法
　　先密念《金光呪》，存兆身並壇場內外悉化光明，回視規中，靜定良久，一念纔動，便運神光上衝，自天目而出，向巽方虛書金符寶篆，見金光如電掣金蛇之狀，密念前呪，一炁七徧。謹召霹靂驅蝗使者王彬吴周速降。存見使者洋洋立于金光之中，次厲聲號召：
　　金符玉篆
　　雷霆有令，急如星火。十方三界，頃刻遙聞。急準元始天主敕令。下令：以今焚香飛符，召請雷霆霹靂四望紏非都察昌陽驅蝗王使者，陽日用之。雷霆霹靂翻雷擁電飛天旋空聽察閃爍驅蝗吴使者，陰日用之。請遵召命，速降壇前，鑒此懇祈，承符宣化。存至分明，任意役遣。
　　總召符
　　圈內入將名
　　王使者符
　　右符陽日用，如於召符上，入將名王彬，書畢，以○動經蓋之。
　　吴使者符·
　　右符陰日用，加於召符上，入將名吴周。書畢，以□靜經蓋之。
　　遣蝗符
　　噓□□唎吒
　　右符批役土神，以遣蟲蝗。
　　驅蝗符
　　右符一以百草霜書于竹片上，以烈火焚之，及埋於一地所亦可。或以太歲土書之。
　　右二符用百草霜，書于竹片上，以禁之。亦可作檄告下土神施行。
　　役遣符
　　遣將密呪
　　□□□一炁七徧。謹請王彬吳周火急奉行攝。
　　道法會元卷之六竟
　　道法會元卷之七
　　上清洞明協神五應大法
　　主法
　　祖師正一老祖天師真君，
　　高元宸照法王紫虛元君。
　　清微元上侍宸保仙元君。
　　司命神位，
　　東方司命君張吴許，南方司命君汲計，
　　西方司命君祖諶，北方司命君閻許，
　　中央司命君王訶，天司命君鐘甲，
　　地司命君何孚，長司命君傅氾，
　　短司命君徐沖，左司命君嚴已，
　　右司命君午信。
　　已上司命並王者服。
　　司命夫人
　　娘婆聖，娘婆陸，娘婆洪，娘婆照，娘婆勝。
　　四直使者
　　年直使者徐茂，月直使者汪伸，
　　右二使者王者狀，公服。
　　日直使者田遣，時直使者甯君，
　　右二使者直符狀。
　　侍從童子力士二人
　　進火童子蔣群，進水力士魯奇。
　　樸頭，王者狀，公服。
　　右統三十六員竈司大將軍。
　　召符
　　吽吒
　　祈福
　　天井中霤神位
　　天喜通和鑑元大神呂英卿。
　　福貌，王者冠服。
　　玉女六人
　　龍方，蘇允，蔣仲，舒□，侯濟，元朗。
　　並玉女服節。
　　召符
　　吽哩
　　祈福
　　雩庭神位溝在地中。
　　神華運真大神魯會。
　　召符
　　吽魔
　　祈福
　　簷屋霤前神位
　　靈光保元大神宋紀元。
　　披髮，人相，白衣皂履，執弓矢。
　　召符
　　吽□
　　祈福
　　架厠主神位
　　圊樓左德大神孔堅，
　　白面，朱衣，判官狀。
　　圊樓右德大神劉張，
　　赤面綠衣，判官狀。
　　圊樓左司土大神龍仲，
　　樸頭，公服，王者狀，執簡。
　　夫人林朴，
　　青服，女人狀。
　　召符
　　吽□
　　祈福
　　已上諸符，俱念□□□□□□□塗，又念《靈書中篇》一徧，行遣立應。
　　五符行用批式
　　用黃紙全幅，隨事批用。
　　太上某符
　　空五寸書符。
　　右符為某事，隨事入意，合行上啟
　　某神，即與如何施行，伏希昭報。
　　年　月　日　時告行
　　具法位
　　列師銜
　　師曰：竈神主人家大小壽命，田宅，福綠，財寶，六畜，奴僕，灾火盜賊百事。天井神主人家衣服，倉庫開閉，口舌諸事。雩庭神主人家富貴，通達鬼神，吉凶，飛潛蟲墊，畜產諸事。簷霤神主人家公私吉凶等事。厠神主人壽命，疾病，禍福，財帛，負欠長短等事。五神共主攝人物進退，田宅墳墓，山林財寶，吉凶禍福，靡所不隸焉。
　　上清鎮靈福祥安上大法
　　命當處土地正神秘呪
　　唵叻哪吽吽吒哩攝。三徧。
　　召 催 偉 安 靈 祈福大事用啟
　　完 靈
　　右法請福招財，保安人口，收治六畜百蟲，旺宅舍，主田宅，珍寶禍福，倉庫，祛盜賊，靡不隸焉。行法之士，不可不知。
　　上清司禁興道大法
　　海之東北有司龍門二神，能變化神龍，通天達御，芟邪輔正，召和逐兇，威德如雷，信令若火，功之昭著，炳同日曜焉。
　　神位
　　天靈陽上大將軍王神茶，
　　面赤，福貌，三牙髭，大眼，全身金甲，兜鑒，朱衣，着靴，執劍，乘青龍。
　　天靈陰上大將軍吴鬱壘。
　　面白，福貌，綠衣，金甲，兜鑒，執斧，乘白虎。
　　秘呪
　　唷□敦照。
　　召二將符
　　佗十 完
　　上清安神洞陽太和玉符安鎮用
　　符亭
　　上清安神洞陰太元金符鎮口舌用之
　　慶有
　　上清飛陽吉符召和却邪，熏貼皆道
　　已上諸法，乃世之六神，統御人命，畜養田蠶，財貨灾福，無不繫焉。其行用法訣，各有所註明矣。嗟夫，自古至今，人皆知有六神，而不知有策用運靈之秘。惟我祖師雷淵真人，英靈鐘秀，天付玄文，開示法章，使天下人民，咸躋仁壽，此莫大之功能也。僕以塵勞之暇，重複參究，訂正條章，不敢私秘，用廣其傳。得受之者，宜加慎焉。嗣教後學趙宜真述。
　　道法會元卷之七竟
　　道法會元卷之八
　　清微祈禱內旨
　　靜中坐鍊
　　每日清旦及遇閒時，入靜室中，焚香，踟趺端坐，握固，定息凝神，思帝師在上，官將吏兵洋洋左右。却深入大定，待其時至，初覺天炁下降，次覺地炁上騰，二炁盤結交會于中黃之府，外閉五戶，內視規中，有金書玉篆分明。良久，覺金光慚大，天門金光下接，地戶雷光上衝，兆立其中，頂天履地。至靜極而動，提起祖炁，目舌望巽虛書玉篆于前，若金蛇飛動之狀。仍密念召將心呪，精思使者，苟畢諸將森立其中，拱立聽令，分明如對。祝云：雷神雷神，爾職于天，受命于帝，風雷之祖，雨澤之源。聚靈會炁，守吾真元，金光火雲，交映丹田。一如元始一炁制雷金光律令。却用鼻吸引歸中黃之府。仍內視，呼吸定息，叩齒集神，靜定良久，徐徐解坐。
　　服雷炁法
　　按《盟威經》云：每歲遇春雷初發聲時，凝神叩齒請炁，呪云：吾受雷公之炁，電母之威聲，以除身中萬病，百姓同得以治形。令吾得使五行之將，六甲之兵。斬斷百邪，驅滅萬精，急急如律令。呪畢，鼻吸雷炁九次，九嚥液，畢。又口納雷炁十次，十嚥之。常宜存養。凡治疾驅邪，布炁行符，無不驗矣。凡遇雷動皆可為之。但不若新雷初動之為妙也。
　　祈禱說
　　清微祈禱，本無登壇，何也。夫天地不和，人事乖戾，致陽愆陰伏，晴雨不時。法師行持，當哀憐民庶，為懺罪尤，齋肅身心，升降水火，蓋以斡旋造化，調燮陰陽，則天機可回，自然應感。所謂天地大天地，人身小天地。我之心正，則天地之心亦正。我之氣順，則天地之氣亦順矣。故清微祈禱之妙，造化在吾身中，而不在乎登壇作用之繁瑣也。儻平居能加修德辯惑之功，身中之造化明了，靜裹之工夫又到，至行壇之際、發號施令，倒取橫拈，莫非妙用。然又須得天地氣候相符，而後發揮，其感通之理可必矣。若德之不修，學之不講，不明身中造化，不行靜裹工夫，不察天地氣候，惟以登壇呪祝叱咤為務，其於祖師之心法既違，天人之機緘胥失，如是而求應感，萬無此理。豈不聞白真人云：內惶造化外無炁，令牌打折空雷霆。政謂此也。或者苟得一雨，此不過自家命達而天運適回，實相邂逅耳。乃敢貪天之功以為己力，誇耀世俗，揜取利名。人事可誣，天心難掩。此宜真固所耻之，而亦不願效之也。凡我同志，當共加存養之功，以求感通之實。萬一旱數不解，天機不回，亦盡吾濟衆之意；請禱之誠，庶幾俯仰之間，期無愧作矣。然天地絕物，道不負人，顧力行何如爾。浚儀原陽趙宜真書。
　　祈禱誓霄建壇法式
　　登壇，焚净穢、爭壇三信香符，啟師述意請旨，畢，轉身何巽方，依法先召里域社令、地祇、地司，及酆都諸將聽候，方召天雷到壇，酌酒宣告催督符章。仍執雞割血滴供酒中，擲雞，云：符章宣告，雷神鑒知，咨爾威靈，聽今誓命。秉令云：帝令付我，我令付汝。汝若有違，天律不許。祖師相傳，有此誓願。仰雷霆使者張某，神君苟某，畢某，雷部萬神，毋負初盟，恪恭乃職，速出巽方，准令奉行。下令。次執雞叱云：玉帝有敕命，號召雷部神。雲旗飄六合，風雲雨電生。吾奉玉皇上帝敕令。
　　噀水一口，展旗三招，蝢於巽上。次執劍指巽上，叱云：青華大帝敕，賜劍號長生，七星飛北斗，寒光耀日晶。若有違令者，寸斬無留停。吾奉青華大帝敕令。
　　噀水一口，仗劍巡壇一轉，云：巡壇一匝，立召四靈，八卦神吏，五方龍君，蕩滌厭穢，斬馘妖精，净吾壇所，召集雷霆。急急如律令。
　　噀水必口，再巡壇云：巡壇二匝，立召風神。浩蕩使者，風火郎君。飛砂走石，昏暗乾坤。衛吾壇所，召集雷霆。急急如律令。
　　噀水一口，又巡壇，云：巡壇三匝，立召雷神，五方使者，四溟大神，轟雷掣電，駕風鞭霆，布降雨澤，雲集壇庭。急急如律令。
　　噀水，巡至艮上卓劍。
　　嘯命風雷行壇口訣
　　起風：精思天河水中霧氣氤氳，急吸嚥下，提起腎氣，合肺氣，候滿，以目舌書風號帝令，哂吹出巽方。見風霧大開，如黑炁從巽出。起北方，用輕呬重吹。束風，用呬噓。西風，用呬呬。南風，用呬呵。
　　轉風：書大符，加轉風符號、向風來方焚之，吸水噗去。精思使者張翅塞立其方，却向對方劍訣指定，目舌書轉風符號，帝令，金光洞煥，喝使者二神轉風。使者見號，即過號方，風亦轉矣。
　　止風：如轉風法，焚符噗水，思使者塞立，遏截風路，收念定息，風自止矣。
　　起雲：精思天河水中黑炁騰騰，却吸其炁，以目舌書雲號帝今於地。思地上之雲騰起，與天河之雲氣相合盤結，與吾身之氣蒸鬱一般。仍書大符，加雲號，放缸中，依前目舌書雲號出，思蕾買氣湧起。
　　團雲掩曰：極靜後，仰吸太陽光，嚥液沉下丹田，心目皆注下元。精思北都海水陰炁騰起，包裹陽晶，上下蒸閉，真性赫怒。却書雲號帝令于日中，猛出煞炁三口掩之。仍用大符一道，加號，對日焚之，以水嚶去，精思使者張翅鼓舞蕾買炁蓋蔽。
　　動雷勾雨：五戶閉塞，二炁升騰，包裹陽晶，與天地之炁候鬱蒸釀雨一般。運上泥丸，赤龍攪動，直到華池一泓秋水為驗。急以目舌書雷電雨號於煞方上，仍焚大符，催役使者二神報應。如消息未到，再作。如下磚符後，雲炁合而雨不至，就壇上以皂紙刺雞血和墨，急書雨號於大符上，放缸內，用劍攪動，吸水噗去。或雨下，下即止。急須緊握鱔魚，割血書龍號於大符上，放缸中，擲鱔魚，精思龍上天行雨。仍用劍攪動，吸水嚶之，雨大矣。若他方雨作而不到壇，就壇上以皂紙刺雞血，急書雨號於大符上，放缸內，併告移降洞章，委使者移掇，里社迎接。却閉塞五戶，收斂精神，守定此處，蒸鬱一身，則雨至矣。
　　剪虹：急召使者二神，告符剪滅妖霓。却持茅草一根，仰吸虹炁一口，布茅化成妖霓。急取罡方上正炁一口，仍提祖炁合出，喝之，將茅草折斷，虹即斷矣。
　　祈晴：發符檄後，端坐，凝神靜念，體同太虛，舌拄下腭，塞水?，通風?，五炁俱通，十方清肅。候至耳熱，是其候矣。
　　凡打潭，先啟師遣將，發人齎鐵符、磚符前去的實有龍去處，直投湫內。明白取報而回。師當入靖，定中申飭將吏、隍司、里社等神，移山縮地。師外閉五戶，內沉三光，疏闢下元，袪龍捲水，以取報應。
　　道法會元卷之八竟
　　道法會元卷之九
　　清微梵炁雷法
　　先天梵炁雷文
　　梵炁結成文，端由一炁分。至人傳秘訣，役動五雷君。掣電和興雨，行風及起雲。雷霆隨指顧，任意立功勳。
　　凡行持之際，先净口、心、身，要內外一塵不著，清爭圓明，身心與虛空等。然我即天地，天地即我，相忘於彼我之間。誦呪若空中琅琅然有聲，所召立至，所禱立通。平昔須是熟記念頭，不生疑惑，方謂之行持。
　　雷罡
　　奉敕召雷神
　　召雷總呪
　　敕吽吒嘟□雷攝。敕召雷神，吽，通天入地。吒□雷霆，暉奉帝救，攝，速現真形。唵□□攝。唻吔娑婆攝木狼神□，火鈴神□，霹靂神□，欻火神□，猛吏神□，捷疾神□，玉英神□，興雲神□，呼風神□，唵唵，敕速現，現。帝敕速現，現。帝帝敕速現。唵。三滿哆□攝。啞□。呼風神速離巽宮。敕敕。三天敕。臣某奉命召汝，速降速降，急急。
　　召將符
　　念呪畢，以舌書此符，於上腭吹出巽方。存所召諸將速出巽宮，念頭動處，倏忽便在面前。
　　起風梵炁真文
　　右符用皂紙粉書，三符名將，焚符於巽方，指揮於某時起風。
　　起雲梵炁真文
　　右符用皂紙粉書，下批云：請玉英限某日某時，要雲起。焚符於北方，指揮帥將，即時雲罩太空。
　　起雷梵炁真文
　　右符用青紙朱書，七符下寫事因。以竹筒去青，一頭有節，一頭除節，閏月長尺三寸，無閏長尺二寸，准尺削木板蓋一頭，安符在內，黃紙封了，花押用印。仍以箭一隻，黃紙旗一面，上書帝庭機密文字，用黃劄紙一幅，盡合同字號，符一道，差玉英齎詣木狼火神，限某日某時興雷對號。候時刻至，用半印合同符催之，雷聲立至。
　　起電梵炁真文
　　右符用松柴四十九片，每片長准尺三寸，以上削平，各書五道符，移牒興雷起電，比使者限定日時，火電大作。以柴符同牒焚之，指揮雷帥，即時電光霹靂震發。
　　禱雨大梵真文
　　右用皂紙一幅，寫奏狀，前空一尺，書七符。用竹筒捲安在內，如前起雷法，一同封角。又用黃紙書牒一道，差玉英齎往東海廣淵龍王投下。牒一道，往五嶽城隍，限某日某時，同東海龍王、社令雷神行雨報應。如未應，再用竹筒安牒一道，請玉英齎赴社令雷神，勒同東海龍王，限日時起風，其雨立至。或未十分報應，再用劄子一道，專仰東海龍王，同東井箕星使者起雨，立要三日滂沱。
　　祈雪梵炁真文
　　右符用白紙粉書於奏狀前，約空十行地，畫七符，奏瑞光仙師，牒霹靂劉君上達，限某日時，雲合四天。焚符並奏狀，雪即降矣。
　　祈晴梵炁真文
　　右符用炭二十八塊，每塊各朱書三道，專牒欻火鄧天君，捲霧收雲，限定日時陽光下照。燒炭並牒於壇內，炭盡雨即住矣。
　　馘祟梵炁真文
　　右符十三道，係本將本身符，破廟馘祟用。黃紙朱書，皆可用。
　　召將合同符命用黃紙書之
　　雷霆分司
　　先於圈內書此祕號，次寫敕字蓋之，塗出筆。
　　右符下某將吏准，此某事如何，不得稽滯，明彰報應。
　　年　月　日時告下
　　具　位　姓　某　承誥奉行
　　九州都仙太史高明大使判雷霆泰省事許，
　　玉京化主太極左宮仙翁判雷霆玄省事葛，
　　三天扶教輔元大法天師判雷霆都省事張。
　　催劄十將俱用，前符催之
　　泰玄都省奉敕某事，如何施用，仰梵炁法中將兵準敕奉行，故劄
　　年　月　日　時劄
　　具位臣姓某承誥奉行
　　金闕昭凝洞清通化元君祖，
　　高元宸照紫虛元君魏，
　　九州都仙太史高明大使判雷霆泰省事許，
　　玉京化主太極左宮仙翁判雷霤玄省事葛，
　　三天扶教輔元大法天師對雷霆都省事張。
　　混洞大劫始泓天經又名三洞劫經
　　役使萬靈興雷命將一十六字
　　清 薈 混 霐 策 玄 句 功
　　浩 劫 廓 朗 妙 神 運 樞 晴雨諸變皆通
　　元始自然童神妙經策役太乙神霄諸雷
　　丹 皇 展 景 神 化 旋 欽
　　一 亮 凌 虛 昭 耀 太 玄
　　自 然 興 道 梵 ? 周 道
　　元始開圖小劫洞經祈禱通用
　　煙 虛 開 豁 元 始 啟 圖
　　泰 華 倪 命 信 原 充 敷
　　碧 文 崇 煥 昇 降 合 符
　　臣聞混洞開元，敷大劫天經之妙；虛皇演化，宣神章帝篆之玄。流傳歷歲紀之長，承襲繼淵源之久。臣時當丁酉，感師造以闡微；歲在戊辰，遇名山而擇勝。乃睠張壇之福地，亶為陽羨之奧區。融結自然，靈奇畢集。敬效嵩古之刻石，列以同盟；仰希雲漢之垂芒，錫之巨鎮。上為國家而植福，下析洞府以流芳。三光正而寒暑平，五穀熟而人民育。文修武偃，物阜時康。無不度，無不禳；有所析，有所報。羲文六十四卦數，通應於靈章；天皇萬八千年算，請延於聖壽。咸淳四年三月上吉三洞經籙清微察訪使黃舜申拜手謹題。
　　道法會元卷之九竟
　　道法會元卷之十
　　清微法職品格
　　無上三天內品
　　清微天，禹餘天，大赤天，太微天，紫微天。
　　應本天進品者，自九品司令，而至上卿上宰，正隸本天陞進。
　　初階
　　清微天進品，稱天寶真一小兆弟子；
　　禹餘天進品，稱靈寶真一小兆弟子；
　　大赤天進品，稱神寶真一小兆弟子；
　　太微天進品，稱太微真一小兆弟子；
　　紫微天進品，稱紫微真一小兆弟子。
　　九品
　　清微上令，清微司令。
　　即卿使之佐。如清微洞真司令，則云典者。舊格亦有五雷上令，五雷典者，願補者聽。
　　八品
　　清微真士。
　　七品
　　清微真官。舊格有玄都真官，清都真官，玉堂真官，傳經真官。願補者聽。
　　六品
　　清微仙官。
　　五品
　　清微洞真使，清微洞玄使，清微洞神使，清微洞陽使，清微洞清使，清微洞光使，清微洞皇使，清微洞惠使，清微洞微使，清微洞和使，清微洞耀使，清微洞樞使，清微洞監使，清微洞昭使，清微洞茂使，清微洞維使，清微洞章使，清微洞衛使，清微洞明使，清微洞靈使，清微洞淵使，清微洞源使，清微洞虛使。清微通訪使，清微招訪使，清微廉訪使，清微斜訪使，清微察訪使，清微隆訪使，清微採訪使，清微巡訪使，清微沖訪使，清微衛訪使，清微斕訪使，清微明訪使，清微樞訪使，清微靈訪使，清微策訪使，清微周訪使，清微都訪使，清微保訪使，清微融訪使，清微原訪使。清微通真使，清微招真使，清微明真使，清微沖真使，清微崇真使，清微凝真使，清微靈真使，清微元真使，清微衛真使，清微翊真使，清微保真使，清微隆真使，清微明道使，清微景道使，清微沖道使，清微通道使。清微翊道使，清微宣道使，清微贊道使，清微宏道使，清微循道使，清微昇道使，清微崇道使，清微禧道使，清微演道使，清微隆道使。清微沖元使，清微高元使，清微隆元使，清微通元使，清微昭元使，清微靈元使，清微明元使，清微神元使，清微崇元使，清微樞元使，清微都元使，清微招元使，清微保元使，清微玉隆使，清微玉迴使，清微玉明使，清微玉光使，清微玉真使，清微玉陽使，清微崇華使，清微崇茂使，清微崇變使，清微崇明使。清微沖和使，清微沖華使，清微沖令使，清微察明使，清微察都使，清微察靈使，清微察元使。清微明通使，清微明沖使，清微明演使，清微巡察使，清微紏察使，清微廉察使，清微保明使，清微昭明使，清微廣明使，清微保和使，清微通玄使，清微泓靈使，清微巡通使，清微大衛使，清微太霞使，清微總章使。
　　四品
　　清微洞真仙卿，清微洞玄左卿，
　　清微洞神右卿，清微洞真少卿，
　　清微洞真仙監，清微洞真左監，
　　清微洞真右監，清微洞真少監。
　　舊格有清微上衛仙卿、中衛仙卿、翊衛仙卿，本天進品有天寶真一仙卿，餘倣此舊格有清微大衛仙監、少監，願補者依格聽。
　　三品
　　清微洞真太卿，清微洞真上卿。
　　自四品至三品，非大功不可補。
　　二品
　　清微洞玄上輔，清微洞陽上輔，
　　清微洞清上輔，清微太微上輔，
　　清微洞真上輔，清微紫微上輔，
　　清微洞神上輔。
　　一品
　　清微洞玄上宰，清微洞陽上宰，
　　清微洞清上宰，清微太微上宰，
　　清微洞真上宰，清微紫微上宰，
　　清微洞神上宰。自二品至一品，係贊化大造，主宰陰陽，非中下士可受。
　　極品
　　清微三天上相，清微三天上宰。
　　清微三天上輔，清微三天侍經，
　　清微三天侍御，清微三天侍宸，
　　清微三天侍衛，清微明晨侍經，
　　清微紫玄侍經，清微元上侍宸，
　　清微太霞侍宸。此品皆天界犬仙領之，非中士
　　之格。
　　女班
　　清微玉府侍真，清微紫極真士，
　　清微紫微仙監，清微紫府元君，
　　清微九天大夫，清微紫玄大夫，
　　清微大洞大夫，清微洞神大夫，
　　清微紫微大夫，清微太微大夫，
　　清微洞真大夫。
　　齋品
　　行黃籙院普光宮事。
　　從品
　　玄都真官，清都真官，
　　明道真官，侍經真官。
　　經法
　　行清微功外經法，行禹餘功外經法，
　　行大赤功外經法，行天寶功外經法，
　　行靈寶功外經法，行神寶功外經法，
　　行洞真功外經法，行洞玄功外經法，
　　行洞神功外經法，行黃籙功外經法，
　　行神霄功外經法。
　　道法會元卷之十竟
　　道法會元卷之十一
　　清微天寶玄經上
　　奏告上帝
　　道 應 合 浩 妙 斡 玄 欽
　　上清玉書役城隍社令
　　混 樞 信 會
　　召使者呪
　　吒咄咤唎□□攝，唵吽咭吒嗼□攝。唵吒嗼吒嗼□攝。唵吽囉吒咭吒□攝。
　　琅元景道雷札洞章又名紫皇上道。
　　秉 雷 尊
　　紫微碧玉玄清玉書
　　又名東極玄清超度玉書。
　　溟 漠 煥 拱 飛 炎 彔 度
　　函內青紙朱書，一符高五寸，闊一寸五分。
　　臣姓某奉行
　　護奏符書方函上
　　陽日 陰日
　　東極紫宸玉書
　　罩 金 慧 麗 字 茂
　　函內符以青紙朱書，高五寸，闊寸五分。
　　臣姓某奉行
　　天寶玄經
　　統告三界五雷，遍奏上帝，為內禁至寶。
　　妙 斡 混 化 朗 運
　　昭 偉 清 道 宸 洪
　　　　天寶正背文
　　無極無量妙道玄經
　　無 清 洪 混 始 劫 明 霐
　　解塚訟太極玉書
　　敕 元 會 通
　　函中符
　　奏進
　　虛皇開天上道玉符告天開掌開諸君
　　東極超度玉書
　　具法位姓某誠惶誠恐，稽首頓首，百拜上言：
　　臣聞清微敷教，有拔亡救苦之書；東極垂慈，弘濟物好生之德。俯據塵悃，仰籲穹昊，臣謹奏為入意。臣領詞虔切，不容拒抑，恭奉清微上帝元降道旨雲篆天章，頒告十方，萬聖千真，咸遵奉行。
　　右臣謹栽尺牘，再拜上奏　　
　　太乙慈尊青玄上帝陛下，臣恭望
　　天慈俯垂省覽，特頒敕旨，告下真司，羅酆咸領於宸恩，嶽讀各遵於慈貺。超升魂識，普及幽沈。臣干冒
　　天威，下情無任戰懼之至，謹奏以聞，
　　伏候道旨。
　　年　月　日具位臣姓某書奏。
　　內封式
　　東極青玄上帝道前具位臣姓某謹內封
　　外封式
　　東極超度玉書謹上詣
　　東極妙嚴天宮　請奏
　　具位臣姓某謹外封
　　右玉書三十三行，每行一十七字，用竹葉桃枝燒，不甩錢馬。
　　上清無量洞章
　　混 沌 溟 津 清
　　經 鉤 沈 泓 亡
　　元始策靈生神洞經青紙朱書
　　妙 道 沖 化 度 兆 生 真
　　喚 耀 洞 陽 ? 練 返 仙
　　函中符
　　妙道至旨
　　?
