先君尚書在章聖朝祥符中，以度支員外郎、直集賢院宰開封。民事多閒，潛心國史，博聞強記，研深覃精。至於前言往行，孜孜念慮，嘗如不及。得一善事，疏於方冊，曠日持久，乃成編軸，命曰《南部新書》。凡三萬五千言，事實千[１]，成編五，列卷十。其間所紀，則無遠近，耳目所不接熟者；事無纖巨，善惡足為鑒誡者。忠鯁孝義，可以勸臣子；因果報應，可以警愚俗；典章儀式，可以識國體；風誼廉讓，可以勵節概。其餘機辯敏悟[２]，怪奇迥特，亦所以誌難知而廣多聞。《爾雅》為六藝鈐鍵，而采謠誌，考方語。周詩形四方風雅，比興多蟲魚草木之類。小子不肖，叨繼科目，嘗踐世宦，假守宮鑰[３]。浚涸事休，閱繹家集，因以《新書》次為門類，繕寫淨本，致於鄉曲，以圖刊鏤。昔班氏家有賜書而擅史學，王准之以左右舊事緘於青箱[４]，卒用名代。敢跂而及，聊緝先志云。子翰林侍讀學士錢明逸序。嘉祐元年十一月十二日。

　　[１] 「事實千」，「千」，明抄本作「若干」。

　　[２] 「其餘機辯敏悟」，「其餘」原脫，據明抄本補。

　　[３] [成校]「假守宮鑰」，底本「守」作「字」，誤，據明刻本改。

　　[４] [成校]「王准之以左右舊事緘於青箱」，底本「王准之」作「王涯之」，誤，據明刻本改。《宋書˙王准之傳》：「曾祖彪之，......博聞多識，練悉朝儀，自是家世相傳，並諳江左舊事，緘之青箱。」