　　右符用竹膜書之。焚於香上，非旱不可用。
　　令
　　右符如急速，用皂素墨書立至，不可輕用。
　　阜
　　右符用白素青書。焚於香上，天地黑暗，山川震動。
　　令
　　右符用紅素丹書。焚之興雷霹靂。
　　分
　　右符用白素白書。焚之，大風飛砂走石，拔樹移根。
　　雷
　　右符用竹葉書之。焚於香上，則天旋地轉，石裂山崩。
　　開天符
　　護奏符
　　五雷將
　　陳元、楊光祖、趙靈、朱成、李廣。
　　三使者
　　范勝，張資、吳琅。
　　八宫雷神
　　乾宫雷神陳明英，坎宫雷神張薈彬，
　　艮宫雷神廖混滄，震宫雷神朱轟岑，
　　巽宫雷神趙留惟，離宫雷神章清文，
　　坤宫雷神楊施中，兌宫雷神田奕真，
　　太乙天尊御號
　　太 乙 救 苦 天 尊
　　青 玄 上 帝
　　大梵三炁信香符下統諸部雷霆
　　信 臣某上香啟奏
　　元始一炁雷玄祖帝主八天令
　　通
　　右信香符，統轄風雲雷電雨雪雹霧，八天八號，九令之主。
　　梵炁雷祖帝君信香符
　　逮
　　右符督轄太極諸雷，奉令宣通。
　　清炁雷祖帝君信香符
　　遒
　　右符通信太乙諸雷，拱聽命令。
　　景炁雷祖帝君信香符
　　昭
　　右符昭達神霄雷部，嶽瀆真靈。
　　元始一炁策役妙道
　　三炁、九霄、九壘萬神拱承策命。
　　道
　　右妙道，大無不包，細無不納，乃玄中之妙，實道中之微。策命雷霆，斯須感應。
　　元始一炁萬梵妙道
　　統制萬神，都督五雷，役使神祇。
　　妙元
　　十二妙道
　　一 二 三 四 五 六
　　七 八 九 十 十一 十二
　　右符內一炁運十二炁，役使大應。
　　召運萬神
　　玄內 玄玄之中　自然與道　功滿神集　逍遙帝宸
　　一炁玉符
　　右符可役使通用，妙在定志，應感昭靈。
　　元始內神隱
　　清諒上，欽旭中，彰昱下。
　　元始外輔衝用大役
　　灼 濟 殷
　　右三符便宜報應。
　　都督神符
　　風 雲 雷 電 雪 雹 雨
　　露 晴 龍 通 行 ? 　
　　師曰：神可呼，將可召，炁可會，道可明。役使萬靈，強名而曰都督。又內訣曰：一炁周流，會自妙門。出入行養，存用自然。
　　元始一炁萬梵元道
　　混 洞 元 造 神 運
　　亶 隆 清 鎮 廓 泓
　　右符尊臨三界，役使五雷，批拜通行，無施不可。
　　元始一炁萬梵洞章祈禱通用
　　宏 靈 育 明 ? 烈 元 道
　　瓊臺上清七寶內篆祈禱通用
　　昭 隆 皇 冤
　　沖 妙 ? 宗
　　一炁微神統要內旨
　　風 雲 電
　　雪 雹 雨
　　霧 明 龍
　　風 雲 雷
　　電 雪 雹 雨
　　霧 晴 龍
　　右符命諸法之宗，役神之統。方區周#1圓催，圓去用方催。
　　　捷符諸法內用，役使萬神
　　急 速
　　捷 疾
　　通符諸法內用，催督萬神
　　通 達 行
　　行 飛 飛
　　元始一炁內訣梵炁
　　? 通 玄 運 詔 敕
　　律 令 急 速 捷 行
　　元始一炁內旨清炁
　　? 通 清 運 詔 敕
　　律 令 急 速 捷 行
　　元始一炁內旨景炁
　　? 通 景 運 詔 敕
　　律 令 急 速 捷 行
　　右符為三炁宗旨，萬神奉行，不可輕用。
　　道法會元卷之十一竟
　　#1『周』疑為『用』之誤，此與下句『圓去用方催』對應。
　　道法會元卷之十二
　　清微天寶玄經下
　　元始轄神興伏內旨
　　元始召神符
　　元始役神符
　　元始策神符
　　元始保神符
　　元始芟邪符
　　元始普攝符
　　右符並役使神靈
　　元始符命
　　符 命 四合
　　右符急速立應。
　　元始玉符
　　帝 敕 速 興
　　右符可策役萬神。
　　三天玉篆
　　混洞大劫始泓天經
　　元始開圖小劫洞章
　　元始自然童神玄經
　　正音
　　平祈禱用之 上拜違帝廷 去芟邪治拔亡用之 入禳謝朝修
　　信香符一用一催
　　一 二 三
　　右符召某雷神。
　　召雷飛符
　　陰陽六催訣
　　右符內方外圓，下書臣某心祝。
　　祈晴心香符
　　速 圖中
　　治蝗符
　　陽日將王彬 陰日將吳周
　　完 神
　　元始太初天王心香
　　□
　　召上用 召下用
　　霧 霆 靈
　　右符雷霆聞命，急如星火，焚於烈火香上，密用召將心祝，大應。
　　玉明三會同符
　　一 二 三
　　清微令符興方遠圓，青素朱書
　　衝命玉符
　　符用黃素朱書，作檄或香或竹膜書皆可。
　　一 二 三 四 五 六
　　發用秘旨
　　平 祈禱用之　上 芟邪用之　去 治熏用之
　　入 催生用之　中 超度亡奕用之
　　元始天經
　　運 清 鎮 行 陰 陽 飛 霞
　　右元始玄經，一字一用，祈求大應。
　　上清沖和保劫洞章
　　催遣
　　無極 臣某　青紙黑書
　　太極 臣某　黑紙黑書
　　? 臣某奉行　黑紙黑書
　　混合符
　　會同
　　天 三　　　　命 二
　　速 一　　　　靈 四
　　天地內監內方外圓
　　元始玉文方外圓內
　　令
　　清微真文方內圓外
　　?
　　元始至道
　　元始檢元洞經
　　命 令 檢 速 圖行
　　右符心運即行，大有應驗。
　　澄 困 混 洞
　　元始一炁妙經
　　三十二天隱語
　　昊樞寶號
　　青華寶號
　　道法會元卷之十二竟
　　道法會元卷之十三
　　玉宸登齋符篆品
　　入靖，焚香端坐，扣齒念三净呪，畢，凝神定息，回視規中。良久，靜極一念纔動，便運神光自祖宫而起，昇至兩眉間，提筆引神光從天目中出，射筆端，却下筆書符，以三天諱三字，或召或遣，各隨事用筆拂之。
　　啟奏符法
　　蕩穢符
　　蕩穢除邪，肅清壇界。臣某承誥奉行
　　信香符
　　臣某上香啟告
　　右符用訖，左手玉文，右手午文，叉腰，呪曰：格覺亶兀。一炁七遍。退三步，雙手子文叉腰步罡。
　　通神罡
　　天開地裂　神通泉徹
　　左手寅、午、申、子，右劍訣，叉腰呪曰：乾庚坤益，艮分震興，天地齊並。勅，呪畢，便以左足進一步，右足一撥，呪曰：乾元享利貞。日月合明，天地運動，帝君令行。疾。下人。
　　召將符
　　隨用愛將，不拘此符，可於各法中取用，於理不舛。
　　某將速降　臣某承誥奉召
　　上界符
　　上界直符使者速降　臣某承誥奉召
　　中界符
　　中界直符使者速降　臣某承誥奉召
　　下界符
　　下界直符使者速降　臣某承誥奉召
　　年直符
　　年直功曹速降　臣某承誥奉召
　　月直符
　　月直功曹速降　臣某承誥奉召
　　日直符
　　日直功曹速降　臣某承誥奉召
　　時直符
　　時直功曹速降　臣某承誥奉召
　　土地符
　　當境土地正神速至　臣某承誥奉召
　　遣將符
　　臣某承誥策役
　　開天符
　　玉符所至，三界無拘。萬神侍衛，奏入天門。掌關官君，準此證應。速令上達，一如天信。臣某承誥叫奉行。
　　度火符
　　臣某承誥度火
　　開星垣符
　　開地府符
　　開水府符
　　開雷垣符
　　登齋符法
　　召破穢符
　　九鳳破穢官君速降，臣某承誥奉召。
　　水盂符
　　臣某承誥滌穢。
　　通師信香符
　　臣某上香啟告。
　　祖元君信香符
　　臣某上香啟告。
　　召萬神符
　　臣某承誥召神
　　召萬神符
　　臣某承誥召神。
　　召萬神符
　　臣某承誥召神。
　　信香符
　　一
　　臣某承符啟告。
　　二
　　臣某承符上叩。
　　三
　　臣某承符請命。
　　起用符
　　臣某承符起用。
　　捲簾符
　　通真達聖，臣某誥奉行。
　　步罡符
　　一
　　臣某飛罡集神。
　　二
　　臣某飛罡通神。
　　三
　　臣某飛罡上謁。
　　冷壇符
　　臣某承誥净壇。
　　早入户符
　　功曹使者取符開啟，臣某承誥入戶陞壇。
　　午入戶符
　　功曹使者．取符開啟，臣某誥衛入戶陞壇。
　　晚入戶符
　　功曹使者取符開啟，臣某承誥入戶陞壇。
　　東方衛靈符
　　安鎮東方，臣某承誥衛靈。
　　南方衛靈符
　　安鎮南方，臣某承誥衛靈。
　　西方衛靈符
　　安鎮西方，臣某承誥衛靈。
　　北方衛靈符
　　安鎮北方，臣某承誥衛靈。
　　中央衛靈符
　　安鎮中央，臣某誥衛靈。
　　信香符
　　一
　　臣某上香啟奏。
　　二
　　臣某承誥啟奏。
　　三
　　臣某上香啟奏。
　　發爐符
　　通真達靈，臣某承誥符關告。
　　命魔符
　　魔王受命，贊善除凶。臣某承誥奉行。
　　謝過符
　　臣某承誥符讖謝。
　　出官符
　　一
　　三元真君法部官屬速至，臣某承誥奉召。
　　二
　　法部仙靈速至，臣某承誥奉召。
　　封章函上符用黃紙三片，朱書木函上
　　朝奏符宣章時焚
　　一
　　臣某承誥奏啟。
　　二
　　臣某承誥奏啟。
　　發遺齎章將吏符各依本法取用
　　存伏符
　　一
　　臣某承誥奉行。
　　二
　　臣某承誥奉行。
　　三
　　臣某承誥奉行。
　　四
　　臣某承誥奉行。
　　五
　　臣某承誥奉行。
　　六
　　臣某承誥奉行。
　　七
　　臣某承誥奉行。
　　八
　　臣某承誥奉行。
　　納官符
　　合部仙靈法籙官將承還治，臣某承誥納官。
　　復爐符
　　臣某承誥復爐。
　　早出戶符
　　關啟事畢請閉黃房，臣某承誥出戶。
　　午出戶符
　　關啟事畢請閉黃房，臣某承誥出戶。
　　晚出戶符
　　關啟事畢請閉黃房，臣某承誥出戶。
　　謝師符
　　臣某上香禮謝。
　　金書
　　上 下 中
　　章函符用紙一方幅書，貼外函面
　　開天符
　　鎮壇二符用牌上書
　　雷霆風雷昌陽大將軍
　　雷霆火令舍陰大將軍。
　　命魔符誥
　　東方鎮天真文梵華之炁
　　南方鎮天真文梵品之炁
　　西方鎮天真文　梵英之炁
　　北方鎮天真文　梵混之炁
　　中央鎮天真文　梵寶之炁
　　五方真文符誥
　　五方真文，出五鎮生屍經。
　　太上靈寶東方八天自然玉字青帝九炁天文。
　　空書真文符。
　　維某年歲某月某朔某日某人伏為某事，謹齋法信，詣靈寶大法司，乞請道士一壇，就某處於今月某日啟建某齋幾晝夜，修設謝恩清醮幾分位。謹以本方鎮信請法施行，東方八天自然玉字安鎮齋壇，明露天地，拔贖罪苦，開度超生，一如青帝太玄女青符令。
　　具位臣某告行。
　　餘四方真文後文同東方，但隨方換中間語句。惟中央符名改太上靈寶中央大羅之天自然玉字黃帝一炁天文。
　　道法會元卷之十三竟
　　道法會元卷之十四
　　玉宸登齋內旨
　　約古者禱祠祭杞之法，為道家籲天事帝之科，蓋始自玄中大法師，而闡於漢代張天師。其後諸宗匠繼出，則著以科文，設為朝範，其法漸備，而其教大行矣。或議其以士庶而籲天事帝，類乎淫祀，學者疑之。愚謂不然。夫桑林之禱，金縢之書，此固君之所以為國，臣之所以事君，宜也。然尼丘之禱，子路之請，又出於父子師友間。且《誄》曰：禱爾于上下神祇。《書》曰：雖有惡人，齋戒沐浴，可以事上帝。則知古之士庶，未嘗不有事天請禱之事矣。其曰上下神祇，非天地乎。而况人物之生，初無貴賤之異。雖各由父生母育，然皆負陰抱陽，戴天履地，立乎兩間，列為三才，呼吸二炁，無有一息之間，如在父母胞胎之中。則是乾坤又為一大父母，而大君為父母之宗子，百姓猶父母之庶子耳。子之有事於禱祠，誠豈不格于父母。以此觀之，籲天事帝之理，上下通行，豈專為天子諸侯設耶。《禮》曰：天子祭天地，諸侯祭山川。如祀圓丘，祠后土，封泰山，禪梁甫，此又國家歲時常祀之典，固有等差而非有事於請禱者比也。
　　但其教法行世既久，流弊滋多，則學者當究其旨。如諸派奏章法中，有用一符，出一官，仍呼某官某服飾，存自某處某竅而出，前後禮念存思呪訣，不勝其繁。原其立法初意，只為下學道眼未明，放心不檢，故設此以拘其形骸，繫其念想，或可感格。奈何後學不究感通之理，竟爾自劃，但以宣科念呪、搯訣燒符、令色華音、馳心外想為務，徒以亂其神思，困其肢體。至朝奏之際，精神已昏散矣，尚何望其有所感格哉。豈知朝奏之法，其文在是，其實不在是也。今考玉宸齋法奏章內旨，獨為簡捷。因記師授進止節次，與夫吉凶眹兆，著為定式，以備遺忘。然求其要領，只在存思一頃而已。故仙師詩云：元神只捧一封書，一道寒光射太虛。徑達玉京金闕去，玄思星火下天衢。蓋惟務純一乎在我之天，而感通乎在天之天，天人合德，此感彼應。若有心感神，神返不應。無心之感，其應如響。至誠感神之理，天且弗違，况出神官之在我乎。我之一關牢鎖，則百關俱牢，一竅開則九竅俱開，一神動則萬神俱動矣，又何必逐一思想而出之耶。至於祝存服色器仗尤為瑣屑。所謂書符呪水憑神將，神將何曾有定形。天尊言：若以九色七十二相見我，即是離無著有，不可與聞無上之義。又云：不自神，不自鬼，不自我，不自你。一念所至，夫復自然。能達此者，則知神化之妙矣。夫人之神，乘炁出入。故晝出于首，夜棲于腹，而機在目。目之所至，神氣所存。故運心注目，即為出神；息心內視，即為還神。至妙之理，非窮神知化之士，其孰能與於此哉。浚儀趙宜真謹識。
　　通章次序
　　師堂序立，焚破穢符入水盂中，呪水净穢。焚通師信香等符，密呪曰：隆育智。却依科醮。師真章官通意請科畢，一官引領陞壇，一官持盂洒水壇外。行香至都門，飛符步罡，稽首入外壇，旋行一匝，上四圍香。至地戶，立焚爭壇符，師飛九鳳破穢罡，密呪曰：天無氛穢，地絕妖塵。冥慧洞清，大量玄玄。存符光炎炎，如流金火鈴，遍燒壇場內外以及已身，焚蕩故氣妖氛，悉皆清靜，所有屋宇，化為寶殿一所，自身服色如真人相。次飛斗蓋頭，忘情內視，舉念營目，三匝靈場，見金光充滿，天門金光下接，地戶雷光上沖，宛如始青天宮，無復人間境象。却焚入戶符。呪曰：四明功曹，通真使者，上元生炁，入臣身中，令臣奏章皆得上聞。如入夜，改云：四明功曹，通真使者，正一生炁，侍靖素女，夜光玉女，與我俱入壇庭，通達所啟，皆得上聞。呪畢，右足先舉入中壇，至天門，稽首入陞內壇，朝東暮北起，上十方香。
　　師於天寶臺前三上香了，端簡正立，復靜念，回視規中真炁充滿，舉念上升，五戶俱發，目光一運，存真炁成一大圓象，周天匝地，光照十方，元始懸座空浮之上，千真萬聖朝擁，如會黍米珠中。左有三十六部尊經神仙；右有玄中五師；東有三師父母君，即諸君丈人；南有道德衆尊，即修真成道之士；西有本振宗師，即經籍度師；北有五老太真玉妃；十方衆聖，悉皆來會。如此分明。師展壇三禮畢、正立，都講舉默禮，師存念如法。師存見前西方三師，却三上香，各心禮一次，祝云：願師升度，上登高仙。為我超度一切，皆成仙道。
　　願師升度，上登高真，為我開度七世父母，早生天堂，令我得成仙道，昇入無形。
　　願師升度，上登高聖，為我超度五苦八難，名入仙籍，永成真人。
　　次宣衛靈呪，焚衛靈符。以本身五藏之炁，合五方五靈之炁。如東方呪畢，即吁肝炁，合東方青炁，成青雲，擁本方，中有玉文鎮其方，金光交映，上沖三天。五方五藏之炁，出用五字訣，俱如常法。都講舉嗚法鼓二十四通。師叩齒。左四齒為天鐘，右四齒為天磬，中四齒為天鼓。每叩齒，以四合應八節相合，則三八二十四，應二十四炁。
　　次存禮十方。焚三信香符，初捻香于手爐中，心念《然香達信章》云：霆□□雲攝。次捻香，心念《通玄章》云：哼吟。
　　三捻香，念《入聖章》云：唆阮唔叮。
　　次焚符，依科發爐通意。
　　存香官功曹等神，乘手爐上五色香雲，升天奏事。發爐訣曰：先搯上帝訣，至五靈老君，移至二指根。至三十六人出，二指已文彈。次上帝訣，以中指壓倒，至上帝御前彈出。
　　存見諸君降真炁如虹，師仰收其炁灌注，內外洞微，如琉璃光明。
　　都講舉謹稱法職。師稱職，依科啟聖，至謹啟以聞，都講舉出官如法。師飛斗一座蓋頭，嗚法鼓，密呪曰：真中有神，長生大君，至飛天法輪。存十方五色雲霞之炁，屯居頂上，如華蓋。再呪曰：玄中太皇，上帝高真。汎景大霞，嘯詠洞章。至真通神，自然成真。身有道籍，世有生根。金籙玉符，與我長生。所願者從，所向者亨。帝乙混景，上居泥丸。雌雄混合，萬神纏綿。神飛金闕，身到帝前。急急如律令。
　　呪畢，注視規中，良久，倏忽運念上升泥丸，萬神俱出，會于頂門五色雲霞之上。焚出官符，次依科出宫畢。
　　師以龍頭書刀開啟章函，叩齒三通，呪曰：
　　傳言書佐，開函小吏，手把書刀，開發函風，章文所奏，開通道理。存亡者蒙恩，臣獲終始。
　　師以章置案上呈御，金魚置左，玉鴉置右，書刀丹筆皆列之，呪曰：
　　神筆靈靈，敕自太清。仙童玉女，開發章文。速達太清，徑奏皇庭。
　　師省章，以章付表白宣。次捲章入函，以符封章上中下畢，以章於香上薰之，呪曰：
　　五色之烟，沖章上天。五色之炁。沖章達御。下官故炁，不得妄干。呪畢，以劍訣畫章函上下，虛存金書，仍呪曰：唵烏輪摩塗攝。
　　次遣章呪曰：遣章威儀，及時關奏。秘印心傳，玄言口受。朱衣烟起，雲路通畫。仰望玄恩，潜垂報應。講舉遣官如法。師依科遣官，畢。以章及開天，度火二符遽關，付醮官捧去焚燎。
　　一官引去焚操遣，師靜念，先步豁落斗：
　　戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，吾居中宮，以為實腹。謹救千邪萬鬼，各還本鄉。當吾者死，背吾者亡。速出奔迸，不得伏藏。急急如律令。
　　次步北斗，一步一句呪：
　　陽明之神，太陰之精，北極真人，文曲玄冥，丹元廉貞，武曲真靈，天沖破軍，天罡大神，速令弟子，威攝萬靈。急急如律令。
　　次步三台入斗口：
　　上台一黃，祛却不祥。中台二白，護身鎮宅，下台三青，去病除精，台星到處，大布威靈，誅鋤兇惡，救療皇民，上帝有勑，度人長生。急急如律令。
　　念呪步畢，存星光滿地，師端坐斗口內，忘形絕念，一意居中。俟其大定，物我兩忘。要使凡喘停往，真息綿綿，即度罡風浩炁已。就中宮舉念上升泥丸。一念動處，即元命真人也。圓光充滿，太虛同體，不復更覺有我形級。上存我元命真人飄飄太虛之中，此聖二界之上。空中金光梵炁照耀通明，三境虛寥，千真侍衛，髻鬃如見太上粹容，即禮拜懇禱所奏之事。略述大意，願賜允俞。却存祖師在前，三元將軍、上章官吏、真旬玉女捧章入奏，己身端伏陛下待旨。當此之時，澄心聳聽，但以心之所得，目之所見，耳之所聞，恍惚中如有所得報應之旨，只以心之所在處主張即是矣。却不可拘泥執著於事。有應無應，任其自然善應。得旨後，即望闕禮謝。返視規中，回光同體，倏然忘形，開眼，見壇內香燈整肅，佳氣鬱葱，兆身頭目洞清，神炁和暢，即是奏達，可為吉兆。若返是，則不吉也。奏畢起身，以劍訣一挑前所步星罡在空中，以鼻吸引精光，復位，端坐。
　　講舉納官如法。師密呪曰：
　　三步八景，紫戶玉官。九華十極，五帝八童。萬神混合，周行三宮。事竟還元，大道自通。彌綸天地，循環無終。一如告命。叩齒三通。次依科納官。焚納官符。
　　講舉還神燒香，師依科復爐。焚復爐符，先搯斗訣，念至香火爐前，移下中指根，勒至玉文搯住，至御前剔放。次下天門，出地戶，焚出戶符，呪曰：
　　出陰入陽，萬神開張。關啟事畢，請閉黃房。揖退。
　　次回師堂，焚謝師信香符，密呪云：完鈞首明宏。依科謝師。如夜朝，改出户呪曰：玄上太陰，八總開明。向有所啟，少女通靈。事畢復位，請閉黃房。
　　集賢院校九色圓像靈寶精思圖
　　謹按《太上龍蹻經》，昔元始應演三十六相元置品云：元始天尊漸應聲而生境界，玄元始炁褊備一身，三炁化形，而演三洞：始為青光，上生於天；元為白光，中生於人；玄為黃光，下生於地。元始天尊於此三色，合生九光，徧起法身，光明洞耀：
　　始生於混混為蒼光，混生於洞洞為赤光，
　　洞生於浩浩為青光，元生於昊昊為綠光，
　　昊生於景景為黃光，景生於遯遯為白光，
　　玄生於融融為紫光，融生於炎炎為碧光，
　　炎生於演演為黑光。
　　九色光耀，瑩徹法身，於此九光通生境界。上生三境三十六天，以示天容虛元洞曉；下示三界三十六帝，權應化身。善貸生門，漸頓引育，故名三洞二一十六相也。
　　凡修黃籙靈寶，三時皆如玉京山上，登齋衆官，每於朝禮之時，各思九色光相，洞徹一身，使百魔殄散，齋意感通。
　　靈寶禦魔內法
　　高功初陞壇，存炎炎火光中，乘金龍坐，自丹田中出青炁，立鬼户，向天門，舉降魔護道天尊，白云：以今某朝行道，壇有元始符命，上召三界大勳魔王橫天霸、橫天擔、橫天力，願聞符召，疾速降壇。焚召符如後。符用青紙丹書，九寸高。
　　臣某承誥奉召
　　焚符訖。次都講舉云：各思九色圓象，嚥液命魔，思神密呪。師呪云：泓亶立俱洪沐演衡。呪畢，存見魔王呼名曰：曲後阜丹。存魔王敬奉。次云：向來所召三界大魔，想已臨壇。所有清微太玄伏魔玉符，謹當宣告。符見三元應天五雷法中。
　　右奉符命，宣告三界大勳魔王，恭請承符受命，徧色、欲界而飛行無礙，麾幢鼓節，領鬼兵衆而普掃不祥，消除魔試之干，利佑群品，保舉齋功之就，列言上清，以副凡情，庶彰宸渥，一如元降星火奉行。衆諷《三界章》一徧。高功再思，搯訣密念《制魔品》：郁寅。杰卯。延辰。洪午。妙未。玄申。單戌。阜酉。呪畢，金光呪虛書下符： 符畢。再存天門九色光芒，下映壇所，徧滿六虛，出自己祖炁上升，從爽脊泥丸衆妙門出。次九竅九色之炁，與前炁混合，成圓象，而在金光符，自天門而下，化為天尊。披碧衣，其光如日，照耀六虛，混合元象，洞照內外，萬神敬仰。呪曰：曲陀隆那攝。三遍。次復位。
　　午制魔
　　如前立，向天門呪云：泓至合元。涓醮用。滅灼孚烈。幽醮用此呪。已上各依法存念，畢。思魔王讚予云：玄者哉。次復位。
　　又便法
　　初升壇，存炎炎火光中，乘金龍坐，自中丹田出青炁，呪曰：泓直立俱洪沐演衡。存魔王呼名曰：曲後阜丹。存見魔王敬奉。次念制魔呪，密念手搯：郁寅。杰卯。延辰。洪午。妙未。玄申。單戌。阜酉。存天門九色光下映壇所，徧滿六虛。後兆出九色金華，混合為九色圓光，洞照內外，萬神敬仰。呪曰：曲陀隆那攝。三徧。午制，從立處一揖，退行至天門，立圓光中，呪曰：泓至合元。陽醮用。滅灼孚烈。陰醮用。
　　拜章尅應詩括並序
　　謹按仙師云：通真須出陽神，何也。蓋成道之士胎圓神化，體變純陽，三界圓通，無往不可，故能親朝上帝，論事回天。下學之士，體未洞真，不過修詞立誠，以將其來意為之請禱耳。至於吉凶朕兆，則在乎誠意感通。故傳曰：至誠之道，可以前知，見乎箸龜，動乎四體。然有應無應，亦任其自然，初非刻意用術以求報。今之言斯法者，未嘗究夫陽神之說，請禱之理，惟從事術數，旁推禍福，而謂之齋法之靈。豈知心蔽吉凶者，靈鬼攝之。□，若只以占驗禍福吉凶為齋法，則不若鑽龜揲蓍求之象數，自可推求，又何用乎齋奏之多事哉。明理高士，必有見於此矣。宜真不揣僣妄，輒引先達所取吉凶之兆，出於自然，應乎人物，接於見聞之可驗者，撮其大綱，序為格例，以備遺忘。苟方寸虛靈，觸類而長，其有外於此者。境與心會，曲暢旁通，則亦自然善應矣。五雲道友哀德淵復慮其瑣碎，不便初學，暇日括為絕句二十首，長句二篇，寄來見示。外元有剋應歌二篇，因並錄于左。他日陽神脫體，駕輦飛空，直奏帝前，躬取進旨，其於禍福之占，果何足以語法哉。浚儀趙宜真謹識。
　　宅炁
　　入門宅炁審何因，白孝青為禍患臨。
　　紅黃大吉黑防訟，祈嗣黃男紅女人。
　　香火
　　香翻火出防回祿，爐碎人亡家道促。
　　持香入吉出則凶，火燦兆為非橫卜。
　　又遇添香願未償，添逢童子鬼為殃。
　　藝及坐壇師失跌，姻斷詞難達上蒼。
　　燈
　　本命暈高稱大好，花小黑落病難保。
　　白虛焰閃主虛驚，若逢挑死喪亡到。
　　又值強風盞有灰，大病大訟於此推。
　　燈盞破地人主死，如遇添油吉可回。
　　燭
　　淚流瀉下病將終，剪殺熒煌的大凶。
　　柱倒病止謀事吉，發花喜慶疊相逢。
　　燈燭並油看所持，出凶入吉定無疑。
　　紙錢持出番為吉，收入因招禍患隨。
　　文書
　　文書發遣看燒時，灰黑病危防是非，
　　火烈兩團仍不吉，若教墮地有灾危。
　　雷
　　雷起東南喜事來，西南生育北天灾。
　　東維連北防溫疫，冤枉邪檀為禍胎。
　　秋冬轟烈震西方，問亂相凌有殺傷。
　　南吉北凶憂婦病，中天土主不安康。
　　風雨
　　烈風驟雨忽然來，婦女當憂不測灾。
　　更恐小兄防死證，必須禳保破資財。
　　人物
　　人過須分陰與陽，男人和緩最為良。
　　若逢哭瞰為凶兆，齊整衣冠是吉祥。
　　婦人來過即陰邪，老嫗先亡患禍加。
　　少美檀邪為鬼祟，醜形產鬼起咨嗟。
　　又聽哭聲家母灾，喧呼亦主破資財。
　　抱將童子番成吉，披髮猶愁孝服來。
　　老人至側病將來，土地家先起禍胎。
　　若是喧呼生哭瞰，更防家主有時灾。
　　童子衣容好為吉，不整須防陰小疾。
　　破財不測有何占，戲遊喧鬨看群集。
　　僧子在傍多舊願，祖先呪詛有連因。
　　若逢公吏多凶事，病者冤家犯廟神。
　　巫現來時有禍殃，星翁相值最相當。
　　蓍龜臨卜皆冤詛，地理人來即禍殃。
　　唱念技人至病死，謀事不成口舌起。
　　賓客臨門有禍邪，吉方來者添人喜。
　　工匠如何定消息，拙則名凶巧則吉。
　　僕來言緩事無傷，哭瞰謹防爭鬥厄。
　　已上共二十首。
　　人聲走入吉出凶，咳嗽時聞詞不通。
　　把筆入防官訟撓，出時謀事必和同。
　　若看寫字名添壽，事事平安家道豐。
　　擔茅入病檀邪鬼，出主行危抱病終。
　　柴木入內有財喜，出外須防財物空。
　　米麥出禍入則免，穀入為吉出為凶。
　　檯椅出凶入為吉，繩索牽連自縊逢。
　　刀斧定是傷亡鬼，無事破財三兩重。
　　出聲防有官事至，唱韻番和悲泣同。
　　喫果核主孕生子，飲酒名為鬥喚蹤。
　　撞破花瓶分左右，男左女右壽筭窮。
　　衣衫白色必主孝，吉事顏彩黃與紅。
　　外門響時內有事，內户響時婦病凶。
　　法具有聲多宿願，破竹木聲家道窮。
　　火燒功德亦如然，章詞遺火回祿禍。
　　火燒臺裙婦人灾，頭巾落地家長過。
　　老人當死有病來，神不享兮齋供墮。
　　供花落地婦人亡，果落男有招魂些。
　　屋瓦內墜家破財，外落橫事不測過。
　　打碎動使防資財，月旬之內當見破。
　　婦人鏡落梳釵響，聞見皆亡非吉象。
　　釧釵冠鏡總無明，娠女為殃來近傍。
　　斟荼誤倒茶盞麋，不測官灾致蕭索。
　　丐者相逢百事凶，占病應知待棺槨。
　　俯仰落地有官刑，經科落地也無寧。
　　道衣破碎非佳兆，印令倒時事不成。
　　此等之事屬祭酒，以理詳推在至誠。
　　右雜占。
　　宗師立法贊神明，禽獸雖微亦有徵。
　　羊聲在內有吉事，在外須防凶事興。
　　土神不安牛內叫，外叫先塋多不寧。
　　司命不安驢馬叫，家下仍防火怪驚。
　　豬聲在內主大訟，犬吠在外孝外親。
　　壇中定是家主孝，內吠陰小入幽冥。
　　犬交亦主刑名訟，群吠鄉坊大不寧。
　　貓聲內外皆主孝，在側死當齋主身。
　　鼠嗚內外防盜賊，鼠鬥仍憂強盜侵。
　　鵝鴨亂嗚憂內亂，在外猶防溫疫生。
　　雞嗚在早家中吉，午後群嗚官訟頻。
　　一隻時啼小橫事，亂啼家母是亡人。
　　孤鴉飛嗚有遠信，若遇群嗚官府嗔。
　　鵲嗚早吉午後惡，旦夕須憂鬥毆因。
　　一應飛禽屬官事，蝴蝶飛來病死人。
　　蚤虱咬身齋主病，本身冤債又頻仍。
　　螘子上檯生子兆，螻蟻蠅虫家穢腥。
　　似此推之各以類，當時報應甚分明。
　　右禽獸占驗。
　　入門香火因呪詛，持刀入宅是傷亡。
　　把索入來自縊鬼，僧尼術士主瘟?。
　　討火多年神廟起，狗咬住宅不安康。
　　雞行屋上先亡鬼，小兒定是五通郎。
　　排錢宅內有古物，珍奇異寶出為殃。
　　剜耳宅中招擊括，搐鼻破鏡不為良。
　　狗入宅中官事至，洗衣落水鬼為殃。
　　跣足合歡庶子母，掃地非命未生方。
　　東人高聲憂小口，更防童僕有失傷。
　　婦人掩口因呪詛，腸氣死鬼未超禳。
　　女人抱兒產死鬼，綉衣女子著衣裳。
　　門前土堆墳在屋，伏尸古墓內中藏。
　　抱兒入來有古物，立木門前大吉祥。
　　東人摸面青石怪，損缺異日為灾殃。
　　梳頭必有光明物，孝子陰人有福藏。
　　神物經帳願未了，多年許下未還償。
　　擔柴入宅孤孀女，中風亡者起灾殃。
　　外人入來異姓鬼，把棒入有古劍鎗。
　　若有古典諸文字，宅神不穩致招殃。
　　右入門考照法。
　　凡是揮毫落楮時，便尋善惡察其機。
　　忽聞旁語為嬉咲，即把他言便應伊。
　　聽得歌聲云有喜，若逢羹至喜生眉。
　　帶花帶酒憂還退，逢醢逢□事更悲。
　　更看來人何服色，論他深淺定根基。
　　有人抱得嬰兒至，先把陰陽兩路推。
　　男子抱陰家燕喜，女人抱陽吋熊羆。
　　陽人便以陽人斷，必有喧爭早晚期。
　　若是女人攜女子，斷他姦污惹官司。
　　忽然寫字寬衣帶，不問公私總解圍。
　　跛子偶然携杖至，所謀費力即虛為。
　　或把絲麻携過去，但言有孝服相隨。
　　見果須教他果斷，應干施甩必須宜。
　　若丹青畫擭來到，即云家下禍來欺。
　　有時鐘鼓磬聲動，必有家音來不遲。
　　若見人携魚鴈過，亦傳音信望來儀。
　　見梅即有梯媒事，見李問官理不虧。
　　見桃須說人逃走，人財協變自分飛。
　　見肉須教談骨肉，因他刑辱有鄰比。
　　寫時忽有官員至，便說貴人喜氣臨。
　　出筆拂毫通好信，筆頭出後事無成。
　　墨斷定知田土散，紙虧須防不正人。
　　犬吠一聲防哭泣，鼠來又被賊來侵。
　　赤朱寫字血光動，葉上書來有怨盟。
　　忽聽雞嗚當有喜，人驚夢覺事通亨。
　　馬嘶必有行人至，貓叫須防子字呈。
　　船上不宜書火字，按頭亦忌有官刑。
　　有時戲在爐邊寫，遇火焚燒亦不寧。
　　碎器若將添硯水，定知財破與人傾。
　　筆下偶然蠅嬉至，分明六甲動他人。
　　左來必是生男子，右來定知弄瓦真。
　　含□忽然來問事，便斷刑徒法裹行。
　　花開花謝知灾福，應在目前喜自勝。
　　麒麟鳳凰為好狀，牛羊鵝鴨是惡形。
　　此是暗尋玄妙訣，果然禍福驗如神。
　　右書文剋應。
　　道法會元卷之十四竟
　　道法會元卷之十五
　　玉宸鍊度符法
　　東極青書
　　用白七尺札或匹帛，前空五寸，朱篆符，後墨書字，內圓封，外木函，又黃紙函。木函貼符，用絨纏縛。
　　輔道出經光度神靈敕符
　　具位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜上言，臣聞
　　太上好生，弘演度人之法；宗師藏教，廣推濟世之心。有禱必從，無文不度。臣自愧學道未明，參玄尚缺，謬領宣行之職，輒陳冒讀之言，仰冀寬容，俯從原宥。今據入意。臣領詞虔切，依科奉行，除已備錄情由告聞高厚，希恩照應開度外，尚慮羅酆幽遠，阻隔關津，所薦靈魂冤仇執對，經諸考掠，無有休停，非仗
　　道恩，曷離幽壤。合行
　　元降玉清天赦寶章，
　　天乙北祚玉劄，玉宸七寶紫微玉符，
　　三元簡策，一宗符文，告下冥司，開原罪爽，未敢自擅，先合請祈。謹貢
　　東極青書上聞
　　宸極。臣謹志心皈命，端拜上告
　　東極宮中尋聲赴感太乙救苦天尊青玄上帝道前，伏丐
　　宸慈，允臣所請，即賜頒降
　　天赦寶章，符籙簡策，付臣奉行，宣布
　　天恩，告下三界十方天牢地獄，陽曹陰掾一切考校拘囚之所，咸令遵奉，檢會某所薦亡者某，及三代宗親，九幽滯魄、劫亡苦爽，血湖女魂等衆，解除冤業，原赦罪愆，出離幽暗之鄉，來霑鍊度之果。仍祈申命水火兩司鍊度官屬，天醫、監生、追攝等神，一合下降，分靈散景，攝炁生神，密助行持，同施造化，完形復相。鍊之以流火之膏，鑄魄陶魂；蕩之以黃華之水，消除陰穢。解億劫之報償，返胎更生；詣南宮而受化，鬼官斷役。幽夜空閒，福被存亡，恩霑家國，恩惟
　　天造，省理愚誠。臣體未洞真，無由面告，謹因法中雷霆飛捷使者張亞等，操臣今書，上詣東極妙嚴宮進奏，以聞，伏候昭報。
　　年　月　日具位臣姓某上奏
　　可漏用白紙黃簽
　　東極宮中太乙救苦天尊青玄上帝道前　具位臣姓某謹內封
　　方函
　　用黃紙，內用木函。如木函不便，用白紙函代
　　之亦可，不必用印。
　　東極青書一函上詣
　　東極妙嚴宮請進　具位臣姓某謹外封
　　齎青書關
　　元始一炁萬神雷司：
　　本司今為某奉行
　　玉宸經法，攝鍊亡者某等魂，除已徧聞高厚，希恩照應外，以今進拜青書一緘，謹上詣
　　東極妙嚴宮呈進，合行關請使職速為資持，即時上達，雲程勿滯，伫竢感通須至關者。
　　右關　雷霆飛捷報應使者洞清陽谷張神君，上界直符使者等官。
　　年　月　日關。具位　　姓某押。
　　神霄玉清天赦寶章
　　元始一炁萬神雷司，恭準
　　元降道旨，赦章所至，真靈奉行，拔度魂爽出離幽關，應時解脫，即獲超升。今據入意，本司得此，依科奉行，除已徧聞高厚，希恩照應開度外，切詳末劫衆生，久纏業識，未除結習。妄認報塵，殺盜邪淫，貪慎癡妬，不顧罪福，故違科戒，陽報陰誅，出生入死，一朝身謝，萬劫沉淪，無有出期，深可哀憫。為此，再行啟告
　　慈尊　請頒
　　神霄玉清天赦寶章，合行宣告者。
　　右赦章，星火告行十方三界，六合八絃，千真萬靈，九府四司，無極神鄉，泉曲寒池，北都羅酆，三官九署，十二河源，嶽府名山，天牢地獄，大小鐵圍，血湖峽石，無間阿鼻，曹僚宰執，諸獄主者，憲治溫曹，城隍里社，合屬去處，咸使知聞。上欽
　　太上慈恩，急赦所薦亡某等魂，及九幽長夜，五道四生，劫亡苦爽，產死女魂等衆，夙劫以來，至于今日，故為誤作，或心生，或口語，或自作，或教他，種種罪愆，一切冤業，萬劫不宥，三掠不原，悉仗
　　天恩，盡行赦宥，不得拘留，咸令解脫。所赦魂爽，各令洗心滌慮，返照回光，改過自新，誓不再造。魂神澄正，性質靈明，皈依
　　三寶，頓悟真宗，乘此良因，超生
　　道岸。章到，土者施行。一如
　　清微天寶道宗玉宸經法律令。
　　年　月　日時告下。具位　　奉行鍊度臣姓某承誥奉行。
　　上清三景大洞法師清微總章上卿混元真人臣趙宜真，
　　上清三洞五雷法師清微採訪使臣曾貴霓，
　　洞玄大夫清微採訪使臣彭汝礪，
　　洞真大夫清微廣明上卿臣熊道輝，
　　清微察訪使雷淵廣福普化真人臣黃舜申，
　　斗中六通掌水使者混隱弘濟昌耀真人臣南畢道，
　　清微都元右卿五雷院使保一靈祐崇惠真人臣李少微，
　　神霄玉樞使通慧明德洞昭真人臣朱洞元，
　　洞陽上宰清虛真人臣華英，
　　三天侍御紫英玉惠元君臣高奭，
　　三天侍經龍光道明元君臣姚莊，
　　三天上傅福和耀真元君臣傳燈，
　　清微太霞侍真瓊室洞清元君臣郭玉隆，
　　清微元上侍宸金闕昭凝妙道保仙元君臣祖舒，
　　九州都仙太史高明大使至道玄應神功妙濟真君臣許遜，
　　太極左宮仙公沖應孚佑真君臣葛玄，
　　金闕上保高元宸照法王清真紫虛元君臣魏華存，
　　三天扶教輔元大法天師正一靜應顯佑真君臣張道陵，
　　玉堂大教主黃籙院副使真君臣光妙音，
　　玉清元始法師黃籙院使真君臣真定光，
　　大羅無極神公知黃籙院事真君臣鬱羅翹
　　函面
　　神霄玉清天赦寶章告下
　　三界十方九幽諸嶽主者
　　元始一?萬神雷司　謹封
　　齎天赦關
　　元始一炁萬神雷司
　　本司欽奉
　　道旨頒降到
　　玉清天赦寶章，告下三界十方、九幽諸獄主者，赦拔修齋弟子某所薦亡者某等魂，悉令解脫，出離幽肩，俾詣齋壇，受度超化。專煩威力，速為齎詣北陰定錄司，請主者即便繙黃播告施行，不得時刻住滯。度人功大，星火奉行，須至關者。
　　右關：轟雷攝正青靈上衛上將關元帥同六甲持符開道使者。
　　年　月　日關。具位　　姓某押。
　　九霄琅章鍊度血湖用
　　元始一炁萬神雷司，據入意，開度外，尚慮衆魂業綠深重，執對牽纏，久淪穢惡之鄉，難近光明之境，今遵
　　元降九霄琅章告下者：
　　右章仰神虎第六龜臺素握玉女濮茂，同玉籙直符使者王志中、陸茂等，徑下血湖，告聞
　　北陰酆都大帝、地府十宮真君，請遵洞章，速為指揮普掠地獄主者、血湖硤石地獄主者，火急赦原產死某魂，及產亡孤魂等衆，三生以來一切罪咎，疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，悉令解脫。仍與蕩除血穢，即時釋放，攝引臨壇，受度生化。上廣
　　清微之教，用弘濟度之功。一如
　　元降律令。列位如式。
　　可漏面
　　九霄琅清洞章　元始一炁萬神雷司謹封
　　可漏背
　　謹遣　神虎龜臺素握玉女等神。
　　慧光符
　　捲入琅章內同發。青紙朱書，前符後誥文。
　　靈寶三晨慧光真符
　　右符洞景靈輝，上應太陽，普煥無極，燦暎十方。洞景太陰，上應月皇。混明五炁，溥煌三光。洞景符元，上應天罡。朗照三界，輝暎九綱。一如
　　告命。
　　年　月　日　時告下。具位　　臣姓某承誥奉行。
　　靈寶清神籙
　　單鍊血湖女魂，用青素雌黃書，或朱書。
　　靈寶清神玉真寶籙
　　元始一炁萬神雷司，恭奉
　　道旨，為某拔度產亡某及產死孤魂等衆，除已請恩攝鍊外，合行
　　元降寶籙：
　　右籙告下黃闕神君，紫户大神，流光玉女寶室真人，三十六真，二十四神，狼吏虎賁，萬二千神，恭遵
　　寶籙，奉為女魂肅清業垢，黃華蕩形，冤仇和釋，子母分形，外明影色，內鍊魂精，上朝
　　三境，劫劫長存，隨劫輪轉，逍遙
　　上清。一如告命
　　年　月　日　告下列師如式。
　　可漏面
　　靈寶清神玉真寶籙　元始一炁萬神雷司謹封
　　可漏背
　　告下　黃闕神君紫户大神等官。
　　紫微符誥黃紙
　　元始一炁萬神雷司據入意，本司得此，依教奉行，除已徧聞高厚，希恩開度外，恭準
　　玉宸七寶紫微玉符，仰勞威力，飛騰　三界之冥關，徧歷十方一之陰境，是男是女，有識有情，照　依前件單目內該薦亡人姓名，一一根刷，願承符命以來臨，仰仗真科而普度，恭依
　　元降合與告行。
　　右符專請
　　太玄攝召左神烏阿、太玄攝召右神塗柯，仰遵符命，攝召前件所薦某等魂，併某門宗親，法界孤魂，劫亡苦爽，定限於今某日夜，預期赴壇，聽法聞經，執符把籙，永脫沉迷之陰境，同登快樂之天堂。一如
　　玉宸經法律令。
　　年　月　日　時告下。列師如式。
　　可漏面
　　玉宸七寶紫微玉符　具位　姓某　謹封
　　可漏背
　　告下　太玄左右攝召烏塗二神君。
　　救苦簡
　　簡用相木為之，要至薄。如無 木以紙厚禙代之亦可。
　　元始符命黃籙白簡救苦真符，告下
　　十方無極世界諸部大神，拔度某所薦亡者某魂，承玆符命，部衛形魂，上朝
　　帝庭，神登仙界，受度更生，劫劫長存，一如
　　告命。
　　年　月　日　時告下。
　　具位　　臣姓某承誥奉行。
　　簡袋面
　　元始符命告下十方無極世界
　　元始一?萬神雷司封
　　莢龍關
　　元始一炁萬神雷司
　　本司恭準
　　元始符命救苦真符，拔度某所薦亡者某神魂出離幽夜者。
　　右關
　　玄都莢龍驛吏察命童子齎捧符命，速達羅酆，拔度死魂，昭示
　　神貺。　故關。
　　年　月　日　時關。具位　姓某押。
　　上元簡
　　或作誥文亦可，但復依前列師衛。
　　元始玉書，普告
　　上元天曹審治，無極神鄉，拔度某所薦某魂，併門中宗親，法界孤爽等衆，超離苦趣，上朝帝鄉。是謂無量，普度無窮。萬神咸聽，一如
　　告命。
　　年　月　日時告下。具位　　　　臣姓某承誥奉行。
　　簡袋面
　　玉書告聞
　　上元天界
　　具位姓某告行謹封
　　中元簡
　　元始玉書，普告
　　中元地界幽獄無極神鄉，拔度某所薦某魂，併門中宗親，法界孤爽等衆，超離苦趣，上朝帝鄉。是謂無量，普度無窮。萬神咸聽，一如
　　告命。
　　年　月　日時告下。具位　　臣姓某承誥奉行。
　　簡袋面
　　玉書告聞
　　中元地界
　　具位姓某告行謹封
　　下元簡
　　元始玉書，普告
　　下元水界泉曲無極神鄉，拔度某所薦某魂，併門中宗親，法界孤爽等衆，超離苦趣，上朝帝鄉。是謂無量窮。萬神咸聽，一如
　　告命。
　　年　月　日　時告下，具位　　臣姓某承誥順奉行。
　　簡袋面
　　玉書告聞
　　下元水界
　　具位姓某告行謹封
　　元始符命
　　黃素前朱書符後召批總三元簡用。
　　元始符命
　　右符謹請
　　上元使者焦元範、中元使者朱欽、下元使者唐順，各捧玉書紫策簡符文一封，上通无極，中徧中元，下及坤輿，次開水府。一如
　　符文，火急奉行。
　　年　月　日　時告下。具位　　臣姓某承誥叫奉行。
　　神虎玉劄用白絹七尺表過書
　　天一北祚玉劄
　　右策炁凝空，流光化梵。開北魁之神府，散南景之丹臺。普度天人，廣行幽顯。恭承
　　上清玄都玉京紫關之宮天一玉文清虛之章，今據入意。除已於某日遍褊聞高厚，希恩開度外，請頒符劄，普告三界，昭示萬靈，介福存亡，普資家國一如
　　玉劄，具用頒行。
　　敕爾陽神何昌，陰神喬荀，禀令飛馳，上窮
　　穹昊，下違淵泉，拔度某所薦某魂，併某氏門中宗親，法界孤爽等衆，承玆玉劄，出離幽扃，急急如
　　太一玄冥紫光夫人律令。
　　年　月　日　時告下。
　　列師銜如式。
　　水火符誥
　　元始一炁萬神雷司，昨據某請修齋醮，祗款真斿，丐行
　　靈寶玉宸經法，鍊度亡某神魂，及某氏門中宗親，法界孤幽滯爽等衆，本司得此，除已徧聞
　　高厚，請恩照應開度外，合行
　　元始一炁水火真符告下者：
　　右符泄自太虛，流光三界，謹請
　　上清運陽赤靈神烈天君苟留言、上清運陰黑靈神化天君畢宗遠，同主火將軍趙仲明、主水將軍王燕，疾速上告
　　日君月后、南宮北司，請降
　　太陽日晶流光大丹真火，太陰月華流輝元精真水，安立爐鼎，恪謹司存，部領水火鍊度仙靈，會集天醫，監生官屬、火鈴木將、符吏、金童，的於今日夜齊臨法會，承符受命，運陰布陽，密助精神，制鍊魂魄，咸令度化，超證生方，庶俾幽明均霑
　　道渥。一如
　　元始度人王宸經法律令。
　　年　月　日　時告下。
　　列師銜如式。
　　道法會元卷之十五竟
　　道法會元卷之十六
　　玉宸鍊度符法
　　拜青書告簡
　　淨穢符
　　臣某承誥滌穢。
　　淨壇符
　　臣某承誥淨壇
　　信香符
　　臣某上香啟奏。
　　信香符
　　臣某上香啟奏。
　　信香符
　　臣某承誥啟奏。
　　朝奏符
　　臣某告行啟奏。
　　朝奏符
　　臣某告行啟奏。
　　右二符宣青書時焚。
　　青書木函上符用紙一方幅，不用批
　　外函上符
　　召齎書將吏符
　　雷霆飛捷暘谷神君張亞速降，臣某承誥奉召。
　　二官直使飛龍騎吏等神速降，臣某承誥奉召。
　　策役符
　　臣某承誥策役。
　　度火符
　　臣某告行度火昇真，
　　召水火二將符
　　上清運陽赤靈神烈天君苟留吉速降，臣某承誥奉召。
　　呪曰：郁婁陸吒
　　上清運陰黑靈神化天君畢宗遠速降，臣某承誥奉召。
　　玉清主火將軍趙仲明主水將軍王換速降，臣某承誥奉召。
　　召追攝主將符
　　太玄攝召左神烏阿速降，臣某承誥奉召。
　　太玄攝召右神塗柯速降，臣某承誥奉召。
　　呪曰：唵吽吒哩嗚□□□哪。
　　召神虎二帥符
　　陽神大聖何昌速降，臣某承誥奉召。
　　陰神大聖喬荀速降，臣某承誥奉召。
　　呪曰：□哪□□攝烏□□吽吽攝
　　召菱龍符
　　玄都莢龍驛吏一員速降，臣某承誥奉召。
　　役莢龍符貼關上。
　　臣某告行策役。
　　召三元使者符
　　三元使者焦元範朱欽唐順速降，臣某承誥奉召。
　　召玉籙官將符不鍊血湖不用
　　玉籙直符王志中、陸茂，素握玉女濮茂速降，臣某承誥奉行。
　　黃闕神君、紫戶大神、流光玉女、寶宣真人、三十六真、二十四神、狼吏虎責，萬二千神速降，臣某承誥奉召。
　　召齎赦官將符
　　轟雷攝正青靈上將關羽速降，臣某承誥奉召。
　　召承差追攝將吏符
　　若用帥將本身符，則不用此符
　　元承差追攝某將速至，臣某承誥奉召。
　　六甲持符開道使者，三元五道追攝等神速降，臣某承詰奉召。
　　臣某告行策役。
　　度火符
　　臣某告行度火昇真。
　　召魂旛上符
　　召魂旛腳上符
　　開攝符命
　　臣某告行清塵。
　　臣某上香拨滞。
　　召追攝衆將符
　　某將同三元直使五道將軍速降，臣某承誥奉召。
　　役追攝衆將符
　　臣某承誥策役。
　　慧光符
　　慧照無邊洞明陰境，臣某承誥奉行。
　　破獄符
　　洞啟幽關拔度魂真，臣某承誥奉行。
　　召魂符
　　開度亡魂速臨壇所，臣某承誥攝召。
　　召幽符
　　九幽孤奏遠赴行壇，臣某承誥攝召。
　　十類沉魂速臨壇所，臣某承誥攝召。
　　虎噬蛇傷苦魂等衆速赴行壇，臣某承誥攝召。
　　投河溺水自縊等魂速至，臣某承誥攝召。
　　一切水火刀兵非命等魂速至，臣某承誥攝召。
　　一切雷聲天嗔非命等魂速至，臣某承誥攝召。
　　疫癘癃殘饑餓殍死等魂速至，臣某承址閣攝召。
　　一切血湖產死女魂等衆速至，臣某承拙閣攝召。
　　解冤結符
　　符仰符使顓惡罷對和冤，臣某承誥奉行。
　　呪曰：□□□。
　　聚形符
　　聚魂攝魄返性還神，臣某承誥奉行。
　　呪曰：喨肝。□心。呢肺。□脾。啼腎。唎□訶。
　　蕩穢符此後三符，為單煉產死女魂用
　　臣某告行蕩穢。
　　催生符
　　臣某告行催生。
　　出胎符
　　玉符告下直符王志中、陸茂，催生、監生官屬，普為女魂解產分胎，消諸苦惱陰滿陽盛精魄敷榮。未度者度，已死者生。胎孕出離，得為全人。一如告命。臣某承誥奉行。
　　一陽
　　謹上啟鬱單无量天帝，降注元一黃演之炁，下為亡者攝炁聚神，一如告命。臣某承誥奉行。
　　二陽
　　謹上啟上上禪善无量壽天帝，降注洞明紫戶之炁，下為亡者攝炁聚神，一如告命。臣某承誥奉行。
　　三陽
　　謹上啟梵監須延天帝，降注長靈明仙之炁，下為亡者攝炁聚神，一如告命。臣某承誥奉行。
　　四陽
　　謹上啟寂然兜術天帝，降注碼屍冥演由之炁，下為亡者攝炁聚神，一如告命。臣某承誥奉行。
　　五陽
　　謹上啟波羅尼審不驕樂天帝，降注五仙中靈之炁，下為亡者攝炁聚神，一如告命。臣某承誥奉行。
　　六陽
　　謹上啟洞元化應聲天帝，降注高真冲融之炁，下為亡者攝炁聚神，一如告命。臣某承誥奉行。
　　七陽
　　謹上啟靈化梵轉天帝，降注高仙洞笈之炁，下為亡者攝炁聚神，一如告命。臣某承誥奉行。
　　八陽
　　謹上啟高虛清明天帝，降注真靈化凝之炁，下為亡者攝炁聚神，一如告命。臣某承誥奉行。
　　九陽
　　謹上啟無想無結無愛天帝，降注目然玄照之炁，下為亡者攝炁聚神，一如告命。臣某承誥奉行。
　　沐浴符
　　清淨法水蕩滌形神，臣某承誥奉行。
　　化衣符
　　一衣化無量百靈咸服之，臣某承誥奉行。
　　甘露符
　　黃華真炁咽喉開通，臣某承誥奉行。
　　呪曰：唵□□希呼吒唏攝華耶。卯文東炁。
　　變食符
　　法食充滿變化無窮，臣某承誥奉行。
　　呪曰：唵□□嗌□哆唎□吽。七遍。
　　火池旛符黃膳朱書
　　水池旛符黑旛白書
　　火池符檄
　　元始一炁萬神雷司
　　恭奉　道旨，為某依按　經法超度亡者某等魂，以今攝降　太陽炎光三昧真火，建立火池，豐加冶鍊，恭準
　　元降，合與告行。
　　右符檄
　　朱陵丹曜之天九華帝君、炎光三炁萬明大神、運陽赤靈神烈天君、玉清左衛主火將軍、八衝使者，流火大神、冲和真人、九光童子，附黑鼎茂綱，領衆真太玄，攝召左神、掌火池使者，朱陵流光，炎赫金庭，拱衛萬神，請遵
　　元降，即與迴光啟耀，火庭現真，顯攝金庚，變化丹景，然後普攝幽魂，俱赴火庭，鍊質陶魂，還神復性。只今告行諸品符命，咸悉依應，運陰布陽，以啟神爽，超升玉京，一如告命。
　　年　月　日　時告下。具位　　臣姓某承誥奉行。
　　水池符檄
　　元始一炁萬神雷司
　　恭準　道旨，為某依按經法超度亡某等魂，以今攝降　太陰黃華元精真水，建立水池，豐加濯鍊，恭准
　　元降，合與告行。
　　右符檄
　　金庭皓隆之天七靈元妃、皓靈玉回總章萬光大神、運陰黑靈神化天君、玉清右衛主水將軍、十英玉女、星華輝明萬神、黃華石景元君、天河金童、三元七伺功曹、太玄攝召右神掌水池使者、碧庭翠沼神龍天淵斕衛等神，請遵元降，即與流光散彩，變化素庭，然後普攝幽魂，俱赴水池，濯形鍊質，度命登真。只令告行諸品符命，並與依應，運陽化陰，普度群品，上朝玉京。一如告命。
　　年　月　日　時告下。具位　　臣姓某承誥奉行。
　　正鍊符命
　　淨壇符
　　蕩滌妖氛，洞明陰境。臣某承誥奉行。
　　信香符
　　臣某上香啟告。
　　召苟畢二神符
　　上清運陽赤靈神烈天君苟留吉，運陰黑靈神化天君畢宗遠速降，
　　臣某承誥奉召。
　　召水火二將符
　　主火大將軍趙仲明，主水大將軍王燕速降，臣某承誥奉召。
　　召主鍊衆神符
　　玉晨經法中主鍊諸品至真天淵碧沼流火丹庭主水主火至真萬神速降，臣某承誥奉召。
　　召烏塗二神符
　　太玄攝召烏塗二神君、雷嶽酆效職官將軍速降，臣某承誥奉行。
　　建水池符
　　勸變火冶速化丹庭，臣某承誥奉行。
　　真火符紅紙
　　太陽炎光三昧真火速降，臣某承誥奉行。
　　建水池符
　　勑變水沼速化天池，臣某承誥奉行。
　　真水符青紙
　　太陰黃華元精真水速降，臣某承誥上請。
　　歷關諸天符
　　普告諸天，流晶玉光，洞煥壇所，拔度亡魂，一如告命。臣某承誥奉行。
　　天醫符
　　天醫官吏速降，拯濟亡魂，完形復性，一如元降。臣某承誥請降。
　　飛魂符
　　普告十方至真大神，無鞅之衆，浮空而來，拔度魂爽一如告命。臣某承誥上啟。
　　監度符
　　普告十方至真，承茲經力濟度魂爽，一如告命。臣某承誥奉行。
　　沐浴符
　　普告諸天至真，即與衆魂蕩形濯質，澄正魂神，一如告命。臣某承誥奉行。
　　火鍊符
　　用紅紙書。次命將引魂入火池，師行鍊度法。
　　玉眸鍊質，返胎更生。臣某承誥奉行。
　　呪曰：□□□□□嗚啼□
　　普告三界符
　　普告十方飛天神、王長生大聖，傾光回駕，監真度生，普告三界合屬，即與亡者疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，一如告命。臣某承誥奉行。
　　普告三界符
　　普告十方飛天神王、長生大聖，傾光回駕，監真度生，普告三界合屬，即興亡魂疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，一如告命。臣某承誥奉行。
　　東方八天符
　　謹上啟東方八天帝君，拔度魂爽。臣某承誥奉行。
　　南方八天符
　　謹上啟南方八天帝君，拔度魂爽。臣某承誥奉行。
　　西方八天符
　　謹上啟西方八天帝君，拔度魂爽。臣某承誥奉行。
　　北方八天符
　　謹上啟北方八天帝君，拔度魂爽。臣某承誥奉行。
　　三景保生符
　　上啟五斗星君，總監衆靈，主籌紀名，落死上生，一如告命。臣某承誥奉行。
　　冲和育魄符
　　謹請五方帝君，即與衆魂護魂侍魄，養炁通血，中主萬神，悉令無越，魔王保舉，度品南宫，一如告命。臣某承誥奉行。
　　太玄飛生符
　　三官北酆，明檢鬼營，拔度魂爽，上生南官，一如告命。臣某承誥奉行。
　　水鍊符
　　用青紙書，命將引魂入水池，師行水鍊法。
　　黃華蕩形，神識超升。臣某承誥奉行。
　　呪曰：吽□□□叶□。
　　瞑涬大梵符
　　普告諸天上帝、十方飛天神王，匡扶造化，普度衆魂。臣某承誥奉行。
　　九五中形符
　　長生大君，無英公子，白元尊神，太乙司命，桃康合延，執符祀籙，保命生根，普受開度，死魂生身。臣某承誥奉行。
　　欲界符
　　告聞欲界魔王，拔度魂爽，保舉上昇，一如告命。臣某承誥奉行。
　　色界符
　　告聞色界魔王，拔度魂爽，保舉上昇，一如告命。臣某承誥奉行。
　　无色界符
　　告聞元色魔王，拔度魂爽，保舉上昇，一如告命。臣某承誥奉行。
　　洞章
　　上啟界大勳魔王，有聞靈音，嚴遵奉行，拔度魂爽，受鍊更生，是謂无量，普度無窮，一如告命。臣某承誥奉行。
　　昇玄寶文
　　玉匱昇玄寶文
　　元始一炁萬神雷司恭準　經法，普度無窮，臣今承師授，開壇為某鍊度亡某魂，超登道岸，謹依元降，告行寶文。
　　右寶文上啟
　　東方無極飛天神王長生大聖無量度人君，
　　南方無極飛天神王長生大聖無量度人君，
　　西方無極飛天神王長生大聖無量度人君，
　　北方無極飛天神王長生大聖無量度人君，
　　東北無極飛天神王長生大聖無量度人君，
　　東南無極飛天神王長生大聖無量度人君，
　　西南無極飛天神王長生大聖無量度人君，
　　西北無極飛天神王長生大聖無量度人君，
　　上方無極飛天神王長生大聖無量度人君，
　　下方無極飛天神王長生大聖無量度人君，
　　請遵
　　元降，超度亡過某等魂，即使魂神澄正，萬炁長存，不經苦惱，身有光明，三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛升
　　上清。一如
　　靈寶無量度人經法律令。
　　年　月　日　時告下。
　　謹　　　　　　　　遣
　　太玄攝召大神烏阿塗柯
　　護　　送　　上　　升
　　具位
　　清微察訪使雷淵廣福普化真人臣黃舜申。
　　斗中六通掌水使者混隱弘濟昌耀真人臣南畢道，
　　清微都元右卿五雷院使雲山保一靈佑崇惠真人臣李少微，
　　神霄玉樞使通慧明德洞昭真人臣朱洞元，
　　洞陽上宰清虛真人臣華英，
　　三天侍御紫英玉惠元君臣高奭，
　　三天侍經龍光道明元君臣姚莊，
　　三天上傅福和耀真元君臣傅焴，
　　清微太霞侍真瓊室洞清元君臣郭王隆，
　　清微元上侍宸金闕昭凝妙道保仙元君臣祖舒，
　　九州都仙太史高明大使至道玄應神功妙濟真君臣許遜，
　　太極左宮仙公冲應孚佑真君臣葛玄，
　　金闕上保高元宸照法王清真紫虛元君臣魏華存，
　　三天扶教輔元大法天師正一沖玄神化靜應顯佑真君臣張道陵，
　　玉堂大教主黃籙院副使真君臣光妙音，
　　玉清元始法師黃籙院使真君臣真定光，
　　大羅無極神公知黃籙院事真君臣鬱羅翹，
　　可漏式
　　玉匱昇玄寶文告聞
　　十方無極飛天神王　具位臣某告行謹封
　　可漏背
　　超度亡者某魂及諸係薦宗親幽靈等。
　　元始符命生天寶籙
　　右籙普告三界，昭示萬靈，拔度神魂，超登仙界，一如告命。
　　年　日　時告下。具位　　臣姓某承誥奉行。
　　列師如前式。
　　長生簡棹簡朱書
　　元始符命黃籙白簡長生靈符，告下
　　南方丹天世界諸天帝君，超度某所薦亡者某等魂，承玆符命，神識完全，上昇天堂，一如告命。
　　年　月　日　時告下。具位　　臣姓某承誥奉行。
　　簡袋面
　　元始符卸告下
　　南方丹天世界　元始一?萬神雷司謹封
　　金龍關
　　元始一炁萬神雷司
　　恭準　元始符命長生靈符，超度亡某等魂，上登朱宮者。
　　右關
　　玄都金龍驛吏、察命童子、護戒威神，
　　齎持符命，徑達南宮，超度亡魂，昭示
　　宸貺。故關。結如式。
　　召役火鈴大將符
　　九斗陽芒流金火鈴大將劉天君速降，臣某承誥奉召
　　召金龍符
　　玄都金龍驛吏一員速降，臣某承誥奉召。
　　役金龍符
　　臣某承誥奉役。
　　護送關
　　元始一炁萬神雷司
　　今為修因某奉行經法，鍊度云周，出給昇玄寶文、生天符籙、太上經誥文憑等，仰仗神威，火速散俵，部衛受度亡某等魂上登丹界，昇度施行，須至關者。
　　右關
　　九斗陽芒流金火鈴大將浮光劉天君，同太玄左右攝召烏塗二神君等官。
　　年　月　日　時關。
　　關燈破獄
　　信香符
　　臣某上香通幽。
　　慧光符
　　慧光無邊，洞明陰境。臣某承誥奉行。
　　九陽破九陰符
　　破風雷地獄符
　　臣某告行通幽。
　　破火翳地獄符
　　臣某告行通幽。
　　破金剛地獄符
　　臣某告行通幽。
　　破溟泠地獄符
　　臣某告行通幽。
　　破鑊湯地獄符
　　臣某告行通幽。
　　破銅柱地獄符
　　臣某告行通幽。
　　破火車地獄符
　　臣某告行通幽。
　　破屠割地獄符
　　臣某告行通幽。
　　破普掠地獄符
　　臣某告行通幽。
　　破獄四符
　　臣某承誥破獄。
　　二
　　臣某承誥破獄。
　　三
　　臣某承誥破獄。
　　四
　　臣某承誥破獄。
　　九陰符書九獄旛上
　　東方風雷地獄符
　　東方風雷地獄。
　　南方火翳地獄符
　　南方火翳獄符。
　　西方金剛地獄符
　　西方金剛地獄。
　　北方溟泠地獄符
　　北方溟泠地獄。
　　東北方鑊湯地獄符
　　東北方鑊湯地獄。
　　東南方銅柱地獄符
　　東南方銅柱地獄。
　　西南方屠割地獄符
　　西南方屠割地獄。
　　西北方火車地獄符
　　西北方火車地獄。
　　中央普掠地獄符
　　中央普掠地獄符
　　五苦回耀燈旛符
　　回黃旗上符作雨行
　　道法會元卷之十六竟
　　道法會元卷之十七
　　玉宸經法鍊度內旨並序
　　天地至大，人生其間，一身至微，而能與天地相參而曰三才者，唯此心耳。此心之體，在乎天地之先，而量包乎天地之外，主宰一身，該具眾理。本來至善，但以氣禀有純粹偏駁之殊，未免為物欲所蔽，染習所移。若習於善，則此心廣大光明，與天合德，是名白業。若習於惡，則此心昏昧□塞，同地卑污，是名黑業。為白業而又能棲神鍊氣，返陰成陽，道行日高，世緣既滿，自然乘輕清之炁上昇乎天而為仙矣。其端人正士，孝子忠臣，雖未通仙道而仙之標格已具，故其剛明正直之炁，自不可已戶則為神明而廟食千載；復降于世，則為聖為賢。或雖未為惡，然其心馳逐事物之表，素無存養之功，則其死也，神識迷亂，滯著業緣，浮蕩幽寥，不能解脫，故須攝鍊，乃可超生。彼沉溺愛河，往而不返，黑業日探，福緣一謝，自然隨昏濁之炁，沉淪地下，則為魔為鬼。或依草附木而為厲為妖，或生於世，則為愚頑下賤，體相不具之人。或生在邊夷，或化為異類。或者精爽漂沉，魂魄結滯，不知形骸已壞而猶執在世飲食男女之欲，冤親報復之念，如醉弗醒，如夢弗覺，遂致囚牢之境，考掠之刑，種種現前，辛酸萬狀。悠悠長夜，總總可憐。
　　惟我太上憫念含生，故於始青天中演說經教，普度天人。於是有鍊度之法，降授人間，今古流傳，幽明何澤。奈何閱世既久，流弊滋多，萬戶千門，紛然並起。水火之先後既殊，訣目之詳略弗一。或非此而是彼，或是此而非彼。後學無所就正，唯只甘心冥行而已。甚而敷揚浮泛，巧好聲容，馳逞文辭，致飾於外，務以悅人以沽名利，而人亦有取於此而篤信之。間有好學之士欲求其理，則一齊人和之眾，楚人咻之。若此者，不可枚數。試舉一二言之。
　　凡訣目之詳者，本為下士，體未洞真。使遵而行之，庶幾心念有所持執，不致他想。奈何後學未能悉究其理，徒為繁瑣所惑，念想專馳於外，神炁不得凝聚。凡訣目之略者，本為下士多務外事，乃削其繁瑣，使知用工於內，庶幾神凝氣聚，體立用行。奈何後學竟不能操修於內，徒為簡略所誤，適以資其疏慢鹵莽之謀。二者之間，體用胥失。上負仙聖設教之意，下孤幽冥望度之情。今考玉宸經鍊，繁衍悉除，唯務真實。外而諷揚經法，開悟幽冥，內而涵育精神，攝鍊魂魄。體用兼備，詳略得宜。學士信受矣，尤當於平居暇日，博訪真師，討詮妙義，究返陰成陽之理，明拘魂攝魄之方，依訣修持，知行並進，必先成己而後成物，所謂先覺覺後，自度度他者也。萬一世緣牽紐，酬應所拘，亦當暫停俗務，齋肅身心，收斂精神，書拂符籙。行壇之際，直須人我兩忘，聲色俱泯，忘情絕念，然後從容詳緩，次第奉行。其投壇善士，亦當盡敬盡誠，躬親柢奉，皆以濟度為心，不得臨事荒怠而獲罪於天也。
　　夫鍊師者，本為幽冥鬼神之模範。若模不模，範不範，於濟度之功何有哉。矧鬼神之於人，非可以聲色相通，惟可以心誠相感。若我悟他亦悟，我迷他亦迷。其幽冥境界，亦隨心念化現。我心昏昧猥小，則幽冥之境亦成夜府窮鄉。我心廣大光明，則幽冥亦成天宮爭界。我能修持正道，則鬼神感悟，亦返邪歸正矣。倘自己身心邪妄，而口說正法，徒為鬼神窺笑，愈增障蔽，又安能承水火鍊度之功哉。
　　其水火先後之說，有先水後火者，有先火後水者，或以心腎為坎離，或以兩腎之炁為水火，如是之不一者，蓋以大道微妙，實關天機，禁戒至重，難以言傳，先師不得已而假淺近之說引接初真。孰知後學竟此執迷，無復參究，良可惜哉。其諸家之說，惟用心火腎水，離火坎水，皆指後天之水火，非先天之真水真火已。虛靖先生云：心腎元非水火鄉。又云：真陰真陽既不識，水可浴兮火可炙。靈光一點不分明，受度亡魂有何益。夫真火者，坎中之陽也；真水者，離中之陰也。此之陰陽，得乾坤之中炁。所以坎納甲戊，離納甲己，戊己二土會于中央，而統御西方者，蓋由乾再索於坤而得中女成離卦，坤再索於乾而得中男成坎卦，則是坎中陽爻，即乾之中爻，離中陰爻即坤之中爻。故離坎二卦為乾坤之用，而行乎天地之問。《參同契》曰：二用無爻位，周流行六虛。來往既不定，上下亦無常。政謂此也。然真火取於坎，其用却在離；真水取於離，其用却在坎。坎離互用，水火相須。仙師謂以鉛投汞，名曰華池；以汞投鉛，名曰神水。水火妙用，雖不可攘然而分，然稽之紫陽丹訣，取將坎位心中實，點化離宮腹裹陰。是乃先進陽火，而後退陰符。故修鍊之工，要不可不先火而後水也。下學之士，非遇真師指示，豈可強猜。唯神仙返還之道，以法擒制，取坎中之陽，而點化離中之陰，運歸戊己，爐中依法烹鍊，則自無中生有，體變純陽，而超乎天地之外矣。鍊度之法，蓋取諸此而推以及人，則運吾身純陽之道炁，而點化純陰之鬼魂，則是以我之陽而鍊彼之陰。陰陽交感，幽顯潜通，其超度可必矣。苟自己真陰真陽之不識，水火升降之未能，而欲鍊彼幽魂，是猶家無檐石之儲，而欲濟他人之貧，奚可得也。
　　宜真自幼慕道從師，蓋掌竊窺于此矣。幸蒙師授，佩服不忘，第金火返還之方，栖神導炁之旨，未能自明，於是愽參旁求，始得要領。乃知體用相須，道法一致，唯操存施用之不同耳。廬陵西林元極子袁大方，昔嘗與余同門受法，繼而從余論道卒業，遂相與發其兩端，而會于一理。暇日又將法中符章經道、簡策韶令、諸階雷文，各以類聚，編次略成。適復有同志來究水火鍊度之說，因感兵劫之餘，喪亡何限，而宜真叨佩靈文，坐此逆境，既不得安身方便以廣濟拔之意，而又拒蔽來學，豈仁人之心哉。是以冒犯天禁，將平日所聞師授鍊度口訣，又問摭諸家論議之長者，而皆證之以神仙返還之道，發明其理，仍分鍊度之事凡一十六條，列述于後，總題曰：鍊度內旨。凡余同志，有能體太上設教度人之意，即依此而行，使幽冥霑濟拔之恩，而同躋道岸，則宜真甘坐泄露之罪，亦無憾矣。若無操修濟度之實，而徒以資談柄，益辯口，且妄示非人，則亦自速冥譴，又非區區之過也。學者其勉之哉。嗣派末學浚儀元陽趙宜真稽首敬書。
　　書符籙法
　　入靖，具列香爐、水盂、硃墨、筆硯、符籙于前，鍊師端坐，收視返聽，滅念存誠，呼吸定息，物我兩忘，於大定光中，運心上朝慈尊，略述齋意，乞降符籙奉行。恍若得旨，師復引真炁從天目中出，隨筆於籙中符下圈上作圓象運過，就中一點注念，湛然生化之機，其肇於此。又自坎起，點五行，五位相生，則生生之理具矣。卻自外而內，左塗九轉出筆，亦運自己真光上朝泥丸，一念隨筆直上，昇入虛元之境，更無罣礙。故曰：丹陽火會靈元室，中有自然明的的。須臾擁出一輪紅，飛出泥丸上無極。
　　元始祖劫，化生諸天，開明三景，是為天根。
　　中理五炁，混合百神，十轉回靈，萬炁齊仙。
　　元始符命，時刻昇遷。亡魂得此，立便生天。
　　其餘一應開赦鍊度符命，悉如常法書篆，但拂抹有用水筆，用火筆。或召或遣，或降或升，則各隨義理用之。道在人弘，法由心起。切戒疑滯，恐成障礙也。
　　入壇行持
　　鍊師臨壇，從地戶而入，至中，望天門吸金光炁下映兆身。仍密運自己金光正炁，從中昇至兩眉間，以天目運金光出，繞三匝，靈場內外，皆化光明。師飛九鳳訣，焚爭穢符於水盂，召解穢官將洒净，畢，焚今壇符，默念：天無氛穢，地絕妖塵，冥慧洞清。大量玄玄。畢。眾諷元始玉帝慈尊諸誥。
　　存神啟告
　　師閉目絕念，忘形注視規中。久定，金光漸大，充溢內外。却營目匝身成真人之狀，毫光上接霄漢。存天上大道高真、十方梵炁、日月星宿照耀空中。師飛三台蓋上，南斗于前，北斗于後，水火兩司將吏、四獸、八卦等神、萬聖千真，羅列左右前後。焚信香符，歷關諸天符，密呪功曹傳香達信，招真會靈。然後依科啟聖，述意請旨奉行。却焚召將符，召水火官將、追攝等神，駐劄行壇，各共乃職。
　　召苟畢二將密呪
　　郁宏郁昌。在身為水火一精。
　　召烏塗二將密呪
　　唵吽吒哩嗚□□□哪。在身即陰陽二炁。
　　召神虎二將密呪
　　□哪□□攝嗚□□吽吽攝。即斗中二使分真。
　　七玉女。即七真。三使者。即三部之神。
　　召天醫官將密呪
　　咭釗平亨元亶孚。
　　召解釋符使密呪
　　□□□。
　　建火池
　　師焚建火池符，飛南斗一座。眾念南間洞浮呪。存星光下合燈光，南昌火府鍊度高真、日光童子、火鈴將軍、主火神君來降。師焚真火符，搯日君訣，取大陽炁合己真火，呵布火池，化為朱陵火府。却依科祝將營衛火池，伺候攝鍊。
　　建水池
　　師焚建水池符，飛北斗一座。眾念玃無物育呪。存星光下合燈光，玄冥水府鍊度高真、月光玉女、黃華#1夫人、主水等神來降。師焚真水符，搯月君訣，取太陰炁合己真水，吹出水池，化為玄冥水府。次依科祝將營衛水池，伺候攝鍊。
　　混合水火
　　眾諷《大梵隱語》四章，師中立，舉手結五嶽印，如蓮座，迎降三境慧光、諸天梵炁、日精月華，照耀水火爐鼎，交映兆身。師內視規中，吸呼定息，良久，身心合一，表裹洞徹，如日月合璧初出海之狀，兆立其中，天目書三天火令于上。水火官將，左右分司，森立聽令。師復位，行通幽攝魂之法。
　　通幽攝魂
　　次第焚慧光，破獄二符。師八字著腳立定，精思元始上帝玄座空浮，毫光進發，充滿太虛，於一一光中，皆現救苦慈尊，一一慈尊，俱放毫光，與九霄諸天梵炁、日月星宿之光，下映十萬，遍及兆身，壇場內外。師以兩手結五嶽訣高起於中，兆身泥丸、絳宮、中黃之府陽光，道炁亦進發，與天上大道慈尊毫光混結交映。想地下境界與兆身下丹田之下，盡是地獄鄧都泉曲惡道之所。師密運真光道炁直下自己羅酆泉曲之府，外境之光，亦復如是。須臾，冥官獄吏皆睹光明。師飛化元聿白星，飛睪干光射鬼戶，諸獄皆空，化為蓮花境界。其死魂滯魄即乘是光，隨追攝神將盡皆來前伺候攝忍。次焚召亡、召幽之符，歌斗章，逐一宣召。
　　解釋
　　焚解釋符，命符使為亡者區分冤業。師當太啟慈悲，憫其愚執，妄認業緣。昔為有身，遂有眷屬。今骨肉已離，冤親何有，而猶思報復。只為妄想之心未化所致，如本無繩而自縛者也。凡一切罪，皆由心起。覓罪於心，了不可得。復有觀心，心本無相。心既無有，罪業亦空。能作是觀，一時解脫矣。
　　醫治
　　引魂既至，當憫其體相不完。存大道慈尊、星真、十方梵炁祥光下燭眾魂。師焚符，召天醫官吏布炁攻療。師收視返聽，運自己正炁從天目而出，仍密念聚形呪云：喨肝。□心。呢肺。□脾。啼腎#2。唎娑訶。混合圓明。與梵炁相合，布注形魂，皆起成人，即醫治畢矣。其諸法中有用某符祝某神、請某炁、生某臟之炁者，殊是剋劃。且天之生物，未嘗隨物隨形，逐花逐葉而造作之，只一點陽和所至，即萬物皆春高下洪纖，形形色色，各正性命。鍊度之法體此，運我身中一點陽晶而點化陰魄，亦皆自然生化矣。然又當知，昔有疾患為有幻身，今－幼身已滅，尚執生前疾痛之苦，故隨念而有殘疾之相耳。我見如此，則彼魂神亦皆了悟，迨無病可療，而藥無所施矣。
　　分生
　　次第告蕩穢、催生、出胎諸符，命監生司官屬為諸女魂行神布炁，蕩穢分生，師履地，就座略起，握固一吹，次開生户，存眾魂母子已生未生，乃至烏獸含胎，皆得生成。
　　沐浴化衣
　　焚浴魂符，師運自己真水上升于頂，從兩目出光，下注浴池之中。師嚥液歸于下丹田，玄水澄徹，內外光明。我之身心清靜，眾魂亦皆清靜。然當悟心本無垢，形已滅亡，垢從何生，衣亦何用。所為化衣，不過像世設教，以化其妄想寒凍之念。然康節先生亦云：化衣亦古者明器之類也。故隨人情而用之耳。
　　降甘露呪食
　　師於斛食前擎甘露水，焚甘露符，密呪曰：唵哩阮唏呯吒唏攝華耶。九徧。存大道慈尊、日月星宿十方眾聖光芒下映流布法人斛食之中，師亦運自己玄水上升于頂，流于華池，非常甘美，嚥下黃庭，復從兩目下注甘露水中。此即黃華神水，又曰太玄神水，又曰甘露寶漿是也。却焚變食符於斛食之上，密呪云：唵□□□□哆唎□吽。七徧。存斛食高廣無邊，河沙鬼神食之不盡。眾諷呪，師以甘露灑食。存天上慈尊左執碧玉盂，右執空青枝，亦以甘露徧灑。想諸魂皆喜霑甘露法食，即得飢虛飽滿，熱惱清凉。師當吞嚥華池神水，使心火滅炎，無飢渴之想，則幽魂亦皆飽滿矣。然當知飲食本以養此形骸，今形骸既滅，飲食何用。蓋由飢渴妄想之念未除，故設此以塞其妄念，而開悟之也。
　　火鍊
　　眾諷《洞玄靈寶本章》，隨經義次第告符。師密呪曰：□□□□□嗚啼□。焚火鍊符，召主火神君、火府將吏、太玄左神，引魂聚集於日光境內受鍊。師密運坎中真炁，如日輪上升南宮，發炎炎流金之火，自天目而出，仍呵布成大火，遍空炎炎，眾魂欣悅，皆在其中育鍊形魂，悉化嬰兒之狀。
　　水鍊
　　眾諷《元洞玉曆寶章》，隨經義次第告符。師密呪云：吽□□□□□。焚水鍊符，召主水神君、水府將吏、太玄右神，引魂森集於月華境內受鍊。師密運離中真液，如月輪流降玉池，為洋溢黃華之水，即以赤龍攪水，仍吹布成净霐，汪洋潤澤，眾魂欣悅，皆在其中澡育精魄，即顏色膏潤，體相端嚴。
　　混鍊超度
　　眾諷道言此二章，至大量玄玄也，師復攢簇五行，和合四象，追二炁於黃道，會三性於元宮，調燮火符，交姤水火，即得身心合一，性命混融，表裹洞明，了無罣礙。在會受度仙魂，亦皆如是。師速命火鈴大將攝引上升，却運自己火鈴上入泥丸，透出頂門，烜赫如日，一一眾魂乘火鈴光，冉冉騰空上升霄極，萬化寂然，太虛同體，不知天地萬物之為我，我之為天地萬物，冥慧洞清，大量玄玄也。仙師詩云：以我真陽鍊彼陰，不須水火降還升。靈光一點飛空處，便是金曰玉笋生。鍊度之功畢矣。然切不可有所滯著，若罣礙纖塵，不成究竟，有悮幽冥。學者於此戒之慎之。
　　餘論
　　如前條列次序，悉依常式。唯諸家以傳戒給籙，或在受鍊之後不同耳。夫受鍊之後，宛如成道之人，至超昇之際，方纔受戒受籙，則成罣礙。今先說戒給籙者，喻如初真學道之人，必先持奉戒科，請受符籙。既能持戒受籙，則戒行精專，方可聞道，依訣修行，則成道登真矣。鍊度亡者，亦取此義，而先傳戒給籙，然後行鍊。受鍊即畢，萬法皆空，一真獨露，即超凌三界，逍遙上清矣。
　　至於焚化經旛紙錢，不過時俗取古者焚幣帛之義，以表其誠心，而鍊師亦因而假此凡火之光炎上之義，助吾火鈴之光而升騰矣。其超度之實，不在是也。倘鍊師不明此理，視此可為幽冥之用，則恐下品沉滯之魂不能自悟，亦復執迷於此，而不得超化矣。
　　如前後焚告符籙，則不可無。蓋符者，信也；籙者，籍也。符籙為用，取約信典籍之義也。在昔龍漢祖劫，梵清景三炁初分，五文開廓，元始上帝乃命天真按筆模寫其文，結為雲篆，於是分符章經道，籍而成書，上祕天宮，下鎮海嶽。中古而降，天不愛道，流傳人間。故符籙為天之約信典籍，而通乎鬼神者也。原夫人極之始，與元始分真，隨劫輪轉。雖身在天地之後，而心在天地之先，則天地自我出，而我即元始也。今書符之際，法當頓息諸緣，篤守真靜，復三炁未分已前氣象。至靜極而動，即提祖炁按筆成符。是符也，我之神炁所化，而寓於楮墨間，與天真按筆初意無殊，是即天之約信典籍也。人見其硃墨紙符也，鬼神見之則為金書玉篆，光燭幽陰。以之告下冥司，則鬼神敬奉；以之濟拔沉滯，則魂爽超度，皆睹光明矣。若未能深造此理，但留心於紙上朱墨點畫之末，固非祖師立法初意，而吾亦無所取焉。仙師詩云：法行大道合先天，呪訣符圖總是玄。至道杳然無所得，符圖呪訣也徒然。善學之士，能於天真未下筆以前究竟，具正法眼，豁然遇緣觸境，妙用現前，倒用橫拈，無施不可，則幾乎道矣。嗣派末學趙宜真再拜敬書。
　　道法會元卷之十七竟
　　#1『黃華』原作『簧華』，據後文『火鍊竹桶黃華神水，夫人即主管之神』改。
　　#2『腎』原作『賢』，據文義改。
　　道法會元卷之十八
　　清微發遣儀
　　法事，淨口淨身等呪。
　　太虛無體，今穢皆空。妄覺一生，塵緣競起，既非真境，即是魔宮。是故行持先當蕩滌。謹召九鳳玉華司破穢大將軍，靈寶淨天、淨地八方大力威神、乾羅答那洞罡太玄使者，銅頭鐵面騎吏，吞魔食鬼將軍，五帝五龍神君，西方太白童子，華池真人，蕩穢使者，今年今月今日今時蕩穢局中仙吏，本佩法籙治職仙靈，當境土地里域正神，本家司命主者，干係六神，各各持符仗劍，擲火流金，布真氣於水中，發祥光於壇上，蕩除厭穢，速化光明，依應施行，一如告命。靈寶爭天地玄章，衆當諷誦。
　　諷呪。師焚破穢符在水盂中，搯破穢訣，日月訣，布殺氣入盂中。念呪洒淨。密呪云：唵耶鼠帝奴攝。焚淨壇符，嘿祝云：天無氛穢，地絕妖塵。冥慧洞清，大量玄玄。師營目三匝，壇場內外悉化光明。
　　切以行三光之神水，天地無塵；焚百和之真香，祥烟靉靆。凡境化為仙境，人心可格天心。將命旌麾，先陳信禮。
　　三信禮。焚三信香，嘿念心語三上香。虛書炁香符，思香官使者，金童玉女，隨香氣騰空上達。師精思上帝師真在上，諸司雷神洋洋左右，展壇三拜。
　　啟師
　　稱職某，謹以信香，稽首皈命，再拜啟告道經師寶、元始萬神、清微宗主、真元妙化上帝、太初天君、紫宸太華天帝、玄中大法師、三天大聖師、太極左宮仙公真君、神功妙濟真君、會書浮丘真君、清微元上侍宸保仙元君、清微靈寶諸大師真，恭望師慈，降臨法會，仗此道香，普同作供，首祈師造俯鑒愚衷。伏念臣曩因慶幸，叨佩法階，誓濟生民，宣揚道化，凡有投懇，所合上聞，入意如何施行。以今未敢自專，先伸啟告，丐憐愚昧，特賜提撕，鑒領來棕，上聞帝陛，旨命將吏，顯助神功。庶俾行持，克臻靈感。臣下情不勝激切懇請之至。命將施行。
　　入香水文
　　伏聞道器殊名，必貫通之有術；神人異處，可感召以無方。故取像於精微，將達誠於沖漠。夫香者，飛雲結篆，明德惟馨，陽炁上騰丹鼎，運元神之火；回風混合，玄關靄太素之煙。非草木臭味之擬倫，宜天地神祇之來格。行香有偈，寶號先吟：大聖香林定慧天尊。
　　伏以仙境難通，以香為信；塵凡易濁，非水不清。試將一滴之功，盡肅十方之界。夫水者，北方正炁，天一真源。玉液內潮，甘露薰蒸於丹谷；金精上湧，醴泉融泄於華池。內施則吐故納新，外用則蕩瑕滌垢。是謂乾坤之清炁，能除天地之穢氛。教奉真科，先吟聖號：大聖法澤流布天尊。
　　蓋聞天高地迥，一理貫通，嶽峙川流，百神森列。且感於人者，體精神之流動，而形於教者，必表奏以先容。故我祖師，立為宗範。凡九壇齋醮之儀短，莫先於降真；而三洞法籙之仙靈，必任以馳奏。斯乃因邊求迹，是為以神感神。今之日奉為修齋某，嚴潔壇場，肅祇祀事。亦欲合天人於幽顯，蓋將行典禮於會同。惟爾有靈，體予克相。號令出而靈響答，神心運而天機隨。勿貳以二，勿參以三。當識此心之融會，不疾而速，不行而至。勉宣乃力以贊襄。欲現金光，先揚神呪。
　　衆諷金光呪，師叩齒上香。飛三台北斗蓋頭，左玉訣或雷局，右劍訣，叉腰。返聽收視，滅念定息。良久，即運神光上朝，出大金○，瞪目望巽方，却密念召將心呪，精思所差，雷神頂天履地，赫然現前，焚召將符，下令，呪云：
　　杳杳冥冥，天地同生。散則成炁，聚則成形。以神馭炁，以炁合神。聞呼即至，遇召即臨。謹奉真符，恭伸召請：當境土地里域社令正神，本家司命主者，干係六神，監錢直醮香官，運遞神吏，聞今召命，速至壇庭。
　　存至
　　向來關召，今日當旛祗應、受事、傳令等神既至，奉到玉清總召萬靈符命，合行宣示。
　　宣玉清總召萬靈符，畢，法師念：
　　玉清寶璽，敕付仙卿。秉符執節，召集天真。三界齊到，萬神同欽，天皇上帝，梵炁流精。金光四集，曷敢不臨。汝若違令，上有憲刑。急準玉清元始上帝敕。
　　依法召將畢，復書主篆於巽上，見諸將森立其中聽令，分明如對。
　　向伸召請諸司官將、法部吏兵，即沐降臨，各請解騎下車，依斑就序，少停儀衛，以聽關宣。切以範圍天地之道，具載齋科；昭回雲漢之章，合先剡奏。將感通於一瞬，庶克享於多儀。酌仙醴以浮香，初筳既秩；開帝閽而駕景，六合非遙。酒在若樽，用陳初獻。
　　再運真香，供養諸司將吏、法部功曹、土地等神。切以出乎震齊乎巽，陰陽不測之謂神；應乎天順乎人，來往無窮之謂聖。適伸關召，諒賜感通。奉到投詞，合行宣示。
　　當職領詞虔切，理難抑違。以今具錄事由，飛奏宸廷，請頒恩命，申牒三界真司，照應施行。欲假通傳之力，須憑酌獻之儀。切以形而上者之謂道，妙莫能名；聖不可知之謂神，禮存敬享。既領宣行之職，將謄敷奏之言。望天闕之開張，聖凡有簡；乘飈車而陟降，上下無方。謹運丹衷，酒陳二獻。
　　切以官天地府萬物，道所以尊；潤風雨鼓雷霆，神無不在。赫若仙科之著，大哉神化之靈。我有封□，帝將省覽。有煩傳奏，庶副虔祈。再灶真香，酒陳三獻。
　　三獻已畢，事不再陳。壇有牒文，請行宣示。
　　宣關牒符誥。
　　公符文宣告，神聽必聰。依應施行，不得違悮。下令。三界內外，帝令至尊，袪雷役電，旋乾轉坤，一如帝令，疾速奏行。
　　飛丁罡，目送將吏，精思雷電轟烈，騰雲而去。焚燎畢。內視納息，萬化寂然。
　　道法會元卷之十八竟
　　道法會元卷之十九
　　玉宸鍊度請符簡儀
　　法事。上信香。
　　伏以惟皇上帝，與物為春，哀此下民，沛其天澤。臣侍玉皇香案，親傳鳳篆龍章，頒行則三界承恩，告下則九幽罷對。玆伸請降，先謹奏聞。門下具職奏啟：
　　太上无極大道萬法之祖、萬法之宗，萬法之師，玉清聖境清微天宮元始法王至真天寶，上清真境禹餘天宮玉宸道君至真靈寶，太清仙境大赤天宮道德高尊至真神寶，昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝，南極勾陳上宮天皇大帝，北極紫微中天太皇大帝，承天效法后土皇地祇，高上神霄玉清真王南極長生大帝，統天元聖天尊高上碧霄上清華王東極青華大帝太乙救苦天尊，高上丹霄太清韓王好生韓君丈人，朱陵度命天尊，十方靈寶天尊，十方救苦天尊，九天生神上帝，五方五老上帝，天、地、人三皇上帝，八極九霄帝君，東華木公上相，西漢金母元君，三十二天上帝，大羅諸天帝君，鬱儀官大陽天皇上帝，日中太丹洞明洞靈太素真人，朱景童子，九光散輝玉童仙吏，南上開光度生一切真聖，南丹九華度品官君，南斗六司上生真君，結璘宮太陰地皇聖母，月中黃華石景水母流光夫人，圓光散輝童子、玉女，東升八宿星君，天河灌沐夫人，東井黃華玉女，北方玄天銀河星渚一切仙靈，北斗七元落死星君，玄冥紫光太一夫人，上清五行四曜星君，周天列宿萬象高真，清微宗主真元妙化上帝太初天君，紫宸太華天帝，玄中大法師，玉虛明皇道君，上元、中元，下元三官大帝，北極法主天蓬、天猷、翊聖、佑聖四天上帝，大羅无極神公，青陽天君，玉清元始法師丹陽天君，玉堂大教主紫陽天君，文始妙道真人，太清明惠真人，大慈救苦二玄真人，三天扶教輔元體道大法天師正一靜應顯佑真君，金闕上保高元宸照法王清真紫虛元君，太上玉京太極左宮仙公沖應孚佑真君，九州都仙太史高明大使神功妙濟真君，僉書三省孚佑顯靈超應護國真君，清微三炁九霄符章經道雷帝天君，靈寶三洞四輔經籙高真，神霄內外臺，東極善政院，靈寶大法司，南昌上下宮，□陵樞府，朱陵火府，上清黃籙院聚魂五總府，北魁玄範府，上清天醫院諸司真宰，束青西素南丹北玄四維上下十方已得道大聖衆，度人不死尊神南極長生大君，度世司馬大神好生韓君丈人，十方无極至真大神飛天神王，雷霆九司卿相真君，五嶽總領真君，清淵賛玄靈華夫人，三界五夫大勳魔王，清微元上侍宸保仙元君，瓊室洞清郭元君，福和耀真傅元君，龍光道明姚元君，紫英玉惠高元君，洞陽上宰清虛華真人，青城山通慧朱真人，雲山保一李真人，眉山混隱南真人，丹山雷淵黃真人，西山真息熊真人，泰智沖和彭真人，洞淵塵外曾真人，浚儀原陽趙真人，清微、靈寶、道德、正一諸階啟教演法承流諸派宗師仙衆，九天天曹主執宰御，保舉考校一切仙聖，諸階法籙中天仙官君，雷神將帥各部威靈，下方厚土真皇大帝，水府博桑大帝，北陰酆都大帝，十宮真君，五嶽名山聖帝，地水二界真仙，幽獄冥官典者，京都城隍之神，本府城隍主者，九州社令主者，十方道主者，陽間祀典百神，琳庭壇靖真官，助道贊化威靈，三界十方應感列聖，咸望洪慈，垂光降鑒。名香净茶，普同供養。
　　法事
　　具職　啟聖
　　臣聞玉符肆赦，春生寒谷之鄉；金殿參班，雲近通明之御。臣道非深造，學未多聞。誦元始度人之經，舉玉宸拔亡之典。應有祈禱，代為關謄。情見乎詞，悉剖寸心之蘊；天從所欲，願回四目之聰。謹露齋徐，青書，上塵睿覽。
　　宣意或青書　次命將
　　宣關，引出焚燎　告開天度火
　　二符
　　飛神朝奏，請命
　　飛符演赦天尊
　　具職臣某，誠惶誠恐，稽首頓首再拜。
　　臣聞元惡大慧，其初本出於一心；峻法嚴刑，所報遂分於五苦。一沉地獄，永失人身。刀鋸鼎鑊之威，未嘗暫息；考掠鞭笞之慘，所不忍言。當其萬苦之切身，雖欲自新而無路。洪惟大道俯念合生，因其萌悔過之心，遂示以遷善之法。啟玉宸之經教，出元始之符章。俾其慧光內燭，而頓悟前非；惠命一宣，而永辭長夜。臣實慚下學，叨布上恩，玆當命令之告行，惟待綸音而賜允。臣今依式，請降
　　玉清天赦寶章，
　　元始符命、黃籙白簡、赦苦長生二符，
　　元始玉書三元紫策玉簡，
　　玉宸七寶紫微玉符，
　　天一北祚玉札，
　　元始一炁水火真符，
　　神霄琅清洞章，
　　三元慧光真符，
　　元始符命生天寶籙。
　　無上玉匱昇玄寶文，告下冥司，赦拔罪苦，伏願三天命下，九地春回。雷厲風飛，渙汗其大號；海涵春育，威歸於至仁。五道停輸，三途罷對。臣等下情，無任虔禱俟命之至。謹言
　　飛符演赦天尊。
　　引至壇前，諷金光呪。
　　師行爭，存神，依法召將告符。
　　杳杳冥冥，天地同生。散則成氣，聚則成形。以神馭炁，以炁召神，聞呼即至，遇召即臨。元始一炁，萬神雷司。恭准
　　清微天寶道宗玉宸經法律令。召請上清運陽赤靈神烈苟天君、上清運陰黑靈神化畢天君、太玄左右攝召烏塗二神君、承差某將北魁玄範府陽神大聖何元帥、陰神大聖喬元帥、三部使者、七真玉女、玉籙直符王陸二使者、龜臺素握濮玉女、玄都金龍菱龍驛吏、火府地府齎簡童子、天道地道功曹、上元焦使者、中元朱使者，下元唐使者、追魂五道大神、追攝合干官吏，聞今召命，速至行壇。當願乘雲馭炁，浮空而來；應感隨機，不疾而速。暫停仙騎，昭納丹誠。道香爭茶，普同供養。
　　法事
　　伏聞元始天王啟清微之妙道，玉宸上帝傳靈寶之經科。普度幽途，廣覃惠澤，布一札叮嚀之旨，拔九幽沉滯之魂。渙汗一頒，聽德音之秩秩；巽風四布，賴符吏之匆匆。用賞武威，酒陳初獻。
　　法事
　　伏聞宥過無大，表太上之寬恩；傳命置郵，賴爾神之宣力。番與幽關更始，要令寒谷回春。頃刻不許稽留，恩沛須令周徧。酒陳二獻，意表一誠。
　　法事
　　如血湖齋，用後獻酒文，作二獻用。伏以嗟哉有身之為患，莫若婦人；拔之死地而後生，必資帝力。赦鐵圍之魂爽，布玉簡之真文。使血湖沾曠蕩之恩，賴符使致驅馳之力。不辭再瀆，更進一杯。
　　法事
　　伏以宣威三界，昇職九天。出幽入冥，莫測陰陽之妙；排空馭炁，如在左右之間。有煩神馭之驅馳，徧布簡文於冥漠。風雷肆赦，當一說於圓扉，車馬載驅，願速登於雲路。酒陳三獻，神其享之。
　　諷經
　　適宣經呪，用賛武威。元降符章，謹當宣告。承差將吏，聽領頒行。
　　宣符簡
　　符命頒宣，冥司遵禀。應干主者，敢違告下之文；所薦亡魂，亟準赦原之敕。委請遞牒，謹用披宣。
　　宣遞牒關文
　　向伸符牒宣讀已周。伏想寶騎一麾，綵雲四合，頃刻而周游三界，遺巡而歷遍九幽。宣太上之德音，赦幽肩之罪爽。真符告下，豈容一刻之稽留；主者施行，急準三天之律令。承差天將，火急奉行。
　　遣將
　　焚化
　　向來
　　道法會元卷之十九竟
　　玉宸經法鍊度儀
　　無事#1告淨壇符　諷淨天地呪
　　洒淨　念金光呪　師存神化壇
　　告信香符上香
　　密祝符使功曹傳香達信招真會靈志心朝禮：三界之上，梵炁彌羅；上極無上，天中之天；鬱羅蕭臺，玉山上京；渺渺金闕，森羅淨泓；玄元一炁，混沌之先；寶珠之中，玄之又玄；開明三景，化生諸天；億萬天真，無鞅數眾；旋斗歷箕，回度五常；巍巍大範，萬道之宗；大羅玉清，虛無自然；至真妙道，元始天尊。
　　再誦彌羅號、青華號各一遍。
　　具職臣某，誠惶誠恐，稽首頓首，再拜上言：臣伏以元始天王登黍珠而說法，玉宸上帝演靈寶以度人。蓋自太極判而兩儀分，由是四象成而五行具。天地之大，何莫由斯道焉；人物之生，必有宰其間者。於此見天理流行之寶有，莫非陰陽造化之功。無極之真，二五之精，秒合生成之理；空洞之中，無色之境，默司主宰之權。凡有禱祈，首當啟告。臣仰望清光，肅恭奏啟：
　　太上無極大道萬法之祖、萬法之宗、萬法之師，玉清聖境清微天宮元始法王至真天寶，上清真境禹餘天宮玉宸大道至真靈寶，太清仙境大赤天宮道德高尊至真神寶，昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝，南極勾陳上宮天皇大帝，北極紫微中官太皇大帝，承天效法后土皇地祇，高上神霄玉清真王南極長生大帝，統天元聖天尊高上碧霄上清華王東極青華大帝太一救苦天尊，高上丹霄太清韓王好生韓君丈人，朱陵度命天尊，十方靈寶救苦天尊，九天生神上帝，五方五老上帝，天、地、人三皇上帝，八機九霄帝君，東華木公上相，西漢金母元君，三十二天上帝，日中大丹洞明洞靈太素真人，朱景童子，九光散輝玉童仙吏，南上開光度生一切真聖，南丹九華度品官屬，南斗六司上生真君，結璘宮太陰地皇聖母，月中黃華石景水母流光夫人，圓光散輝童子、玉女，東井八宿星君，天河灌沐夫人，東井黃華玉女，北方玄天銀河星渚一切仙靈，北斗七元落死星君，玄冥紫光太一夫人，上清五行四曜星君，周天列宿萬象高真，清微宗主真元妙化上帝太初天君，紫宸太華天帝，玄中大法師，玉虛明皇道君，上元、中元、下元三官大帝，北極法主天蓬、天猷翊聖、佑聖真君，大羅元極神公青陽天君，玉清元始法師丹陽天君，玉堂大教主紫陽天君，文始妙道真人，太清明惠真人，大慈救苦二玄真人，三天扶教輔元體道大法天師正一靜應真君，金闕上保高元宸照法王清真紫虛元君，太上玉京太極左宮仙公冲應孚佑真君，九州都仙太史高明大使神功妙濟真君，僉書三省孚佑顯靈超應護國真君，清微三炁九霄符章經道雷帝天君，靈寶三洞四輔經籙高真，神霄內外臺，東極善政院，靈寶大法司，南昌上宮、下宮，南陵樞府，朱陵火府，上清黃籙院，聚魂五總府，北魁玄範府，上清天醫院諸司真宰，東青西素南丹北玄四維上下十方已得道大聖眾，度人不死之神南極長生大君，度世司馬大神好生韓君丈人，十方無極至真大神飛天神王，雷霆九司卿相真君，五嶽總領真君，清淵贊玄靈華夫人，三界五天大勳魔王，清微元上侍宸金闕昭凝妙道保仙元君，瓊室洞清郭元君，福和耀真傅元君亡二天侍經龍光道明姚元君，三天侍御紫英玉惠高元君，洞陽上宰清虛華真人，神霄玉樞使青城山通慧朱真人，五雷院使雲山保一李真人，斗中六通掌水使者乃山混隱南真人，清微察訪使丹山雷淵黃真人，洞真大夫清微廣明使西山真息熊真人，洞玄大夫清微採訪使泰智冲和彭真人，清微採訪使洞淵塵外曾真人，清微總章上卿浚儀原陽趙真人，清微、靈寶、道德、正一諸階啟教演法承流襲慶諸派宗師仙眾，九天天曹主執宰御，保舉考校一切仙聖，諸階法籙中天仙官君，雷神將帥各部威靈，下方后土真皇大帝，水府搏桑大帝，北陰酆都大帝，五嶽名山聖帝，地水二界真仙，幽獄冥官典者，都大城隍之神，九州社令主者，十方道主者，陽間祀典百神，琳庭壇靖真官，助道贊化威靈，三界十方監度證明千真萬聖。恭望垂光，鑒令鍊度。仗此信香，普同供養。臣聞太上度人，玄奧顯宣於經法；祖師立教，真儀遂戲於科規。今古流傳，幽冥濟度。惟青玄上帝，憫群生輪轉於迷途；而保仙元君，會萬法還歸於至道。總該眾妙，獨露孤峰。所以示一炁變化之機，於此顯五文開廓之妙。陰陽一太極，真宰默司其權衡；造化在吾身，道法互為之體用。神功不宰，其妙難名。臣今為入意。其如誠悃已伸敷奏。臣叨行教法，誓濟幽明。念元始說經以來，天人普度；以靈寶傳心之後，體性洞明。仰荷師真，流傳下學。明七返九還之旨，成千和萬合之功。以我無量而度人，覺彼眾生而歸道。慈悲接引，誓願弘深。是用遵行，不知僣安#2。伏願帝尊矜憫，大開利濟之門；師造主維，密運甄陶之化。頒宣恩命，臨幸齋筵，劫水火之真靈，命天醫之官屬，化形降炁，列職分司，六戲威靈，敷行妙範。咸令亡爽，以及幽沉，流火鍊形，黃華濯質；合魂魄而受鍊，得時刻以昇遷；共悟玄微，同臻妙果。仰祈恩造，俯賜印明。臣下情無任不勝俟命之至。
　　眾諷金光呪。
　　師存神念密呪。告召諸將符。杳杳冥冥，天地同生。散則成炁，聚則成形。以神馭炁，以炁召神。聞呼即至，遇召卻臨。元始一炁，萬神雷司。恭準
　　元始天王敕、玉宸經法律令。以令焚香飛符，召請上清主火運陽赤靈神烈苟天君，上清主水運陰黑靈神化畢天君，玉清主水、主火大將軍，水火兩司鍊度官屬，九斗陽芒流金火鈴威雷浮光劉天君，太玄左攝召烏神君，太玄右攝召塗神君，神霄玉部翻解冤結顓使者，天醫大聖，治病功曹，掌藥仙吏，針砭神吏，玉籙直符王陸二使者，龜臺素渥濮玉女，蕩穢分胎大神，監生主產官吏，陽神大聖何元帥，陰神大聖喬元帥，三部使者，七真玉女，追攝等神，地祇上將溫元帥，酆都巨天力士孟元帥，南昌上宮、下官、朱陵火府，南陵樞府，神虎攝召局，聚魂五總府，諸司府院天雷，酆嶽官將職員、兵馬騎吏。願聞請召，雲集行壇。
　　一時同至天尊。
　　向伸召請，仰沐齋臨。伏請列職分司，各共其事。濟幽度顯，懋建迺勳。式弘靈寶之功，上廣清微之化。一如元降律令奉行。
　　太陽日帝天君。
　　告建火池真火符。
　　師建火池，　宣火檄。
　　亶婁阿蒼，無惒觀音。須延明首，法攬菩曇，稼那阿奕，忽訶流吟。華都曲麗，鮮菩育臻。答落大梵，散烟慶雲。飛麗玉都，明魔上門。無行上首，回鑣流玄。阿陀龍羅，四象吁貟。南閻洞浮，玉眸詵詵。梵形落空，九靈推前。澤洛菩臺，綠羅大千。眇莽九醜，韶謠緣邅。雲上九都，飛生自騫。那育郁馥，摩羅法輪。霐持無鐃，攬姿運容。馥朗廓奕，神纓自宮。謹請上清運陽赤靈神烈苟天君，玉清主火趙將軍，部領官將，駐劄火池。假離火而化作朱宮，燦除垢穢；取日精而變為丹沼，陶鑄魂儀。俾七返以成功，庶五靈而混合。願垂拯濟，昭顯神功。一如元降律令。
　　太陰月后皇君。
　　告建水池真水符。
　　師建水池　宣水檄
　　刀利禪猷，婆尼咎通。宛藪滌色，太眇之堂。流羅梵萌，景蔚蕭嵎。奕邈無寂，宛首少都。阿臚郁竺，華漠延由。九開自辯，阿那品首。無量扶蓋，浮羅合神，玉誕長桑，□空度仙。玃無自育，九日導乾。坤母束覆，形攝上玄。阿羅育邈，眇炁合雲。飛天大醜，總監上天。沙陀劫量，龍漢瑛鮮。碧落浮黎，空歌保珍。惡奕無品，洞妙自真。元梵恢漠，幽寂度人。
　　謹請上清運陰黑靈神化畢天君，玉清主水王將軍，部領官將，駐劄水池。變凡泉而為黃華之池，引魂濯質；流真氣而化今霧之沼，復體更生。三魂徑陸於仙鄉，九鍊頓成於道體。願垂拯濟，昭顯神功。一如元降律令。
　　度人無量天尊。
　　謹請太玄左右攝召烏、塗二神君，陰神、陽神何、喬二元帥，承差追攝合干官君，只今攝引正度亡某魂，及諸宗親幽魂等眾，來詣壇前，朝參大道。次表白道眾諷念：
　　天尊說經教，引接於浮生。勤修學無為，悟真道自成。不迷亦不荒，無我亦無名。朗誦罪福句，萬徧心垢清。
　　表白引亡朝叅。
　　朝叅既畢，祇沐道恩。少駐齋壇，伺候開度。
　　香林說法天尊。
　　智慧生戒根，真道戒為主。三寶由是興，高仙所祟受。泛此不死舟，倏忽濟大有。當此說戒時，亡魂來稽首。
　　奉白：壇下受度諸仙子等眾，各一乃心聽聞戒法。今奉
　　天尊法語，先為眾魂剖示玄微，開明本性。本性既明，方可受度。吾以非舌言，汝以真心聽。下靜。
　　原夫一陰一陽之謂道。陰陽者，炁也。其所以一陰一陽者，道也。夫道者，杳杳冥冥，不可名狀。太上所謂視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詁，故混而為一。繩繩兮不可名。復歸於無物。是謂無狀之狀，無象之象者也。《易》曰：大哉乾元，萬物資始。至哉坤元，萬物資生。若是則物資以始而生者，元也。元者，即太極之體，天地之根也。混洞赤文，無無上真，元始祖劫，化生諸天，開明三景，是謂天根者，是也。經云：有物混成，先天地生。而釋氏亦云：有物先天地，無形本寂寥，名為萬法主，不逐四時凋。由此觀之，三教聖人橫說堅說，無非發明此理。但所謂物者，果何物也。非色非空，無聲無臭，此乃天地之所與我者也。人人具有，物物混成，而人自昧之，良可惜哉。故《魔王歌章》有云：爾不樂仙道，三界那得過。其欲轉五道，我當復奈何。惟我太上，憫念眾生輸迴生死，沉滯聲色，迷惑有無，於是廣度沉淪，同歸正道。有曰：汝等眾生，從不有中有，不無中無、不色中色、不空中空。若能知空不空；知色不色，名為照了。夫所謂有者，非有為有；所謂無者，非無為無。蓋無有則無無所寄，無無則有無所宰。
　　太上所謂無名天地之始，有名萬物之母。此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。是也。大抵人有此身，何者非幻。當知體性湛然，圓明自足。若不墮諸見，遠離塵垢，則滅除世幻，體合自然。故太上有云：吾有大患，為吾有身。及吾無身，吾有何患。此上聖玄言，如大醫王；示大圓鏡照燭苦侮，滅度眾生，是為藥石之言，切中膏肓之病。如能領悟，萬想俱空。毋使病根尚留滯於胸次之問，障蔽性天，為萬劫輸迴種子也。汝等既聞經語，當得心開悟解、如醉而醒，如夢而覺，如觀草檄而頭風愈、如悟蛇影而心病除，直至無身可得，無病可醫，廓□靈明，虛空獨露，包含萬象，不罣一絲，豈不慶幸哉。．雖然皮膚脫落盡，惟有真實在。且又道：這真實底，還認得也麼。下靜。切忌以妄為真，沉迷執著。盍思父母未生以前，身在何處，魂魄既散已後，身復何有。凡生前種種造作，富貴榮華，貧賤憂苦，妻子眷屬，還屬有也麼。還與自身有干涉也麼。不過如那鄂一夢，虛鬨一場。此理甚明，有何難喻。何乃一念執迷，死猶未悟，將自己昭昭靈靈真實底，昧以為無，而自不知。却把生前顛顛倒倒虛妄底，執以為有，而自不悟。甚至負命銜冤，牽連蔓引，如象入泥，步深一步，淪胥以溺，豈不哀哉。何不悟如是之甚也。佛言：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。與吾教所謂有有無有，無無有無者，如出一口。汝等莫把做口頭語句，直須下心上工夫。洞悟玄微，頓超疑網。出群迷徑，入眾妙門，自然與道合真，隨心度化，超凌三界，逍遙上清矣。
　　太上九真妙戒，當謹佩持。歸奉真宗，漸登妙果。然受戒之法，必先皈依三寶。汝等肅恭，各各作禮。
　　皈依元始法王至真天寶，
　　皈依玉宸道君至真靈寶，
　　皈依道德高尊至真神寶。
　　向來授以皈依之法，各宜一心諦受，永永無忘。夫三寶者，大道宗祖，萬化本根。分真則為玄元始，化炁則為梵清景，在天則為日月星，在人則為神炁精，立教則分道經師。乃虛無至道之宗，亦自己本來之體，若能一心皈命，自然萬善圓成。九真戒言，謹當宣授。
　　常傳真戒天尊。
　　天尊戒曰：
　　一者克勤，忠於君主；
　　二者敬讓，孝養父母；
　　三者不殺，慈救眾生；
　　四者不淫，正身處物；
　　五者不盜，推義損己；
　　六者不慎，兇怒凌人；
　　七者不詐，諂賊害善；
　　八者不驕，傲忽至真；
　　九者不二，奉戒專一。
　　九真戒者，宣告亡靈，奉戒專心，克臻妙道。如上妙戒，皆太上金口流傳，人天仰賴，生死依皈，為濟度苦海之舟航，乃陞入天堂之梯凳。汝等心心念念，毋或息荒，世世生生，常當皈敬，即得制魔保舉，地祇送迎，徑登元始之天，了無堅礙，直造虛无之境，自在逍遙。符籙文憑，謹當宣給。
　　宣符籙。功德牒。
　　符籙宣傳，靈儀持奉。切以太極判而兩儀分，四象成而八卦列。一動一靜，陰陽互為其根。有象有形，水火以宣其用。五位相得，而各有合。四方列布，而虛其中。乾南坤北，離東坎西，按太易自然之造化。水一火二，木三金四，示五行妙合之玄機。故
　　祖師開冶鍊之門，以法象寓生成之理。形而下者謂之器，其可分道器之兩途。神而明之存乎人，於此見天人之一理。汝等有緣，慶幸飧聽法音，如日中天，了然大悟。尚慮汝等久沉幽趣，未睹陽光，感
　　上帝臨軒，眾真監度，冷之於洞陽之館，鍊之於流火之庭。煥發陽明，銷除陰滓。一國來如密霧，俱入黍米珠中；兩腋乘此清風，自有蓬萊地位。各宜肅恭俟命，信受奉行。謹請
　　上清運陽、運陰二天君，太玄攝召左、右二神君，水火兩司鍊度官屬，布坎離真精，鼓乾坤崇籥，攝引魂爽，濯鍊施行。在壇法眾，各運慈悲，大振靈音，宣演經法。
　　度人無量天尊。
　　告歷關諸天符。眾諷誦：
　　道言昔於始青天中至眾真侍座。
　　告天醫符。
　　謹請天醫官將，布炁行神，普為眾魂醫療疾苦，完復形神。一如告命。
　　師行醫治法。
　　元始天尊玄坐空浮五色至咸得長生。
　　告飛魂符。
　　道言是時元始天尊至無復欹陷。
　　告監度符。
　　元始即於寶珠之內至德難可勝。
　　告浴魂符。師行沐浴法。
　　道言凡誦是經十過至飛升上清。
　　告火鍊符。
　　謹請上清運陽赤靈神烈苟天君，玉清主火趙將軍，太玄攝召二神君，攝引亡魂，齊赴大池，依法冶鍊。一如告命。
　　密念：□□□□□嗚啼□。
　　精思眾魂俱入火池受鍊。師行火鍊
　　法。
　　告普告三界符。
　　元始洞玄靈寶本章至逼合鬼群。
　　告元始保舉符。
　　元始符命，時刻昇遷至無色之境梵行。
　　告四方八天符。
　　太皇黃曾天，帝鬱艦玉明至帝大釋法門。
　　告三景保生符。
　　三十二天，三十二帝至總監眾靈。
　　告冲和育魄符。
　　青帝護魂，白帝侍魄至鬼無妖精。
　　告太玄飛符。
　　三官北酆，明檢鬼營至列言上清。
　　精思眾魂火鍊成真，皆出火池。
　　告水鍊符。
　　謹請上清運陰黑靈神化畢天君，玉清主水王將軍，太玄攝召二神君，攝引眾魂，俱出火池，齊赴水沼，依法濯鍊。一如告命。
　　密念：吽□哞□□□。
　　精思眾魂俱入水池濯鍊，師行水鍊法。
　　元洞玉曆，龍漢延康至保天長存。
　　告大梵金光玉符。
　　梵炁彌羅，萬範開張至自然成真。
　　告九五中形符。
　　真中有神，長生大君至各有生門。
　　告欲界符。
　　第一欲界飛空之音至我道日興隆。
　　告色界符。
　　第二色界魔王之章至故為歌音。
　　告无色界符。
　　第三元色界魔王歌曰至我當復奈何。
　　告洞章。
　　謹請陰陽苟、畢二天君，水火王、趙二將軍，攝召烏、塗二神君，攝引眾魂，俱出水池，俟候升度。一如告命。
　　此三界之上至禍及七祖翁。
　　眾魂水鍊成真，俱出水池，行混鍊超脫法。
　　道言此二章至冥慧洞清大量玄玄也。
　　生天得道天尊。
　　奉白：受鍊眾魂，度人經法持奉云周。當知道匪言傳，經由心悟。如來謂：若人言我有所說法，即不能解我所說義。故汝等得聞經竟，直超到元始未出書度人時，識父母未生前與乾坤未判時氣象，方為究竟。到此則冥慧洞清，大量玄玄，信可謂度人無量矣。
　　謹請九斗陽芒流金火鈴威雷浮光劉天君，元承追攝烏塗二神君，玄都金龍驛吏，察命童子，護戒威神，惟願慈悲接引，護送超昇。壇有符文，謹當宣告。
　　宣升玄寶文。長生簡。護送關。
　　告金龍符。火鈴符。
　　向來符誥，宣白分明。誓願弘深，必垂昭鑒。伏願以威神力，超解脫門。軟地祇侍衛送迎，無所不度；廓太虛緬平一等，作如是觀。嘉與眾生，同躋上道。勗哉，諸仙子等。身中坎離，象乾坤為鼎器；珠中世界，有天地非人間。空洞足以有容，倏忽不知所在。說經竟，寂無遺響。滅度已，何有眾生。見不著於我人，洞然八荒之內；岸都忘於彼此，超乎一炁之先。聞斯行諸，自此升矣。汝等眾魂，奉辭三寶。
　　表白引亡辭謝。
　　辭謝三境高真十華上聖。
　　當願眾魂徑上南宮，生天得道。辭謝三霄教主演法宗師。
　　當願眾魂徑上南宮，生天得道。辭謝法錄官將齋壇列聖。
　　當願眾魂徑上南宮，生天得道。已畢朝辭，洪恩普被。承差官將，護送超升。
　　引魂出化財。回向。
　　師祝謝。
　　具位啟聖。略入意。臣不慚愚昧，冒為宣行，仰荷慈悲，顯揚妙化。一切僣妄之咎，幸賜赦原。九幽沉滯之魂，悉希濟度。諸司官將，懋積玄功；三界高真，同沾道渥。凡居有識，均證無為。臣某下情無任激切之至。
　　積功成聖天尊。
　　諷經
　　仰惟神烈神化苟、畢二天君，水火兩司從官，左右攝召烏、塗二神君，天醫、監生、追攝、鍊度合干職員，鑒今鍊度周圓，憑法眾諷誦經章，特伸回謝。所冀回星罡於天上，徹池沼於壇前，護度仙魂，生天得道。願積功成，聖進仙階，進仙階。
　　道法會元卷之二十竟
　　#1『无事』，疑『法事』之誤，卷十九同一法皆作『法事』。
　　#2『借安』，疑應作『借妄』。不知借妄，為章奏中常見套語。
　　道法會元卷之二十一
　　玉宸經鍊返魂儀
　　告信香符。啟告。
　　恭聞靈寶談經，廣演度人之法；宗師立教，弘推濟世之心。今古蒙恩，幽明荷澤。
　　具位臣某上啟：虛無自然元始法王至真天寶，玉宸大道至真靈寶，道德高尊至真神寶，祖師玉清真王南極長生大帝，玄師上清華王東極青華大帝，真師太清韓王好生韓君丈人，朱陵大帝，十方靈寶救苦天尊，九天生神上帝，五方五老上帝，三十二天上帝。真元妙化上帝，紫宸太華天帝，玉虛明皇道君，東華木公上相，西靈金母元君，上清黃籙院三佐真君，文始妙道真人，太清明慧真人，大慈救苦二玄真人，清微三炁九霄符章經道雷帝天君，靈寶三洞四輔經蘊高真，東青西素南丹北玄四維上下十方已得道大聖眾，神霄內外臺，東極善政院，聚魂五總府，南昌上下宮，靈寶大法司，神虎攝召局，南陵樞府、朱陵火府諸司真宰，鬱儀太陽帝君，南上開光度生一切真聖，南斗六司上生真君，結璘太陰皇君，月中黃華石景水母流光夫人，東井八宿星君，天河灌沐真人，東井黃華玉女，北斗七元落死星君，玄冥紫光太一夫人，上清五行四曜星君，周天列宿萬象星君，三元三官大帝，北極四聖真君，祖師泰玄都省四相真君，高元清真紫虛元君，宗師金闕昭凝妙道保仙元君，瓊室洞清郭元君，福和耀真傅元君，龍光道明姚元君，紫英玉惠高元君，洞陽上宰華真人，青城山通慧朱真人，雲山保一李真人，眉山混隱南真人，丹山雷淵黃真人，西山真息熊真人，泰智冲和彭真人，洞淵塵外曾真人，浚儀原陽趙真人，清微、靈寶、道德、正一歷代師真，度人不死之神南極長生之君，度世司馬大神好生韓君丈人，十方無極至真大神飛天神王，雷霆九司真君，清淵贊玄靈華夫人，三界五天大勳魔王，下方九壘厚土真皇大帝，水府搏桑大帝，北陰酆都大帝，五嶽名山聖帝，地府十宮真君，酆都佐理助理君，水官北斗君，鬼官司命君，酆都司命、司功、司殺君，酆都九獄官、一十八獄官、二十四獄官、三十六獄官，諸獄冥官、掾吏、考治神員、牛頭馬面、羅剎神兵，京都城隍之神，本府本縣城隍，社令里域正神，陽間諸廟杞典百神，三界十方證盟列聖，恭望洪慈，垂光開度。
　　臣聞輕清之氣上浮，是曰陽明真境；重濁之氣下積，斯為夜府窮陰。人中三才，質靈品物，自一炁胚暉之後，居萬象汨沒之中。返陰成陽，莫究自修之理。游魂為變，率為異物之儔。不覺不知，愈趣愈下。賴天尊垂慈於浩劫，為眾生救苦於十方。凡有投誠，首祈布澤。入意。臣領詞激切，事干利濟，恪為關行。以令先行攝召，仰冀開明。臣夙荷玄恩，叨行大法。以精神制魂魄，未明攝鍊之方；乘清氣御陰陽，曲賜主維之造。伏願敕神虎官將，開北都羅酆，左太微，右命靈，使法力普施於黑壤。下崢嶸，上寥廓，冀慧光遍燭於冥途。庶俾亡幽克承召命。臣下情不勝激切俟命之至。謹言。　　
　　諷金光呪師存神召將。
　　告召諸將符。
　　道香一灶，十方肅清。法鼓三通，萬神成集。準令飛符，上召：
　　太玄攝召左右烏塗二神君，神虎何喬二大聖，三部使者，七真玉女，玉籙直符王陸二使者，龜臺素握濮玉女，元承差某將，三元五道大神，追攝一干騎吏，泰山，城隍，里社，沿途山川水陸善導等神，仰遵元承事理，即令攝引修齋某所薦某魂，並本門宗親，及法界五道四生男女孤魂，劫亡苦爽，山川竹木水石精靈，壇社祠廟鬼神等眾，雲集行壇，聽令攝召。
　　告策役符。太一救苦天尊。
　　告慧光符。師行通幽攝魂之法。
　　十方諸天尊，其數如沙塵。化形十方界，普濟度天人。委炁聚功德；同聲救罪魂。罪魂實可哀，我今說說經。念誦無休息，歸身不暫停。天堂享亨福，地獄無苦聲。火翳成清署，劍樹化為騫。上登朱陵府，下入開光明。超度三界難，徑上元始天。　　
　　開通道路天尊。告破獄符。
　　伏聞生死殊途，幽明一理。夫刑罰不加於君子，而地獄本為於小人。喪其良心，則自速於罪戾；守死善道，又何有於拘囚。苟方寸之虛靈，即天堂之快樂。恐從前未悟，致沒後多沉，無縲絏而自羈，不杻械而自桔。今資惠力，特啟冥途，以靈寶無量之光，照冥漠重昏之境。麒麟掣斷黃金鎖，命下九重鳳凰銜。出紫泥，書恩疏。十地誕告，有眾罔敢弗欽。開道靈章，謹當宣演。
　　開清長夜天尊。
　　茫茫酆都中，重重金剛山，靈寶無量光，洞照炎池煩。七祖諸幽魂，身隨香靈旛。定慧青蓮花，上生神永安。三遍。
　　歌斗章。告召魂、召幽符。
　　陰陽推運兮劫數更遷，子順午。生死周流兮執愚孰賢。寅。輪轉無窮兮上玄造化，子逆子中。未出三界兮歸於神變。艮。□□東兮□□西轉，子至丑亥，至未午出。□□南兮□臨北面。亥戌辰申卯酉剔。陽魂陽魂兮茫茫沒沒，陰靈陰靈兮碌碌幽幽。亡人本命，普召用艮。天地冥兮萬鬼潜，開合。天地晦兮萬鬼爽。縮地之法，昏暗。陰陽運兮鬼神享，艮炁吹堵。七徧應兮上應天，太乙召兮何遲遲。先召後至兮律有常，中指中文。感此徬徨兮赴我旛，存帥押至。賜汝靈書兮歸上清。離午剔。急急如太乙玄冥紫光夫人律命。
　　表白召亡幽，高功默念：
　　陰靈逐我旛，陽魂返汝殘，北斗天蓬敕，玄武開幽關。通思鬱明，靈官飛真。普令速變，使汝現形。爽靈爽靈，台光幽精，不得遠去，聞召現形。三部神生，八景已明。吾今召汝，注神還魂。疾。
　　五行所造兮復歸於五行，亥一匝。四大假合兮卻歸於太空，申。或陰或陽兮任天地之根宗。午。天地冥兮萬鬼潜，子。天地動兮萬鬼爽。丑。陰陽運兮鬼神享。巳。天一北祚召汝魂，寅。太一紫光攝汝魄。冥晦冥兮冥昧神，不問八極鬼與精。腸靈陽靈兮來我旛，陰靈陰靈兮來我旛，亡人本命訣，普召艮文吹旛。感此徬徨兮赴我幡，賜汝靈書兮歸上清。急急如太一玄冥紫光夫人律令。
　　二召亡幽。高功默念：
　　乾元亨利貞，魂魄歸真。五藏萬靈，不受死經，回尸返神，永保黃寧。急急如律令。
　　魂神澄正，萬炁長存，不經苦惱，身有光明。復聚本形，復全本神。疾。
　　北魁玉文布真靈，子午剔。上列五星應五行。五斗訣。東斗聚魂功都成，震。南辰攝魄切角鎮，離。西靈追命興生轉，兌。北極召魂獨隸遷，坎。中黃聚魂可韓明。中指中文。紅杳墨黑生鬼魂，卯至坎。磨針襪腦從坤現，卯至兌，兌至離。靈寶藏中五斗鑽。中握拋。聚魂攝魄立顯現。卯至兌。太一真人歌斗章，斗訣，北炁吹。急急召魂如閃電。行攝魂法。感此徬徨兮赴我旛，離午剔。賜汝靈書歸上清。急急如太一玄冥紫光夫人律令。
　　一炁生萬物，萬物歸一炁。吾復統一炁，再使萬物生。故知一炁中，不復失吾意。攝召汝真靈，諦聽慈悲旨。
　　三召亡幽。存至。
　　三官北酆，明檢鬼營。不得容隱，金馬驛程。普告無窮，萬神咸聽，三界五帝，列言上清。
　　解冤釋結天尊。
　　向來召到亡某，及門中姻親等眾，仰承道力，已到法筵。第恐曠劫以來，妄認業緣，尚懷執著。昔在世而有爭競，今身謝而復沉迷，良由一念未忘，致使多生為累。吾今為汝禮請消解冤結顓使者，承宣符命，咸與解除。
　　解冤釋結天尊。
　　向來召到法界五道四生男女孤魂、囚徒，劫亡苦爽，山川竹木水石精，靈壇社祠廟鬼神，滯魄等眾，仰承道力，已集法筵。尚慮汝等曠劫以來，縱無明性，造諸惡業，貪諸所榮，嗔諸所辱，遂生恚恨，面是背非，動致口牙盟神詛佛，始於謗讟，終於詬詆，由是獄訟生焉，刑憲存焉。甚者私淫暗盜，悔毒助兇，負命欠財，殺傷鬥毆，三世結釁，累劫興仇，生死牽連，不能解脫。吾今仰憑道力，為汝冤魂，一心禮請消解冤結顓使者，承宣符命，咸與解除。
　　告解冤符。師行解冤釋結之法。
　　是時天人遇值經法，普得濟度，全其本年，無有中傷。傾土歸仰，咸行善心。不殺，不害，不嫉，不妬，不淫，不盜，不貪，不欲，不僧，不?。言無華綺，口無惡聲。齊同慈愛，異骨成親。國安民豐，欣樂太平。治病救苦天尊。
　　告醫治符。
　　奉白亡過某魂，及某氏門中姻親等眾，在世之日，有身為患，備受痒痾疾痛之灾；無骨可仙，曷免生老病死之苦。陽間所患，陰境亦然。未遂安和，須資醫治。吾今為汝一心禮請天醫大聖，六職治官，治病功曹，掌藥仙吏，扁鵲小吏，飛行變化，各運神功，普療亡幽之病苦，復完舊日之容儀。各令禮相#1端嚴，形神俱妙。
　　治病救苦天尊。
　　奉白汝等幽魂等眾，雖承道力，已到法延，恐汝在世之日，有身有患，備受痒痾疾痛之灾；受刑受傷，多歷水火刀兵之難。或被蛇傷虎噬，或以苦毒自戕，言之不窮，傷殘肢體。陽間所患，陰境亦然。未遂安和，須資醫治。吾今為汝等魂，一心禮請天醫大聖，六職治官，治病功曹，掌藥仙吏，扁鵲小吏，飛行變化，各運神功，普療亡幽之病苦，復完舊日之容儀。各令體相端嚴，形神俱妙。
　　完形復相天尊。　告聚形符。
　　說經一遍，諸天大聖同時稱善。是時一國男女，聾病耳皆開聰。說經二遍，盲者目明。說經三遍，瘡者能言。說經四遍，跛病積逮皆能起行。說經五遍，久病瘋疾一時復形。說經六遍，髮白返黑，齒落更生。說經七遍，老者返壯，少者皆強。說經八遍，婦人懷妊，烏獸含胎，已生未生，皆得生成。說經九遍，地藏發泄，金玉露形。說經十遍，枯骨更生，皆起成人。是時一國是男是女，莫不傾心，皆受護度，咸得長生。
　　如產亡，於此接分胎破穢符。
　　黃華蕩形天尊。
　　告浴魂符。　化衣符。
　　汝等眾魂形體既具，神識復完，各宜洗滌身心，來禮慈尊妙相。
　　東井灌黃華，石景水母精。浣魄浄陰穢，蕩形成玉嬰。表裹瑩清徹，內外光華清。靈元神不昧，正炁合仙真。金童散紫烟，玉女麾神旌。五芽分五炁，三素布三雲。鬱儀纏結璘，浴之復完形。詣我玄壇下，鍊神升玉京。
　　清靜度魂天尊。
　　天地澄清，洗穢除塵。鍊化九道，返形太真。百關納靈，節節受新。清虛鑑暎，內外敷陳。日吉時良，度命回齡。玉童玉女，為汝執巾。玄靈紫蓋，冠帶汝身。使汝長生，天地同根。
　　百寶裝嚴天尊。
　　太上垂慈濟，憫念在寒庭。幽魂無極窮，褰裳多裸形。惟望陽間度，功多及幽冥。一衣化無量，一服傲千生。從今盡冠帶，變化憑火精。吾今拔贖後，萬劫離苦庭。
　　法體圓成天尊。
　　丹羅羽衣，上清真衣，雲霞道衣，大洞法衣，五雷絳衣，六度銖衣，八威氅衣，九等仙衣，衣之不盡，升入無為。
　　攝跡歸本天尊。
　　天尊說經教，引接於浮生。勤修學無為，悟真道自成。不迷亦不荒，無我亦無名。朗詠罪福句，萬徧心垢清。奉白：亡某魂諸仙子等，沐浴既周，衣冠悉備，齊蠲穢濁，頓獲端嚴。各秉至誠，叅朝大道。
　　總朝上帝天尊。
　　朝叅　三境高尊十華上聖，
　　朝叅　三霄教主演派宗師，
　　朝叅　法籙官君齋壇列聖。
　　罪從心起將心懺，心若忘時罪亦無。
　　忘心無罪兩俱空，此即是名真懺悔。
　　願罪消滅，願罪消除。世世生生，常親正教。向來朝叅大道，懺悔罪愆，汝等眾魂，當知自己三清，本乎一炁，唯心浄土，諒不由他。其奈汝等生而不悟，死亦沉迷，業鏡臺前，肺肝呈露。惟我太上，願海弘深，能為汝等救一切罪，度一切厄。各宜發露投誠，洗心悔悟。罪從心起，心滅罪亡。一轉移間，證清淨果。慎無蹉過，便好進修。陰府更不拘留，人天將行超化。退步壇下，祇領善功。
　　施諸法食天尊。
　　奉白壇下召到亡魂幽爽，汝等幻身易滅，妄念難除。地水火風之形，往日已散。飢渴疾苦之念，曠劫未忘。雖然如是，當知汝昔大患為汝有身，身有飢虛，以食為念，身今安在。何用食為。身有寒暑，以衣為念。身非汝有，何用衣為。以食以衣，財寶為念。身既是假，心即歸空，若財若寶，亦將焉用。今汝之所以執著輪迴者，為有貪愛念未除耳。若能解空見性，絕妄歸真，不著有無，自然超化。如或塵根不斷，業想未除，見以飢渴為苦者，即來享吾無礙甘露法食。
　　告甘露符。
　　請降諸天道炁，十方梵炁，自然甘露。
　　稽首玉清元始尊，稽首金闕虛無帝。
　　包含造化運陰陽，極處自然無凝滯。
　　生天生地生人倫，五色毫光隨處慧。
　　度人無量不思議，敢仗祥光來拯濟。
　　歸命東極宮中尊，歸命十方救苦尊。
　　毫光徧照三千界，智惠潛通五苦門。
　　常以廣大威神力，慈悲救苦濟亡魂。
　　指迷惡道返歸根，法橋大度永長存。
　　大慈無上尊。
　　唵哩阮唏呼吒唏攝華耶。九遍。
　　天尊言：食施有盡，法施無窮。既已到壇，當先聽法。又言：吾道無親疏，吾眼無貴賤，一切眾生，皆以等觀。若有所擇，是有二門。吾奉大尊教法，廣運大慈大悲平等心，施汝等法食，汝等亦當發無遮無得大慈大悲平等心。若乃恃強梁而凌老弱，以猛壯而欺孤幼，貪多務得，不奪不厭，天尊科法，禁戒至重。吾今先以此法教戒，汝等各宜諦聽。運平等心，無我無人。齊同慈愛，異骨成親。見得思義，互相訓導。登我法筵，受吾道炁。淪肌浹髓，自然飽滿。尚慮汝等咽喉障得，業火焦炎，今有太上開咽喉利飲食甘露法言，謹當持誦。
　　告化食符。
　　唵□□嗌□哆唎□吽。七遍。
　　悲夫長夜苦，執惱三塗中。猛火入咽喉，常生飢渴念。
　　一洒甘露雨，如熱得清涼。神魂生大羅，潤及於一切。
　　功德金色光，輝輝開暗幽。華池流真香，蓮蓋隨雲浮。
　　千靈重元和，常居十二樓。急宣靈寶旨，自在天堂遊。
　　泠泠甘露滋，法味難思議。騫香流七真，冥冥何生疑。
　　天廚金飯馨，玉漿名寶芝。普施諸有情，億劫無苦飢。
　　受此法食者，生天登紫微。自然天厨食，普及於一切。
　　沉魂飢渴者，盡沾甘露味。化為靈寶漿，返陰成陽炁。
　　惟願沉滯魂，上登清都治。浩晶生法氣，氤氳凝天中。
　　兩曜共澄徹，五緯交相通。三光煥已明，五炁凝三宮。
　　帝鄉會五老，咽服百骸豐。金華照光景，身與日月同。
　　念道上聖前，萬劫受無窮。回首仰圓羅，合景挹靈芒。
　　拘魂制七魄，思審定中央。行住禮虛無，寢息偃玄房。
　　飢飡黃蘗華，渴飲瓊林漿。神真鍊太漠，合體現真光。
　　妙道生一炁，炁中分陰陽。凝化日月精，燦然流三光。
　　九華合九道，八色照八荒。煥爛洞真炁，流精歸太茫。
　　上生淵泉宮，下入無何鄉。縱體復虛迹，忽然都相忘。
　　七寶流精結，混沌雜華房。咽服九霞散，此樂殊未央。
　　勤修大道法，精心感太冥。黃華真炁降，五臟結胎嬰。
　　亡者生天堂，飛身朝上清。福惠無不遍，此食施眾生。
　　散食。
　　功德不思議，行者膺福報。施與法食飡，永生安樂道。
　　食以濟汝飢，法以解汝惑。法非食無以使汝飽滿，食非法無以開汝昏迷。今者施食已周，經法宣演，各宜諦聽，信受奉行。聞經悟道天尊。
　　諷經。
　　天尊經教恩，普被於十方。上聖洪名化，旁周於三界。汝等聽道言而真心開悟，聞寶號而惡業化消，永出三塗，不經五苦，謹請元承將吏，部領眾魂，少保法筵，伺候昇度。
　　宣判斛疏。
　　向來。　回向。
　　鍊度分胎破穢儀
　　監真度生天尊。
　　適來召到血湖產亡女魂等眾，生前因產育以喪身，死後墮血湖之穢獄。或全產半產，已產未產，或雙胎品胎，損胎墮胎，乍離腥穢之鄉，難近光明之境。吾今仰憑道力，為汝女魂，禮請玉籙直符王陸二使者，神虎龜臺素握濮玉女，承差追攝某將，蕩血湖腥穢大神，監生、催生大神，合干官屬，黃闕神君，紫户大神，流光玉女，寶室真人，三十六真，二十四神，狼吏虎賁，萬二千神，飛行變化，各運神功，普為汝等蕩除穢惡，宣通胞元。遏死户而開生門，下胎嬰而疏壅滯；新冤舊怨，普為解釋；已生未生，咸得生成。
　　九天稱慶天尊。
　　告蕩穢、催生、出胎符。
　　師行催生破產之法。
　　一過徹天，胞元宣通。二過響地，胎結解根。三過神禮，魂門鍊仙。四過天王降仙，魄戶閉關。五過五帝朝真，臟腑清凉。六過魔王伏諾，胃院生津。七過星宿朗明，孔竅開聰。八過幽夜顯光，三部八景，整具形神。九過諸天下臨，三關五臟，六腑九宮，金樓玉室，十二重門，紫戶玉閣，三萬六千關節，根源本始，一時生神。
　　告九天符。
　　向來依按玄科，分胎已竟。尚慮衆魂久淪苦趣，精神飄蕩，魂魄飛揚，須憑太上之靈章，為返重陰之幽爽。今對道場，先伸演誦。
　　九霄應化天尊。
　　告符，逐章次第，法師請炁布注。
　　謹上啟鬱單無量天帝，降注元一黃演之炁，下為亡者攝炁聚神。一如告命。
　　混合空洞炁至慶此榮舊苗。
　　謹上啟上上禪善無量壽天帝，請降洞明紫戶之炁，下為亡者攝炁聚神。一如告命。
　　無量結紫户至一切稽首恭。
　　謹上啟梵監須延天帝，降注長靈明仙之炁。下為亡者攝炁聚神。一如告命。
　　須延總三雲至稽首讚洞文。
　　謹上啟寂然兜衛天帝，降注暘尸冥演由之炁，下為亡者攝炁聚神。一如告命。
　　寂然無色宗至一切稽首和。
　　謹上啟波羅尼密不驕樂天帝，降注五仙中靈之炁，下為亡者攝炁聚神。一如告命。
　　翻翻五帝駕至稽首禮天尊，
　　謹上啟洞元化應聲天帝，降注高真冲融之炁，下為亡者攝炁聚神。一如告命。
　　應聲無色界至長謝囂塵張。
　　謹上啟靈化梵輔天帝，降注高仙洞笈之炁，下為亡者攝炁聚神。一如告命。
　　玄會統無涯至高唱稽首舉。
　　謹上啟高虛清明天帝，降注真靈化凝之炁，下為亡者攝炁聚神。一如告命。
　　清明重霄上至衆聖共稱快。
　　謹上啟無想無結無愛天帝，降注自然玄照之炁, 下為亡者攝炁聚神。一如告命。
　　無結固無情至高觀稽首昇。
　　魂神澄正天尊。
　　向來告行符命，宣演玉章，伏想道炁周流，神功妙濟，有返性還神之力，成度人无量之功。當願衆魂，萬有俱空，心無係累，一時欣慶，升進仙階，祇沐道恩，來受鍊度。
　　黃華蕩形天尊。接下科。
　　安監生司儀
　　法事。　師存神如法。
　　諸天丞相南昌上宮至嚴校諸天。
　　伏聞神居寂默，凡有禱以皆通；香篆氤氳，諒無求而不應。謹焚信香，虔誠奏請：
　　東霞木公上相青童道君，西漢金真萬炁祖母元君，九天玉輔上宰四協侍宸真君，九天司馬大神希夷善應儲福定命真君，司馬注生真君，執籙把籍定算真君，丹天左右救生真君，黃庭二十四戊巳真人，九天迴骸起死君，監生大神，天醫大聖，天醫助生君，天醫六職治官，天醫十二功曹，天醫符醫、炁醫功曹，分形博士，化形將軍，生形將軍，扁鵲仙吏，尚藥童子，砭石小吏，聖藥仙吏，生脈仙吏，九天衛房三十六聖母，注生君，催生君，乳母君，導生君，生母君，三天都禁司命君，衛房靈妃，天門紫户速生君，衛房夫人，救生玉女，抱送衛房仙女，三師夫人，門下典者黃闕神君，紫户大神，流光玉女，寶室真人，三十六真，二十四神，狼吏虎賁萬二千神，玉籙直符王陸二使者，龜臺素握濮玉女，玉部翻解冤結顓使者，蕩穢分胎一行官吏，天醫監生合干官衆。伏願傾光迴駕，布炁分真。羽節霓旌，暫離仙境。雲車風馬，普降凡筵。施全形返本之功，箸監真度生之德。道香淨茶，普同供養。
　　雲輿已降。
　　伏聞：赦九幽而罷對，宿啟玄科；監衆真而度生，尚資神化。肅建司存之所，恭迎主職之官。伏願鑒此一誠，拔玆五苦。嗚鑾佩玉，俱來自於帝鄉；跨鶴乘雲，齊下臨於法席。真靈既降，酒醴初陳。
　　黃雲凝靈府，陰陽氣象交。胞元結長命，惡根應化消。
　　惟神精藝入神，度人無量。月中玉免搗靈藥，之玄霜；日裹金烏，進仙丹之火候。迴骸起死，度命登真。結胎守黃房，隱然密衛；斬根斷死户，保爾全生。伏願守職效靈，蕩屍滌穢。生前疾苦，加調理之神功；沒後魂神，獲超生於道岸。酒陳二酌，少見一忱。
　　大帝號陽堂、字曰八靈君。九關回祿道，胎氣生上元。
　　伏聞：西鄰用褕，誠自可孚；南澗釆蘋，物何必備。仙範恭行於經法，靈壇大箴於冲科。九鍊返生，水火尚資於交姤。三獻成禮，酒殽奚足以供陳。少駐芳筵，酒陳終獻。
　　應會感靈數，明道潜回輪。慶此嬰兒蛻，稽首讚洞文。
　　諷經。　宣牒。
　　向來文牒宣白已周，伏請各謹司存，母曠厥職。全形具體，令枯骨以更生；蕩穢分胎，俾死魂而受鍊。惠施黑壤，功奏紫宸。少駐靈場，佐宣道化。
　　向來。
　　道法會元卷之二十一竟
　　#1『禮相』應作『體相』，指形體之相。
　　道法會元卷之二十二#1
　　清微玉宸鍊度奏申文檢
　　奏七寶黃素
　　具位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，百拜
　　上言。臣聞
　　元始談經，啟監真度生之法，
　　玉宸下教，演迴骸起死之科。今古相傳，幽明普度。臣叨承夫化，誓濟群生，凡有投誠，敢不敷奏。今據入意。臣領詞虔切，理合奉行，未敢自專，須至具狀奏聞者。右臣謹謹具狀，端拜上奏
　　玉清上帝元始天尊玉几下，
　　上清大帝靈寶天尊玉几下，
　　泰清大帝道德天尊玉几下，
　　昊天至尊玉皇上帝玉陛下，
　　南極上宮天皇大帝玉陛下，
　　紫微中天北極大帝玉陛下，
　　承天效法后土皇地祇金闕下。恭望
　　道慈，允臣所奏，頒降
　　元始符章經籙，付臣奉行。特賜
　　較旨告下　九天三界、陰府冥司、泉曲羅酆、洞天憲治、嶽漬隍社，合干真司，咸令照應，開放某所薦亡過某神魂，併係薦宗祖姻親，及法界孤幽滯爽，來臨法會，受鍊超生。伏丐降道炁而灌注臣身，發揮符篆，放慧光而照開幽獄，引接亡魂。次丐宣諭法中陽雷神君苟留吉，陰雷神君畢宗遠，火鈴大將劉明，焚炎符使楊傑，太玄攝召左神烏阿，右神塗柯，解冤符使顓惡，陽神何昌，陰神喬荀，三使者，七玉女；莢龍金龍驛吏，三元五道等神，直符王志中、陸茂，玉女濮茂，酆都追攝元帥關羽，地祇上將溫瓊，天醫官將，追攝等神，鍊度官君，功曹，符使，金童，玉女，一合下降，協助行持。啟科之際，伏望
　　降三境之恩光，照臨下土；迂九清之法駕，俯鑒齋誠。庶俾幽明均承生化，上廣
　　清微之教，以弘濟度之功。臣干冒
　　天威，下性不勝惶悚之至。謹具狀上奏，以聞。謹奏。
　　年　月　日　具位臣姓某上奏。
　　奏九宸黃素
　　具位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，百拜
　　上言：臣聞
　　元始談經，啟監真度生之法，
　　玉宸下教，演迥骸起死之科。今古
　　相傳，幽明普度。臣叨承大化，誓濟
　　群生。凡有投誠，敢不敷奏。今據入
　　意。臣領詞虔切，理合奉行，未敢自
　　專，須至具狀奏聞者。
　　右臣謹謹具狀，端拜上奏
　　高上神霄玉清真玉#2南極長生大帝陛下，
　　東極青華大帝陛下，
　　九天應元雷聲普化天尊陛下，
　　九天雷祖大帝陛下，
　　上清紫微碧玉宮太一大天帝陛下，
　　六天洞淵大帝陛下，
　　六波天主帝君陛下，
　　可韓司丈人真君陛下，
　　九天採訪真君陛下。恭望
　　道慈，允臣所奏，頒降
　　元始符章經籙，付臣奉行，特賜
　　睿旨，宣告九霄諸天臺館府閣，行下
　　九天三界，陰府冥司、泉曲羅酆、洞天憲治、嶽瀆隍社，合干真司，咸令照應，開放某所薦某神魂，併係薦宗祖姻親，及法界孤幽滯爽，來臨法會，受鍊超生。伏丐降道炁而灌注臣身，發揮符篆；放慧光而照開幽獄，引接亡魂。次丐　宣諭法中陽雷神君苟留吉，陰雷神君畢宗遠。火鈴大將劉明，焚炎符使楊傑，太玄攝召左神烏阿，右神塗柯、解冤符使顓惡，陽神何昌，陰神喬荀，三使者，七玉女，莢龍金龍驛吏，三元五道等神，直符王志中，陸茂，玉女濮茂，酆都追攝元帥關羽，地衹上將溫瓊，天醫官將，追攝神員，鍊度官君，功曹，符使，金童，玉女，一合下降，協贊行持。啟科之初，伏望
　　栘仙仗於九霄，尋聲赴感，鑒齋誠於下土，監真度生。庶俾幽明均承生化，上廣
　　清微之教，以弘濟度之恩。臣干冒
　　天威，下情不勝惶悚之至。謹具狀上奏，以聞。謹奏。
　　年　月　日具位臣姓　某　上奏。
　　奏諸天黃素
　　具位臣姓某、誠惶誠恐，稽首頓首，百拜上言：臣聞
　　元始談經，啟監真度生之法，
　　玉宸下教，演迴骸起死之科。今古
　　相傳，幽明普度。臣叨承大化，誓濟
　　群生。凡有投誠，敢不敷奏。今據入
　　意。臣領詞虔切，未敢自專，須至具狀
　　奏聞者。
　　右臣謹謹具狀，端拜上奏
　　十方無極太上靈寶天尊御前，
　　九天自然生神上帝御前，
　　東霞木公上相帝君御前，
　　西漢金母元君御前，
　　五方五靈五老梵炁天君御前，
　　三十二天上帝御前。恭望
　　天慈，允臣所奏，頒降
　　元始符章經籙，付臣奉行，特賜　睿旨，告下九天三界，陰府冥司，泉曲羅酆，洞天憲治、嶽漬隍社、合干真司，咸令照應，開放某所薦某神魂，併係薦宗祖姻親，法界孤幽滯爽，來臨法會，受鍊超生。伏丐降道炁而灌注臣身，發揮符篆；放慧光而照開幽獄，引接亡魂。
　　次丐
　　宣諭法中陽雷神君苟留吉、陰雷神君畢宗遠，同火鈴大將劉明、焚炎符使楊傑、太玄攝召左神烏阿、右神塗柯、解冤符使顓惡、陽神何昌、陰神喬荀、三使者、七玉女、莢龍金龍驛吏、三元五道等神、直符王志中、陸茂、玉女濮茂、酆都追攝无帥關羽、地祇上將溫瓊，天醫官將，追攝神員，鍊度官君，功曹符使，金童玉女，一合下降，協贊行持。啟科之際，伏望
　　集仙仗於諸天，隨機赴感；鑒齋誠於下土，監真度生。庶俾幽明均承生化，上廣
　　清微之教，以弘濟度之功。臣干冒
　　天威，下情不勝惶悚之至。謹具狀上奏。以聞。謹奏。
　　年　月　日具位臣姓　某上奏。
　　繳申
　　元始一炁萬神雷司
　　本司今據入意。本司領詞，虔切恪為
　　奉行。以今開建之初，飛奏
　　上帝，欲乞
　　敕旨睿旨，恩命頒下三界十方一切冥司幽獄、將弟子某，存亡二世罪業冤仇，咸從釋赦，開放亡者某，併本門宗親，法界孤爽，俾詣靈壇，普度超生。謹拜發奏狀三方函，須至開申者。
　　太上虛无自然至直大道无上元尊七寶
　　上帝金闕下，
　　高上神霄玉清真王九宸大天帝君陛下，
　　十方靈寶天尊諸天帝君御前。
　　右謹具狀上申
　　三天門下，上清天樞院，伏乞照詳前件奏狀及已後所上章詞，不候類聚天下文奏，先為啟緘達上，請降
　　敕旨睿旨，頒下三界十方一切冥司幽獄，考治拘囚去處，照依所乞事理，逐一施行，以明元始無量度人之旨。饉具狀申聞，伏候
　　昭報。謹狀。
　　年　月　具位小兆姓某狀申。
　　上帝狀可漏式
　　虛无自然七寶上帝金闕具位臣姓某謹內封
　　高上神霄九宸上帝陛下具位臣姓某謹內封
　　十方靈寶諸天上帝御前具位臣姓某謹內封
　　上帝狀方函式
　　奏狀一方函謹謹上詣
　　三天門下上清天樞院請進
　　具位臣姓某謹外封
　　瓊書
　　門下具位臣姓某，右某不避
　　威嚴，上塵聰聽，退思罪戾，難這斧誅，仰冀
　　道慈，特垂寬宥。誓堅素志，力闡真風。某今據入意。某領詞虔切，依教奉行，未敢自專，謹具瓊書，稽首頓首，再拜上啟
　　清微宗主真元妙化上帝道前，
　　太初天君紫宸太華天帝道前，
　　玄中大法師玉虛明皇道君道前，
　　大羅無極神公判黃籙院真君道前，
　　玉清元始法師黃籙院使真君道前，
　　玉堂大教主黃籙院副使真君道前，
　　三天大法師正一靜應顯佑真君道前，
　　太上玉京太極左宮仙公真君道前，
　　九州都仙太史神功妙濟真君道前，
　　金闕上保高元清真紫虛元君道前，
　　九天掌祿上卿華蓋浮丘真君道前，
　　清微元上侍宸保仙通化元君道前，
　　清微、靈寶、道德、正一諸派演法度人承流襲慶歷代宗師幕下。恭望
　　師慈，允慈所請，特賜轉奏
　　三天金闕
　　九宸玉陛，請頒
　　元始符籙，付臣奉行，請降
　　洪恩，告下九天三界、陰府冥司、泉曲羅酆、洞天憲治、嶽瀆隍社、合干真司，咸令照應，開放某所薦某神魂，併係薦宗親衆魂，及法界孤幽滯爽，來臨法會，受鍊超生。伏丐降道炁而灌注臣身，發揮符篆；放慧光而照開幽獄，引接亡魂。次丐
　　宣諭法中陽雷神君苟留吉，陰雷神君畢宗遠，火鈴大將劉明，焚炎符使楊傑，太玄攝召左神烏阿、右神塗柯，解冤符使顓惡，陽神何昌、陰神喬荀，三使者，七玉女，莢龍金龍驛吏，三元五道等神，直符王志中、陸茂，玉女濮茂，酆都追攝元帥關羽，地祇上將溫瓊，天醫官將，追攝等神，鍊度官君，功曹、符使，金童、玉女，一合下降，協贊行持。更祈行下黃籙院執職靈仙，照應本壇鍊度事竟，昇送係薦亡魂幽爽到來，即與增品判注，超生施行。啟科之初，伏望迂鶴駕以光臨，提撕末學；鑒蟻誠之懇切，主鎮冲科。庶俾幽明均承生化，上廣
　　清微之教，以弘濟度之功。某冒瀆
　　威嚴，下情不勝激切俟命之至。謹啟。
　　年　月　日具位臣姓　某　上書。
　　謹　　　　　　　　　　遣
　　九天捷疾焚炎符使楊傑操捧
　　上　　　　　　　　　　達
　　方函式
　　瓊書上詣
　　清微肇慶宮請進
　　門下具位姓某謹外封
　　瓊書可漏
　　清微宗主真元妙化上帝道前具位臣姓某謹內封
　　箋北斗
　　具位臣姓某，右臣某啟為入意。臣領詞虔切，依
　　教奉行，除已具奏
　　天闕宸廷，希　恩照應修奉外，未敢自專，謹具箋狀，再拜上啟
　　北斗七元落死星君闕下，
　　玄冥紫光太一夫人闕下，恭望
　　聖慈，允臣所啟，特賜
　　聖旨，轉聞
　　日宮月府、列宿星垣、合干真司，俯為某原赦存亡二世一切罪愆，和冤釋對，削死上生。次丐頒降天一北祚玉劄符命，付臣奉行，宣告三界十方千真萬靈效職之所，開宥亡者某，併係薦宗親，九幽滯爽等衆，俾離幽暗，睹見光明，悉詣靈壇，受鍊超生。仍丐
　　賜七元之正炁，降二五之真精，發揮符文，委注池沼，今臣請光布炁，咸獲感通，鑄魄陶魂，悉諧超化。次冀申□神虎官將、玉女等神，分真下降，協贊行持。啟科之初，伏望
　　率周天之星象，會列宿之真儔，俯幸塵凡，鑒明懇禱，上廣
　　玄元之化，式弘靈寶之風。臣干冒
　　天威，下情不勝惶悚之至。謹狀。
　　年　月　日具位臣姓　某　上啟。
　　可漏式
　　北斗七元落死星君闕下
　　玄冥紫光太一夫人闕下
　　具位臣姓某謹內封
　　方函式
　　箋狀一緘上詣
　　北斗璇璣宮請進
　　具位臣姓某謹外封
　　箋三官
　　具位臣姓某，右臣某啟為入意。臣領詞虔切，依
　　教奉行，除已具奏
　　天闕宸廷，希　恩照應修奉外，未敢自專，謹具箋狀，再拜上啟，
　　上元天官大帝聖前，
　　中元地官大帝聖前，
　　下元水官大帝聖前。恭望
　　聖慈，允俞所啟，特賜
　　聖旨，行下三宮九府、百二十曹，三界十方天牢地獄，酆都泉曲，硤右血湖，憲治洞天，名山岱嶽，城隍里社，合屬攸司，咸令照應，開放某所薦某魂，及門中三代宗親，法界幽魂滯魄，交付追攝將吏，管領赴壇，承功生化。啟科之初，伏望歷關諸天，普告三界，率真斿而下降，鑒齋捆以上聞，監真度生，超幽利顯。上廣
　　清微之教，弘推化育之仁。臣干冒
　　聖威，下情不勝惶悚之至。謹狀，
　　年　月　日具位臣姓某　上啟。
　　可漏
　　三元三官大帝聖前　具位臣姓某謹內封。
　　箋狀一方函上詣
　　三元都會府投進
　　具位臣姓某謹外封
　　申九司
　　具位姓某，
　　申為入意。某領詞虔切，依
　　教奉行，除已奏箋
　　天闕宸廷，希恩照應修奉外，所有上奏章詞表狀，經由雲路，恐有阻遏。及建齋設醮，或慮風雨不常，有妨修奉，須至申聞者。
　　右謹具狀上申
　　玉府判府真君，
　　玉府左右侍中，
　　玉府左右僕射，
　　天雷上相真君，
　　玉樞使相真君，
　　斗樞上相真君，
　　上清司命玉府右卿，
　　五雷院使真君，
　　雷霆都司元命真君聖前。恭望
　　聖慈，允今所申，特降
　　聖旨，行下合屬真司，及五雷二院，三司風雷雨部，咸令照應。凡遇本壇拜奏章書、關發表狀、攝鍊亡魂，預先飛符雲路，剪絕妖氛，有所遏截者，攝赴雷霆，依律治罪。更乞行下某州社令雷司、令歲行雨龍神、當境潭洞應掌風雨去處，各照今來修奉事理，至期權停雨澤，特賜晴明，使四炁和平，三光朗耀，庶得
　　聖真降格，齋醮圓成。啟科之初，伏希下降，鑒察修崇之禱，同推濟度之仁。干冒
　　聖威，某下情不勝惶悚之至。謹狀。
　　年　月　日具位姓　某　上申。
　　方函式
　　申狀上詣
　　雷霆九司請進
　　具位臣姓某謹外封
　　可漏式
　　玉府判府真君九司卿相聖前具位姓某謹內封
　　申酆都
　　具位姓某。
　　右某申為入意。領詞虔切，依
　　教奉行，除已奏申
　　天闕省府真司，希
　　恩照應修奉外，未敢自專，謹具狀申聞者。
　　右謹具狀，上申
　　北陰酆都玄天大帝聖前。恭望
　　聖慈，允俞所申，特賜
　　聖旨，行下冥司十宮、羅酆泉曲、鐵圍硤石、內外血湖、諸道諸獄、陰掾陽曹，合干考治拘囚之所，咸令照應。上體生恩，下矜苦趣。開放某所薦亡者某魂，及門中三代宗親，法界幽魂滯魄，交付追攝將吏，管領赴壇，承功生化。啟科之初，伏望
　　率坤輿之真宰，歆祀事於齋壇。庶俾沉淪均諧超度，上廣
　　清微之教，以弘濟度之功。某干冒
　　聖威，下情不勝惶悚之至。謹狀。
　　年　月　日具位　姓　某　上申。
　　可漏式
　　北陰酆都玄天大帝聖前具位　姓某謹內封
　　方函式
　　申狀一函上詣
　　北陰酆都宮投進
　　具位臣姓某謹外封
　　申水府
　　具位姓某，
　　右某申為入意。某領詞虔切，
　　依教奉行，除已奏申
　　天闕省府真司合屬，希
　　恩照應修奉外，未敢自專，謹具狀申聞者。右謹具狀，上申
　　水府扶桑大帝聖前。恭望
　　聖慈，允俞所申。特賜
　　聖旨，行下水宮龍庭、江河淮海、溟泠泉曲、溪瀆川源，合干去處，咸令照應。上體生恩，下矜苦趣，開放某所薦亡者某魂，及門中三代宗親，法界幽魂滯爽，交付追攝將吏，管領赴壇，承功生化。啟科之初，伏望
　　會水界之真仙，鑒齋壇之祀事，俾令沉滯均獲超冲，上廣
　　清微之教，以弘濟度之功。干冒
　　聖威，某下情不勝惶悚之至。謹狀，
　　年　月　日具位　姓　某上申。
　　可漏式
　　水府扶桑大帝聖前　具位姓某謹內封
　　方函式
　　申狀一函上詣
　　水府扶桑宮投進
　　具位臣姓某謹外封
　　申東嶽
　　具位姓某，
　　右某申為入意。某領詞虔切，依
　　教奉行，除已奏申
　　天闕省府真司合屬，希
　　恩照應修奉外，未敢自專，謹具狀申
　　聞者。
　　右謹具狀，上申
　　東嶽天齋大生仁聖帝聖前。恭望
　　聖慈，允俞所申，特賜
　　聖旨，行下貴府七十五司、二十四獄，及移文四嶽名山、洞天福地、隍司憲治、里社神祠、但干考校拘囚之所，咸令照應。上體生恩，下矜苦趣，開放某所薦亡者某魂，及門中三代宗親，法界幽魂滯魄，交付追攝將吏，管領赴壇，承功生化。啟科之初，伏望會四嶽之神祇，鑒齋壇之祀事，俾令沉滯均獲超沖。上廣
　　清微之教，以弘濟度之功。干冒
　　聖威，某下情不勝惶悚之至。謹狀。
　　年　月　日具位　姓　某上申。
　　可漏式
　　東嶽天齊大生仁聖帝聖前具位姓某謹內封
　　方函式
　　申狀一函上詣
　　蓬玄太空宮投進
　　具位臣姓某謹外封
　　申靈華夫人血湖鍊度用
　　具位姓某，　申為入意。某領詞虔切，依
　　教奉行，除已具奏
　　天闕省府真司合屬，希
　　恩照應修奉外，未敢自專，謹具狀申者。右謹具狀，上申
　　清淵贊玄靈華夫人聖前。恭望
　　懿慈，允今所申，特賜
　　懿旨，行下陰景天宮，血湖、硤石、普掠、諸獄，咸令照應開放產亡某魂，併所薦一切產死女魂，九幽苦爽，非命刀兵劫亡等衆，並與停刑罷對，釋罪和冤，來詣玄壇，受度生化。啟科之初，伏望光降道場，鑒歆祀事，庶令亡爽均沬玄恩。某干冒
　　聖威，下情不勝惶悚之至。謹狀。
　　年　月　日具位姓　某　狀申。
　　可漏式
　　清淵贊玄靈華夫人聖前具位姓某謹內封
　　方函式
　　申狀一函上詣
　　清淵贊玄靈華夫人聖前
　　具位臣姓某謹外封
　　牒血湖主者
　　元始一炁萬神雷司　具位姓某謹外封
　　本司今據入意。當司慎詞虔切，依　教奉行，除已具奏
　　上天，箋申合屬，希恩照應外，合行牒，請照驗，即為行下血湖內獄外　獄，峽石諸獄，咸令照應，開放亡者某魂，係薦產死必切女魂，九幽非命刀兵劫亡苦爽等衆，並與停刑罷對，釋罪和冤，來詣玄壇，受度生化。啟科之初，伏請會諸獄之冥官，歆醮筵之祀事，庶令亡爽，均證生方。須至牒者。
　　牒具如前事。須牒
　　血湖地獄主者，請
　　照驗。謹牒。
　　年　月　日牒。
　　具位　　　姓某押。
　　牒封皮
　　公牒一角詣
　　血湖地嶽主者前投落
　　元始一炁萬神雷司封
　　背書年月日時發。
　　牒城隍
　　元始一炁萬神雷司
　　本司今據入意。當司領詞虔切依教奉行，除已具奏
　　上天，箋申合屬，希恩行下開度外，合行牒，請照驗。即為行下貴司，及附近所屬州、縣、軍、監、場、鎮、等處，咸令知委今來濟度事理。上體生恩，下矜苦趣，開放某所薦亡者某魂。及門中三代宗親，併法界幽魂滯魄等衆，交付追攝將吏，管領赴壇，承功生化。啟科之初，伏請會陽界之神祇，鑒齋壇之祀事。俾令沉滯俱獲超冲，以弘生化之功，上廣
　　清微之教，須至牒者。
　　牒具如前事，須牒
　　某府城隍主者，請
　　照驗。謹牒。
　　年　月　日牒。
　　具位　　　姓某押。
　　角封式
　　公牒一角詣
　　某府城隍司主者前投落
　　元始一炁萬神雷司封
　　背書年月日時發。
　　追牒
　　元始一炁萬神雷司
　　本司今據入意。當司領詞虔切，依教奉行，除已奏申
　　天闕省府真司合屬去處，希恩行下外，合行具錄亡人姓名，備牒請照驗。即為遍詣十方三界無極神鄉，天牢地獄，羅酆泉曲，硤石血湖諸道諸獄，水府雷霆，嶽府，憲治，城隍里社，但干考治拘囚之所，禀聞主者，追取所薦亡過某魂，及某氏門中三代宗親，係薦等魂，及根刷九幽長夜五道四生劫亡苦爽產死女魂，竹木精靈，孤魂滯魄等衆，即時開放，　一發管領前來，近境屯駐伺候，本壇舉旛攝召之時，次第引領赴壇，祇承
　　道渥，超度生方。仍煩禁止狂魂猖魄，善靜臨壇，不得因而報復讎怨，　剋害生人。玄憲昭垂，各宜遵守。凡歷冥程，不許阻滯。度人功大，星火奉行。須至牒者。右牒上
　　青玄地祇上將溫元帥，三元五道等神。
　　請照驗，依應施行。謹牒。
　　年　月　日牒。
　　具位　　　　姓某押。
　　開天符誥黃紙
　　元始一炁開天通三界玉符
　　恭準
　　元降道旨，符文所至，三界咸遵，萬神侍衛，奏入天門。
　　空五寸篆符。
　　右謹上請
　　天闕掌關諸君，三界主者，準此證應，
　　毋得稽延，速達
　　帝廷，立俟昭報。一如律令。
　　年　月　日時告下。
　　謹　　　　　　　　　　遣
　　九天捷疾焚炎符使楊傑操捧
　　上　　　　　　　　　　達
　　具位　　臣姓　某　承　誥奉行。
　　宗師金闕昭凝妙道保仙元君祖，
　　祖師金闕上保清真紫虛元君魏。
　　遞關
　　元始一炁萬神雷司
　　今據某投修齋醮鍊度死魂，以今肇啟之初，未敢自專，修具奏狀三方函，繳申狀一方函，謹上詣
　　三天門下上清天樞院請進；瓊書一方函，上詣
　　清微肇慶宮進呈；箋狀二方函，上詣
　　北斗璇璣宮進呈；
　　三元都會府進呈；申狀五方函，上詣
　　雷霆九司請進；
　　北陰酆都官投進；
　　水府扶桑宮投進；
　　蓬玄太空宮投進；
　　清淵贊玄靈華夫人前；
　　公牒三角封，前詣
　　青玄地祇上將溫元帥，三元五道等神前，血湖地獄主者前，某府城隍司通落；元始一炁開天通三界玉符一道，告聞
　　天闕掌關諸君，三界主者，前，準此照證，毋令阻滯。合行關請使職，速為操捧上達，雲程勿阻，立俟感通，以彰道化。須至關者。右關
　　九天捷疾焚炎揚符使三界功曹等官。
　　年　月　日關。
　　具位　姓某押。
　　道法會元卷之二十二竟
　　#1『二十五』當作『二十二』。
　　#2『玉』當作『王』，玉清真王南極長生大帝為神名。
　　道法會元卷之二十三
　　清微玉宸鍊度符誥文檢品
　　東極青書白素，前空五寸篆符
　　具位臣姓某，誠惶誠恐，稽首頓首，百拜上言：臣聞
　　太上好生，弘演度人之法；宗師闡教，廣推濟世之心。有禱必從，無文不度。臣自愧學道未明，叅玄尚缺，謬領宣行之職，輒陳冒昧之言，仰冀寬容，俯從原宥。今據入意。臣領詞虔切，依教奉行，除已備錄奏箋上聞
　　天闕，申牒合屬，希
　　恩照應開度外，尚慮羅酆幽遠，阻隔關津，所薦亡魂冤仇執對，經諸考掠，無有休停，非仗道恩，曷離幽壤。合行元降玉清天赦寶章、天一北祚玉劄、黃籙白簡、元始玉書生天符籙，告下冥司，開原罪爽。未敢自擅，先合請祈。
　　謹貢
　　東極青書，上聞宸極。臣謹謹志心皈命，上告東極宮中尋聲救苦太一天尊青玄上帝陛下，伏丐
　　天慈，允臣所請。即賜頒降
　　天赦寶章符籙簡策，付臣奉行，宣布
　　天恩，告下三界十方天牢地獄，陽曹陰掾，一切考校拘魂之所，咸令遵奉。符章到處，依應施行。敕勒主者，檢會某所薦三代宗親，九幽滯魄，劫亡苦爽，產死女魂等衆，解除冤業，原宥罪愆，出離幽暗之鄉，來沾鍊度之果。仍祈申命水火兩司鍊度官屬，天醫監生追攝等神，一合下降，分靈散景，攝炁生神，密助行持，同施造化。完形復相，鍊之以流火之膏；鑄魄陶魂，蕩之以黃華之水。消除陰滓，解億劫之報償；返胎更生，詣南宮而受化。鬼官斷役，幽夜空閑，福被見存，恩覃幽顯。
　　恩惟
　　天造，省理愚誠。臣體未洞真，無由
　　面奏，謹因法中雷霆飛捷暘谷神君張亞，同江官直使功曹使者、飛龍騎吏等官，操臣今書進奏，以
　　聞。伏候昭報。
　　年　月　日具位臣姓某上奏。
　　可漏式
　　東極宮中青玄上帝陛下具位臣姓某謹內封
　　方函式
　　開天符誥
　　元始一炁開天通三界玉符
　　恭準
　　元降道旨，玉符所至，萬神侍衛，奏入
　　天門。
　　空五寸書符。
　　右謹上請
　　天闕掌關諸君，三界主者，準此證應，
　　毋得稽延，速達
　　帝廷，立俟昭報。一如律令。
　　年　　月　　日　　時告下。
　　謹　　　　　　　　遣
　　九天捷疾符使楊傑操捧
　　上　　　　　　　　達
　　具位　　　　臣姓某承　誥奉行。
　　宗師金闕昭凝妙道保仙元君祖舒，
　　祖師金闕上保清真紫虛元君魏華存。
　　遞關
　　元始一炁萬神雷司恭奉
　　道旨，為某鍊度死魂事，以今進拜
　　東極青書一通，謹上詣
　　東極妙嚴宮進奏。
　　元始一炁開天通三界玉符一道，告聞
　　天闕掌關諸君三界主者前，準此照證，毋得砠滯。合行關請使職，速為操捧上
　　達，雲程勿阻，伫竢感通，以彰
　　道化。須至關者。
　　右關
　　雷霆飛捷使者洞清暘谷張神君，同
　　上界直符使者等官。
　　年　　月　　日　時關。
　　具位　　姓某押
　　神霄玉清天赦寶章
　　神霄玉清天赦寶章
　　元始一炁萬神雷司恭準
　　元降道旨，赦章所至，真靈奉行，拔度魂爽，出離幽關，應時解脫，即獲超升。今據入意。本司得此，依教奉行，除已具錄事由，奏箋天闕省府真司，申牒三界合屬，希
　　恩照應開度外，切詳末劫衆生，久纏業識，未除結習，妄認報塵，殺盜邪淫，貪嗔癡妬，不顧罪福，故違科戒，陽報陰誅，出生入死，一朝身謝，萬劫沉淪，無有出期，深可哀憫。為此，再行啟告
　　慈尊，請頒
　　玉清天赦寶章，以。行宣告者。
　　空五寸篆符。
　　右赦章，星火告行十方三界，六合八絃，千真萬靈，九府四司，元極神鄉，泉曲寒池，北都羅酆，三官九署，十二河源，嶽府名山，天牢地獄，大小鐵圍，血湖硤石，無間阿鼻，曹僚宰執，諸獄主者，憲治瘟曹，城隍里社，合屬去處，咸使遵聞。上欽
　　太上慈恩，急赦所薦亡者某等魂，及九幽長夜、五道四生、劫亡囚徒苦爽，產死女魂等衆，夙劫以來至于今日，元因三業六根，故為誤作，或心生，或口語，或日作#1，或教他，種種罪愆，一切冤業，萬劫不宥，三掠不原，悉仗
　　天恩，盡行赦宥。不許拘留，咸令解脫。所赦魂爽，各令洗心滌慮，返照迴光，改過自新，誓不再造。魂神澄正，性質靈明，皈依
　　三寶，頓悟真宗。乘此良因，超生
　　道岸。章到，主者施行。一如
　　清微天寶道宗玉宸經法律令。
　　年　　月　　日　時告下。
　　具位　　奉行鍊度臣姓某承誥奉行。
　　上清三景大洞法師清微總章上卿混元真人臣趙宜真。
　　上清三洞五雷法師清微採訪使臣曾貴寬，
　　洞玄大夫清微採訪使臣彭汝礪，
　　洞真大夫清微廣明上卿臣熊道輝，
　　清微察訪使雷淵廣福普化真人臣黃舜申，
　　斗中六通掌水使者混隱弘濟昌耀真人臣南畢道，
　　清微都元右卿五雷院使保一靈祐崇惠真人臣李少微，
　　神霄玉樞使通慧明德洞昭真人臣朱洞元，
　　洞陽上宰清虛真人臣華奕，
　　三天侍御紫英玉惠元君臣高奭，
　　三天侍經龍光道明元君臣姚莊，
　　三天上傳福和耀真元君臣傅焴，
　　清微太霞侍真瓊室洞清元君臣郭玉隆，
　　清微元上侍宸金闕昭凝妙道保仙元君臣祖舒，
　　九州都仙太史高明大使至道玄應神功妙濟真君臣許遜，
　　太極左宮仙公冲應孚佑真君臣葛玄，
　　金闕上保高元宸照法王清真紫虛元君臣魏華存，
　　三天扶教輔元大法天師正一靜應顯佑真君臣張道陵，
　　玉堂大教主黃籙院副使真君臣光妙音，
　　玉清元始法師黃籙院使真君臣真定光，
　　大羅無極神公知黃籙院事真君臣鬱羅翹。
　　方函式
　　可漏式
　　神霄玉清天赦實章　具位臣姓某謹內封
　　救苦符簡面書符，背書誥文
　　元始符命、黃籙白簡、救苦真符，告下十方無極世界諸品大神，拔度修醮某所薦亡者某，併宗祖姻親，及法界男女幽魂，劫亡苦爽滯魄精靈，承玆符命，部衛形魂，上朝
　　帝延，神登仙界，受度更生，劫劫長存。
　　一如
　　告命。
　　年　　月　　日　　時告下。
　　具位　　臣姓某承誥奉行。
　　角封式青紙朱書
　　長生符簡面書符，背書詰文
　　元始符命、黃籙白簡、長生靈符，告下南方丹天世界諸天帝君，超度修醮某所薦亡者某，併宗祖姻親，及法界幽魂，劫亡苦爽滯魄精靈，承玆符命，神識完全，上生天堂。一如
　　告命。
　　年　　月　　日　　時告下。具位　臣姓某承址閣奉行。
　　角封式黃紙朱書
　　上元簡
　　元始玉書，普告上元天曹憲治無極神鄉，拔度修醮某所薦亡者某，併宗祖姻親，法界男女幽魂，劫亡苦爽滯魄精靈，超離苦趣，上朝帝鄉。是謂無量，普度無窮。萬神咸聽。一如
　　告命。
　　年　　月　　日　　時告下。
　　具位　　　　臣姓某承誥誥奉行。
　　簡袋面
　　中元簡
　　元始玉書，普告中元地界幽獄無極神鄉，拔度修醮某所薦亡者某，併宗祖姻親，法界男女幽魂，劫亡苦爽滯魄精靈，超離苦趣，上朝帝鄉。是謂無量，普度無窮。萬神咸聽。一如
　　告命。
　　年　　月　　日　　時告下。
　　具位　　　　　臣姓某承誥奉行。
　　下元簡
　　元始玉書，普告下元水界泉曲無極神鄉，拔度修醮某所薦亡者某，併宗祖姻親，法界男女幽魂，劫亡苦爽滯魄精靈，超離苦趣，上朝帝鄉。是謂無量，普度無窮。萬神咸聽。一如
　　告命。
　　年　　月　　日　　時告下。
　　具位　　　　臣姓某承誥奉行。
　　三元簡角封袋同前式。
　　玉宸七寶紫微玉符黃紙
　　元始一炁萬神雷司
　　當司昨據入意。據此依
　　教奉行，除已奏申
　　天關省府真司合屬，祈
　　恩行下開度外，恭準
　　玉宸七寶紫微玉符，仰勞威力，飛騰三界之冥關，遍歷十方之陰境。是男是女，有識有情，照依前件單目內該薦亡人姓名，一一根刷，願承
　　符命以來臨，仰仗真科而普度。恭依
　　元降，合與告行。
　　空五寸篆符。
　　右符謹請
　　太玄攝召左神烏阿，太玄攝召攝神塗柯，仰遵符命，攝召前件所薦亡者某等魂，及宗祖姻親，併法界男女幽魂，劫亡苦爽滯魄精靈，定限於今月某日夜，預期攝召赴壇，聽法聞經，執符把籙，永脫沉迷之陰境，同登快樂之天堂。一如
　　玉宸經法律令。
　　年　　月　　日時告下。
　　具位　　　　　臣姓某承誥奉行。
　　宗師金闕昭凝妙道保仙元君祖舒，
　　祖師金闕上保清真紫虛元君魏華存。